1、登建康赏心亭登建康赏心亭辛弃疾（辛弃疾（1140120711401207），字），字 ,号号 ，济南历城人。抗金英雄，南宋著名词人。济南历城人。抗金英雄，南宋著名词人。艺术风格以艺术风格以 为主，与苏轼并称为为主，与苏轼并称为“”“”，传世词有，传世词有600600多首，皆冠两宋。多首，皆冠两宋。其词抒发其词抒发 ，倾诉，倾诉 的的悲愤，悲愤，。逐句赏析上片：逐句赏析上片：（1）楚天千里清秋，水随天去秋无际）楚天千里清秋，水随天去秋无际“楚天楚天”紧扣登临的地点，紧扣登临的地点，“清秋清秋”点出登临的时间；点出登临的时间；楚天千里，辽远空阔，秋色无边无际。大江流向天边，也不知楚天千里，辽远空阔
2、，秋色无边无际。大江流向天边，也不知何处是它的尽头。何处是它的尽头。这是作者在赏心亭上所见的这是作者在赏心亭上所见的江景江景。气象阔大，笔力遒劲。气象阔大，笔力遒劲。（2）遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。）遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。“遥岑遥岑”即远山，指长江以北沦陷区的山。即远山，指长江以北沦陷区的山。放眼望去，那一层层，一叠叠的远山，有的很象美人头上插戴放眼望去，那一层层，一叠叠的远山，有的很象美人头上插戴的玉簪，有的很像美人头上螺旋形的发髻，可是这些都只能引的玉簪，有的很像美人头上螺旋形的发髻，可是这些都只能引起我对丧失国土的忧愁和愤恨。起我对丧失国土的忧愁和愤恨。这三句写山，写远山这三
3、句写山，写远山“献愁供恨献愁供恨”，实际上是作者自己，实际上是作者自己，北望北望是江淮前线，效力无由；再远即中原旧疆，收复无日。南望则是江淮前线，效力无由；再远即中原旧疆，收复无日。南望则山河虽好，无奈仅存半壁；朝廷主和，壮士不得其位，即思进山河虽好，无奈仅存半壁；朝廷主和，壮士不得其位，即思进取，也限于国力。诗人借远山之献供，尽情抒发内心担负。取，也限于国力。诗人借远山之献供，尽情抒发内心担负。这这手法叫做手法叫做“移情及物移情及物”落日楼头，断鸿声里，江南游子落日楼头，断鸿声里，江南游子 “落日落日”比喻南宋朝廷日薄西山、国势衰败。比喻南宋朝廷日薄西山、国势衰败。“断鸿断鸿”指失指失群的孤
4、雁，比喻自己飘零的身世和孤寂的心境。群的孤雁，比喻自己飘零的身世和孤寂的心境。这三句是写景寓情。词人的这三句是写景寓情。词人的万种愁苦都映衬在落日余晖的夕万种愁苦都映衬在落日余晖的夕照里，应合着离群孤雁的哀鸣，使得飘无定所的辛弃疾，此照里，应合着离群孤雁的哀鸣，使得飘无定所的辛弃疾，此刻感到了从未有过的凄清和冷寂。刻感到了从未有过的凄清和冷寂。（4 4）把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。）把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。他看着腰间佩戴的不能用来杀敌的宝刀，悲愤的拍打着亭子他看着腰间佩戴的不能用来杀敌的宝刀，悲愤的拍打着亭子上的栏杆。可是又有谁能领会他这时的心情呢？上的栏杆。可是又有谁
5、能领会他这时的心情呢？“吴钩吴钩”本指吴地所造的钩形刀，是战场上用作杀敌的锐利武本指吴地所造的钩形刀，是战场上用作杀敌的锐利武器。但现在却闲置身旁，无处用武。器。但现在却闲置身旁，无处用武。“栏杆拍遍栏杆拍遍”宣泄已宣泄已郁结心中已久的英雄无用武之地的苦闷之情。郁结心中已久的英雄无用武之地的苦闷之情。“无人会，登无人会，登临意临意”自己空有恢复中原的抱负，可是无人知晓，无人理解，自己空有恢复中原的抱负，可是无人知晓，无人理解，南宋统治者中没有人是他的知音南宋统治者中没有人是他的知音 这几句是直抒胸臆这几句是直抒胸臆 小结：上片大段写景，由水写到山，由无情之景写小结：上片大段写景，由水写到山，由
6、无情之景写到有情之景，到有情之景，很有层次。很有层次。小结：小结：上片通过哪些意象，用了什么表现上片通过哪些意象，用了什么表现手法，抒发了词人怎样的情感？手法，抒发了词人怎样的情感？用了借景抒情（融情于景）、移情及物的手法。用了借景抒情（融情于景）、移情及物的手法。借远山之献供，尽情抒发内心报国无门的恨之深，愁之大；借远山之献供，尽情抒发内心报国无门的恨之深，愁之大；“落日落日”含有比喻南宋国势衰颓的意思，也表达了作者的愁含有比喻南宋国势衰颓的意思，也表达了作者的愁苦心情；苦心情；“断鸿断鸿”是失群的孤雁，比喻自己飘零的身世和孤是失群的孤雁，比喻自己飘零的身世和孤寂的心情。寂的心情。这些景致，
