1、女性社会学的理论流派女性社会学的理论流派教学目的教学目的了解和掌握女性社会学主要理论了解和掌握女性社会学主要理论流派，为分析女性问题做理论准备流派，为分析女性问题做理论准备教学重点与难点教学重点与难点 西方女性主义的四大大主西方女性主义的四大大主要派别要派别 西方女性主义思想流派西方女性主义思想流派 自由主义女权主义自由主义女权主义 激进女权主义激进女权主义 马克思主义女权主义马克思主义女权主义 社会主义女权主义社会主义女权主义 后现代女权主义后现代女权主义 心理分析女权主义心理分析女权主义 第三世界女权主义第三世界女权主义 生态女权主义生态女权主义 女性女性主义主义理论理论的基的基础础 理性
2、与感性 生理与文化 公共领域与私人领域 经济与文化 一元还是多元 主体与客体 普遍与特殊 自然与文化 一、自由主义女权主义流派一、自由主义女权主义流派(Liberal Feminism)(Liberal Feminism)自由女权主义是女权主义中历史自由女权主义是女权主义中历史最为悠久的一个流派，发源于最为悠久的一个流派，发源于1818世纪世纪的自由主义的自由主义西方一种政治思想流西方一种政治思想流派，反对派，反对“男公外男公外”、“女私内女私内”的的家庭模式，并从家庭模式，并从“机会均等机会均等”的角度的角度批评按性别的劳动分工，主张平等的批评按性别的劳动分工，主张平等的教育权利、政治权利和
3、经济机会。教育权利、政治权利和经济机会。主要观点主要观点 提倡理性，人人生而平等提倡理性，人人生而平等两性之间在理性上的差异两性之间在理性上的差异是教育机会不均等造成的是教育机会不均等造成的 反对强调性别差异反对强调性别差异 代表人物代表人物 玛丽玛丽.沃尔斯东沃尔斯东 为女权辩护为女权辩护 约翰约翰.斯图亚特斯图亚特.穆勒穆勒 女性的屈从地位 贝蒂贝蒂.弗里丹弗里丹 女性的奥秘 对自由主义女权主义的评价对自由主义女权主义的评价 不承认非性别形式的其他种类不承认非性别形式的其他种类的压迫的压迫对家庭生活与社会生活之间的对家庭生活与社会生活之间的关系采取折中态度关系采取折中态度 以男性规范为标准
4、的价值取向以男性规范为标准的价值取向 强调女性主观因素强调女性主观因素 忽略种族差异忽略种族差异 二、激进主义女权主义流派二、激进主义女权主义流派 2020世纪世纪6060年代后期，各种激进的女权主义思想年代后期，各种激进的女权主义思想和行为崭露头角，由于和行为崭露头角，由于“新左派新左派”中的成员不满中的成员不满“新左派新左派”社会主义者和民权团体对她们的态度，社会主义者和民权团体对她们的态度，发起成立了强烈认同当代女性运动的一个派别。她发起成立了强烈认同当代女性运动的一个派别。她们并无统一的目标和理论体系，也无稳定的组织机们并无统一的目标和理论体系，也无稳定的组织机构，但通览她们的著作可以
5、看出，尽管其解释各异，构，但通览她们的著作可以看出，尽管其解释各异，但她们相一致的观点是：妇女受压迫是最基本的压但她们相一致的观点是：妇女受压迫是最基本的压迫。迫。激进女权主义将其理论重心放在男性针激进女权主义将其理论重心放在男性针对女性的暴力行为以及性对女性身体的统治，对女性的暴力行为以及性对女性身体的统治，它视男性群体为压迫女性的群体，要在一个它视男性群体为压迫女性的群体，要在一个男性中心的社会争取女性的中心地位。这一男性中心的社会争取女性的中心地位。这一理论的极端形式是攻击异性恋、性暴力和淫理论的极端形式是攻击异性恋、性暴力和淫秽色情品的制造与销售。它认为妇女受压迫秽色情品的制造与销售。
6、它认为妇女受压迫的根源是男性对女性身体的统治，这种统治的根源是男性对女性身体的统治，这种统治是通过两种途径来实现的，一是通过意识形是通过两种途径来实现的，一是通过意识形态途径，包括淫秽色情品的制造，贬低妇女态途径，包括淫秽色情品的制造，贬低妇女的思维定势等；二是通过实践的途径，包括的思维定势等；二是通过实践的途径，包括男性中心的婚姻和财产法，剥夺女性的生育男性中心的婚姻和财产法，剥夺女性的生育权利，性暴力等。权利，性暴力等。主要观点主要观点 男权制的理论男权制的理论妇女受压迫的妇女受压迫的根源根源 个人的就是政治的个人的就是政治的性政治性政治 妇女普遍的殖民化（最主要的理妇女普遍的殖民化（最主
