1、第七单元第七单元选用、化用、活用素材选用、化用、活用素材 学以致用，是任何学习的最高法则。作学以致用，是任何学习的最高法则。作文也不例外。文也不例外。“巧妇难为无米之炊巧妇难为无米之炊”，缺少作文素材，缺少作文素材是很多考生致命的软肋。因此，考场上短时是很多考生致命的软肋。因此，考场上短时间内往往难有作为；就算勉强凑足字数，内间内往往难有作为；就算勉强凑足字数，内容空洞，语言干巴也在所难免。但客观地看，容空洞，语言干巴也在所难免。但客观地看，在那么紧的时间内，压力又那么大，完全凭在那么紧的时间内，压力又那么大，完全凭自己创造出一篇好文章，也的确非一般同学自己创造出一篇好文章，也的确非一般同学所
2、能及。所能及。因此，有意识地积极调动平时的积累，因此，有意识地积极调动平时的积累，选用、化用和活用素材，更有可能在考场上选用、化用和活用素材，更有可能在考场上快速而漂亮地完篇。一般而言，考场写作就快速而漂亮地完篇。一般而言，考场写作就是平时积累的大展示，就是学以致用的时刻，是平时积累的大展示，就是学以致用的时刻，如果多年的阅读积累在此刻不能充分展示，如果多年的阅读积累在此刻不能充分展示，“学以致用学以致用”又该体现在哪里呢又该体现在哪里呢?进入指导之前，我们先来弄清楚三个概进入指导之前，我们先来弄清楚三个概念念 所谓选用，就是有目的地选择运用。对所谓选用，就是有目的地选择运用。对作文来说，这个
3、作文来说，这个“目的目的”就是主题。就是主题。所谓化用，就是引用、仿用别人（或自所谓化用，就是引用、仿用别人（或自己已有的）文章或语句，或是对别人的作品己已有的）文章或语句，或是对别人的作品内容加入自己的情感、判断和观点，进行再内容加入自己的情感、判断和观点，进行再创造。创造。所谓活用，就是灵活运用。所谓活用，就是灵活运用。所以，选用是化用和活用的基础，没有所以，选用是化用和活用的基础，没有选择性地乱用，谈不上选择性地乱用，谈不上“化化”和和“活活”；而；而选用、化用，都是活用的一种表现形式。说选用、化用，都是活用的一种表现形式。说到这里，你大概清楚了，其实是哪一种到这里，你大概清楚了，其实是
4、哪一种“用用”都不重要，关键是选到适合主题的东西，灵都不重要，关键是选到适合主题的东西，灵活用好，天衣无缝就行了。因此，下面的讲活用好，天衣无缝就行了。因此，下面的讲述，不再拘泥于到底是哪一种述，不再拘泥于到底是哪一种“用用”黑黑猫白猫，抓到老鼠的就是好家伙，应该得奖猫白猫，抓到老鼠的就是好家伙，应该得奖牌！牌！一、选用素材的标准。一、选用素材的标准。1.1.素材要适合已确立的主题，这是第一大标素材要适合已确立的主题，这是第一大标准。有什么材料好写呢？这大概是你面对作准。有什么材料好写呢？这大概是你面对作文题脑子里蹦出来的第一大问题！但是请你文题脑子里蹦出来的第一大问题！但是请你以后不要先想这
5、个问题以后不要先想这个问题先确立好主题，先确立好主题，才是最要紧的。因为所谓才是最要紧的。因为所谓“合适合适”，是针对，是针对主题而言。天下没有不好的素材，只有不合主题而言。天下没有不好的素材，只有不合适主题的素材。适主题的素材。2.2.多角度的素材，要确立好切入的角度，多角度的素材，要确立好切入的角度，然后紧紧贴着已确立的主题来转换自己然后紧紧贴着已确立的主题来转换自己的表达，让素材和主题像自行车链条和的表达，让素材和主题像自行车链条和齿轮一样，紧密咬合。齿轮一样，紧密咬合。3.3.素材当然宜新不宜旧，但旧的未必就素材当然宜新不宜旧，但旧的未必就不好，只要能用新的视角去观察，也很不好，只要能
6、用新的视角去观察，也很可能给人耳目一新的感受。可能给人耳目一新的感受。4.4.请一定要选择自己很有感觉的材料，请一定要选择自己很有感觉的材料，而不要而不要“大家都觉得这个材料很经典大家都觉得这个材料很经典”。如果某个素材很经典，但是你却完全没如果某个素材很经典，但是你却完全没有感觉，请你放弃！因为那样你写不出有感觉，请你放弃！因为那样你写不出感情，而没有感情，是大多数感情，而没有感情，是大多数“克隆克隆”文章最可怕的问题。文章最可怕的问题。二、选用、化用、活用的几种方式二、选用、化用、活用的几种方式。（一）（一）“用用”素材的具体内容。素材的具体内容。即将素材中即将素材中的具体内容加以处理用到
