1、王王 冕冕 单元教材分析：单元教材分析：本单元是以本单元是以“岁寒三友岁寒三友”为主题编写的，在中为主题编写的，在中国传统文化中，松、竹、梅被称为国传统文化中，松、竹、梅被称为“岁寒三友岁寒三友”，深受文人墨客的推崇，有古诗云深受文人墨客的推崇，有古诗云“诗堪入画方称诗堪入画方称妙，画可融诗乃为奇妙，画可融诗乃为奇”。纵观历代文坛，诗书画。纵观历代文坛，诗书画三绝的名家，层出不穷。包括三绝的名家，层出不穷。包括墨竹图题诗墨竹图题诗苍松怪石图题诗苍松怪石图题诗墨梅图题诗墨梅图题诗竹颂竹颂梅香正浓梅香正浓黄山松黄山松。教学目标：教学目标：引导学生对照注释，把课文读懂读通。了引导学生对照注释，把课文
2、读懂读通。了解文中反映的中华民族传统美德和古代人解文中反映的中华民族传统美德和古代人民的美好愿望。通过反复诵读诗歌，欣赏民的美好愿望。通过反复诵读诗歌，欣赏图画理解图题诗的诗情画意。增强学生的图画理解图题诗的诗情画意。增强学生的朗读能力。培养学生的审美情趣。若学生朗读能力。培养学生的审美情趣。若学生有兴趣，引导他们课余时间找一些类似的有兴趣，引导他们课余时间找一些类似的文章读。熟读成诵，进行语言积累。文章读。熟读成诵，进行语言积累。课文课文综合活动综合活动书画展书画展梅香正浓梅香正浓竹颂竹颂苍松怪石图题诗苍松怪石图题诗黄山松黄山松墨竹图题诗墨竹图题诗墨梅图题诗墨梅图题诗学习目标1、在熟读成诵的
3、基础上理解 诗歌的含义及思想内涵、写作方法。2、体会诗人的卓尔不群的气 节和人品。自自 学学 提提 纲纲1、赏析图中的梅花和书法。2、了解作者。3、读准字音，熟读诗歌，了解重点词语的含义，理解诗歌的含义。冕（冕（minmin）乾坤（）乾坤（qin knqin kn）妥）妥协（协（tu xitu xi）卓（）卓（zhuzhu）尔不群）尔不群 花蕊（花蕊（ruru）厌恶（）厌恶（ww）妥协：妥协：屈服、低头。屈服、低头。卓尔不群：卓尔不群：形容超出寻常、与众形容超出寻常、与众不同。不同。洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有的池子。王羲之有“临池学书，池临池学书，
4、池水尽黑水尽黑”的传说。这里化用这个典的传说。这里化用这个典故。故。墨梅图题诗墨梅图题诗 （元）王冕（元）王冕 吾家洗砚池头树，吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，不要人夸好颜色，但留清气满乾坤。但留清气满乾坤。墨梅：用水墨画成的梅花。墨梅图题诗（元）王 冕吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。作者简介作者简介：王冕（公元王冕（公元1287-1359），），我国元代著名画家。字元章，号我国元代著名画家。字元章，号煮石山农，诸暨人（今浙江绍煮石山农，诸暨人（今浙江绍兴）。一生爱好梅花，种梅、咏兴）。一生爱好梅花，种梅、咏梅又工画梅。他曾在自己
5、隐居的梅又工画梅。他曾在自己隐居的居所旁种梅千株，称为居所旁种梅千株，称为“梅花梅花屋屋”。吾家吾家洗砚池洗砚池头树，个个花开头树，个个花开淡淡墨痕。墨痕。吾家：我家吾家：我家 洗砚池头树：洗砚池边的梅树洗砚池头树：洗砚池边的梅树 洗砚池：相传王羲之幼年刻苦练字后，经常到池中洗洗砚池：相传王羲之幼年刻苦练字后，经常到池中洗砚台，这就是砚台，这就是“临池学书，池水尽黑临池学书，池水尽黑”的传说。这池子被称的传说。这池子被称“洗砚池洗砚池”。王冕因与王羲之同姓，故称吾家。并暗喻自己。王冕因与王羲之同姓，故称吾家。并暗喻自己的的功底。功底。淡墨痕：淡淡的墨痕点染而成的。淡墨痕：淡淡的墨痕点染而成的。
6、“淡淡”字既是画梅的技法字既是画梅的技法也象征美化朴素淡雅不追也象征美化朴素淡雅不追求虚求虚绮丽的外表。绮丽的外表。不要人夸好颜色，只留清气不要人夸好颜色，只留清气满满乾坤。乾坤。颜色：古语大多指脸色，但这里是指颜色：古语大多指脸色，但这里是指花的色彩。花的色彩。清气：双关，梅花的清香，也只清高清气：双关，梅花的清香，也只清高气节。乾坤：天地之间，人世间。气节。乾坤：天地之间，人世间。“满满”字既形容梅香浓郁充盈，又使人感到是人字既形容梅香浓郁充盈，又使人感到是人格魅力的辐射力量，犹如阵阵梅香扑面而来。格魅力的辐射力量，犹如阵阵梅香扑面而来。译文译文:一棵虬枝盘结的腊梅，正威端地一棵虬枝盘结的
7、腊梅，正威端地生长在我家洗砚池旁；生长在我家洗砚池旁；每朵梅花上都有淡淡的墨痕，每每朵梅花上都有淡淡的墨痕，每朵每瓣都透出幽幽淡淡的花香。朵每瓣都透出幽幽淡淡的花香。不希望别人夸它的颜色艳丽美妙；不希望别人夸它的颜色艳丽美妙；只愿它飘散的清香能充满在这天只愿它飘散的清香能充满在这天地之间地之间。作品鉴赏作品鉴赏 这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度，卓尔不群的气概是借梅自喻，表达自己对人生的态度，卓尔不群的气概以及不
