(部编教材)草原上课课件1.ppt

上传人(卖家):晟晟文业 文档编号:4998836 上传时间:2023-02-01 格式:PPT 页数:49 大小:11.31MB
下载 相关 举报
(部编教材)草原上课课件1.ppt_第1页
第1页 / 共49页
(部编教材)草原上课课件1.ppt_第2页
第2页 / 共49页
(部编教材)草原上课课件1.ppt_第3页
第3页 / 共49页
(部编教材)草原上课课件1.ppt_第4页
第4页 / 共49页
(部编教材)草原上课课件1.ppt_第5页
第5页 / 共49页
点击查看更多>>
资源描述

1、导入新课导入新课敕勒歌敕勒歌敕勒川,敕勒川,阴山下。阴山下。天似穹庐,天似穹庐,笼盖四野。笼盖四野。天苍苍,天苍苍,野茫茫,野茫茫,风吹草低见牛羊。风吹草低见牛羊。思考:草原给你留下了什么印象?你能用一个字概括出来吗?这次,我看到了草原。这次,我看到了草原。鄂温克族鄂温克族,我国少数民族之一,两万多人口,牧区用蒙文,我国少数民族之一,两万多人口,牧区用蒙文,农区用汉文。农区用汉文。蒙古族蒙古族我国少数民族之一,三百多万人口,分布在内蒙我国少数民族之一,三百多万人口,分布在内蒙古、吉林、黑龙江、辽宁、宁夏、新疆、甘肃、青海、河古、吉林、黑龙江、辽宁、宁夏、新疆、甘肃、青海、河北、河南等地。有本民

2、族语言文字。多从事农牧业。北、河南等地。有本民族语言文字。多从事农牧业。老舍老舍(1899年年1966年),现代著名小说家、戏剧家。原名年),现代著名小说家、戏剧家。原名舒庆舒庆予,字舍予予,字舍予,满族人。,满族人。“五四五四”新文化运动中,他开始用白话新文化运动中,他开始用白话创作。代表作、著名的长篇小说创作。代表作、著名的长篇小说骆驼祥子骆驼祥子问世。之后又创问世。之后又创作了作了四世同堂四世同堂、龙须沟龙须沟、西望长安西望长安、茶馆茶馆等等23个剧本。个剧本。1951年北京市人民政府授予他年北京市人民政府授予他“人民艺术家人民艺术家”的光的光荣称号。荣称号。草原草原这篇课文摘自老舍写的

3、访问记这篇课文摘自老舍写的访问记内蒙风光内蒙风光。勒勒骏骏 限限鞭鞭 驰驰蹄蹄茶茶貌貌 杯杯跤跤jiobimochtchbinxinjnl毯毯 tn (毛毯、地毯)渲毛毯、地毯)渲 xun(渲染渲染)勒勒 l(勾勒、勒索、勒令)(勾勒、勒索、勒令)吟吟 yn(吟诗、呻吟)吟诗、呻吟)迂迂 y(迂回、迂见)迂回、迂见)襟襟 jn(衣襟襟怀)衣襟襟怀)蹄蹄 t(马蹄、铁蹄(马蹄、铁蹄)貌貌 mo(相貌、外貌)(相貌、外貌)拘拘 j(拘束拘留拘谨)羞拘束拘留拘谨)羞 xi(害羞羞耻)害羞羞耻)涩涩 s(羞涩艰涩)羞涩艰涩)跤跤 jio(摔跤)摔跤)偏偏 pin(偏向偏听偏信)偏向偏听偏信)涯涯 y(

4、天涯海角一望无涯)天涯海角一望无涯)清鲜清鲜 一碧千里一碧千里 绿毯绿毯 柔美柔美 渲染渲染 勾勒勾勒 翠色欲流翠色欲流 低吟低吟 奇丽奇丽 境界境界 回味回味 洒脱洒脱 迂回迂回 疾驰疾驰 襟飘带舞襟飘带舞 马蹄马蹄 礼貌礼貌 拘束拘束 羞涩羞涩 摔跤摔跤 天涯天涯天涯天涯:形容极远的地方。涯,水边。:形容极远的地方。涯,水边。拘束拘束:过分约束自己,态度显得不自然。:过分约束自己,态度显得不自然。洒脱洒脱:言谈举止等自然,不拘束。:言谈举止等自然,不拘束。勒蒙l()li()mng()mng ()mng ()勒令勒令勒紧勒紧蒙人蒙人蒙受蒙受内蒙内蒙快速浏览课文,完成下面的选择题快速浏览课文,