7、自己的文章里，来的具体内容加以处理用到自己的文章里，来印证自己的文章主题。印证自己的文章主题。1.1.用为自己文章的部分内容。用为自己文章的部分内容。即化用活用一即化用活用一些有意蕴的句子。我们来看下面两篇文章。些有意蕴的句子。我们来看下面两篇文章。A A：赠葛洛赠葛洛 （冰心）（冰心）爱在左，情在右，在生命的两旁，随时爱在左，情在右，在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可挥，不觉悲凉！觉痛苦，有泪可挥，不觉悲凉！B B：幸福随想（习作）幸福随想（习
8、作）开头：一直以为幸福在远方，在可以追逐的开头：一直以为幸福在远方，在可以追逐的未来，海市蜃楼般缥缈诱人，流水落花般零未来，海市蜃楼般缥缈诱人，流水落花般零丁飘落。丁飘落。于是，在追逐的路途中，我毫不犹豫地于是，在追逐的路途中，我毫不犹豫地将一切舍弃，涉过万水千山，一身风霜，一将一切舍弃，涉过万水千山，一身风霜，一身沧桑，却在蓦然回首之际发现身沧桑，却在蓦然回首之际发现幸福，幸福，其实很简单！其实很简单！它一直行走在生命的一旁，随它一直行走在生命的一旁，随时播种，随时开放，将这一径长途，点缀得时播种，随时开放，将这一径长途，点缀得花香弥漫。花香弥漫。结尾：幸福，就是这样简单，具体，永存于结尾：
9、幸福，就是这样简单，具体，永存于心，使行走在生命的长途上的路人，踏着荆心，使行走在生命的长途上的路人，踏着荆棘，却不觉得痛苦；有泪可落，却不因为悲棘，却不觉得痛苦；有泪可落，却不因为悲凉。凉。A A是冰心先生的一首散文诗，是冰心先生的一首散文诗，B B是考场作文。是考场作文。显然，显然，B B选用了选用了A A的大部分文字，但用得巧，的大部分文字，但用得巧，主要体现在：主要体现在：不是简单照搬，而是把不是简单照搬，而是把“她人经典她人经典”自自然化入自己作品中的首尾，作为然化入自己作品中的首尾，作为“妙言妙言”甚甚至至“眼睛眼睛”来用，意蕴深长。另外，来用，意蕴深长。另外，A A的主题的主题是
10、赞是赞“爱爱”赞赞“情情”；B B写对幸福的感悟，主写对幸福的感悟，主题不同，最后一句题不同，最后一句“有泪可落，却不因为悲有泪可落，却不因为悲凉凉”改得尤其好（主题是改得尤其好（主题是“幸福幸福”啊）！作啊）！作者活用冰心诗句，而能将自己的思想与借用者活用冰心诗句，而能将自己的思想与借用的材料的水乳交融，毫无穿凿附会之痕，的的材料的水乳交融，毫无穿凿附会之痕，的确是不简单。确是不简单。仔细想想，这种方式是不是很实用呢？仔细想想，这种方式是不是很实用呢？优秀的诗词文章随处可见，我们是不是一定优秀的诗词文章随处可见，我们是不是一定要原文照引，可不可以来点要原文照引，可不可以来点“创新创新”，像本
11、，像本文这样，用在要害处，结合主题，来点改动，文这样，用在要害处，结合主题，来点改动，自然融合，就好了！自然融合，就好了！要知道，所谓化用，一定是模仿要知道，所谓化用，一定是模仿+创新的，创新的，是有一个是有一个“再创造再创造”的过程的！原文照引虽的过程的！原文照引虽然简单，但然简单，但“审美疲劳审美疲劳”是也很容易发生的！是也很容易发生的！如何对所积累的名言佳句如何对所积累的名言佳句“再创造再创造”？浓缩概括其大意，或提炼其中的关键词来指浓缩概括其大意，或提炼其中的关键词来指代整句话是最实用的方法了。请看下句：代整句话是最实用的方法了。请看下句：观沧海，望星空，时而明月清风，杏花观沧海，望星
12、空，时而明月清风，杏花春雨；时而金戈铁马，大江东去；春雨；时而金戈铁马，大江东去；时而疏影时而疏影横斜，横斜，暗香浮动；时而残荷冷雨，暗香浮动；时而残荷冷雨，幽雅淡幽雅淡远远 巧借他人言语，表达自己意思，这几句巧借他人言语，表达自己意思，这几句就用了就用了“浓缩浓缩”“”“精选精选”的方法，来勾起读的方法，来勾起读者的联想，丰富语言的意蕴。我们还可以对者的联想，丰富语言的意蕴。我们还可以对名言名句进行分化拆用，使之形散而神不改。名言名句进行分化拆用，使之形散而神不改。看看分化拆用贺知章看看分化拆用贺知章咏柳咏柳的例子：的例子：当二月的春风剪绿了细细的柳叶，春江水暖，当二月的春风剪绿了细细的柳叶
13、，春江水暖，碧玉满树，万条丝绦碧玉满树，万条丝绦 拆分组合成散文了！盎然勃发的春意，拆分组合成散文了！盎然勃发的春意，新鲜灵动的感觉扑入读者心中，何乐而不为？新鲜灵动的感觉扑入读者心中，何乐而不为？2 2、用为自己文章的主体内容。、用为自己文章的主体内容。考场写作高速考场写作高速运作，快速完篇的一大障碍就是没有基本素运作，快速完篇的一大障碍就是没有基本素材。基本素材从何而来？希望下面的文章能材。基本素材从何而来？希望下面的文章能给我们启发。给我们启发。C C：情景对话：情景对话 流动的风景（邓康延）流动的风景（邓康延）孩子：这条路上有什么好看的东西吗？孩子：这条路上有什么好看的东西吗？老人：有
