1、第十课第十课 文化发展的中心环节文化发展的中心环节10.1加强思想道德建设加强思想道德建设1 1、懂得道德具有时代性，道德随着时代的发展而被、懂得道德具有时代性，道德随着时代的发展而被赋予新的内涵。赋予新的内涵。2 2、知道为什么加强思想道德建设。、知道为什么加强思想道德建设。3 3、知道当前我国怎样进行社会主义思想道德建设、知道当前我国怎样进行社会主义思想道德建设4 4、建设社会主义核心价值体系的原因、建设社会主义核心价值体系的原因5 5、如何建设社会主义核心价值体系、如何建设社会主义核心价值体系6 6、提高公民的思想道德素质的原因及要求、提高公民的思想道德素质的原因及要求一、我心目中的思想
2、道德模范一、我心目中的思想道德模范思想道德建设的重要性（地位和作用）思想道德建设的重要性（地位和作用）（1）社会主义思想道德，集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。（2）发展中国特色社会主义文化，必须紧紧抓住思想道德建设这个中心环节。发展中国特色社会主义文化发展中国特色社会主义文化建设社会主义精神文明建设社会主义精神文明的的根本任务根本任务：发展中国特色社会主义文化发展中国特色社会主义文化的的中心环节中心环节：培育培育“四有四有”新人新人思想道德建设思想道德建设 生命美得让人流生命美得让人流 泪泪廖智廖智 512 512地震中，她失去了婆地震中，她失去了婆婆和女儿，失去了双腿。但婆和
3、女儿，失去了双腿。但灾难并没有击垮她，她戴着灾难并没有击垮她，她戴着假肢依旧舞蹈，还参加长跑假肢依旧舞蹈，还参加长跑美丽的姑娘，让我们学会什美丽的姑娘，让我们学会什么是坚强么是坚强!2014感动中国感动中国 姚厚芝姚厚芝绝症母亲为孩子留学费耗时绝症母亲为孩子留学费耗时3年绣出清明上河图年绣出清明上河图 病，压垮了身体，但不能摧毁母爱。草根母亲呕心沥病，压垮了身体，但不能摧毁母爱。草根母亲呕心沥血，为孩子缝补梦想，而深厚的爱，更铺就孩子精神的血，为孩子缝补梦想，而深厚的爱，更铺就孩子精神的未来。未来。请上天给你多一些时间，让你把美好的愿望，织请上天给你多一些时间，让你把美好的愿望，织进这春天的图
4、景。进这春天的图景。姚厚芝，女，姚厚芝，女，3838岁，重庆市巫溪县塘坊镇红土村村岁，重庆市巫溪县塘坊镇红土村村民。婚后与其丈夫一起赴山东煤矿打工。随着两个孩子民。婚后与其丈夫一起赴山东煤矿打工。随着两个孩子的出生，姚厚芝专心在家带孩子，丈夫在煤矿挖煤。的出生，姚厚芝专心在家带孩子，丈夫在煤矿挖煤。20062006年，一场病魔突袭，彻底摧垮了这个家。年，一场病魔突袭，彻底摧垮了这个家。20092009年年2 2月，姚厚芝从电视上得知，绣十字绣也能卖钱。第二天月，姚厚芝从电视上得知，绣十字绣也能卖钱。第二天，她坐车辗转十余小时，购回一幅，她坐车辗转十余小时，购回一幅6.56.5米长的十字绣米长的
5、十字绣清明上河图十字绣样。清明上河图十字绣样。从此，姚厚芝过起了从此，姚厚芝过起了“两点一线两头黑两点一线两头黑”的生活，的生活，每天绣十字绣长达每天绣十字绣长达1717个小时。个小时。20122012年年7 7月，经过月，经过3 3年零年零5 5个月的昼夜追赶，这幅共需个月的昼夜追赶，这幅共需127127万针才能刺制而成的万针才能刺制而成的清明上河图终于落针。有收藏家上门出清明上河图终于落针。有收藏家上门出2020万收购，姚万收购，姚厚芝拒绝了。姚厚芝想将十字绣保存下来，厚芝拒绝了。姚厚芝想将十字绣保存下来，即便有一天即便有一天自己不在人世了，再把它卖出去，孩子们上大学的钱就自己不在人世了，
6、再把它卖出去，孩子们上大学的钱就不用愁了。不用愁了。在每个人心目中，都会有一些催人奋进的杰出人物。在每个人心目中，都会有一些催人奋进的杰出人物。在你看来，他们有什么共同的特点？在你看来，他们有什么共同的特点？（1）具有高尚的思想道德。舍己为人，公而忘私，）具有高尚的思想道德。舍己为人，公而忘私，为革命、建设和改革作出巨大的贡献。为革命、建设和改革作出巨大的贡献。（2）道德模范具有时代性。）道德模范具有时代性。道德典范具有时代性：道德典范具有时代性：革命革命:方志敏方志敏建设：雷锋建设：雷锋改革：杨善改革：杨善洲洲(一一)我心目中的道德典范我心目中的道德典范说一说：说一说：对你道德提升有重大影响