5、完成下面的选择题。这篇课文是按什么顺序记叙了访问的过程这篇课文是按什么顺序记叙了访问的过程()()A、事情发展的顺序、事情发展的顺序B、时间的先后的顺序、时间的先后的顺序C、按地点转换的顺序、按地点转换的顺序A你眼前出现了哪些图画:你眼前出现了哪些图画:草原风光图草原风光图喜迎远客图喜迎远客图主客联欢图主客联欢图依依话别图依依话别图通过这些画面,体现了草原通过这些画面,体现了草原的(的()、()、()、()、(),),赞美了(赞美了()。)。通过这些画面,体现了草原通过这些画面,体现了草原的的(风光美风光美)、()、(人情美人情美)、)、(民俗美民俗美 ),赞美了(草原的),赞美了(草原的美丽

6、风光和民族之间的团结)美丽风光和民族之间的团结)。阅读提示阅读提示:1.同学们都感受到了草原的美丽,那同学们都感受到了草原的美丽,那么草原的么草原的美究竟在哪里呢美究竟在哪里呢?你?你从哪些从哪些语句中感受到的?语句中感受到的?那里的天比别处的更可爱,那里的天比别处的更可爱,空气是那么空气是那么清鲜,天空是那么清鲜,天空是那么,使我总想使我总想,表示我满心的愉快。,表示我满心的愉快。天天那里的天比别处的更可爱,空气是那么那里的天比别处的更可爱,空气是那么清鲜,天空是那么明朗,使我总想高歌一清鲜,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲,表示我满心的愉快曲,表示我满心的愉快。空气清 天空明在天底下,一在

7、天底下,一 千里,而并不茫茫。千里,而并不茫茫。一碧千里的意思是什么?碧:指青草很绿。碧:指青草很绿。千里:指草原的范围辽阔无边。千里:指草原的范围辽阔无边。本指整个草原全是碧绿碧绿望不到边的青草。本指整个草原全是碧绿碧绿望不到边的青草。这句话是本段的什么句?写出了草原这句话是本段的什么句?写出了草原什么样的特点?什么样的特点?中心句。写出了草原辽阔、碧绿中心句。写出了草原辽阔、碧绿的特点的特点四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的。四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色走在哪里都像给无边的

8、绿毯绣上了白色的大花。的大花。把把比作白色的大花比作白色的大花把把 比作绿毯比作绿毯羊群羊群草原草原草原像绿毯草原像绿毯羊群像白花羊群像白花草原像绿毯草原像绿毯羊群像白花羊群像白花 颜色美四面都有小丘,平地是绿的,小丘也四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的。那些小丘的是绿的。那些小丘的线条线条是那么是那么柔美柔美,就,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际。那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际。渲染渲染勾勒勾勒翠色欲流翠色欲流流入流入 翠色欲流的意思是什么?翠色欲流:颜色非常苍翠郁郁葱翠色欲流:颜色非常苍翠郁郁葱葱像水一样要流出

9、来一般葱像水一样要流出来一般.(也称也称“翠色欲滴翠色欲滴”)欲:像要;几乎;好像欲:像要;几乎;好像 中国画(工笔)中国画(工笔)中国画(写意)中国画(写意)小丘线条柔美小丘线条柔美把草原写作成一幅挥毫泼洒的写意画,突出了草原的辽阔碧绿,小丘线条的柔美,让人赏心悦目。这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服,这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗。小诗。在这境界里,连骏马和大牛都有时候静立在这境界里,连骏马和大牛都有时候静立不动,好像不动,好像回味回味着草原的无限乐趣。着草原的无限乐趣。人人陶陶醉醉了了马马牛牛也也陶陶醉醉了了这

10、种境界,既使人这种境界,既使人惊叹惊叹,又叫人,又叫人舒服舒服,既愿久立四望,又想坐下既愿久立四望,又想坐下低吟低吟一首一首奇丽奇丽的的小诗。小诗。仿写句子:既又既又春天既美丽又可爱,既温馨又多彩。对未来我们总是既畏惧又企盼,既拒斥又憧憬。这种文具既美观,又实用;既省钱,又环保,真是一个不错的创意。树木既能绿化环境,又能制造出新鲜空气,既能平衡生态环境,又能保护地球。体会:这一句看似写骏马和大牛的,实际上是写作者自己的感受,因为作者被草原的美丽景色陶醉了,所以他感到周围的一切事物也同他有一样的心情。如果此时你就置身于草原之中,你会怎么做?句子比较:在这境界里,连骏马和大牛都有时候静立不动,回味

11、着草原的无限乐趣。在这境界里,连骏马和大牛都有时候静立不动,好像好像 回味着草原的无限乐趣。空气清空气清天空明天空明颜色美颜色美线条柔线条柔景景 美美 草草 原原 这次,我看到了草原。那里的天比别处的更可爱,这次,我看到了草原。那里的天比别处的更可爱,空气空气 是那么清鲜,天空是那么明朗,使我总想高歌一是那么清鲜,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲,表示我满心的愉快。在天底下,一碧千里,而并曲,表示我满心的愉快。在天底下,一碧千里,而并不茫茫。四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的。不茫茫。四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走在哪里都像羊群一会儿上了小丘,

12、一会儿又下来,走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际。这种境界,画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际。这种境界,既使人惊叹,有叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下既使人惊叹,有叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里,连骏马和大牛都低吟一首奇丽的小诗。在这境界里,连骏马和大牛都有时候静立不动,好像回味着草原的无限乐趣。有时候静立不动,好像回味着草原的无限乐趣。这一自然段描写了(这一自然段描

13、写了(),重点描写),重点描写的是(的是()。)。这一自然段描写了(这一自然段描写了(天空、空天空、空气、小丘、平地、羊群、骏马、气、小丘、平地、羊群、骏马、大牛大牛 ),重点描写),重点描写的是(的是(小丘小丘 )。)。汽车走了一百五十里,才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里,也还是草原。草原上行车十分洒脱,只要方向不错,怎么走都可以。初入草原,听不见一点儿声音,也看不见什么东西,除了一些忽飞忽落的小鸟。”你怎样理解“洒脱”?本指言谈举止等自然,不拘束。文中指草原辽阔平坦,在开车时可以随心所欲,而不必担心有什么危险。3.3.认真读读课文,读完后,与小组的同学一起想想,把认真读读课

14、文,读完后,与小组的同学一起想想,把这些词语加在哪个词的前面最合适。这些词语加在哪个词的前面最合适。迎接迎接 相见相见 款待款待 联欢联欢 话别话别激情激情 盛情盛情 尽情尽情 深情深情 热情热情热情迎接热情迎接 激情相见激情相见 盛情款待盛情款待 尽情联欢尽情联欢 深情话别深情话别1.1.草原人民的热情好客从哪些方面可以看出?草原人民的热情好客从哪些方面可以看出?2.2.咱们试试看,在它们前面加上一些词,是不是会让人咱们试试看,在它们前面加上一些词,是不是会让人更深切地感受到草原人民那滚烫的心呢?更深切地感受到草原人民那滚烫的心呢?自主探究自主探究-感悟深感悟深情情1.草原的美景,令人陶醉;

15、而草原的民族风情,草原的美景,令人陶醉;而草原的民族风情,更是令人难忘。让我们跟老舍一道,走近蒙古包,更是令人难忘。让我们跟老舍一道,走近蒙古包,去会会蒙古同胞。去会会蒙古同胞。2.自读课文自读课文2-5自然段,看看你能有什么收获?自然段,看看你能有什么收获?学生自读课文,读后交流。学生自读课文,读后交流。迎迎客客 忽然,像被一阵风吹来的,远处的小丘上忽然,像被一阵风吹来的,远处的小丘上出现了一群马,马上的男女老少穿着各色的衣出现了一群马,马上的男女老少穿着各色的衣裳,群马疾驰,襟飘带舞,像一条彩虹向我们裳,群马疾驰,襟飘带舞,像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。飞过来。这是

