1、古埃及设计欧洲古典文明时期的设计是古罗马建筑风格的集大成者。罗马斗兽场大角斗场平面呈椭圆形，周长527米，占地2万平方米，由沙场、看台和地下室三部分组成。沙场位于中央，是观看奴隶或野兽角斗表演的场所。环围沙场的是拥有60排阶梯式座位，可容纳观众5万余人。是现代运动场所设计的基础地面建筑有四层，除第四层的实墙外，一至三层外部都有连续的拱券，既美观又可减轻建筑物的重量。每层拱券之间分别装饰有不同的罗马柱。地下还有一层，专门用来容纳进行角斗比赛的猛兽、角斗士以及升降台等各种机关，中央的角斗场可灌水进行水战。拱券与罗马柱作为古罗马建筑的标志，不仅代表着欧洲古典建筑设计风格，在西方世界里还是“法制”与“
2、民主”的精神象征。18、19世纪西方建筑风格开始传入亚洲各国，各式各样的建筑上都可以使用古罗马装饰，但只能算一种局部的装饰手法。设计风格不仅仅是一种表面装饰，运用得当可以为设计加分，在不合适的条件下使用，可能只会画蛇添足。因为现代设计发源于欧洲，所以现代设计与欧洲的历史、文化变革有着密切的联系，不了解欧洲文明的发展历史，就不能分辨和理解西方的设计，也就无法将现代设计的理念更好的运用到自己的设计中。古埃及作为世界四大文明古国之一，其艺术、建筑和设计对欧洲有着非常深远的影响，所以古埃及文明被视为欧洲文明的渊源之一。古埃及时期主要指公元前30世纪至公元前3世纪，在这将近3000年的历史中，古埃及一直
3、实行法老制，保留着崇拜自然与万物的原始宗教信仰，并创作出一种非常稳定的艺术风格。绘画是古埃及艺术的典型代表。古埃及绘画可以分为两种：带浅浮雕的壁画和纸莎草画。彩色浮雕类似于立体绘画，形象微微凸出于壁面，外轮廓仍勾线填色，背景空白处阴刻象形文字以表达画中含意。画中人勾肩搭臂形成一个整体。人物和景物都被置于一个平面，在一条水平线上进行构图安排，极富装饰性，造型程式化富有简练概括单纯的美感。古埃及是四大文明古国之一，埃及纸莎草纸画，享誉世界。纸莎草是人类最古老的书写材料之一，它本是生长在尼罗河三角洲上的一种富有纤维的植物，古埃及人创造性地用这种材料制造出原始纸张，用于绘画和书写，是古埃及文明的一个重
4、要组成部分。埃及纸莎草画的题材多取自于卢克索神庙的壁画及神话传说，形象生动，色彩绚丽，多配有古埃及象形文字。纸莎草纸画颜色多以金、蓝、红、赭为主，颜料是由动植物和矿物为原料特制而成，这种留着毛边仍保留着植物原始形态和粗糙肌理的画，将古埃及文明展示得淋漓尽致。古埃及壁画与纸莎草花风格基本一致，以人物为主，通常描绘的是统治者的肖像、生活场景和神话传说，周围装饰有古埃及象形文，带状构图，内容丰满。“正面律”：人物的头部画侧面像，眼睛为正面效果，肩膀为正面，腰部以下又变为侧身，肢体动作僵硬；男性皮服涂棕色，两腿前后分开站立，女性皮服涂浅黄色，双腿并拢；面部大多没有表情，或者说神情严肃，黑发、黑眼珠、黑
5、眼眶，穿白色衣服。古埃及的绘画还通过人物形象大小和所处的位置表示人物的阶级地位，地位越高的人形象越大，努力和仆人的画像最小。古埃及人物雕像都是表情严肃，手臂紧贴身体两侧，男子雕像的双腿前后分开站立，女子双腿并拢，表面涂色规律与绘画相同，并以人物的大小代表地位的高低。国王夫妇并肩而立，都是左脚略向前迈出半步，但没有行进的动势，全身的重心仍落在两只脚上。在埃及雕刻中从未表现过把全身重心放在一条腿上，而另一条腿轻轻地离开地面的人物，这种站立姿式增强了安定稳固的感觉。国王两臂垂直，双手握拳，以表示力量的集中;王妃左手弯曲放在国王左胳膊上，右手臂搂抱着国王的腰,这是埃及夫妇像的标准格式。尽管立姿呆板，但