7、的人或传统美德格言对你道德提升有重大影响的人或传统美德格言 人们心目中的思想道德模范，总是带有不同时代的印记；人们心目中的思想道德模范，总是带有不同时代的印记；在各个时期涌现的道德模范，具有生生不息、历久弥新在各个时期涌现的道德模范，具有生生不息、历久弥新的感染力。的感染力。说明：弘扬传统美德，发挥道德模范的榜样作用说明：弘扬传统美德，发挥道德模范的榜样作用培育培育“四四有有”公公民民发展中国特色社会主义文化的根本任务发展中国特色社会主义文化的根本任务精神文明建设的根本任务精神文明建设的根本任务1、归纳：为什么要加强社会主义思想道德建设？、归纳：为什么要加强社会主义思想道德建设？道德本身具有时
8、代性，道德总是随着时代的发展而被道德本身具有时代性，道德总是随着时代的发展而被赋予新的内涵，这就要求不断加强思想道德建设赋予新的内涵，这就要求不断加强思想道德建设思想道德建设是中国特色社会主义文化建设的思想道德建设是中国特色社会主义文化建设的重要重要内容和中心环节内容和中心环节。社会主义思想道德建设集中体现了中国特色社会主社会主义思想道德建设集中体现了中国特色社会主义文化的义文化的性质和前进方向性质和前进方向。是文化建设的。是文化建设的灵魂灵魂。有利于实现有利于实现“四个文明四个文明”协调发展，为中国特色社协调发展，为中国特色社会主义建设提供强有力的思想保证。会主义建设提供强有力的思想保证。有
9、利于提高公民及整个中华民族的两个素养有利于提高公民及整个中华民族的两个素养2 2、社会主义思想道德建设的基本要求：、社会主义思想道德建设的基本要求：核心核心原则原则为人民服务为人民服务集体主义集体主义 为人民服务是政府的工作宗旨，所以为人民为人民服务是政府的工作宗旨，所以为人民服务首先是对领导干部和共产党员的要求。服务首先是对领导干部和共产党员的要求。为人民服务是社会主义思想道德为人民服务是社会主义思想道德区别和优越于其他区别和优越于其他社会形态思想道德的社会形态思想道德的显著标志显著标志，是对于全体社会成员，是对于全体社会成员的共同要求，每个公民不论社会分工如何，能力大小，的共同要求，每个公
10、民不论社会分工如何，能力大小，都能够在本职岗位，通过不同形式做到都能够在本职岗位，通过不同形式做到为人民服务。为人民服务。社会主义思想道德建设要以社会主义思想道德建设要以集体主义集体主义为原则。这是为原则。这是同资本主义思想道德以个人主义为原则根本对立的。同资本主义思想道德以个人主义为原则根本对立的。（二）凝魂聚气、强基固本的基础性工程（二）凝魂聚气、强基固本的基础性工程1、指的内容、指的内容 建设社会主义核心价值体系，培育和践建设社会主义核心价值体系，培育和践行社会主义核心价值观行社会主义核心价值观（二）凝魂聚气、强基固本的基础性工程（二）凝魂聚气、强基固本的基础性工程2、内容、内容P105
11、（1）灵魂：马克思主义）灵魂：马克思主义（2）主题：中国特色社会主义共同理想）主题：中国特色社会主义共同理想（3）精髓：民族精神和时代精神）精髓：民族精神和时代精神（4）基础：社会主义荣辱观）基础：社会主义荣辱观 它们是一个有机统一的整体。它们是一个有机统一的整体。3 3、社会主义核心价值观的基本内容、社会主义核心价值观的基本内容社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核。富强富强、民主民主、文明文明、和谐和谐自由自由、平等平等、公平公平、法治法治爱国爱国、敬业敬业、诚信诚信、友善友善4、为什么要建设社会主义核心价值体系 社会主义核心价值体系
12、是社会主义意识社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的形态的本质体现本质体现。全国全国各族人民团结奋斗各族人民团结奋斗的共同思想道德基础。有利于巩固马克思的共同思想道德基础。有利于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全主义在意识形态领域的指导地位、巩固全国人民团结奋斗的思想基础。国人民团结奋斗的思想基础。当代中华文化当代中华文化之魂之魂，决定着中国特色社，决定着中国特色社会主义发展会主义发展方向方向。是是凝魂聚气、强基固本凝魂聚气、强基固本的的基础性工程。基础性工程。与中国特色社会主义发展要求相契合，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果与中华优秀传统文