16、主人来到几十里外欢迎远客。这句话是写蒙古族老乡身着节日盛装,这句话是写蒙古族老乡身着节日盛装,车马疾驰,远迎来客。鲜艳的服饰,车马疾驰,远迎来客。鲜艳的服饰,飞驰的骏马,飘舞的衣襟裙带,作者飞驰的骏马,飘舞的衣襟裙带,作者将这些景物比喻成飞动的彩虹,不仅形将这些景物比喻成飞动的彩虹,不仅形似而且神似。似而且神似。待待客客 奶茶倒上了,奶豆腐摆上了。主客都盘腿坐下,奶茶倒上了,奶豆腐摆上了。主客都盘腿坐下,谁都有礼貌,谁都又那么亲热,一点儿不拘束。不谁都有礼貌,谁都又那么亲热,一点儿不拘束。不大会儿,好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。干部大会儿,好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒,七十

17、岁的老翁向我们敬酒。向我们敬酒,七十岁的老翁向我们敬酒。这时这时候鄂温客姑娘戴着尖尖的帽子,既大方,又稍候鄂温客姑娘戴着尖尖的帽子,既大方,又稍有点羞涩,来给客人们唱民歌。有点羞涩,来给客人们唱民歌。联联欢欢小伙子们表演套马、摔跤,姑娘们小伙子们表演套马、摔跤,姑娘们表演了民族舞蹈,客人们也舞的舞,表演了民族舞蹈,客人们也舞的舞,唱的唱,并且要骑一骑蒙古马唱的唱,并且要骑一骑蒙古马 话话别别 太阳已经偏西。谁也不肯走。是呀!太阳已经偏西。谁也不肯走。是呀!蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!深情话别深情话别蒙蒙汉汉情情深深何何忍忍别别天天涯涯碧碧草草话话斜斜阳阳这句

18、话的意思是蒙古族和汉族人民之间的情谊很深,怎么舍得马上就分别!大家站在夕阳下无边无际的大草原上,相互倾诉着惜别之情。“何忍别”意为怎能忍心分别,“话斜阳”意为在夕阳下告别。本文的写作特点是?本文的写作特点是?拓展延伸,感情升华拓展延伸,感情升华 看到了美丽的草原,又看到了美丽的草原,又受到了内蒙古人民的盛情款受到了内蒙古人民的盛情款待,此时你有什么话要说?待,此时你有什么话要说?设计广告语假如你是个导游,请设计出介绍内蒙古草原情况的广告语。可借鉴课文中好词、句,也可用具有磁性语言来介绍,看哪组同学最有创意,小组合作解决,选代表发言、评论。l 1.文化危机深化到一定程度,必定引起深刻的文化转型。

19、所谓文化转型,是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。l2.在这种意义上,文化转型同文化危机一样,并不是经常发生的社会历史现象,无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变,还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新,都不能算作文化转型.l3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变,才是我们所说的文化转型。l4.按照这种尺度,人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型,即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自

20、觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。l5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如,我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化,一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时,也会自己经历生灭的变化。l6.因为风的缘故,乡村里许多平常得不能再平常的事物,便有了某种诗意。你瞧,那晚风中的炊烟,怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草,云烟乱舞,该虚的地方虚,该实的地方实,那是我们在绢和纸上无法做到的,可谓真正的“天书”了。l7.一阵风吹过去,一阵风又吹过来,满荡田田的莲叶便乱了。然而,乱是乱了,但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情,就像这风中的“乱荷”,有一种不触动情欲的美,大美。l8.你可以观,可以赏,但你却没有风的能耐,把好端端的东西破坏了,还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木,原本蓊蓊郁郁的,可是经不住风的手轻轻地摇晃,三摇两摇的,就只剩下一副骨骼了。

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索
资源标签

当前位置:首页 > 办公、行业 > 各类PPT课件(模板)
版权提示 | 免责声明

1,本文((部编教材)草原上课课件1.ppt)为本站会员(晟晟文业)主动上传,163文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。
2,用户下载本文档,所消耗的文币(积分)将全额增加到上传者的账号。
3, 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(发送邮件至3464097650@qq.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!


侵权处理QQ:3464097650--上传资料QQ:3464097650

【声明】本站为“文档C2C交易模式”,即用户上传的文档直接卖给(下载)用户,本站只是网络空间服务平台,本站所有原创文档下载所得归上传人所有,如您发现上传作品侵犯了您的版权,请立刻联系我们并提供证据,我们将在3个工作日内予以改正。


163文库-Www.163Wenku.Com |网站地图|