6、人物的面部隐露微笑的表情还是生动的。雕刻家对男女躯体作了不同的对比处理，通过薄而紧身的长衣刻画出女性柔软起伏的曲线和优美的体形,而国王在埃及雕刻中则是永远年轻而理想化的躯体。现今所见最早的作品是阿姆拉提时期的彩陶塑女像。立像高28厘米，双手高举向内卷曲，头很小成蛋形，无眉目秀发，上身裸露，以起伏变化的曲线构成洗练、单纯的人体，腰际以上着棕红色，可能是赤裸的肤色，下身呈灰褐色，像是穿着简洁的裙子。从高举的双臂，随势弯曲的姿势看，好像在翩翩起舞，整个形象给人以生动活泼的动感。从这尊陶塑女像看，远古埃及的雕塑造型自由奔放，重整体造型，艺术语言简练概括，大胆舍去一切人体细节，单纯到接近抽象，如今看来颇
7、有现代感。拉蔌荷特普是古埃及第四王朝的王子，他和妻子诺佛列特的坐像集中体现了埃及王族的雕像规则：人物正襟危坐，双腿并齐，男子右手横陈胸前，左手置于膝上；女子双手护胸，面容平静严肃，没有性格的刻画和情感的流露。王子除短裤外全身裸露，肩阔胸厚，肌肉丰健，蕴含着征服一切的力量，皮肤呈棕红色，可能是因为男子常常出征和常受日晒雨淋。女像则为淡黄肤色，娇嫩白皙，这是由于长期闺房生活养成的。这两尊像各有不同的美感。王子具有力的健美，妻子主要呈现出纯洁的柔美：清秀的面容两边分列浓密短发，身着白色连衣长裙，整个体态造型富有对称的匀衡美。雕刻的艺术语言极为简练，于概括中见刚柔变化，可谓古王国时期审美理想的典范作品
8、。卡别尔王子木雕埃及肖像雕刻中的法老和王公贵族雕像，按宗教规则严格遵循“正面律”程式，所以这类雕像的姿态和表情都较僵化呆板，神性多于人性。但是身份低贱的人物的雕像就很少受这种程式的局限，更多偏重于生活形态的写实。这类人物大多是作为俑陪葬的，比较杰出的有村长像。这件木雕立像高110厘米，属第四王朝作品，原名叫卡别尔王子。当时，王子作为王家族庄园的管理者，类似工头的地位，在田间监督奴隶劳动，兼及组织人力筑坝修水渠，据说这件雕像出土时一个旁观者惊叫道：“这是我们的村长。”事实上他也像个村长，他那肥头胖脑的神气使人联想到一个忠于主子、欺压奴隶的乡村小吏的典型。书记像，这件雕像的姿式动作和表情更加接近生
9、活的真实。书记是记录主人言词的小吏，没有地位，所以不受王族雕像程式的约束。雕像刻画出这个书记在聚精会神地听主人讲话，准备记录的动作神情。雕像造型写实，对人物结构的处理丝丝入扣而不琐碎，这是第五王朝最生动的作品。书记像墓室里的战士在中王国时期的墓室里还流行一种小型的木制雕刻。最有名的是在阿西尤特地方的一个将军墓中发现的有80个战士组成的队列雕像，像高40厘米，有弓箭手和枪盾兵。其中的弓箭手是来自努比亚的雇佣军。群雕列队战士被表现在行动之中，身体裸露，健壮有力，只是在每个人的腰间系有朱色裤式短裙，个个神勇善战，很有生活气息。斯芬克司像又叫塔尼斯的人面狮身像，长220厘米，被确认是阿门哈特三世的雕像
10、，在埃及同类雕像中，它是别具一格的，在于人的脸上长出了狮子的耳朵，并用厚厚的鬣毛把头、胸、肩包了进去，从而增强了头部浑厚凝重的效果，充分显示了庄严威武的力量。阿门哈特三世像阿门哈特三世是第十二王朝盛期的帝王。他治世48年间大兴水利工程，开发莫里斯人工湖，树立纪念巨像，建筑神庙和迷宫，颇有建树。阿门哈特雕像是中王国时期雕刻的最高成就代表，它反映了这个时代的精神特征。在古王国时期那种绝对的威严观念已经开始削弱，开始注重人物的情绪刻画。埃及美后涅菲尔蒂像涅菲尔蒂雕像的写实技巧极高可达乱真之境，人们很难相信这竟是出自3500年前奴隶艺术家之手。涅菲尔蒂是十八王朝法老王阿赫那东之妻。史称阿赫那东是勇敢大