13、化和人类文明优秀成果相承接。相承接。能够引领社会思潮，凝聚社会共识，能能够引领社会思潮，凝聚社会共识，能从根本上提高国家文化软实力。从根本上提高国家文化软实力。5 5、建设社会主义核心价值体系的基本要求、建设社会主义核心价值体系的基本要求（1）坚持马克思主义指导思想，树立中国特色社会主义共）坚持马克思主义指导思想，树立中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，倡导社会主义荣辱观。为核心的时代精神，倡导社会主义荣辱观。（2）要倡导富强、民主、文明、和谐）要倡导富强、民主、文明、和谐;倡导自由、平等、倡导
14、自由、平等、公正、法治公正、法治;倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。行社会主义核心价值观。（3）既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思）既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响，不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。想的影响，不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。（4）建设社会主义核心价值体系，要立足于发展中国特色社）建设社会主义核心价值体系，要立足于发展中国特色社会主义的实践。会主义的实践。需要广大人民群众广泛参与。需要广大人民群众广泛参与。（5）把社会主义核心价值观融入国民教育，精神文明创
15、建）把社会主义核心价值观融入国民教育，精神文明创建活动的全过程，贯穿社会生活的个个方面。活动的全过程，贯穿社会生活的个个方面。（三）全面提高公民的道德素质 1 1、社会主义道德建设的基本任务：全面提高公民道德素质；、社会主义道德建设的基本任务：全面提高公民道德素质；思考：为什么要全面提高公民道德素质思考：为什么要全面提高公民道德素质(1)社会主义道德建设的基本任务：全面提高公民道德素质；(2)也是发展中国特色社会主义文化，建设社会主义精神文明的需要。（3）意义 有利于在全社会扶正祛邪、扬善惩恶，引领良好风尚的形成和发展；有利于弘扬中华传统美德，弘扬时代新风；有利于维护社会正常秩序，构建和谐社会
16、。有利于提高公民的两个修养2 2、怎么提高公民道德素质、怎么提高公民道德素质 要坚持依法治国和以德治国相结合；要坚持依法治国和以德治国相结合；以以诚信建设为重点，诚信建设为重点，加强社会公德、职业道德加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育、家庭美德、个人品德教育；大力弘扬中华传统美德，弘扬时代新风；大力弘扬中华传统美德，弘扬时代新风；建设社会主义核心价值体系，树立社会主义荣建设社会主义核心价值体系，树立社会主义荣辱观，营造良好道德环境，提升公民思想道德修辱观，营造良好道德环境，提升公民思想道德修养；养；树立道德典范，发挥道德模范的榜样作用；树立道德典范，发挥道德模范的榜样作用；发展教育
17、，提高公民的科学文化素养，以促进发展教育，提高公民的科学文化素养，以促进思想道德素养的提高；思想道德素养的提高；要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，从我做起要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。、从现在做起、从点滴小事做起。3、树立社会主义荣辱观 含义：荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本含义：荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度，属于道德范畴看法和态度，属于道德范畴11醉翁亭记 1反复朗读并背诵课文，培养文言语感。2结合注释疏通文义，了解文本内容，掌握文本写作思路。3把握文章的艺术特色，理解虚词在文中的作用。4体会作者的思想感情，理解作者的政治理想。一、导入新课范仲
18、淹因参与改革被贬，于庆历六年写下岳阳楼记，寄托自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。实际上，这次改革，受到贬谪的除了范仲淹和滕子京之外，还有范仲淹改革的另一位支持者北宋大文学家、史学家欧阳修。他于庆历五年被贬谪到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。也是在此期间，欧阳修在滁州留下了不逊于岳阳楼记的千古名篇醉翁亭记。接下来就让我们一起来学习这篇课文吧！【教学提示】结合前文教学，有利于学生把握本文写作背景，进而加深学生对作品含义的理解。二、教学新课目标导学一：认识作者，了解作品背景作者简介：欧阳修(10071072)，字永叔，自号醉翁，晚年又号“六一居士”。吉州永丰(今属江西)人，因吉州原属
