1、秋声赋欧阳修欧阳修n远上寒山石径斜，白云生处有人家。远上寒山石径斜，白云生处有人家。n停车座爱枫林晚，霜叶红于二月花停车座爱枫林晚，霜叶红于二月花.杜牧山行“月有微黄禽无影，挂牵牛数朵青花小，秋太淡，添红枣。”宋 蒋捷 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。马致远天净沙 秋思雨中黄叶树，灯下白头人。唐 司空曙秋声黄花深巷，红叶低窗，凄凉一片秋声 这些都是描写秋的佳句，同样是描写这些都是描写秋的佳句，同样是描写秋天的，却呈现出了不同的特征，有秋天的，却呈现出了不同的特征，有些景物充满了生机和活力，有些则描些景物充满了生机和活力，有些则描写的秋天景物凋零，一片萧条的景象
2、。写的秋天景物凋零，一片萧条的景象。那么，宋代文坛领袖欧阳修又是怎样那么，宋代文坛领袖欧阳修又是怎样来写秋天的呢？来写秋天的呢？欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，又号六一居士，庐陵（今江西吉安）人。北宋著名文学家、史学家。幼年丧父，家境贫困，读书刻苦，宋仁宗天圣八年（1030）中进士，后以右正言（谏官）充任知制诰（主管给皇帝起草诏令）。由于上疏为先后被排挤出朝的杜衍、范仲淹、韩琦、富弼等名臣分辩，被贬为滁州太守。后又知扬州、颍州，再回朝廷任翰林学士、史馆修撰。晚年曾任枢密副使、参知政事(副宰相)等高官，死后追赠太子太师、谥文忠。欧阳修继承唐代韩愈“文以载道”的精神，发扬唐代古文运动
3、传统，被公认为北宋中期的文坛领袖，在散文、诗词、史传等方面都有较高成就，曾与宋祁合修新唐书并独撰新五代史，尤以散文对后世影响最大，是“唐宋八大家”之一，下面我们学习他的秋声赋。背景 此赋写于此赋写于1059年秋，此时作者已年秋，此时作者已53岁岁,进入了人生的秋天了进入了人生的秋天了.尽管这时他已尽管这时他已位望通显位望通显,嘉祐三年己加龙图阁直学士，嘉祐三年己加龙图阁直学士，权知开封府，但他的人生理想实现了权知开封府，但他的人生理想实现了多少，他自己是清楚的在二十多年多少，他自己是清楚的在二十多年的宦官生涯中，他几次被贬，历尽宦的宦官生涯中，他几次被贬，历尽宦海沉浮，棱角已经消磨殆尽，所以他
4、海沉浮，棱角已经消磨殆尽，所以他对秋天的季节感受特别敏感对秋天的季节感受特别敏感秋声秋声赋赋就是在这种背景下产生的就是在这种背景下产生的 赋中描绘了山川寂寥、草木赋中描绘了山川寂寥、草木零落的萧条景象，借景抒写了对零落的萧条景象，借景抒写了对人事忧劳和与秋关连的音声情象人事忧劳和与秋关连的音声情象的悲感，但最后的悲感，但最后“念谁为之戕贼，念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！亦何恨乎秋声！”却转喻祸根在却转喻祸根在人。全赋语言流畅、声情并茂，人。全赋语言流畅、声情并茂，不愧为佳作。不愧为佳作。关于“赋”赋是介于诗歌与散文之间的一种文赋是介于诗歌与散文之间的一种文体，体，语言上多铺张藻饰，讲究文采语言上
5、多铺张藻饰，讲究文采韵律；内容上多侧重于通过极力描韵律；内容上多侧重于通过极力描绘景物抒发作者的主观感情。绘景物抒发作者的主观感情。我们我们学过的有杜牧的学过的有杜牧的阿房宫赋阿房宫赋和苏和苏轼的轼的赤壁赋赤壁赋。文本研习 1、清人吴楚材、吴调侯在古文观止中评价秋声赋说：“秋声，无形者也，却写得形色宛然，变态百出。”请结合课文谈一谈欧阳修是如何将无形的秋声写得具体可感的。欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触於物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”
6、童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”我正在夜里读书，听到有声音从西南方向传来，我惊惧地侧耳倾听，说道：“奇怪啊！”这声音初听时淅淅沥沥十分萧瑟，忽然变得汹涌澎湃，像是波涛在夜间突起，风雨突然而来，它碰在物体上，鏦鏦铮铮，像各种金属一起发出声音。再听，又似奔赴敌阵的战士，正衔枚疾进，听不到号令，只听到人马行走的声音。我对童子说：“这是什么声音啊？你出去看看。”童子回答说：“星星月亮明亮洁白，银河横在天空。四下里并没有人声，那声音来自树林中间。”秋声能如此摇动人心，为什么？秋声能如此摇动人心，为什么？细雨细雨 波涛波涛 风雨风雨 金铁金铁 战士行走战士行走时小时大时显时隐质的实感量