8、向世俗献媚的高尚情操。以及不向世俗献媚的高尚情操。开头两句开头两句“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池洗砚池”，化用王，化用王羲之羲之“临池学书，池水尽黑临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法的典故。诗人与晋代书法家家王羲之同姓，故说王羲之同姓，故说“我家我家”。三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超外
9、表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。绝意
10、功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要不要人夸好颜色，只留清气满乾坤人夸好颜色，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。俗，独善其身，孤芳自赏的品格。这首诗题为这首诗题为墨梅墨梅，意在述志。诗人将画格、诗格、，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德自己的立身之德。墨梅图卷墨梅图卷画横向折枝墨梅，笔意画横向折枝墨梅，笔意简逸，枝干挺秀，穿插得势，构图清新悦目。用墨浓淡相简逸，枝干挺秀，穿插得势，构图清新悦目。用墨浓淡相宜，花朵的盛开、渐
11、开、含苞都显得清润洒脱，生气盎然。宜，花朵的盛开、渐开、含苞都显得清润洒脱，生气盎然。其笔力挺劲，勾花创独特的顿挫方法，虽不设色，却能把其笔力挺劲，勾花创独特的顿挫方法，虽不设色，却能把梅花含笑盈枝，生动地刻划出来。不仅表现了梅花的天然梅花含笑盈枝，生动地刻划出来。不仅表现了梅花的天然神韵，而且寄寓了画家那种高标孤洁的思想感情。加上作神韵，而且寄寓了画家那种高标孤洁的思想感情。加上作者那首脍炙人口的七言题画诗，诗情画意交相辉映，使这者那首脍炙人口的七言题画诗，诗情画意交相辉映，使这幅画成为不朽的传世名作。幅画成为不朽的传世名作。可惜，乾隆皇帝的题字插在可惜，乾隆皇帝的题字插在题诗与画之间，破坏
12、了画面的完整。题诗与画之间，破坏了画面的完整。“画梅须具梅气骨，画梅须具梅气骨，人与梅花一样清。人与梅花一样清。”人们是这样称赞王冕的。现实中的王人们是这样称赞王冕的。现实中的王冕与他笔下的梅花一样，坚贞不屈、孤芳自赏。相传由于冕与他笔下的梅花一样，坚贞不屈、孤芳自赏。相传由于王冕的画画得特别的好。当地的县官和一个有权势的大财王冕的画画得特别的好。当地的县官和一个有权势的大财主慕他之名，几次想见他都遭到了拒绝，最后，当县官亲主慕他之名，几次想见他都遭到了拒绝，最后，当县官亲自下乡见他时，他听到消息后赶紧躲了起来，又让县官吃自下乡见他时，他听到消息后赶紧躲了起来，又让县官吃了闭门羹。因而了闭门羹
13、。因而墨梅墨梅这首诗不仅反映了他所画的梅花这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。温馨阅读提示：1、王冕作诗画的原因？2、王冕作诗画的目的？3、图中梅花的特点？4、诗人仅仅是在赞美墨梅卓尔不群的品质吗？5、诗中哪两句诗体现出诗人自己的品质？根据王冕笔下梅花的特点我们来思考下面三个问题：（根据王冕笔下梅花的特点我们来思考下面三个问题：（1 1）王冕作诗的王冕作诗的原因原因：王冕青年时代曾一度热衷于功名，但参：王冕青年时代曾
14、一度热衷于功名，但参加科举屡试不中，于是他焚毁文章，永绝仕途，浪迹江湖，加科举屡试不中，于是他焚毁文章，永绝仕途，浪迹江湖，过起了隐居的生活。诗人为了表现自己不屈权贵，不阿谀过起了隐居的生活。诗人为了表现自己不屈权贵，不阿谀奉承，耿直廉洁的英雄气概。（奉承，耿直廉洁的英雄气概。（2 2）王冕作诗的）王冕作诗的目的目的：画：画上题诗：上题诗：“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕；不要人夸吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕；不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。颜色好，只留清气满乾坤。”诗画相配，表露出画家淡泊诗画相配，表露出画家淡泊名利，不愿与统治者同流合污的高尚情操。（名利，不愿与统治者同流合污的高尚情操。
15、（3 3）图中梅）图中梅花的花的特点特点。“画梅须具梅骨气，人与梅花一样清画梅须具梅骨气，人与梅花一样清”。王冕。王冕笔下的梅花就是他个人精神世界的体现。王冕的笔下的梅花就是他个人精神世界的体现。王冕的墨梅图墨梅图传世不只一幅。课本选用的这幅传世不只一幅。课本选用的这幅墨梅图墨梅图画的是横出一画的是横出一枝梅花，枝干挺秀，穿插有致；枝干与花蕊的布局，主次枝梅花，枝干挺秀，穿插有致；枝干与花蕊的布局，主次分明，疏密得当，层次清晰；花用淡墨点染，花瓣和花蕊分明，疏密得当，层次清晰；花用淡墨点染，花瓣和花蕊用浓墨勾点，显得格外清新秀丽。用浓墨勾点，显得格外清新秀丽。梅象征着怎样的精神？神清骨秀，高洁