14、啊，老人：有啊，有石头，有石头，有水流，有风雨有水流，有风雨孩子：那有什么好看的？孩子：那有什么好看的？老人：石头旁长着小花，大河浪里藏着歌声，老人：石头旁长着小花，大河浪里藏着歌声，暴风雨后挂着彩虹。暴风雨后挂着彩虹。人性之光人性之光 十年十年“文革文革”动荡后，大学恢复正规招动荡后，大学恢复正规招生的第一年，我们几十位从生活底层考来的生的第一年，我们几十位从生活底层考来的同学第一次听哲学课。一位苍老的教师巡视同学第一次听哲学课。一位苍老的教师巡视我们一周后，在黑板上写下几个遒劲的大字：我们一周后，在黑板上写下几个遒劲的大字：你认为世上什么最耀眼你认为世上什么最耀眼?太阳。恒星。激光发射。原
15、子弹爆太阳。恒星。激光发射。原子弹爆炸。炸。大家七嘴八舌。大家七嘴八舌。这时，这时，一位下乡插了一位下乡插了1010年队的老三届学年队的老三届学生站起来说：阴雨天走了半宿的夜路，突然生站起来说：阴雨天走了半宿的夜路，突然在旷野上看到一豆灯火。在旷野上看到一豆灯火。教室霎时极静，这个虚而又实的回答震教室霎时极静，这个虚而又实的回答震撼了全班。从那一刻起我悟出了，最感人的撼了全班。从那一刻起我悟出了，最感人的故事，源自反差最大的经历。壮美的人生常故事，源自反差最大的经历。壮美的人生常如垂落的瀑布，飞珠溅玉。人性之光常常在如垂落的瀑布，飞珠溅玉。人性之光常常在暗夜里闪耀。暗夜里闪耀。D D：四幕剧（
16、考场满分作文）四幕剧（考场满分作文）我是中文系的学生，我是中文系的学生，教授布置了一份特教授布置了一份特殊的作业，看四幕短剧，写篇论文，明天交。殊的作业，看四幕短剧，写篇论文，明天交。打开投影仪，开始。打开投影仪，开始。第一幕：情景对话第一幕：情景对话背景：背景：一条泥泞的乡间小路，几块零乱的石一条泥泞的乡间小路，几块零乱的石头，一条小溪静静地流。头，一条小溪静静地流。a a：这有什么风景好看：这有什么风景好看?暴雨、小路、溪流、暴雨、小路、溪流、石头石头!b b：这有许多东西，小路边长着青草，溪流里：这有许多东西，小路边长着青草，溪流里藏着歌谣，石头边花朵在欢笑，暴雨后挂着藏着歌谣，石头边花
17、朵在欢笑，暴雨后挂着彩虹。彩虹。全剧终全剧终 我凝神思考，在笔记本上写道：其实生我凝神思考，在笔记本上写道：其实生活中的任何情景都是美丽的，能发现这一美活中的任何情景都是美丽的，能发现这一美丽的就是敏锐的眼睛，敏感的思维，更重要丽的就是敏锐的眼睛，敏感的思维，更重要的是一颗充满爱与希望的心。的是一颗充满爱与希望的心。正如：生活不是缺少美，正如：生活不是缺少美，而是缺少发现。而是缺少发现。第二幕第二幕 ：半个甜面圈：半个甜面圈背景：一个小餐馆，一张桌子，面对面坐着背景：一个小餐馆，一张桌子，面对面坐着两个人，他们面前的盘子里各有半个甜面圈。两个人，他们面前的盘子里各有半个甜面圈。a a：唉：唉!
18、天那天那!只剩下半个甜面圈。只剩下半个甜面圈。(一脸的无一脸的无奈奈)b b：上帝：上帝!真是太好了，还有半个甜面圈真是太好了，还有半个甜面圈(一脸一脸快乐状快乐状)全剧终全剧终（注：此部分内容来自（注：此部分内容来自萧萧伯纳访谈录伯纳访谈录）笔记本上留下我清晰的字迹：乐观和悲笔记本上留下我清晰的字迹：乐观和悲观其实是两种生活状态。乐观者看到的永远观其实是两种生活状态。乐观者看到的永远是希望，而悲观者看到的永远是失望。在人是希望，而悲观者看到的永远是失望。在人生旅途中，乐观者永远向前看，向前走，大生旅途中，乐观者永远向前看，向前走，大步流星；悲观者永远向后看，原地停留甚至步流星；悲观者永远向后
19、看，原地停留甚至向后走，惊慌失措。向后走，惊慌失措。正如：正如：乐观的人被玫瑰刺伤后仍会赞美乐观的人被玫瑰刺伤后仍会赞美花儿；悲观的人被刺伤后往往咒骂。我选择花儿；悲观的人被刺伤后往往咒骂。我选择玫瑰的美丽，玫瑰的美丽，因此我选择前者。因此我选择前者。第三幕：世界上什么东西最亮第三幕：世界上什么东西最亮背景：上山下乡刚回城的老三届在听一位哲背景：上山下乡刚回城的老三届在听一位哲学老师上课，黑板上一行字：世界上什么东学老师上课，黑板上一行字：世界上什么东西最亮西最亮?有人说太阳，有人说太阳，有人说原子弹爆炸时的光，有人说原子弹爆炸时的光，有人说是激光有人说是激光教室里满是七嘴八舌的议教室里满是七
20、嘴八舌的议论。一位知青站起来：论。一位知青站起来：“是在雨夜中漆黑的是在雨夜中漆黑的泥泞小路上走了许久，泥泞小路上走了许久，突然看见远方一点如突然看见远方一点如豆的灯火。豆的灯火。”全场一片寂静全场一片寂静 全剧终全剧终 心中有一些东西在涌动。我想起了巴金心中有一些东西在涌动。我想起了巴金的名篇的名篇灯灯，似乎当时不能体会的温暖渐，似乎当时不能体会的温暖渐渐真实起来。世间最亮的其实是人性之光，渐真实起来。世间最亮的其实是人性之光，一如那小小的心灯，一如那如豆的灯火。温一如那小小的心灯，一如那如豆的灯火。温暖是无处不在的，暖是无处不在的，温暖着自己，也温暖了别温暖着自己，也温暖了别人。人。正如：
21、送人玫瑰，手有余香。正如：送人玫瑰，手有余香。可是，可是，第四幕却没有看到。第四幕却没有看到。够了，这三幕的感动让我一夜无眠。清够了，这三幕的感动让我一夜无眠。清晨，我交上论文，晨，我交上论文，提出了自己的疑问。儒雅提出了自己的疑问。儒雅的教授笑了：看了三幕剧的感受是多种多样的教授笑了：看了三幕剧的感受是多种多样的，答案是丰富多彩的；在你下笔的同时，的，答案是丰富多彩的；在你下笔的同时，第四幕已经上演，你的答案就是第四幕第四幕已经上演，你的答案就是第四幕真实的人生。真实的人生。我大悟。生活有许多精彩的诠释，我的我大悟。生活有许多精彩的诠释，我的答案只有八个字：答案只有八个字：热爱、乐观、感悟、
22、付热爱、乐观、感悟、付出出 C C是作家散文，是作家散文，D D是考场作文。是考场作文。D D文中的三文中的三幕剧是文章的基本材料，也是文章的幕剧是文章的基本材料，也是文章的“亮亮点点”，很能抓住阅卷人的眼球。但实际上这，很能抓住阅卷人的眼球。但实际上这三个片段都不是作者在考场上的即时创造，三个片段都不是作者在考场上的即时创造，其中有两幕化用了其中有两幕化用了C C文，但表述更简洁。文，但表述更简洁。同样，不是简单照搬，而是紧紧围绕主同样，不是简单照搬，而是紧紧围绕主题题“答案是丰富多彩的答案是丰富多彩的”，巧妙地将平日积，巧妙地将平日积累的素材移植到自己的文章里，然后加上紧累的素材移植到自己
23、的文章里，然后加上紧扣主题的议论。化用模仿，而又很有独创性，扣主题的议论。化用模仿，而又很有独创性，作品不论形式还是内容都有相当多自己的东作品不论形式还是内容都有相当多自己的东西。作者丰厚的阅读背景和急中生智的应考西。作者丰厚的阅读背景和急中生智的应考智慧很好地诠释了智慧很好地诠释了“学以致用学以致用”的含义。的含义。不管是发表自己的议论，还是改变材料不管是发表自己的议论，还是改变材料的陈述方式，自己的东西一定要成为文章的的陈述方式，自己的东西一定要成为文章的“灵魂灵魂”！这是将别人的素材用在自己的文！这是将别人的素材用在自己的文章里，作为主体部分的关键要求！如果没有章里，作为主体部分的关键要
24、求！如果没有自己的东西，那不是抄袭是什么呢？自己的东西，那不是抄袭是什么呢？（二）（二）“用用”经典人物形象。经典人物形象。即围绕经典人即围绕经典人物形象的相关素材加以处理用到自己的文章物形象的相关素材加以处理用到自己的文章里，来显示自己的文章主题。里，来显示自己的文章主题。课内外经典文学人物素材灿若星汉，一张课内外经典文学人物素材灿若星汉，一张张面孔鲜活各异而又熟悉。如何将这些面孔张面孔鲜活各异而又熟悉。如何将这些面孔定格为自己文中的永恒？除了熟悉相关素材定格为自己文中的永恒？除了熟悉相关素材资源外，精妙的构思技巧十分重要。下面归资源外，精妙的构思技巧十分重要。下面归纳了五种方法供大家参考。
25、纳了五种方法供大家参考。1 1、演绎古今对话。、演绎古今对话。先想好主题，选中某个素材后，再多角先想好主题，选中某个素材后，再多角度联想，通过虚拟场景、书信交流、对话访度联想，通过虚拟场景、书信交流、对话访谈等形式，突破时空限制，与故去的人物在谈等形式，突破时空限制，与故去的人物在虚拟环境中实现对话，自如地表情达意。虚拟环境中实现对话，自如地表情达意。【借鉴实例借鉴实例】：A A、时代赋予我的天空时代赋予我的天空选段：我带着疑问选段：我带着疑问迷迷糊糊地进入了梦乡，朦胧间我感觉仿佛迷迷糊糊地进入了梦乡，朦胧间我感觉仿佛有人在轻轻地敲着我。我揉了揉朦胧的眼睛，有人在轻轻地敲着我。我揉了揉朦胧的眼