7、让词人感到了从未有过的凄清和冷寂。这些景致，让词人感到了从未有过的凄清和冷寂。词人除了写景还写到了自己的行为，你能找出一些富词人除了写景还写到了自己的行为，你能找出一些富有表现力的动词吗？这些动词表现了词人怎样的情感？有表现力的动词吗？这些动词表现了词人怎样的情感？看、拍、会、登看、拍、会、登不但要赴前线杀敌和报效国家的雄心壮志没有人理解，就不但要赴前线杀敌和报效国家的雄心壮志没有人理解，就连他此时登山临水以排愁遣恨的心情也无人领会。淋漓尽连他此时登山临水以排愁遣恨的心情也无人领会。淋漓尽致地抒发自己报国无路、壮志难酬的悲愤。致地抒发自己报国无路、壮志难酬的悲愤。鉴赏下片鉴赏下片（1）休说鲈鱼
8、堪脍，尽西风，季鹰归未？）休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？“尽尽”是尽管、纵然之意。即尽管西风起来了，季鹰归来没有？是尽管、纵然之意。即尽管西风起来了，季鹰归来没有？此处反用其事。此处反用其事。表明词人耻于归隐，胸怀报国的雄心壮志表明词人耻于归隐，胸怀报国的雄心壮志 现在已是深秋时分，连大雁都知道南飞，何况我这个漂泊江现在已是深秋时分，连大雁都知道南飞，何况我这个漂泊江南的游子呢？然而，自己的家乡如今还在金人的统治之下，南的游子呢？然而，自己的家乡如今还在金人的统治之下，想回去也回去不了！想回去也回去不了！这三句既写出有家难回的乡思，又抒发了对金人入侵的仇恨这三句既写出有家难回的乡思，又抒发了
9、对金人入侵的仇恨和对不思复国的南宋朝廷的激愤。和对不思复国的南宋朝廷的激愤。（2）求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。）求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。“求田问舍求田问舍”-买地置房。买地置房。“怕应怕应”是辛弃疾为许汜设想，是辛弃疾为许汜设想，表示怀疑。意思是说：表示怀疑。意思是说：像你（指许汜）这样琐屑的小人，像你（指许汜）这样琐屑的小人，有何面目去见像刘豫州那样的英雄人物？有何面目去见像刘豫州那样的英雄人物？“刘郎刘郎”泛指有泛指有大志之人。大志之人。此句表达了对英雄的追慕，批判了不顾国事、此句表达了对英雄的追慕，批判了不顾国事、钻营私利之人，折射出了辛弃疾的雄心壮志。钻营私利之人，折射出了辛弃
10、疾的雄心壮志。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！“流年流年”-年光如流。年光如流。“风雨风雨”-指国家在风指国家在风雨飘摇之中。雨飘摇之中。“树犹如此树犹如此”-典故典故世说新世说新语语：桓温北征，经过金城，见自己所：桓温北征，经过金城，见自己所种之树已长到几围粗，感叹道：种之树已长到几围粗，感叹道：“木犹如此，木犹如此，人何以堪？人何以堪？”此句指辛弃疾对国事飘摇，时光流逝，北伐此句指辛弃疾对国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙愿不能实现的忧惧。无期，恢复中原的夙愿不能实现的忧惧。（4）倩何人、唤取红巾翠袖，搵英雄泪！）倩何人、唤取红巾翠袖，搵英雄泪！请谁来唤
11、取红巾翠袖的少女，拭干英雄因壮请谁来唤取红巾翠袖的少女，拭干英雄因壮志难酬而流下的热泪？志难酬而流下的热泪？这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，时无这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，时无知已，得不到同情与慰藉的悲叹。知已，得不到同情与慰藉的悲叹。探究：词的下片描写的对象变成了历史人物，探究：词的下片描写的对象变成了历史人物，词人写了哪些人和哪些事？词人写了哪些人和哪些事？张翰张翰乐于归隐乐于归隐许汜许汜谋取私利谋取私利刘备刘备雄才大略雄才大略桓温桓温叹时光流逝叹时光流逝写这些人物以及有关的事有什么用意吗？词人写这些人物以及有关的事有什么用意吗？词人对这些历史人物各持什么态度？对这些历史人物各持什