7、要的理论建树）论建树）主张主张“生物学革命生物学革命”肯定女性的生理和气质肯定女性的生理和气质 关于恋爱婚姻模式关于恋爱婚姻模式 妇女所遭受的压迫有如下五种特征妇女所遭受的压迫有如下五种特征 第一，从历史上看，妇女是最早受到压迫的群体第一，从历史上看，妇女是最早受到压迫的群体 第二，妇女受压迫是最普遍的现象，这种现象实际上第二，妇女受压迫是最普遍的现象，这种现象实际上存在于一切已知的社会之中存在于一切已知的社会之中 第三，妇女所受压迫最深，这种压迫形式又最难根除第三，妇女所受压迫最深，这种压迫形式又最难根除，依靠消灭阶级社会之类的社会变革也不能将其除掉，依靠消灭阶级社会之类的社会变革也不能将其
8、除掉 第四，妇女所受的压迫对受害者造成了最大的痛苦，第四，妇女所受的压迫对受害者造成了最大的痛苦，虽然这种痛苦由于压迫者和受害者都存在性别偏见而虽然这种痛苦由于压迫者和受害者都存在性别偏见而往往未被认识往往未被认识 第五，妇女所受压迫为理解所有其他形式的压迫提供第五，妇女所受压迫为理解所有其他形式的压迫提供了概念模式了概念模式 代表人物代表人物 米利特米利特 性社会学性社会学 费尔斯通费尔斯通 性的辩证法性的辩证法 对激进女权主义女权主义的对激进女权主义女权主义的评价评价 激进女权主义极其关注生理对女性的束缚，没激进女权主义极其关注生理对女性的束缚，没有能够揭示生理性别是如何变成社会性别的，这
9、一理论有能够揭示生理性别是如何变成社会性别的，这一理论具有种族中心主义的观点，忽视阶级差异，提倡两性对具有种族中心主义的观点，忽视阶级差异，提倡两性对立。偏激的理论倾向受到了不少学者的批判和抨击。激立。偏激的理论倾向受到了不少学者的批判和抨击。激进女性主义将与性、生育和生物性母职相关的问题两极进女性主义将与性、生育和生物性母职相关的问题两极化了。激进文化派女性主义者误入了本质主义的悖论中，化了。激进文化派女性主义者误入了本质主义的悖论中，将女性和男性分为截然不同的人，由此女性所具有的母将女性和男性分为截然不同的人，由此女性所具有的母性便优于男性，两者有着不可改变的差异性便优于男性，两者有着不可
10、改变的差异。在考察性欲。在考察性欲和生育的观点上，激进女性主义缺乏历史性，只强调女和生育的观点上，激进女性主义缺乏历史性，只强调女性的个人经验，忽略了女性所处的历史和社会环境等影性的个人经验，忽略了女性所处的历史和社会环境等影响因素，没有看到个人的社会性别身份是在发展中以及响因素，没有看到个人的社会性别身份是在发展中以及与他人的关系中建构起来的，没有摆脱与他人的关系中建构起来的，没有摆脱“非此即彼非此即彼”的的二元对立说。二元对立说。三、马克思主义女权主义三、马克思主义女权主义 马克思主义女权主义是在审视马克思主义的基础上产生的，马克思主义女权主义是在审视马克思主义的基础上产生的，分为古典的马
11、克思主义女权主义和非古典的马克思主义女分为古典的马克思主义女权主义和非古典的马克思主义女权主义。权主义。古典的马克思主义女权主义以马克思主义的经济决定论和古典的马克思主义女权主义以马克思主义的经济决定论和阶级压迫论为唯一标准来分析女性受压迫的根源，把妇女阶级压迫论为唯一标准来分析女性受压迫的根源，把妇女解放置于人类解放中的一个次要地位，代表人物，波伏娃，解放置于人类解放中的一个次要地位，代表人物，波伏娃，卢宾卢宾。非古典的马克思主义女权主义把女性的解放置于社会发展非古典的马克思主义女权主义把女性的解放置于社会发展的主流层面，其目标直接指向妇女解放，而且把马克思主的主流层面，其目标直接指向妇女解