19、庐陵郡，因此他又以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。关于“醉翁”与“六一居士”：初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，岂不为六一乎？”写作背景：宋仁宗庆历五年(1045年)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬
20、到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。醉翁亭记就是在这个时期写就的。目标导学二：朗读文章，通文顺字1初读文章，结合工具书梳理文章字词。2朗读文章，划分文章节奏，标出节奏划分有疑难的语句。节奏划分示例环滁/皆山也。其/西南诸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，琅琊也。山行/六七里，渐闻/水声潺潺，而泻出于/两峰之间者，酿泉也。峰回/路转，有亭/翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者/谁？山之僧/曰/智仙也。名之者/谁？太守/自谓也。太守与客来饮/于此，饮少/辄醉，而/年又最高，故/自号曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。山水之乐，得之心/
21、而寓之酒也。节奏划分思考“山行/六七里”为什么不能划分为“山/行六七里”？明确：“山行”意指“沿着山路走”，“山行”是个状中短语，不能将其割裂。“望之/蔚然而深秀者”为什么不能划分为“望之蔚然/而深秀者”？明确：“蔚然而深秀”是两个并列的词，不宜割裂，“望之”是总起词语，故应从其后断句。【教学提示】引导学生在反复朗读的过程中划分朗读节奏，在划分节奏的过程中感知文意。对于部分结构复杂的句子，教师可做适当的讲解引导。目标导学三：结合注释，翻译训练1学生结合课下注释和工具书自行疏通文义，并画出不解之处。【教学提示】节奏划分与明确文意相辅相成，若能以节奏划分引导学生明确文意最好；若学生理解有限，亦可在
22、解读文意后把握节奏划分。2以四人小组为单位，组内互助解疑，并尝试用“直译”与“意译”两种方法译读文章。3教师选择疑难句或值得翻译的句子，请学生用两种翻译方法进行翻译。翻译示例：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。直译法：那太阳一出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这是山间早晚的景色。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫。天高气爽，霜色洁白，泉水浅了，石底露出水面，这是山中四季的景色。意译法：太阳升起，山林里雾气开始消散，
23、烟云聚拢，山谷又开始显得昏暗，清晨自暗而明，薄暮又自明而暗，如此暗明变化的，就是山中的朝暮。春天野花绽开并散发出阵阵幽香，夏日佳树繁茂并形成一片浓荫，秋天风高气爽，霜色洁白，冬日水枯而石底上露，如此，就是山中的四季。【教学提示】翻译有直译与意译两种方式，直译锻炼学生用语的准确性，但可能会降低译文的美感；意译可加强译文的美感，培养学生的翻译兴趣，但可能会降低译文的准确性。因此，需两种翻译方式都做必要引导。全文直译内容见我的积累本。目标导学四：解读文段，把握文本内容1赏析第一段，说说本文是如何引出“醉翁亭”的位置的，作者在此运用了怎样的艺术手法。明确：首先以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境
