1、初期象征诗派初期象征诗派一、文学1925二、象征诗派三、“纯诗”观念四、法国象征主义五、李金发的创作实践一、文学1925李金发微雨；废名竹林的故事；向培良沉闷的戏剧；鲁迅野草的主要篇什。文学的节点：1898-1917-1925-1949-1989-2000二、象征诗派二、象征诗派象征诗派形成于20年代中期。李金发率先把法国象征诗派的手法介绍到中国诗坛，穆木天、王独清在创造月刊创刊号上发表诗论，提倡诗的暗示性和朦胧美。这批象征主义理论倡导者，形成了中国早期的象征诗派。这一诗派对后来30年代现代派诗歌产生了直接影响。陌生化：李金发陌生化：李金发有感有感。三、三、“纯诗纯诗”概念概念1926年穆木天
2、在谭诗寄沫若的一封信提出“纯诗的概念”。这包括两个方面：首先诗与散文有着完全不同的领域。主张“把纯粹的表现世界给了诗作领域，人间生活则让给散文来担任”。其次，诗应有与散文不同的思维方式与表现方式。“诗是要暗示的，诗最忌说明的。说明是散文世界里的东西，诗的背后要有大的哲学，但诗不能说明哲学”，穆木天强调的是诗的“暗示”与“朦胧”的性质。此后，王独清又提出了“感觉”的因素。“纯诗”的概念意味着一种诗歌观念的变化：从强调诗歌的抒情表意的“表达（沟通）”功能转向“自我感觉的表现”功能“内转”。四、法国象征主义象征主义，名词源于希腊文Symbolon，它在希腊文中的原意是指“一块木板(或一种陶器)分成两
3、半，主客双方各执其一，再次见面时拼成一块，以示友爱”的信物。后演变成“用一种形式作为一种概念的习馈代表”，即引申为任何观念或事物的代表，凡能表达某种观念及事物的符号或物品就叫做“象征”。罂粟花罂粟花前期象征主义法国前期象征主义代表人物 波德莱尔、魏尔伦、兰波和马拉美波德莱尔恶之花是象征主义的开山之作。后期象征主义法国后期象征主义诗人的主要代表是保尔瓦雷里、果尔蒙、耶麦。瓦雷里海滨墓园一诗的主旨是关于绝对静止与人生交易的对立统一关系。保尔瓦雷里象征主义的发展奥地利的里尔克豹爱尔兰的叶芝 钟楼 盘旋的楼梯 驶向拜占庭 美国TS艾略特荒原比利时梅特林克青鸟叶芝：当年华已逝 当年华已逝，你两鬓斑白，沉
4、沉欲睡，坐在炉边慢慢打盹，请取下我的这本诗集，请缓缓读起，如梦一般，你会重温 你那脉脉眼波，她们是曾经那么的深情和柔美。多少人曾爱过你容光焕发的楚楚魅力，爱你的倾城容颜，或是真心，或是做戏，但只有一个人！他爱的是你圣洁虔诚的心！当你洗尽铅华，伤逝红颜的老去，他也依然深爱着你！炉里的火焰温暖明亮，你轻轻低下头去，带着淡淡的凄然，为了枯萎熄灭的爱情，喃喃低语，此时他正在千山万壑之间独自游荡，在那满天凝视你的繁星后面隐起了脸庞。象征主义审丑；病态与颓废；象征暗示、通感、隐喻；意象；音乐；终极思考。波德莱尔我爱你如爱黑夜的天空我爱你，如爱黑夜的天空，哦，哀愁之壶，久久地沉默，美人啊，你越是逃避，我越是
5、爱你，你的出现，是我黑夜的装饰，无边的讽刺，也不能拉大我伸开的手臂与碧空蓝天的距离。我向前进攻，我爬上去袭击，就像一群蛆虫围住一具尸体，哦，我爱你，无情而残酷的野兽！虽然你这般冰冷，却显得更加美丽！五、李金发的创作实践李金发（19001976），号称诗怪，广东梅县人。1919年赴法留学，学雕塑。1920年开始写新诗，称法国著名象征派诗人魏尔仑为“名誉老师”。取名金发，是在法国留学染病发烧期间，梦见金发女郎携他到各处游览而为。具有梦幻的色彩。主要诗集：微雨、为幸福而歌、食客与凶年。李金发诗的主要特点第一，运用象征主义手法，用意象来联想、隐喻、暗示、省略等，表现人的内心感觉，重视读者在欣赏过程中的
6、能动作用。第二，大量的，而且是自觉的运用文言词语，诗意朦胧迷离，诗句晦涩难解。提出一个问题：题自写像即月眠江底，还能与紫色之林微笑。耶稣教徒之灵，吁，太多情了。感谢这手与足，虽然尚少但既觉够了。昔日武士被着甲，力能搏虎！我么！害点羞。热如皎日，灰白如新月在云里。我有草履，仅能走世界之一角，生羽么，太多事了呵！有感如残叶溅血在我们脚上，生命便是死神唇边的笑。半死的月下，载饮载歌，裂喉的音随北风飘散。吁！抚慰你所爱的去。开你户牖使其羞怯，征尘蒙其可爱之眼了。此是生命之羞怯与愤怒么？如残叶溅血在我们脚上生命便是死神唇边的笑。李金发：弃妇长发披遍我两眼之前，遂隔断了一切羞恶之疾视，与鲜血之急流，枯骨之
7、沉睡。黑夜与蚊虫联步徐来，趁此短墙之角，狂呼在我清白之耳后，如荒野狂风怒号；战栗了无数游牧。弃妇之隐忧堆积在动作上，夕阳之火不能把时间之烦闷化成灰烬，从烟突里飞去，长染在游鸦之羽，将同栖止于海啸之石上，静听舟子之歌。衰老的裙裾发出哀吟，徜徉在丘墓之侧，永无热泪，点滴在草地为世界之装饰。从表面看，这首诗写的是一个被遗弃妇女的痛苦与悲哀。诗人代她向社会的歧视与压力倾吐了自己的痛苦与幽怨之情。人生的命运象一个被遗弃的妇女，满贮着哀伤与悲苦。舒婷：舒婷：惠安女子惠安女子 李金发诗歌艺术特征象征与暗示颓废色彩异国情调晦涩、朦胧李金发戴望舒艾青穆旦朦胧诗 中国现代主义诗歌历程象征与暗示从具象到抽象如残叶溅
8、血在我们脚上，生命便是死神唇边的笑。有感琴的哀微雨溅湿帘幕，正是溅湿我的心。不相干的风，踱过窗儿作响，把我的琴声，也震得不成音了！奏到最高音的时候，似乎预示人生的美满。露不出日光的天空，白云正摇荡着，我的期望将太阳般露出来。我的一切的忧愁，无端的恐怖，她们并不能了解呵。我若走到原野上时，琴声定是中止，或柔弱地继续着。象征与暗示夜之歌我们散步在死草上悲愤纠缠在膝下。粉红之记忆，如道旁朽兽，发出奇臭。遍布在小城里，扰醒了无数甜睡。我已破之心轮，永转动在泥污下。颓废色彩不可辨之辙迹，惟温爱之影长印著。噫吁！数千年如一日之月色，终久明白我的想像，任我在世界之一角，你必把我的影儿倒映在无味之沙石上。但这
9、不变之反照，衬出屋後之深黑，亦太机械而可笑了。大神！起你的铁锚，我烦厌诸生物之汗气。疾步之足音，扰乱之琴之悠扬。神奇之年岁，我将食园中香草而了之；彼人已失其心，在混杂在行商之背而远走。大家辜负，留下静寂之仇视。任海誓山盟：溪桥人语，你总把灵魂儿，遮住可怖之岩穴，或一齐老死於沟壑，如落魄之豪士。但我们之躯体既偏染硝矿。枯老之池沼里，终能得一休息之藏所？一九二二年异国情调我靠着两肘正欲执笔直写，忽而心儿跳荡，两膝战栗，耳后万众杂沓之声，似商人曳货物而走，又如猫犬争执在短墙下。巴黎亦枯瘦了，可望见之寺塔，悉高插空际 如死神之手 Seine河之水，奔腾在门下，泛着无数人尸与牲畜，摆渡的人，亦张皇失措。NoImage晦涩、朦胧意象的跳跃语言的陌生化欧化从李金发到戴望舒 现代中国的象征主义之路