12、放，而且把马克思主义的关于经济决定论、异化理论、两种再生产理论运用于义的关于经济决定论、异化理论、两种再生产理论运用于家务劳动和劳动市场中，从而建构了关于家务劳动的价值家务劳动和劳动市场中，从而建构了关于家务劳动的价值理论和劳动力市场的性别分工体系理论，代表人物本斯通。理论和劳动力市场的性别分工体系理论，代表人物本斯通。主要观点主要观点 女性也是一个阶级女性也是一个阶级 反对强调男女两性区别反对强调男女两性区别 为妇女争取特别的保护性立为妇女争取特别的保护性立法和阶级斗争法和阶级斗争 代表人物代表人物 西蒙西蒙.波伏娃波伏娃 第二性第二性 G.卢宾卢宾 走向妇女人类学走向妇女人类学 本斯通和莫
13、顿本斯通和莫顿 妇女解放的妇女解放的政治经济学政治经济学 对马克思主义女权主义的评价对马克思主义女权主义的评价 过多强调阶级利益，忽略同一阶级中的性别关系 错误地把女性位置仅仅固定在私人领域之中 以西方女权主义为中心，忽略不同国家、种族妇女的差异 四、社会主义女权主义四、社会主义女权主义 社会主义女权主义思想，又称新马克思社会主义女权主义思想，又称新马克思主义女权主义思想，是在马克思主义历史唯主义女权主义思想，是在马克思主义历史唯物论基础上产生的。受激进女权主义的影响，物论基础上产生的。受激进女权主义的影响，它认为男权和阶级双重压迫构成了妇女受压它认为男权和阶级双重压迫构成了妇女受压迫的基本社
14、会形式，父权制和资本主义的双迫的基本社会形式，父权制和资本主义的双重压迫才是女性处于从属地位的根源，为了重压迫才是女性处于从属地位的根源，为了达到妇女的彻底解放，不仅要改变经济基础，达到妇女的彻底解放，不仅要改变经济基础，还必须推翻无处不在的父权制。还必须推翻无处不在的父权制。代表人物代表人物 米歇尔米歇尔 妇女，最漫长的革命妇女，最漫长的革命 海蒂海蒂.哈特曼哈特曼资本主义、男权制和性别资本主义、男权制和性别分工分工 艾里斯艾里斯.扬扬父权制与资本主义结合父权制与资本主义结合 对社会主义女权主义的评价对社会主义女权主义的评价 社会主义女性主义的理论意义主要体现在社会主义女性主义的理论意义主要
15、体现在，它综合扬弃了马克思主义女权主义和激进女，它综合扬弃了马克思主义女权主义和激进女权主义的观点，不但批评了经济一元论的片面权主义的观点，不但批评了经济一元论的片面性，而且提出了女性受压迫的根源在于资本主性，而且提出了女性受压迫的根源在于资本主义和父权制，使女性处于从属地位的主要原因义和父权制，使女性处于从属地位的主要原因更加明朗。与马克思主义女性主义把分析问题更加明朗。与马克思主义女性主义把分析问题局限在阶级方面相比，社会主义女性主义已经局限在阶级方面相比，社会主义女性主义已经开始思考女性在种族、阶级、族裔、年龄、性开始思考女性在种族、阶级、族裔、年龄、性倾向、身体状况和心理状况等方面的相
16、同与差倾向、身体状况和心理状况等方面的相同与差异，以及这些对女性受压迫的影响。异，以及这些对女性受压迫的影响。五、精神分析和社会性别女性五、精神分析和社会性别女性主义主义 精神分析和社会性别女性主义认为，女性的心理，精神分析和社会性别女性主义认为，女性的心理，特别是在思维方式方面，有着女性的独特性，应从特别是在思维方式方面，有着女性的独特性，应从女性的行为方式入手，对此作出根本性的解释。女性的行为方式入手，对此作出根本性的解释。精神分析的女性主义者主张创造一个雌雄同体的社精神分析的女性主义者主张创造一个雌雄同体的社会，使每个充分发展的人都融合了正面的女性特征会，使每个充分发展的人都融合了正面的
17、女性特征和正面的男性特征。和正面的男性特征。社会性别女性主义者则认为女性气质优于男性气质，社会性别女性主义者则认为女性气质优于男性气质，女性应保持女性气质，男性应去除其气质中的一些女性应保持女性气质，男性应去除其气质中的一些极端形式，如雄心、控制感情、攻击性等，主张以极端形式，如雄心、控制感情、攻击性等，主张以新的、女性的关怀伦理学取代旧的、男性的公正伦新的、女性的关怀伦理学取代旧的、男性的公正伦理学。理学。六、存在主义女性主义六、存在主义女性主义 存在主义女性主义采用了存在主义的本体论和存在主义女性主义采用了存在主义的本体论和伦理学语言，指出男人将伦理学语言，指出男人将“男人男人”命名为自我
18、，把命名为自我，把“女人女人”命名为他者。社会性别不是唯一的压迫形命名为他者。社会性别不是唯一的压迫形式，女性受压迫的根源并非只在于经济，它更是本式，女性受压迫的根源并非只在于经济，它更是本体论的。女性解放不仅要铲除私有制，而且要彻底体论的。女性解放不仅要铲除私有制，而且要彻底铲除男人控制女性的欲望。存在主义女性主义还倡铲除男人控制女性的欲望。存在主义女性主义还倡导女性采取四个策略摆脱男人的控制：一是参加工导女性采取四个策略摆脱男人的控制：一是参加工作，二是追求知识的精神活动，三是拒绝女性被他作，二是追求知识的精神活动，三是拒绝女性被他者化，四是拒绝通过占统治地位群体的目光来认同者化，四是拒绝
19、通过占统治地位群体的目光来认同自己。自己。七、后女性主义七、后女性主义(后现代女性主义后现代女性主义)后女性主义者批评男性文化强加给所有人特别是那些后女性主义者批评男性文化强加给所有人特别是那些身处文化边缘者的一系列规范、价值和实践，拒绝用男性身处文化边缘者的一系列规范、价值和实践，拒绝用男性中心思想阐释问题，主张发展女性主义的多元性、多重性中心思想阐释问题，主张发展女性主义的多元性、多重性和差异，她们在写作中避免采用传统的词汇和说法，并对和差异，她们在写作中避免采用传统的词汇和说法，并对父权话语进行解构和颠覆，认为父权话语进行解构和颠覆，认为“女性主义女性主义”、“女同性女同性恋恋”等术语都
20、是在等术语都是在“男性核心男性核心”的思想上产生的。后女性的思想上产生的。后女性主义者指出，不能以一种无所不包的解释和解决办法讨论主义者指出，不能以一种无所不包的解释和解决办法讨论女性问题，应当承认女性个体的变化和差异，使女性摆脱女性问题，应当承认女性个体的变化和差异，使女性摆脱现实处境求得精神上的自由。她们还鼓励女性按自己的意现实处境求得精神上的自由。她们还鼓励女性按自己的意愿成为自己想成为的那种女性。后女性主义的主要行动表愿成为自己想成为的那种女性。后女性主义的主要行动表现在文学写作上的革命，以特殊的方式运用语言和观念。现在文学写作上的革命，以特殊的方式运用语言和观念。八、多元化和全球女性
21、主义八、多元化和全球女性主义 多元化和全球女性主义不仅同意后女性主义者关于多元化和全球女性主义不仅同意后女性主义者关于“自自我我”是破碎的、分裂的观点，而且认为所谓支离破碎的自是破碎的、分裂的观点，而且认为所谓支离破碎的自我，并不在于性、心理和语言文字，其根源主要在于文化、我，并不在于性、心理和语言文字，其根源主要在于文化、种族和民族。种族和民族。多元化和全球女性主义承认世界各地女性经历的各种多元化和全球女性主义承认世界各地女性经历的各种压迫之间是有联系的，提出女性通过两种途径联合起来，压迫之间是有联系的，提出女性通过两种途径联合起来，一是发展姐妹情谊，加强不同种族、文化、阶级和族裔的一是发展
22、姐妹情谊，加强不同种族、文化、阶级和族裔的女性之间的友谊；二是包容差异，鼓励女性之间相互接受女性之间的友谊；二是包容差异，鼓励女性之间相互接受和容忍对方并成为朋友。和容忍对方并成为朋友。九、生态女性主义九、生态女性主义 生态女性主义基于生态女性主义基于2020世纪世纪7070年代的生态伦理学年代的生态伦理学说，在关注女性受压迫的同时，还思考人类控制自说，在关注女性受压迫的同时，还思考人类控制自然界、压迫自然界的问题。认为在父权制概念框架然界、压迫自然界的问题。认为在父权制概念框架下，男人对女人的控制和支配合理化，女性被下，男人对女人的控制和支配合理化，女性被“自自然化然化”，自然也被，自然也被“女性化女性化”了。因此，对女性的了。因此，对女性的压迫与对自然的压迫有着重要的联系，所以女性主压迫与对自然的压迫有着重要的联系，所以女性主义理论和实践必须包含生态学的视角，生态问题的义理论和实践必须包含生态学的视角，生态问题的研究和解决必须包含女性主义的视角。研究和解决必须包含女性主义的视角。十、对西方女权主义的认识十、对西方女权主义的认识 实践性实践性 多元性多元性 局限性和可借鉴性局限性和可借鉴性 此课件下载可自行编辑修改，此课件供参考！此课件下载可自行编辑修改，此课件供参考！部分内容来源于网络，如有侵权请与我联系删除！部分内容来源于网络，如有侵权请与我联系删除！
