1、第三专题：书法简史 两汉书法12021/4/8汉代的文化政策 如果说秦代是以一种政治的强权将秦国文化推行出去，汉代则是在一种宽松的环境下逐渐地实现各地域文化艺术的交流与沟通。汉武帝的独尊儒术，汉代的艺术就是奇崛浪漫的荆楚文化与古质厚重的中原文化不断融合交流的产物。22021/4/8一、隶变二、汉代的书法教育及书学三、汉代的碑刻与简牍帛书32021/4/8 隶书，是小篆的简便写法，最早流行于秦代下层人物中间，相传为程邈在监狱中将其整理成一种新字体。卫恒四体书势：隶书者，篆之捷也。晋书卫恒传：“秦既用篆,秦事繁多,篆字难成,即令隶人佐书,曰隶字。”又说：“下杜人程邈为衙奴隶，得罪始皇，幽系云阳十年
2、，从狱中做大篆，少者增益，多者损减，方圆使圆，圆者使方，秦之始皇，始皇善之，出以为御史，使定书，或曰程邈所定，乃隶书也。”一、隶变42021/4/8战国青川木牍 1980年在四川省青川县郊郝家坪一座秦墓中出土，共计两件木牍。其中一件残损不堪，无法识读；一件较为完好，3行墨书一百余字，背面还有4行字迹，二十余字。经专家研究认定是秦武王二年之物，距秦统一前约半个世纪。这件木牍虽然在笔画元素上主要是篆书的写法，但在结构的处理上已经明显与秦篆有了很大区别。这种区别反映在简化部首、压偏字形、横向取势等方面，并且已具备后来隶书最主要的笔画特征“蚕头燕尾”52021/4/8战国睡虎地秦简 1975年出土于湖
3、北云梦城西睡虎地，共计1100余枚，包括编年记、秦律十八种、秦律杂抄、效律、法律答问、封诊式、为吏之道、语书、日书甲种、日书乙种等10种。这批简书与青川木牍相比，隶书的意味更浓了。由此可见隶书早已通行，但秦代正式的场合仍用篆书。比如秦代泰山刻石 62021/4/8 隶书萌芽于战国。通行于秦代，成熟于两汉，是汉代官方的正式书体。隶有一变小篆的纵向生形取势而为横向体态，笔画一改小篆的曲屈回环（使转）而为点折，波桀等齐备。用笔上一改小篆的一笔中锋而为中侧锋并用。72021/4/8篆书篆书隶书隶书章草章草便捷书写便捷书写潦草潦草快速快速书写书写82021/4/81 1、隶书和其他书体有何不同？、隶书和
4、其他书体有何不同？2 2、隶书是否为汉代才出现、隶书是否为汉代才出现?思考思考92021/4/8隶变 汉字由篆书演变为隶书的过程。字型变汉字由篆书演变为隶书的过程。字型变圆形为方形，线条变弧线为直线，笔画变繁杂圆形为方形，线条变弧线为直线，笔画变繁杂为简省。隶变是古今汉字的分水岭，结束了古为简省。隶变是古今汉字的分水岭，结束了古文字的阶段，使中国文字进入更为定型的阶段，文字的阶段，使中国文字进入更为定型的阶段，隶变是汉字发展史上的一个里程碑。隶变是汉字发展史上的一个里程碑。102021/4/8 我们通常所说的汉隶，主要是指东汉碑刻上的隶书。它们的特点是用笔技巧更为丰富，点画的俯仰呼应、笔势的提
5、按顿挫、笔画的一波二折和蚕头雁尾及结构的重浊轻清、参差错落，令人叹为观止。风格多样且法度完备，或雄强、或隽秀、或潇洒、或飘逸、或朴茂、或严谨，如群星灿烂，达到了艺术的高峰。112021/4/8二、汉代的书法教育及书学122021/4/8(一)、鸿都门学（二）、汉代书学二、汉代的书法教育及书学132021/4/8 鸿都门学是汉代学习、研究文学艺术的高等专科学校。创立于东汉灵帝光和元年(178)二月。因校址设在洛阳鸿都门而得名，是中国最早的专科大学。鸿都门学是统治阶级内部斗争的产物，即宦官派为了培养拥护自己的知识分子而与士族势力占据地盘的太学相抗衡的产物。又借汉灵帝酷爱辞、赋、书、画的缘由，办了这
6、所新型学校。(一)鸿都门学142021/4/8 鸿都门学不仅是中国最早的专科大学，而且也是世界上创立最早的文艺专科大学。在独尊儒术的汉代，改变以儒家经学为唯一教育内容的旧观念，提倡对文学艺术的研究，是对教育的一大贡献。它招收平民子弟入学，突破贵族、地主阶级对学校的垄断，使平民得到施展才能的机会,也是有进步意义的。鸿都门学的出现,为后来特别是唐代的科举和设立各种专科学校开辟了道路。(一)鸿都门学152021/4/8(二)汉代书学二、汉代的书法教育及书学1.说文解字2.赵壹非草书162021/4/8 说文解字，简称说文。作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。说文解字成书于汉和帝永元十二年