26、睛，一位穿着长衫的人站在我的面前。一位穿着长衫的人站在我的面前。“这不是这不是孔乙己吗？孔乙己吗？”我不禁叫了出来，他点了点头。我不禁叫了出来，他点了点头。我好奇地追问道：我好奇地追问道：“你不是已经你不是已经”孔乙己叹了口气，略带忧伤地说：孔乙己叹了口气，略带忧伤地说：“我是死我是死了，了，被那些冷漠麻木的人害死了。这也怪我被那些冷漠麻木的人害死了。这也怪我自身的迂腐自身的迂腐，不过幸好周公收留了我，不至，不过幸好周公收留了我，不至于让我成个孤魂野鬼。于让我成个孤魂野鬼。”孔乙己叙述完自己的遭遇后，便问起了孔乙己叙述完自己的遭遇后，便问起了我。我不好意思地垂下了头说：我。我不好意思地垂下了头
27、说：“其实我在其实我在想一个问题。想一个问题。”“”“什么问题？什么问题？”孔乙己好奇孔乙己好奇地问。地问。“我的一片天空。我的一片天空。”我脱口而出我脱口而出 对于大家都熟悉或课本里出现的那些情对于大家都熟悉或课本里出现的那些情节，可以不再出现；但其精华节，可以不再出现；但其精华（本文中体现（本文中体现为加点字）为加点字）要还要蕴含在文章言辞的深处或要还要蕴含在文章言辞的深处或所写的形象里，让读者所写的形象里，让读者“追本溯源追本溯源”，透过，透过字面的意义窥见文章的灵魂。这样的文章，字面的意义窥见文章的灵魂。这样的文章，瞬间闪现出创造的火花，因而飘逸洒脱，卓瞬间闪现出创造的火花，因而飘逸洒
28、脱，卓尔不凡。尔不凡。B B、我和诸葛亮一起漫步我和诸葛亮一起漫步全文：全文：夜阑人静，万物皆睡。我坐在竹椅上，夜阑人静，万物皆睡。我坐在竹椅上，望着天空那弯暗月，是离愁，别有一番滋味望着天空那弯暗月，是离愁，别有一番滋味在心头。一阵微风起，只见一人拿把羽扇，在心头。一阵微风起，只见一人拿把羽扇，端站前方，仔细察看，原来是中华智星端站前方，仔细察看，原来是中华智星诸葛孔明！诸葛孔明！只见他徐徐说道：只见他徐徐说道：“夜深人静，明月当夜深人静，明月当空，如此美景，何不一同漫步？空，如此美景，何不一同漫步？”这样的月这样的月下，这样的人物，听到这样的句句悠悠，真下，这样的人物，听到这样的句句悠悠，
29、真如仙乐贯耳啊！君子成人之美！于是，我和如仙乐贯耳啊！君子成人之美！于是，我和诸葛亮便漫步于庭中。诸葛亮便漫步于庭中。望着他的背影，我问：望着他的背影，我问：“卧龙先生，您卧龙先生，您上知天文，下知地理，博学多才，一心只为上知天文，下知地理，博学多才，一心只为报答先帝三顾之恩，可曾后悔过呢？报答先帝三顾之恩，可曾后悔过呢？”他回他回过身来，沉默许久，回答说：过身来，沉默许久，回答说：“如世间所言，如世间所言，我本应在陇中安度余生，苟全性命于乱世，我本应在陇中安度余生，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。但后先主既然真心待我，不求闻达于诸侯。但后先主既然真心待我，我心欣慰，遂许先主以驱驰，毕平生之力
30、，我心欣慰，遂许先主以驱驰，毕平生之力，辅助先主。此情此义，是报先主知遇之恩辅助先主。此情此义，是报先主知遇之恩啊。啊。”听完后，我默默赞许，折服于他的淡泊听完后，我默默赞许，折服于他的淡泊明志，宁静致远，也钦佩起他的忠心不二来。明志，宁静致远，也钦佩起他的忠心不二来。尔后，我又讨教：尔后，我又讨教：“先生您自出道以来，先生您自出道以来，火烧新野，使曹军落荒而逃；再而出使东吴，火烧新野，使曹军落荒而逃；再而出使东吴，舌战群儒，气势非凡，借风借箭，智算华容，舌战群儒，气势非凡，借风借箭，智算华容，当真高管仲、乐毅一等。当真高管仲、乐毅一等。”他只是微微一笑，答道：他只是微微一笑，答道：“你过奖了
31、！你过奖了！这些都是我报效先帝的本分，不足挂齿。想这些都是我报效先帝的本分，不足挂齿。想我打拼一生，却功败垂成。安居平大路，联我打拼一生，却功败垂成。安居平大路，联吴抗曹；为收服人心，对抗孟获七纵七擒，吴抗曹；为收服人心，对抗孟获七纵七擒，六出祁山。可惜屡屡功成之时，皆因疏忽，六出祁山。可惜屡屡功成之时，皆因疏忽，最终都失之交臂，当真可悲。最终都失之交臂，当真可悲。”说完后，他的脸色晦暗下去，几许忧伤，说完后，他的脸色晦暗下去，几许忧伤，几许烦恼，几许叹息，似乎在责备自己。几许烦恼，几许叹息，似乎在责备自己。我感叹于他的鞠躬尽瘁，死而后已，却我感叹于他的鞠躬尽瘁，死而后已，却不得善果。我有些不
32、忍，于是说：不得善果。我有些不忍，于是说：“先生不先生不必太过自责，这主要是因当时形势不合，后必太过自责，这主要是因当时形势不合，后主又不思进取，听信谗言，亲佞远贤。先生主又不思进取，听信谗言，亲佞远贤。先生纵有回天之术，也难堪挫折。李清照忧愁时纵有回天之术，也难堪挫折。李清照忧愁时有有寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚的叹息也很正常，先生的愁悔，有过之而无的叹息也很正常，先生的愁悔，有过之而无不及啊！望先生不要太过自怨。不及啊！望先生不要太过自怨。”慢慢地，他的脸色平静下来，逐渐转好。我慢慢地，他的脸色平静下来，逐渐转好。我的心这才放松下来。他走近我，深情地望着
33、的心这才放松下来。他走近我，深情地望着我，轻柔地抚摸我的头，我望见他眼底的那我，轻柔地抚摸我的头，我望见他眼底的那股热血在沸腾，泪水慢慢地模糊了眼睛。然股热血在沸腾，泪水慢慢地模糊了眼睛。然后，他缓缓地对我说道：后，他缓缓地对我说道：“当真是后生可畏当真是后生可畏啊！与你交谈，我的心宽悦了许多，情绪冷啊！与你交谈，我的心宽悦了许多，情绪冷静了不少。静了不少。谨记：谨记：“勿以善小而不为，勿以恶小而为勿以善小而不为，勿以恶小而为之之。相信你可以青出于蓝而胜于蓝，再。相信你可以青出于蓝而胜于蓝，再会！会！”说完，他便离开了。说完，他便离开了。我站在原地，默默回想，古今多少事，我站在原地，默默回想，
34、古今多少事，都付笑谈中都付笑谈中 （这篇古今对话，重在表达（这篇古今对话，重在表达“不以成败不以成败论英雄，应该坚持去做有意义的事，以免空论英雄，应该坚持去做有意义的事，以免空悲切悲切”的主题，这个立意，相当之高远。）的主题，这个立意，相当之高远。）演绎对话务必注意一点演绎对话务必注意一点想象必须合想象必须合理。不同的时代，有不同的理。不同的时代，有不同的“天空天空”，所演，所演绎的内容一定要符合那个时代真实的生活背绎的内容一定要符合那个时代真实的生活背景，所想象的人、物、事应该在情理之中。景，所想象的人、物、事应该在情理之中。否则，就可能弄巧成拙，贻笑大方。否则，就可能弄巧成拙，贻笑大方。2
35、 2、翻案文学人物翻案文学人物。即大胆地标新立异，。即大胆地标新立异，对课内外经典中涉及的文学人物，转换角度，对课内外经典中涉及的文学人物，转换角度，活用素材，在充分尊重文学和原著的基础上，活用素材，在充分尊重文学和原著的基础上，通过自己的发散思维、逆向思维、多极思维、通过自己的发散思维、逆向思维、多极思维、立体思维，站在发展的或相反的立场上向传立体思维，站在发展的或相反的立场上向传统观念发起质疑，表现出全新的、发人深省统观念发起质疑，表现出全新的、发人深省的观点，达到对课内外经典素材的创新使用。的观点，达到对课内外经典素材的创新使用。这样的文章，将会显得新颖独特，令人叹赏。这样的文章，将会显
36、得新颖独特，令人叹赏。【借鉴实例借鉴实例】：那儿，还有爱那儿，还有爱 那个冬天，卖火柴的小女孩死了。她果那个冬天，卖火柴的小女孩死了。她果真上了天堂，她见到了慈祥的奶奶，看到了真上了天堂，她见到了慈祥的奶奶，看到了美丽的圣诞树，也吃到了美味的烤鹅。小女美丽的圣诞树，也吃到了美味的烤鹅。小女孩依偎在奶奶的怀里，诉说着自己的苦难，孩依偎在奶奶的怀里，诉说着自己的苦难，而奶奶只能心疼地抚摸着小女孩长长的头发，而奶奶只能心疼地抚摸着小女孩长长的头发，无声地叹气。无声地叹气。第二天，镇上的人都发现了小女孩的尸第二天，镇上的人都发现了小女孩的尸体，他们每个人都明白，小女孩的死是为什体，他们每个人都明白，小
37、女孩的死是为什么。但每个人都不愿承认是自己的错，他们么。但每个人都不愿承认是自己的错，他们都在推脱责任。有人说，自己昨天确实是未都在推脱责任。有人说，自己昨天确实是未见着小女孩，所以没有办法买她的火柴；有见着小女孩，所以没有办法买她的火柴；有人说，自己确实是不需要火柴，所以才没买；人说，自己确实是不需要火柴，所以才没买；还有人说还有人说（原文的延伸，必要但不繁琐）（原文的延伸，必要但不繁琐）小女孩的奶奶看到了这一幕，十分生气。小女孩的奶奶看到了这一幕，十分生气。这些人看到小女孩的死，不仅不同情她，还这些人看到小女孩的死，不仅不同情她，还互相推卸责任。她决定，一定要给这些人一互相推卸责任。她决定
38、，一定要给这些人一个教训。小女孩知道了这件事，连忙阻止了个教训。小女孩知道了这件事，连忙阻止了奶奶，她觉得，这些人本性应该都是善良的，奶奶，她觉得，这些人本性应该都是善良的，应该给他们一个机会。应该给他们一个机会。（开始转换角度）（开始转换角度）小女孩很快就被埋葬了。她的坟墓很小小女孩很快就被埋葬了。她的坟墓很小很简单，但却陆陆续续有很多人来过。他们很简单，但却陆陆续续有很多人来过。他们都是偷偷来的，因为他们都觉得自己对不住都是偷偷来的，因为他们都觉得自己对不住小女孩，希望以此来给自己的心灵一点点慰小女孩，希望以此来给自己的心灵一点点慰藉。那个抢了小女孩鞋的小男孩也来了。他藉。那个抢了小女孩鞋
39、的小男孩也来了。他抱着那只抢来的大大的鞋，光着脚丫来到小抱着那只抢来的大大的鞋，光着脚丫来到小女孩坟前。妈妈心疼男孩，想要男孩把鞋穿女孩坟前。妈妈心疼男孩，想要男孩把鞋穿上，他却倔强得不肯，因为他想要体验一下上，他却倔强得不肯，因为他想要体验一下小女孩临死前那种没有鞋穿的感觉。小女孩临死前那种没有鞋穿的感觉。（人物（人物“变身变身”）小女孩看到了这些，又心疼又开心。她小女孩看到了这些，又心疼又开心。她骄傲地对奶奶说：骄傲地对奶奶说：“奶奶，看到了吧，他们奶奶，看到了吧，他们都是有爱心的，我们应该给他们机会。都是有爱心的，我们应该给他们机会。”那个冬天，也许是小女孩的死唤醒了人那个冬天，也许是小
40、女孩的死唤醒了人们的爱心，那个小镇上再也没有贫穷受苦的们的爱心，那个小镇上再也没有贫穷受苦的人，因为他们都受到了大家的帮助，整个小人，因为他们都受到了大家的帮助，整个小镇呈现出一片安详的景象。小女孩很开心，镇呈现出一片安详的景象。小女孩很开心，因为她知道，那儿，还有爱。因为她知道，那儿，还有爱。主题变了。主题变了。“爱心原本没有消失，它需要启发爱心原本没有消失，它需要启发”，这个，这个立意比较少见，而且还是出现在续写立意比较少见，而且还是出现在续写 的童话的童话故事里（比原著又有所提升）故事里（比原著又有所提升）在原著的基础上，以在原著的基础上，以卖火柴的小女孩卖火柴的小女孩中的小女孩作为主人
41、公，采取童话的形式，中的小女孩作为主人公，采取童话的形式，对原著进行想象续写。翻案文学人物的过程，对原著进行想象续写。翻案文学人物的过程，就是改写主题的过程。很有创意。就是改写主题的过程。很有创意。这类这类“翻案翻案”一定要注意，所谓的一定要注意，所谓的“翻案翻案”并不是简单的翻案，不能为了创新随意翻案、并不是简单的翻案，不能为了创新随意翻案、瞎编恶搞，哗众取宠，肆意歪曲深入人心的瞎编恶搞，哗众取宠，肆意歪曲深入人心的艺术形象。创作是严肃的，客观的，探求人艺术形象。创作是严肃的，客观的，探求人性需要严密的逻辑。性需要严密的逻辑。3 3、名人名人“串联串联”作证作证。令我们记忆犹。令我们记忆犹新
42、的文人墨客有很多。写作中，我们表达某新的文人墨客有很多。写作中，我们表达某一观点时，不妨独具匠心，不妨一观点时，不妨独具匠心，不妨“串联串联”与与主题相关的名人素材，恰到好处地引用、化主题相关的名人素材，恰到好处地引用、化用名人典故、诗词、名言警句，引起读者共用名人典故、诗词、名言警句，引起读者共鸣，也提升文章的文化含量和人文精神。这鸣，也提升文章的文化含量和人文精神。这样不仅创新了文章形式，也展示了人文的魅样不仅创新了文章形式，也展示了人文的魅力，文章自然更典雅。力，文章自然更典雅。【借鉴实例借鉴实例】：A A、让生命的火光照亮生活让生命的火光照亮生活（框架）：闲（框架）：闲暇之时，总喜欢捧
43、着一本诗集，细细地吟诵暇之时，总喜欢捧着一本诗集，细细地吟诵每一篇小诗，寻找着属于自己的那一片安静每一篇小诗，寻找着属于自己的那一片安静闲适的天地。闲适的天地。与李白对饮与李白对饮 与龚自珍共舞与龚自珍共舞 与普希金同行与普希金同行（串联三个名人，印（串联三个名人，印证观点）证观点）B B、诗韵余香诗韵余香全文：全文：语文学习不只是在课堂上，它的天地是语文学习不只是在课堂上，它的天地是非常广阔的。非常广阔的。我从小就喜欢读诗，尤其喜欢读杜甫的我从小就喜欢读诗，尤其喜欢读杜甫的诗。当我漫步在满溢书香的诗词歌赋中时，诗。当我漫步在满溢书香的诗词歌赋中时，往往能窥见杜甫飘飘然于书中走出，向我展往往能
44、窥见杜甫飘飘然于书中走出，向我展开他的人生长卷。开他的人生长卷。“会当凌绝顶，一览众山小会当凌绝顶，一览众山小”是雄奇壮美是雄奇壮美的人生；的人生；“感时花溅泪，恨别鸟惊心感时花溅泪，恨别鸟惊心”是凄是凄苦悲愁的人生；苦悲愁的人生；“安得广厦千万间，大庇天安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜下寒士俱欢颜”是兼济天下的人生是兼济天下的人生你的你的人生为何如此瑰丽多彩？你的人生为何如此人生为何如此瑰丽多彩？你的人生为何如此沉郁苍劲？沉郁苍劲？（串联杜甫自己的名句表达（串联杜甫自己的名句表达“命命运曲折运曲折”）孟子云：穷则独善其身，达则兼济天下。孟子云：穷则独善其身，达则兼济天下。自古以来，独善其身