7、的存在秋声盈耳 秋意无边比喻秋声之形秋声之形化虚为实的手法第一段写秋声 从听觉方面描绘秋声。作者运用一连从听觉方面描绘秋声。作者运用一连串的比喻，借由听觉和想象把无情的串的比喻，借由听觉和想象把无情的秋声化为生活中的风声雨声波涛声金秋声化为生活中的风声雨声波涛声金属撞击声和夜行军的人马脚步声，并属撞击声和夜行军的人马脚步声，并由远及近又由近及远，从小到大又从由远及近又由近及远，从小到大又从大到小地有层次地表现出来，突出了大到小地有层次地表现出来，突出了秋声的变化和神秘莫测，交代了作者秋声的变化和神秘莫测，交代了作者闻声惊惧的原因。闻声惊惧的原因。余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之
8、为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气慄冽慄冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之馀烈。我说：我说：“哎呀好悲伤啊！这是秋天的声音，它哎呀好悲伤啊！这是秋天的声音，它为何为何要来呢？要说要来呢？要说那那秋天呈现的情状啊，它的秋天呈现的情状啊，它的色彩色彩凄清凄清惨淡，烟雾弥漫白云聚集；它的惨淡，烟雾弥漫白云聚集；它的容颜容颜清朗，天空高清朗，天空高远，太阳明亮；远，太阳明亮；秋气秋气凛冽，刺人肌骨；凛冽，刺人肌骨；秋意秋意萧索，萧索，山川寂静空旷。山川寂静空旷。所以
9、所以秋天秋天发出发出的声音，悲悲凄凄，的声音，悲悲凄凄，犹如人们在发愤呼啸。（秋风未起时，）繁茂的百犹如人们在发愤呼啸。（秋风未起时，）繁茂的百草碧绿繁密互争高下，美丽的树木郁郁葱葱让人喜草碧绿繁密互争高下，美丽的树木郁郁葱葱让人喜爱。但草被秋风爱。但草被秋风一吹一吹颜色就变，树被秋风一碰叶子颜色就变，树被秋风一碰叶子就落；那个所就落；那个所用来用来摧残草木使其凋零摧残草木使其凋零的的，不过，不过是是秋秋气的一点余力罢了气的一点余力罢了秋声之形之后秋声之形之后,写什么写什么?秋色秋色 秋容秋容 秋气秋气 秋意秋意惨淡，烟霏云敛清明，天高日晶慄冽，砭人肌骨萧条，山川寂寥实虚秋之为状烘托手法秋状秋
10、状写足秋声由实入虚虚实结合 夫秋，刑官也，於时为阴：又兵象也，於行为夫秋，刑官也，於时为阴：又兵象也，於行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天天之於物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之於物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也；物既老之音，夷则为七月之律。商，伤也；物既老 而悲伤。夷，戮也；物过盛而当杀。而悲伤。夷，戮也；物过盛而当杀。秋天是掌管刑法秋天是掌管刑法,在四季中属阴在四季中属阴;又是战争的象又是战争的象征征,在阴阳五行中属金在阴阳五行中属金.这就是所谓天地间的刚这就是所谓天地间的刚正之气正之气,常常把肃杀作为心志常
11、常把肃杀作为心志.自然对于万物自然对于万物,使其春天生长秋天结果使其春天生长秋天结果.。所以秋天在音乐的。所以秋天在音乐的五音中又属商声，商声是代表西方的一种声音，五音中又属商声，商声是代表西方的一种声音，夷则属于七月的音律。商，也就是夷则属于七月的音律。商，也就是伤伤的意的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，凡万物过了繁盛期，就会走向衰败。思，凡万物过了繁盛期，就会走向衰败。夫秋，夫秋，刑官刑官也，於时为阴：又也，於时为阴：又兵象兵象也，於行为也，於行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天天之於物，春生秋