24、一笔勾出，点出醉翁亭坐落在群山之中，并纵观滁州全貌，鸟瞰群山环抱之景。接着作者将“镜头”全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，醉翁亭坐落在有最美的林壑的西南诸峰之中，视野集中到最佳处。再写琅琊山“蔚然而深秀”，点山“秀”，照应上文的“美”。又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出，然后引出“醉翁亭”来。作者利用空间变幻的手法，移步换景，由远及近，为我们描绘了一幅幅山水特写。2第二段主要写了什么？它和第一段有什么联系？明确：第二段利用时间推移，抓住朝暮及四季特点，描绘了对比鲜明的晦明变化图及四季风光图，写出了其中的“乐亦无穷”。第二段是第一段“山
25、水之乐”的具体化。3第三段同样是写“乐”，但却是写的游人之乐，作者是如何写游人之乐的？明确：“滁人游”，前呼后应，扶老携幼，自由自在，热闹非凡；“太守宴”，溪深鱼肥，泉香酒洌，美味佳肴，应有尽有；“众宾欢”，投壶下棋，觥筹交错，说说笑笑，无拘无束。如此勾画了游人之乐。4作者为什么要在第三段写游人之乐？明确：写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。太守在游人之乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更是为能与百姓同乐而醉。体现太守与百姓关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。5第四段主要写了什么？明确：写宴会散、众人归的情景。目标导学五：深入解读，
26、把握作者思想感情思考探究：作者以一个“乐”字贯穿全篇，却有两个句子别出深意，不单单是在写乐，而是另有所指，表达出另外一种情绪，请你找出这两个句子，说说这种情绪是什么。明确：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。这种情绪是作者遭贬谪后的抑郁，作者并未在文中袒露胸怀，只含蓄地说：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”前后呼应，并与“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”连成一条抒情的线索，曲折地表达了作者内心复杂的思想感情。目标导学六：赏析文本，感受文本艺术特色1在把握作者复杂感情的基础上朗读文本。2反复朗读，请同学
27、说说本文读来有哪些特点，为什么会有这些特点。(1)句法上大量运用骈偶句，并夹有散句，既整齐又富有变化，使文章越发显得音调铿锵，形成一种骈散结合的独特风格。如“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”。(2)文章多用判断句，层次极其分明，抒情淋漓尽致，“也”“而”的反复运用，形成回环往复的韵律，使读者在诵读中获得美的享受。(3)文章写景优美，又多韵律，使人读来不仅能感受到绘画美，也能感受到韵律美。目标导学七：探索文本虚词，把握文言现象虚词“而”的用法用法文本举例表并列1.蔚然而深秀者；2.溪深而鱼肥；3.泉香而酒洌；4.起坐而喧哗者表递进1.而年又最高；2.得之
28、心而寓之酒也表承接1.渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者；2.若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝；3.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴；4.水落而石出者；5.临溪而渔；6.太守归而宾客从也；7.人知从太守游而乐表修饰1.朝而往，暮而归；2.杂然而前陈者表转折1.而不知人之乐；2.而不知太守之乐其乐也虚词“之”的用法用法文本举例表助词“的”1.泻出于两峰之间者；2.醉翁之意不在酒；3.山水之乐；4.山间之朝暮也；5.宴酣之乐位于主谓之间，取消句子独立性而不知太守之乐其乐也表代词1.望之蔚然而深秀者；2.名之者谁(指醉翁亭)；3.得之心而寓之酒也(指山水之乐)【教学提示】更多文言现象请参见我的积累本。三、板书设计路线：环滁琅琊山酿泉醉翁亭风景：朝暮之景四时之景山水之乐(醉景)风俗：滁人游太守宴众宾欢 太守醉宴游之乐(醉人)心情：禽鸟乐人之乐乐其乐与民同乐(醉情)可取之处重视朗读，有利于培养学生的文言语感，并通过节奏划分引导学生理解文意，突破了仅按注释疏通文义的桎梏，有利于引导学生自主思考；不单纯关注“直译”原则，同时培养学生的“意译”能力，引导学生关注文言文的美感，在一定程度上有助于培养学生的核心素养。不足之处文章难度相对较高，基础能力低的学生难以适应该教学。会员免费下载