11、胆的改革家，他竭力削弱宗教对王权的控制，扩大法老王的世俗权力，这种重世俗人生权利的改革，对艺术创作产生了很大的影响，使艺术减少了神性而充实了生活和生命的气息。正是从这个时期开始，埃及艺术才逐渐摆脱僵化程式，趋向生动活泼的现实主义，涅菲尔蒂雕像就是这个时期的杰出代表。室外法老像埃及法老是神的化身，除了在陵墓和王陵庙宇中供奉法老石像外，埃及人还在全国的庙宇中供奉法老石雕像。到十八王朝时建筑同雕塑紧密配合，法老的雕像被放到了门外，为了让大众也能目睹。由于建筑物越造越大，法老的雕像也越来越大。在拉美西斯二世统治下的埃及帝国，一些巨大的石像有的竟高达65英尺。辩证法告诉人们，任何事物发展到顶峰时就意味着
12、开始衰落。从下一代法老起，埃及的权威开始败落，埃及雕塑的传统形式也随之衰落。但是古埃及的文明却开始经过克里特岛影响到欧洲，首先是古代希腊。乔塞尔层级金字塔 弯形金字塔 底比斯王陵谷 胡夫金字塔高约136米，建于埃及第四王朝第二个国王胡夫统治时期（约公元前2670年），是埃及全国规模最大的一座法老的金字塔，它的底部为正方形，每边长约230米，用230万块3吨至30吨重的巨石，以51度的倾角向上修筑而成的。其底部四边几乎是正北、正南、正东和正西，误差少于一度，方位测定之准确令人吃惊。考古学家认为它绝不是出于偶然，而是建筑师以右框星为指针定出来的。胡夫金字塔还是艾菲尔铁塔未建成前世界上最高的建筑物，
13、而且经历三次地震依然屹立不倒。金字塔高大、稳定、庄严、简洁的形象，与尼罗河三角洲的风光十分协调，带有强烈的原始性。狮身人面像在仅次于胡夫金字塔的哈夫拉金字塔的东面，伏着一尊巨大的狮身人面像，它面朝着东方，似乎在向初升的太阳行注目礼。其实狮身人面像在希腊神话产生之前就已经存在一千多年了。它和金字塔共同显示了法老生前的无上权威以及死后的灵魂不灭。这个巨大的、身子蜷缩着的巨像，是在一个软石灰石小丘的基础上雕刻而成的。它雄踞在巍峨的金字塔旁，更为法老的陵墓增添超人间的威仪和神秘感。狮身长240英尺，高66英尺，人面部是哈夫拉法老的理想肖像。这种创造起源于图腾崇拜：把某种动物当成祖先或神加以崇拜，再把法
14、老的面容雕在这种动物身上，这就意味着法老是神的化身，借以显示无上权威。太阳神庙又称阿蒙神庙，既是法老起居的宫殿，又是供奉太阳神以及让人们进行朝拜的宗教建筑。太阳神庙外部建有厚墙，墙体布满浮雕，入口处很窄，并立有一对方尖碑。埃及现存最早的神庙建筑是古王国时期狮身人面像前的“斯芬克司庙”遗址。神庙建筑既是古埃及建筑艺术的杰出代表，也折射出古埃及人对太阳神为首的众神的信仰。它延续时间比金字塔要长一倍以上，几乎与埃及古文明相始终。一代又一代地，不惜代价地修筑众多的神庙是法老统治的需要，也是古埃及人热衷与多身信仰的一种反映。神庙全景模型图神庙内部的多柱大厅神庙内部包括三个主要部分：有廊柱的内庭院，接受朝
15、拜的多柱大厅，以及只准僧侣进入的神堂。多柱大厅的石柱异常粗大，上面刻有浮雕和装饰花纹，目的是使大厅内部光线更暗、空间拥挤，令进入神庙朝拜的人觉得神秘和恐惧，自然的对法老和神产生敬畏感。卡纳克卡纳克 阿蒙神庙阿蒙神庙巨大的形象震撼人心，精神巨大的形象震撼人心，精神在物质的重量下感到压抑，在物质的重量下感到压抑，而这些压抑之感正是崇拜的而这些压抑之感正是崇拜的起始点，这也就是卡纳克阿起始点，这也就是卡纳克阿蒙神庙艺术构思的基点。蒙神庙艺术构思的基点。古埃及的一种整块方形条石制成，顶端呈方尖锥状的纪念碑。其流行与埃及的太阳神崇拜有关，古埃及人以高耸的碑体和尖锥象征太阳的光芒。古王国时代已有方尖碑神庙
16、的建筑，于庭院中立巨碑奉祀太阳。到新王国时期广为流行，方尖碑多成对竖立在神庙和王宫大门两侧，刻有象形文字和图画以作纪念。碑体石料重逾百吨，最大的为第十八王朝法老吐特摩斯三世在底比斯阿蒙神庙所立，高32米，重 230 吨，被称为古代建筑工程的奇迹。卢克索神庙 卢克索神庙前的方尖碑 卡纳克神庙前的方尖碑 卢克索神庙的人首斯芬克斯大道 羊头狮身斯芬克斯神道公元前3000年的古埃及人开始制作和使用各种家具，家具的种类很多，制作家具的材料主要是木材，法老的一些随葬家具则是用青铜制作。家具的制作水平很高，表面常用雕刻和镶嵌进行装饰，最后还用砂石磨光。埃及家具几乎都带有兽形样的腿，而且前后腿的方向一致，这是
17、古埃及家具与后来古希腊、罗马家具的一个重要区别。埃及家具种类很多，床、椅、柜、桌、凳俱全，有的是折叠的或可拆卸的，早期的造型线条僵挺，包括靠椅的背板是直立的，后期的靠椅的背板变成弯曲而倾斜的形状，表明设计师开始注意家具的舒适性。几千年来家具设计的基本形式都未能完全超载古埃及设计师的想象力。在公元前1000多年的随葬家具中，考古人员发现了复杂的榫接结构、用皮革或亚麻制作的座位和类似油漆的涂料，显示了古埃及人对材料和结构特点的充分认识与掌握。石头是古埃及的主要自然资源，很多工具、日用品和装饰品都是石头制作的，家具和一些日用品的表面也大量采用石头镶嵌作为装饰，特别是一些用石和金属制作的首饰，非常精美
18、。莎哈托的胸饰带有法老与真理女神图案的项饰古埃及腰带阿蒙内莫普的手镯古埃及王冠古埃及护身符 古希腊时期和古罗马时期，合称欧洲的古典文明时期。希腊和罗马的设计文化两千多年来一直没有因历史的变迁而中辍,它实际上成了欧洲设计源远流长的基础,时至今日,其影响依然存在。因此,欧洲人习惯于把希腊、罗马的文化称之为。爱琴海克里特岛上的米诺亚贵族妇女壁画，从头，眼睛和肩膀的画法可看到埃及“正面律”的影响。古希腊文明最早产生于爱琴海的众多岛屿上，因海上贸易繁荣。公元前8世纪至公元前3世纪左右，是古希腊文明的鼎盛时期。古希腊文明是欧洲文化的摇篮，它在艺术、文学、哲学、科学和政治等方面都有着辉煌的成就。帕提农神庙的
19、设计代表了古希腊建筑艺术的帕提农神庙的设计代表了古希腊建筑艺术的最高水平。从外貌看，它气宇非凡，光彩照最高水平。从外貌看，它气宇非凡，光彩照人，细部加工也精细无比。它在继承传统的人，细部加工也精细无比。它在继承传统的基础上又作了许多创新，事无巨细皆精益求基础上又作了许多创新，事无巨细皆精益求精，是古代建筑最伟大的典范之作。它采取精，是古代建筑最伟大的典范之作。它采取八柱的八柱的多利克式多利克式，东西两面是，东西两面是8根柱子，南根柱子，南北两侧则是北两侧则是17根，东西宽根，东西宽31米，南北长米，南北长70米。米。东西两立面（全庙的门面）山墙顶部距离地东西两立面（全庙的门面）山墙顶部距离地面
20、面19米，也就是说，其立面高与宽的比例为米，也就是说，其立面高与宽的比例为19比比31，接近希腊人喜爱的，接近希腊人喜爱的“黄金分割比黄金分割比”，难怪它让人觉得优美无比。柱高难怪它让人觉得优美无比。柱高10.5米，柱米，柱底直径近底直径近2米，即其高宽比超过了米，即其高宽比超过了5，比古风，比古风时期多利亚克式（三种希腊古典建筑柱式中时期多利亚克式（三种希腊古典建筑柱式中最简单的一种）通常采用的最简单的一种）通常采用的4：1的高宽比大的高宽比大了不少，柱身也相应颀长秀挺了一些。这反了不少，柱身也相应颀长秀挺了一些。这反映了多利克柱式走向古代规范的总趋势。映了多利克柱式走向古代规范的总趋势。古
21、希腊人为不同的建筑设计了三种柱式，绝对不能混用：没有柱头装饰的多立克式柱，代表男性的阳刚，用于强调雄风的神庙，例如帕特农神庙、太阳神庙等；带有卷涡装饰的爱奥尼克式柱，代表女性的阴柔，用于代表艺术和美的神庙；有卷草花纹的科林斯式柱，不用于神庙，只用于纪念碑或私人住宅。（1）帕提农神庙代表着古希腊多立克（帕提农神庙代表着古希腊多立克（DoricDoric）柱式的最高成就。）柱式的最高成就。它比例匀称、刚劲雄健而全然没有丝毫的笨拙。柱头是刚挺、简洁的它比例匀称、刚劲雄健而全然没有丝毫的笨拙。柱头是刚挺、简洁的倒立圆锥台，柱身凹槽相交成锋利的棱角，没有柱础，具有男性的阳倒立圆锥台，柱身凹槽相交成锋利的
22、棱角，没有柱础，具有男性的阳刚之美。刚之美。(2)爱奥尼克（爱奥尼克（IonicIonic）。这种柱式比较秀美华丽、轻快，柱）。这种柱式比较秀美华丽、轻快，柱头是精巧柔和的涡卷，柱棱上有一段小圆面，并带有复杂头是精巧柔和的涡卷，柱棱上有一段小圆面，并带有复杂而富有弹性感的柱础，具有女性体态轻盈秀美的特征。雅而富有弹性感的柱础，具有女性体态轻盈秀美的特征。雅典伊瑞克提翁神庙就是典型的希腊爱奥尼克柱式神庙，它典伊瑞克提翁神庙就是典型的希腊爱奥尼克柱式神庙，它建于公元前建于公元前421421前前405405年。年。（3 3）科林斯（）科林斯（CorinthCorinth）柱头，柱头上饰以）柱头，柱头
23、上饰以卷草。其他特点和爱奥尼克卷草。其他特点和爱奥尼克相同相同它不带有任何宗教色彩，纯粹为人民实际生活而建，亚历山大灯塔的烛光在晚上照耀着整个亚历山大港，保护着海上的船只，另外，它亦是当时世上最高的建筑物。亚历山大灯塔的遗址在埃及亚历山大城边的法罗斯岛上。雅典卫城的山门译名为普罗彼拉伊阿，建于公元前437432年，建筑师穆尼西克里。（Mnesicles），位于卫城西端陡坡上，是卫城的入口，为了因地制宜，做成不对称形式。主体建筑为多立克柱式，山门左侧的画廊内收藏着许多精美的绘画。古希腊人对完美、纯粹的几何形式的喜爱，在古希腊设计风格中，符合一定的几何比例是最为重要的，这种设计观念对后来的欧洲设计
24、产生了深远的影响。古希腊时期保存下来的手工艺品很少，最著名的是红黑两色陶壶。陶壶的大小和形状都有一定的标准，表面用红黑两色绘出精美的瓶画，画的内容多为神话故事或者生活、战争场景，画中人物以侧面为主，但是比例姿势非常逼真。欧弗洛尼奥斯双耳陶壶古希腊神话中各种比赛场面的艺术作品古希腊早期的家具种类和基本形式与古埃及相似。后期，家具的装饰风格有所变化，除兽足和动物以外，希腊人喜欢以植物和人物等精致的雕刻装饰家具的腿部。希腊家具中最杰出的代表是一种称为克里斯姆斯的靠椅。靠椅线条极其优美，从力学角度上来说是很科学的，从舒适的角度上来讲也是很优秀的，它与早期的希腊家具及埃及家具那种僵直线条形成了强烈对比。
25、希腊座椅能表现出优美和单纯的形式，大概与其在精神上追求解放有关。希腊家具上也有兽希腊家具上也有兽腿形的装饰，但他腿形的装饰，但他们放弃了埃及人那们放弃了埃及人那种四足一致的做法种四足一致的做法，而改用四足均向，而改用四足均向外或均向内的形式外或均向内的形式。“克里斯姆斯克里斯姆斯”靠椅是古希腊手工艺风格靠椅是古希腊手工艺风格最杰出的代表，其基本造型受到后人的不最杰出的代表，其基本造型受到后人的不断模仿与借鉴。断模仿与借鉴。赫格索墓碑，碑上所刻的妇女正坐在一张克里斯姆斯靠椅上“克里斯姆斯”的靠椅经常出现在古希腊的壁画和雕刻中，多为贵族妇女所使用，四条像弯刀一样的椅腿是它最大的特色，靠背的线条也是
26、弯曲的，纤细优雅又坚固可靠。古罗马的设计直接继承了古希腊设计的成就，并把它大为向前推进。古罗马设计繁荣的第一个原因第一个原因是它统一了地中海沿岸最先进富饶的地区，统一之后的文化交流融合，促进了新的高涨。第二个原因第二个原因是，从公元前2世纪公元2世纪，为古罗马奴隶制度的极盛时期，生产力达到古代世界的最高水平，经济发达，技术空前进步。古罗马凭借着强大的生产力，创造了光辉的设计成就。家具和日用品的设计规模更大，技术更加成熟。古罗马人比较注重纪律与威严，所以家具和手工艺体积较大，装饰偏向庄重有力，更爱使用青铜之类的金属制品。古罗马银质水壶罗慕路斯雷穆斯兄弟吸吮狼乳模样的青铜像 罗马家具的基本造型和结
27、构表明它是从希腊家具直接发展而来的，但是它也有自己的一些独到的特点，其中最突出的是青铜家具青铜家具的大量涌现。古罗马家具文化艺术对于后世的影响很大，欧洲文艺复兴时期及欧洲新古典时期家具的兴起，都是由于古罗马庞贝古城的发掘掀起了仿古热潮，从而促进了欧洲家具文化艺术不断向前发展，由此也见证了罗马家具重要的历史地位。古罗马时期开始使用混凝土浇筑技术。拱券是古罗马建筑的特征，柱子退化为装饰，柱式更多并且能混合使用。彩色的大理石与玻璃成为常见的装饰材料，使建筑物表面效果更加华丽。古罗马人对几何比例和装饰纹样的使用没有明确的规定，他们在古希腊原来三种柱式的基础上增加两种新的柱式，即没有凹槽的“塔斯干柱式”
28、和多种花纹混用的“混合柱式”。古罗马建筑古罗马建筑-万神庙万神庙采用了穹顶覆盖的集中式形制，重建后的万神庙是单一空间、集中式构图的建筑物的代表，它也是罗马穹顶技术的最高代表。万神庙平面是圆型的，穹顶直径达43.3米，顶端高度也是43.3米。按照当时的观念，穹顶象征天宇。穹顶中央开了一个直径8.9米的园洞，可能寓意着神的世界和人的世界的某种联系。凯旋门也是古罗马建筑的一个重要代表，他们为纪念古罗马军队在战争中获得胜利而建，在古罗马主要城市的广场上都可以看到。凯旋门多为方形，从下往上分成三个部分，底部有很高的基座，中间是巨大的拱券，分单拱和三拱两种，顶部以端正的罗马字体刻出战役的名称和相关信息。内
29、部以混凝土浇筑，外面贴大理石，有大量的浮雕、刻字、柱式等装饰。康斯坦丁凯旋门与中国棋盘式的城市规划不同，古罗马的城市设计呈放射状，以城市广场为中心，广场周围环绕着法院、议事厅、市场、凯旋门等重要建筑，主干道从广场向外延伸。维特鲁维 与建筑十书公元公元1世纪的论文集，第一部完整的建筑学和城市规划理世纪的论文集，第一部完整的建筑学和城市规划理论总结，奠定了欧洲建筑科学的基本体系论总结，奠定了欧洲建筑科学的基本体系城市选址城市选址建筑物选址建筑物选址街道布置与广场设计街道布置与广场设计关于理想城市的构想，对后来文艺复兴时期的影响关于理想城市的构想，对后来文艺复兴时期的影响建筑三要素：实用、坚固、美观建筑三要素：实用、坚固、美观练习：1、古埃及绘画中使用一套特定的方式来表现人物的形象与姿势，叫。2、古希腊时期和古罗马时期，合称欧洲的。3、古希腊建筑所使用的三种柱式分别为：4、是古罗马建筑风格的主要特征。5、在古罗马城市规划中，城市以广场为中心，主干道呈往外延伸。