12、实。故其在之於物，春生秋实。故其在乐乐也，商声主西方也，商声主西方之音，夷则为七月之律。之音，夷则为七月之律。商商，伤也；物既老，伤也；物既老 而悲伤。而悲伤。夷夷，戮也；物过盛而当杀。，戮也；物过盛而当杀。刑官古名“秋官”秋天是用兵的季节，因此秋有一种肃杀之心五声音阶宫、商、角、徵、羽中，与秋相应的是商声；“商”“伤”通训，因此闻秋声而自伤十二乐律中，与凉秋七月相配的是夷则，“夷”字可训为杀戮，正与物盛则衰、草茂当杀的自然规律相应。第二段从第二段从视觉方面描绘秋状视觉方面描绘秋状并展开对秋声、秋气、并展开对秋声、秋气、秋义的议论。秋义的议论。先先运用运用骈偶句式和铺张渲染骈偶句式和铺张渲染的
13、赋的的赋的传统手法，抓住烟云、天日、寒气、山川等景传统手法，抓住烟云、天日、寒气、山川等景物，从秋的色、容、气、意方面描摹秋状。描写物，从秋的色、容、气、意方面描摹秋状。描写是为了揭示秋声是为了揭示秋声“凄切，呼号奋发凄切，呼号奋发”的成因，的成因，“凄切，呼号奋发凄切，呼号奋发”又和第一段对秋声的描写相又和第一段对秋声的描写相呼应。呼应。接着接着对秋气议论，对秋气议论，“丰草丰草”四句，作者把四句，作者把草木在夏天和秋天作对比，指出草木零落是秋气草木在夏天和秋天作对比，指出草木零落是秋气施加余威的结果。施加余威的结果。最后最后，用一系列典故，骈偶句，用一系列典故，骈偶句式，突出秋对万物强大的
14、摧残力量，说明万物盛式，突出秋对万物强大的摧残力量，说明万物盛衰之理。写出秋声中永恒的悲伤，和前文对秋的衰之理。写出秋声中永恒的悲伤，和前文对秋的描绘互为补充，把对秋声的描绘从感性引入理性描绘互为补充，把对秋声的描绘从感性引入理性认识，认识，为下文议论作铺垫。为下文议论作铺垫。嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形。有动于灵。百忧感其心，万事劳其形。有动于 中，必摇中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为 星星。
15、奈何以星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！亦何恨乎秋声！”啊!草木无情,到时候尚且凋零。人是有情有知的动物，在万物中最有灵性。许多忧虑有感于内心，又有无数事情来劳累他的身体.只要内心被外物触动,就一定动摇心中的精气。何况还要思考那些力量无法做到、忧虑那些智慧解决不了的事情。自然会使红润的脸色变得如同枯木，乌黑的头发变得花白。为什么要用并非金石的身躯，去和草木争奇斗盛？想一想这是受了谁的残害吧，又何必去怨恨这秋声呢！”由感慨自然引发对人生的审视，表由感慨自然引发对人生的审视，表明全文主旨。作者把无情的草木和明全文主旨。作者
16、把无情的草木和作为万物之灵的人作对比，进而推作为万物之灵的人作对比，进而推出题旨出题旨“奈何。秋声奈何。秋声”，指出对于人来说，人事忧劳的伤害，指出对于人来说，人事忧劳的伤害，比秋气对于植物的摧残更加厉害。比秋气对于植物的摧残更加厉害。童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息助余之叹息童子没有回答，垂着头打瞌睡。这时只听见童子没有回答，垂着头打瞌睡。这时只听见四周墙脚下虫声唧唧，好像在应和着我的叹四周墙脚下虫声唧唧，好像在应和着我的叹息息 童子的反应童子的反应:莫对莫对,垂头而睡垂头而睡,在文中有何作用在文中有何作用?对比欧阳修童子对比映衬在本
17、文的运用也是独具匠心的.秋声远近强弱缓急草木荣枯童子的酣睡，秋虫的和鸣，衬托出了作者寂寞的秋心（感慨与孤独）增添文章的情趣,小结小结:这篇文章在遣词造句方面还很富有音乐美这篇文章在遣词造句方面还很富有音乐美.欧阳修欧阳修为文向来注重声情契合为文向来注重声情契合,不仅在每个文句中用音节、语不仅在每个文句中用音节、语词的抑扬顿挫表现感情的起伏变化，而且精心布局，整词的抑扬顿挫表现感情的起伏变化，而且精心布局，整篇文章的韵律乍起乍落，恍如游龙蜿蜒，首尾回环，极篇文章的韵律乍起乍落，恍如游龙蜿蜒，首尾回环，极具旋律美。写秋声具体可闻已经不易，把秋声写得饱含具旋律美。写秋声具体可闻已经不易，把秋声写得饱含感情，具有意境，更非寻常手眼所能及。写秋声感情，具有意境，更非寻常手眼所能及。写秋声 而使整篇文字像旋律优美，如怨如诉的小夜曲，则更非而使整篇文字像旋律优美，如怨如诉的小夜曲，则更非大手笔不能到。欧阳修这篇大手笔不能到。欧阳修这篇秋声赋秋声赋可以说兼有诗可以说兼有诗 与散文两者的佳作。与散文两者的佳作。