16、端庄，超凡脱俗，象征了诗人卓尔不群的气节和人格。写作特色：象象 征征松：竹：梅：有气节，象征诗人“任尔东南西北风”的气概。不畏风霜，生机勃勃，象征诗人的铮铮铁骨；超凡脱俗，象征了诗人卓尔不群的气节和人品。达标训练一、先解释加下划线的字，再解释诗句的含义。1、个个花开淡墨痕。2、只留香气满乾坤。二、根据对课文的内容填空。1、本诗的作者是 朝诗人 。2、这首诗的作者以 自喻，表现的他 。3、诗中每句与墨梅相照应的词语是 、。4、诗中写出了梅花什么样的品格？堂清检测背诵默写墨梅图题诗写梅花的诗句：写梅花的诗句：早梅早梅（张谓）一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。（张谓）一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不
17、知近水花先发，疑是经冬雪未销。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。卜算子卜算子咏梅咏梅（毛泽东）风雨送春归，飞雪迎春（毛泽东）风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。卜算子卜算子咏梅咏梅（陆游）驿外断桥边，寂寞开无主。（陆游）驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。零落成泥碾作尘，只有香如故。墙角数枝梅，墙角数枝梅，凌寒独自开。凌寒独自开
18、。遥知不是雪，遥知不是雪，为有暗香来。为有暗香来。-王安石王安石梅花梅花v读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德v书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚v书籍是巨大的力量。-列宁v好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基v任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思v书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果v v喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠v如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家v读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读
19、也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人v要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)v了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家v读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家v读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)v书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人v生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基v读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)v读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍
20、是按照必要，不倦不厌。-富兰克林v书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)v读书破万卷，下笔如有神。-杜甫v读万卷书，行万里路。-顾炎武v读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹v读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅v读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮v读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明v读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗v看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚v书犹药也，善读之可以医愚。-刘向v读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥v知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充v举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄
