1、古代登临诗词主题精读古代登临诗词主题精读（选修（选修1：唐诗宋词元散曲选读）：唐诗宋词元散曲选读）登高则可望远，望远而致思深。登高则可望远，望远而致思深。登临即登高，登高之登临即登高，登高之“高高”，相对，相对于平地而言于平地而言 登山、楼、台、阁登山、楼、台、阁形式不同意形式不同意义相似义相似 登临何处何时？登临何处何时？目见何景何物？目见何景何物？生发何感何思？生发何感何思？主题：为何生如此之思？主题：为何生如此之思？登临送目，正故国晚秋，天气初肃。登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩棹残阳里，背西风、酒
2、旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫（谩）悲恨相续。千古凭高对此，漫（谩）嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭后庭遗曲。遗曲。登临何处何时？登临何处何时？目见何景何物？目见何景何物？生发何感何思？生发何感何思？主题：为何生如此之思？主题：为何生如此之思？你推你推测：从所见、所思可知，此测：从所见、所思可知，此词写作背景应该包括的内容？词写作背景应该包括的内容？请推测：从所见、所思，可请推测：从
3、所见、所思，可知此词写作背景应该包括的知此词写作背景应该包括的内容内容1、课本关于、课本关于“背景背景”的注释的注释 王安石在宋英宗治平四年（王安石在宋英宗治平四年（1067）任江宁知府（府治即今南京市），任江宁知府（府治即今南京市），此词大约作于此时。此词大约作于此时。2、请补充请补充：此词写作背景：此词写作背景？同是登临者，不同是胸怀。同是登临者，不同是胸怀。须须论世、知人论世、知人。登高则可望远，望远而致思深。登高则可望远，望远而致思深。万里江山尽收眼底，无限情思涌上万里江山尽收眼底，无限情思涌上心头心头 要求背诵的要求背诵的60篇诗词中，还有哪些篇诗词中，还有哪些是与是与“登临登临”有
4、关？有关？登临诗词主要包含哪些主题登临诗词主要包含哪些主题?1观沧海观沧海 5登飞来峰登飞来峰 2望岳望岳 4相见欢相见欢 3登高登高 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉若出其中；星汉(银河银河)灿烂，若出其灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。里。幸甚至哉，歌以咏志。登高览胜，入眼美景激荡心胸：登高览胜，入眼美景激荡心胸：对大好河山的热爱对大好河山的热爱 对造化神奇的崇拜对造化神奇的崇拜 对生命激情的释放和燃烧对生命激情的释放和燃烧 飞
5、来山上千寻（古代八尺为一寻）飞来山上千寻（古代八尺为一寻）塔，闻说鸡鸣见日升。塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘（只因）身不畏浮云遮望眼，自缘（只因）身在最高层。在最高层。登高则登高则 心胸开阔心胸开阔 明理致知明理致知 脱尽尘垢，忘凡超俗脱尽尘垢，忘凡超俗 岱宗夫如何？齐鲁青未了（连绵不岱宗夫如何？齐鲁青未了（连绵不断）。断）。造化钟（聚集）神秀，阴阳割昏晓。造化钟（聚集）神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦（荡胸生曾云，决眦（z眼眶）入归鸟。眼眶）入归鸟。会当（将来一定要）凌绝顶，一览会当（将来一定要）凌绝顶，一览众山小。众山小。指点江山、激扬文字指点江山、激扬文字 登高的过程，是征服
6、的过程登高的过程，是征服的过程 人是万物灵长，凌驾于自然万物之人是万物灵长，凌驾于自然万物之上上自我、个性、豪情壮志自我、个性、豪情壮志 林则徐幼年佳联林则徐幼年佳联海到无边天作岸，山临绝顶我为峰海到无边天作岸，山临绝顶我为峰 无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋（清秋囚于深院，感到深院锁清秋（清秋囚于深院，感到悲寂）。悲寂）。剪不断，理还乱，是离愁。别是一剪不断，理还乱，是离愁。别是一般（一种）滋味在心头。般（一种）滋味在心头。因思乃有登高之举，触目所见愈生因思乃有登高之举，触目所见愈生别情。别情。尽管登高并不能觅得故乡或那人的尽管登高并不能觅得故乡或那人的
7、踪影，但眼底景致，至少给踪影，但眼底景致，至少给无依无无依无着落着落的情感提供了的情感提供了宣泄宣泄/寄托寄托/归宿归宿 “海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化作身千亿，肠。若为化作身千亿，散上峰头望散上峰头望故乡故乡”（与浩初上人同看山寄京与浩初上人同看山寄京华亲故华亲故）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回（盘旋）。（盘旋）。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨（非常恨）繁霜鬓，潦倒艰难苦恨（非常恨）繁霜鬓，潦倒新停（最近停止）浊酒杯。新
8、停（最近停止）浊酒杯。或是登临诗的最高境界，或是登临诗的最高境界，将个人情感和历史责任感紧密联系起来，将个人情感和历史责任感紧密联系起来，舒展怀抱、怀古论今。舒展怀抱、怀古论今。花近高楼伤客心，万方多难此登临花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不悔，西山寇盗莫相侵。北极朝廷终不悔，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟梁甫吟。杜甫杜甫登楼登楼 登临何处何时？登临何处何时？目见何景何物？目见何景何物？生发何感何思？生发何感何思？为何生如此之思？为何生如此之思？登临诗主题，为何与一般的写景抒登临诗
9、主题，为何与一般的写景抒情的诗词有别？情的诗词有别？1、无限风光一望中：、无限风光一望中：2、喻理遣怀陶性情：、喻理遣怀陶性情：3、山临绝顶我为峰：、山临绝顶我为峰：4、散上峰头望故乡（人）：、散上峰头望故乡（人）：5、万方多难此登临：、万方多难此登临：登临诗主题，为何与一般的写景抒登临诗主题，为何与一般的写景抒情的诗词有别？情的诗词有别？改变改变“平视平视”的视觉的视觉 景象景象 现实心境现实心境 文学传统（儒家）文学传统（儒家）劝学劝学曰：曰：“不登高山，不知天之高也；不登高山，不知天之高也；不临不临深溪，不知地之厚也。深溪，不知地之厚也。”中庸中庸言：言：“登高必自卑，行远必自迩。登高必自卑，行远必自迩。”汉书汉书艺文志艺文志云：云：“传曰：传曰：不歌而诵谓之赋，登高不歌而诵谓之赋，登高能赋可以为大夫。能赋可以为大夫。言感物造端，言感物造端，材知深美，可与图（政）事，故可材知深美，可与图（政）事，故可以为列大夫也。以为列大夫也。”登高则可望远，登高则可望远，望远而致思深。望远而致思深。万里江山尽收眼底，万里江山尽收眼底，无限情思涌上心头。无限情思涌上心头。