7、（100年）到安帝建光元年（121年）。说文解字是我国第一部按部首编排的字典。172021/4/8 夫杜、崔、张子，皆有超俗绝世之才，博学馀暇，游手于斯，后 世慕焉。专用为务，钻坚仰高，忘其疲劳，夕惕不息，仄不暇食。十日一笔，月数丸墨。虽处众座，不遑谈 戏展画地，以草刿壁，臂穿皮刮，指爪摧折，见鳃出 血，犹不休辍。然其为字，无益于工拙，亦如效颦者 之增丑，学步者之失节也。赵壹 非草书非草书 182021/4/8三、汉代的碑刻与简牍帛书192021/4/8西汉五凤刻石 也称鲁孝王刻石。是西汉隶书简帛墨书未发现前最著名的西汉隶书刻石，因石上刻有“五凤二年，鲁卅四年六月四日成”的字样，故以刻石年代称
8、之。五凤二年是汉宣帝刘询的年号，为公元前56年。该石于金代明昌二年(1191)修理孔庙时在鲁灵光殿址西南钓鱼池石块中发现。刻石书体有先秦隶书的风韵，波挑含蓄，古朴厚拙。202021/4/8 东汉 石门颂 全称为故司隶校尉楗（犍）为杨君颂。东汉桓帝建和二年(148)刻石，是摩崖刻石的代表作。其笔画如长枪大戟，纵横飞动，以篆法为主，舒展遒劲，波磔处提按幅度不大，结体宽舒疏朗，笔势纵远，有“闲云野鹤”之趣，被康有为推为逸品第一。实乃汉隶中的“神品”。212021/4/8汉隶三颂：石门颂和陕西省略阳县灵崖寺甫阁颂,甘肃成县天井山西狭颂并称为“中国汉隶三颂”汉碑中阳刚代表：张迁碑阴柔代表：曹全碑2220
9、21/4/8东汉乙瑛碑 全称孔庙置守庙百石卒史碑。东汉桓帝永兴元年(153)立，碑文载桓帝时鲁国前宰相乙瑛请于孔庙中置百石卒史一人以负责守庙及行春秋祭礼一事的前后经过，表彰了乙瑛及有关人员的功绩，文中记录了三个东汉政府文件。此碑结体方正、雄伟、端庄、醇厚，笔法圆中寓方，圆润隽利。清代翁方纲评其：“是碑骨肉匀适而情文流畅，汉隶之最可师法者。”它与礼器碑、史晨碑被清人推崇为汉碑“三杰”。232021/4/8汉刑徒墓砖 刑徒墓砖是随死者埋葬的墓砖，砖上记载服劳役刑徒的部属、无任或五任（“无任”是没有技能的刑徒，服劳役时带刑具，“五任”是有技能的刑徒)、狱所名称、刑名、姓名和死亡日期。“刑徒墓砖”的制
10、作是先将砖面磨平，用朱笔写上文字，再用刀按朱字笔画刻出。“刑徒墓砖”比较粗糙草率，书写和镌刻不受行栏约束，很有一种奔放不羁的趣味。笔画也没有波挑，任意写刻，纵横错落，奇趣横生。242021/4/8东汉礼器碑252021/4/8东汉礼器碑 全称汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑。东汉桓帝永寿二年(156)韩敕镌立，在山东曲阜孔庙内，故又称韩敕碑或韩明府修孔庙碑。此碑结体典雅凝练，疏朗俊秀，用笔方圆相参，方笔居多，瘦劲挺直，干净利索，如切玉剖金。一画之中提按幅度极大，节奏感强烈。清王澍虚舟题跋说：“隶法以汉为极，汉隶以孔庙为极，孔庙以韩敕为极。此碑极富变化，极超妙，又极自然。此隶中之圣也。”又说：“瘦劲如铁，
11、变化如龙，一字一奇，不可端倪。”262021/4/8东汉史晨碑 全称鲁相史晨孔庙碑。建于东汉建宁二年(169)三月，碑文是鲁相史晨的奏牒，报告他到任后礼孔宅、祭孔庙的情况，故又称史晨奏铭，通称史晨前碑。鲁相史晨飨孔庙碑，建于东汉建宁元年(168)四月十一日，通称史晨后碑。前碑17行，行36字。后碑14行，行36字，后刻唐大周题名，碑现存山东曲阜孔庙内。此碑笔致古朴浑厚，结构平稳俊俏，端劲有余妍(启功语)，刻工精细，仿佛可以看出书写时用笔的踪迹。272021/4/8东汉张迁碑 全称汉故谷城长荡阴令张君表颂。东汉灵帝中平三年(186)镌立，出土于明代万历年间，原石今藏于山东泰安岱庙内。此碑以方整著
12、称于世。笔法方劲平实、厚重外拓，笔短意长；结构方正充盈，参差变化，稚中寓巧。282021/4/8东汉曹全碑n 全称郃阳令曹全碑。东汉灵帝中平二年（185）镌立，明代万历初在陕西省郃阳县（今合阳县）出土。现存西安碑林，为汉代隶书的代表作。其用笔圆润流畅，沉着痛快，飘逸中寓劲健，平滑而不轻飘，以风格秀逸轻盈、遒丽多姿和结体匀整、体态扁平、左右舒张、风韵翩翩著称于世。是汉碑中保存字数较多的一通碑刻，也是初学隶书的最好范本。292021/4/8东汉鲜于璜碑 全称汉雁门太守鲜于璜碑。东汉延熹八年(165)刻立，1973年出土于天津武清县。碑呈圭形，碑额阳文篆书“汉故雁门太守鲜于君碑”10字，碑阳16行，
13、行35字，有界格，碑阴15行，行25字，界格不甚明显。此碑用笔方中带圆、含蓄规整、沉着厚重，结体宽博丰腴，布白方整匀称、紧密严谨、长短参差、跌宕有致，笔画横重竖轻。碑阴用笔不如碑阳工整，结体略显松疏，字形大小悬殊更著，不为界格所囿，多了些自然之趣，可与张迁碑媲美。302021/4/8东汉公羊传砖 砖长33.6厘米，宽12.5厘米，厚6.5厘米，阴文草隶，通篇流畅自然。字形大小参差，字距、行距相近，紧凑而不挤迫，字的左右穿插避让，和谐有趣。312021/4/8汉代简帛的发现与意义 西京隶势自堂堂，点画纷披态万方。何必残砖搜五凤，漆书天汉接元康。启功论书绝句一百首 322021/4/8332021
14、/4/8 纸张发明以前的书写材料竹简342021/4/8 简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。用竹片写的书称“简策”，用木版（也作“板”）写的叫“版牍”。超过100字的长文，就写在简策上，不到100字的短文，便写在木版上，叫“牍”简牍实际是几种东西的总称，指的是竹简、木简、竹牍和木牍.知识点：简牍知识点：简牍352021/4/8释文：画平般（盘）（径）二尺五寸一枚 涓（滑）度席一缋掾（缘）涓（滑）席一掾（缘）莞席二其一青掾（缘）一锦掾（缘）菜（彩）金如大叔（菽）者千斤一笥 本文犀角象齿一笥马王堆一号汉墓遣策362021/4/8西汉神乌傅 约作于西汉晚期，它给我们展现了西汉晚期
15、隶草（即章草）的面貌。全文六百多字书写在20根竹简上，整篇笔势飞动，笔画圆劲秀润，体态宽博妍美，通篇气势酣畅，用笔技巧娴熟高超。372021/4/8 西汉晚期武威仪礼简 武威仪礼简1957年7月出土于武威磨子嘴六号汉墓。木质，共九篇，469枚。分甲、乙、丙三种版本，甲本保存七篇，乙、丙本各一篇。以甲本保存最好。此简即甲本秦射篇第90简，简长55厘米，宽0.75厘米，厚0.28厘米，简长合汉尺二尺四寸，每简容60字，简下有页数，是后世刊本书页之滥觞。书风凝练厚实又不失轻灵秀劲，波画和竖画用顿按强烈的笔法，横画则秀润、圆劲，从中可察知运笔的节奏，其韵致介于礼器碑、乙瑛碑之间。382021/4/8
16、西汉晚期武威仪礼简 392021/4/8西汉马王堆帛书 1973年从长沙东郊马王堆三号汉墓出土。此墓据专家考证为汉文帝前元十二年(即公元前168年)轪侯的墓葬，属西汉早期。尽管不少字仍保持篆书的写法，但隶书的意味已非常浓厚了，波磔已非常明显，字形取势更宽扁。402021/4/8马王堆一号汉墓遣策 约写于汉景帝中元(公元前149年)前后，是西汉初第一代轪侯“利苍”的夫人下葬时随葬器物的清单。风格略近秦简，但折笔居多，提按也比之强烈明显。虽仍有不少篆书结构，但隶书意味已日浓，竖画长笔较多，颇具特色，横画多左重粗右尖细。书写略见急率。412021/4/8思考：汉碑为什么东汉出现较多，西汉碑刻很少？4
17、22021/4/8 在中国碑文化一书里，学者提出西汉碑刻西汉碑刻遗存稀少的原因是，王莽篡汉之后，为了自己政权的利益而有意识地毁坏汉代碑石（P55）。这个观点指出了西汉碑石未能妥善流传后世的原因，其立论的出发点是碑石已经被刻了出来。而本文的主旨论点，则认为西汉时代的刻石工具还没有发展到可以方便大量刻碑的地步，西汉本身就没有刻出多少碑石。再加上王莽的政治毁碑，西汉时代的碑石能传留到今天的确实不多。432021/4/8 至东汉，刻碑之风盛行，碑刻数量巨增，隶书走向成熟和全盛时期，其书体与西汉隶书虽然有血缘关系，但主体风格已大不相同。特点是笔法严谨，体势纷繁。加之刻工艺术高超，遂使东汉碑刻书法艺术光彩夺目，久传不衰，也由此成为隶书之正宗。442021/4/8感谢您的阅读收藏，谢谢！