12、么态度？既不愿学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰，也不愿学既不愿学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰，也不愿学求田问舍的许汜。而赞赏刘备的才气，表明自己求田问舍的许汜。而赞赏刘备的才气，表明自己志在为国为民。志在为国为民。辛弃疾生不逢时。他的文才武略，换来的辛弃疾生不逢时。他的文才武略，换来的却是大半生报国无门的悲愤和苦痛。于是他却是大半生报国无门的悲愤和苦痛。于是他只好笑傲山林、诗酒余生。他的词纵横挥洒，只好笑傲山林、诗酒余生。他的词纵横挥洒，慷慨激昂，慷慨激昂，有的抒写恢复中原的雄心，有的有的抒写恢复中原的雄心，有的倾诉壮志未酬的悲愤，有的歌颂祖国河山的倾诉壮志未酬的悲愤，有的歌颂祖国河山的壮丽，爱国思想是
13、他一生创作的基调壮丽，爱国思想是他一生创作的基调。他与。他与苏轼并称苏轼并称“苏辛词派苏辛词派”，但他的思想感情远，但他的思想感情远较苏轼丰富。较苏轼丰富。意境品析意境品析小试牛刀小试牛刀 青玉案青玉案 元夕元夕 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。那人却在、灯火阑珊处。（1 1）词人苦苦追寻的）词人苦苦追寻的“女子女子”有着怎样的性格
14、？简要分析词中用什么艺有着怎样的性格？简要分析词中用什么艺术手法来塑造她的形象的。术手法来塑造她的形象的。这女子孤高、淡泊、自甘寂寞。这女子孤高、淡泊、自甘寂寞。反衬手法，元宵夜灯火越热闹，越显示出反衬手法，元宵夜灯火越热闹，越显示出“那人那人”的孤高、淡泊、自的孤高、淡泊、自甘寂寞；而穿戴华丽，坐着甘寂寞；而穿戴华丽，坐着“宝马雕车宝马雕车”的妇女们，又进一步反衬、的妇女们，又进一步反衬、突出了那人的性格。突出了那人的性格。（2 2）梁启超评论这首词说：）梁启超评论这首词说：“自怜幽独，伤心人别有怀自怜幽独，伤心人别有怀抱。抱。”“”“幽独幽独”在这首词中是怎样表现出来的？简要陈述在这首词中
15、是怎样表现出来的？简要陈述词人在这首词中寄寓了自己什么样的词人在这首词中寄寓了自己什么样的“怀抱怀抱”？通过寻找一个孤高、淡泊、独在通过寻找一个孤高、淡泊、独在“灯火阑珊处灯火阑珊处”的女子，表现了词的女子，表现了词人内心的孤独、寂寞。人内心的孤独、寂寞。这个女子象征自己不同流合污，与众不同的高这个女子象征自己不同流合污，与众不同的高洁人格。（答洁人格。（答“比兴比兴”手法或手法或“以女子自比以女子自比”皆可）皆可）词中寄寓了词人在政治上词中寄寓了词人在政治上(“事业上事业上”)的失意苦闷的心情，表达了不的失意苦闷的心情，表达了不愿跟统治者愿跟统治者(“当权者当权者”或或“时俗时俗”)同流合污
16、的思想感情。同流合污的思想感情。再见66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可
17、以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前
18、进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不
19、得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难
20、。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对
21、未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗
22、精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有
23、过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自
24、己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏
25、器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，
26、毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