45、者可谓比比皆是，商周自古以来，独善其身者可谓比比皆是，商周时有采薇首阳山的伯夷叔齐，东晋时有采菊时有采薇首阳山的伯夷叔齐，东晋时有采菊东篱下的陶渊明，唐时有安居陋室的刘禹东篱下的陶渊明，唐时有安居陋室的刘禹锡锡而兼济天下者，尤其是而兼济天下者，尤其是“不达而兼济不达而兼济天下天下”者实在是凤毛麟角。但你，却作为一者实在是凤毛麟角。但你，却作为一个典型，从漫漫华夏历史长河中，向我们款个典型，从漫漫华夏历史长河中，向我们款款走来。款走来。你虽你虽“不达不达”，却始终保持着兼济天下的博，却始终保持着兼济天下的博大胸怀。大胸怀。“达则兼济天下达则兼济天下”是一种责任，是一种责任，“不达而兼济天下不达而
46、兼济天下”却是一种至高的人生境却是一种至高的人生境界。界。（化用、串联他人形象，对比杜甫，导出（化用、串联他人形象，对比杜甫，导出“至高的人生境界至高的人生境界”的评价）的评价）虽然你狂马轻裘，漫游五岳，书写报国虽然你狂马轻裘，漫游五岳，书写报国雄心的人生岁月和开元盛世辉煌的时间非常雄心的人生岁月和开元盛世辉煌的时间非常短暂，但是在兵荒马乱、民不聊生的年代，短暂，但是在兵荒马乱、民不聊生的年代，你却心怀天下，情系民生疾苦。哪怕是被俘你却心怀天下，情系民生疾苦。哪怕是被俘于长安，目睹于长安，目睹“城春草木深城春草木深”时，哪怕是被时，哪怕是被困石壕村困石壕村“独与老翁别独与老翁别”时，哪怕是蜗居
47、草时，哪怕是蜗居草堂堂“雨脚如麻未断绝雨脚如麻未断绝”时时（又是一串又是一串）在你看来，个人的遭遇和痛苦是那么微在你看来，个人的遭遇和痛苦是那么微不足道，而国家的前途、百姓的疾苦才重于不足道，而国家的前途、百姓的疾苦才重于泰山。尤其让人动容的是，在人生最黑暗的泰山。尤其让人动容的是，在人生最黑暗的岁月中，你依然以天下苍生为念，发出了岁月中，你依然以天下苍生为念，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山风雨不动安如山”的呐喊。这是何等旷达的的呐喊。这是何等旷达的济世情怀！何等崇高的人生理想！何等璀璨济世情怀！何等崇高的人生理想！何等璀璨的人性
48、光芒！的人性光芒！（化用素材行文的过程中，始（化用素材行文的过程中，始终扣住人物形象的终扣住人物形象的“魂魂”！）！）原本以为小小诗句不过是娱乐身心的工原本以为小小诗句不过是娱乐身心的工具，哪知一读进去接受的却是灵魂的洗濯。具，哪知一读进去接受的却是灵魂的洗濯。我是幸运的，能通过诗书经卷与我是幸运的，能通过诗书经卷与“诗圣诗圣”相相约，走近你散发着古诗余韵的人生，感受你约，走近你散发着古诗余韵的人生，感受你那颗高尚的心，让我学到了语文课堂上学不那颗高尚的心，让我学到了语文课堂上学不到的东西：于沉郁中奋起，历苦难而弥坚，到的东西：于沉郁中奋起，历苦难而弥坚，舍舍“小我小我”而求而求“大我大我”，
49、唯济世而心满意，唯济世而心满意足。足。（对人物的评价渐至巅峰）（对人物的评价渐至巅峰）我想，带着一颗纯粹、执着的心上路，我想，带着一颗纯粹、执着的心上路，我们的人生也会散发出悠悠的诗韵余香！我们的人生也会散发出悠悠的诗韵余香！（由人及我，引出关联主题，将书香之美推（由人及我，引出关联主题，将书香之美推到极致的人生体验的边缘。水乳交融，成到极致的人生体验的边缘。水乳交融，成功！）功！）言之无魂，行而不远。采用这种形式，言之无魂，行而不远。采用这种形式，我们首先需确定好主题，然后展开联想，从我们首先需确定好主题，然后展开联想，从不同的角度，自然而巧妙地将人物与材料连不同的角度，自然而巧妙地将人物与
50、材料连接在一起，做到水乳交融。如果处理不好这接在一起，做到水乳交融。如果处理不好这一点，避不开一点，避不开“套用套用”之嫌，将得不偿失。之嫌，将得不偿失。4 4、代拟古人自述代拟古人自述。作文素材确实无处不在，。作文素材确实无处不在，剩下的只是如何发现的问题。即便是众所周剩下的只是如何发现的问题。即便是众所周知、耳熟能详的课本素材，只要精心采撷，知、耳熟能详的课本素材，只要精心采撷，照样能够出彩。例如，对自己熟知的素材，照样能够出彩。例如，对自己熟知的素材，我们可以独辟蹊径地站在古人的视角来陈述我们可以独辟蹊径地站在古人的视角来陈述故事的背景、过程或结果。以第一人称的叙故事的背景、过程或结果。
