1、古代寓言二则古代寓言二则羽佳初中羽佳初中 查益鸿查益鸿学习古文的要求：学习古文的要求：1、了解作者，积累一定的、了解作者，积累一定的文学文化常识。文学文化常识。2、掌握积累一部分实词、掌握积累一部分实词、虚词，培养学生初步的迁移能虚词，培养学生初步的迁移能力，能翻译句子。力，能翻译句子。3、了解古文中一些特定的、了解古文中一些特定的句式。句式。4、能背诵古文会默写。、能背诵古文会默写。猜谜语猜谜语稀奇古怪两只船，稀奇古怪两只船，没有浆来没有帆。没有浆来没有帆。白天载人四处走，白天载人四处走，夜晚横卧在床前。夜晚横卧在床前。第一课时第一课时郑人买郑人买履履 郑人有欲买履者，先郑人有欲买履者，先自
2、度其自度其足足而而置之置之其其坐坐，至之市至之市而而忘操忘操之之。已得履，乃曰：。已得履，乃曰：“吾吾忘忘持持度度。”反反归取归取之之。及反，。及反，市罢市罢，遂遂不得履。人曰：不得履。人曰：“何不试之何不试之以足？以足？”曰：曰：“宁信度宁信度，无自无自信信也。也。”郑人买履郑人买履选自选自韩非韩非子子。作者韩。作者韩非，战国哲学非，战国哲学家，法家的主家，法家的主要代表。著有要代表。著有韩非子韩非子。郑人买履体裁寓言寓言。寓言寓言是一种是一种用比喻性的故事寄托一用比喻性的故事寄托一些深刻道理的文体。些深刻道理的文体。你知道哪你知道哪些寓言故些寓言故事呀？事呀？根据意思写出根据意思写出寓言故
3、事名称寓言故事名称没有真实本领的人，混在里面凑数，没有真实本领的人，混在里面凑数，或比喻以次充好。或比喻以次充好。（）比喻自己的言行前后互相抵触。（比喻自己的言行前后互相抵触。（）画蛇时给蛇添上脚，比喻多此一举，画蛇时给蛇添上脚，比喻多此一举，不但无益，反面有害。（不但无益，反面有害。（）塞住耳朵去偷铃，比喻不能欺骗别塞住耳朵去偷铃，比喻不能欺骗别人只能欺骗自己。人只能欺骗自己。（）考考考考你你自相矛盾自相矛盾滥竽充数滥竽充数画蛇添足画蛇添足掩耳盗铃掩耳盗铃读准字音度度d du履履l遂遂su宁宁nng温度、气度温度、气度忖度、揣度忖度、揣度履行、履历履行、履历郑人有欲买履者，先郑人有欲买履者，
4、先自度其足，而置之其坐。自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得至之市，而忘操之。已得履，乃曰：履，乃曰：“吾忘持度。吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：遂不得履。人曰：“何不何不试之以足？试之以足？”曰：曰：“宁信宁信度，无自信也。度，无自信也。”想想 鞋子鞋子量长短量长短放放“坐坐”同同“座座”，座位。座位。集市集市拿，携带拿，携带于是，就于是，就我我尺码尺码“反反”同同“返返”，返回。，返回。等到等到 结束结束终于终于 用用宁可宁可置置之之其坐其坐忘操忘操之之反归取反归取之之至至之之市市试试之之以足以足大家能大家能分清分清“之之”的不同的不同用法吗
5、？用法吗？置置之之其坐其坐反归取反归取之之忘操忘操之之至至之之市市试试之之以足以足(尺码尺码)（去）（去）（鞋）（鞋）而而承接连词，承接连词，“就，然后就，然后”转折连词，转折连词，“却却”而而置之其坐置之其坐而而忘操之忘操之至之市，而忘操之。至之市，而忘操之。译句示范译句示范等到等到去去集市集市却却忘记忘记拿拿尺尺码码到了前往集市的到了前往集市的时候，却忘了拿它。时候，却忘了拿它。直译直译意译意译字字字字落实落实句子句子流畅流畅试一试一试试1.乃曰：乃曰：“吾忘持度。吾忘持度。”2.何不试之以足？何不试之以足？3.宁信度，无自信也。宁信度，无自信也。1、请用自己的语言复述、请用自己的语言复述
6、故事情节。故事情节。2、郑国那个买鞋的人可、郑国那个买鞋的人可笑在哪里？你能悟出这则笑在哪里？你能悟出这则寓言告诉人们一个什么道寓言告诉人们一个什么道理？理？合作探究合作探究讨论：讨论：这则寓言告诉我们一个什么道理？说明做事迷信教条而不说明做事迷信教条而不顾客观实际是不会成功的。顾客观实际是不会成功的。你同意这一说法吗？第二课时第二课时刻舟求剑刻舟求剑吕氏春吕氏春秋秋这是这是一部古书的名一部古书的名称，是秦国的称，是秦国的宰相吕不韦的宰相吕不韦的宾客们合编的。宾客们合编的。全书的内容较全书的内容较杂，包括儒家杂，包括儒家等各家学说，等各家学说，共分八览、六共分八览、六论、十二纪。论、十二纪。一
7、字值千金一字值千金亡斧疑邻亡斧疑邻小心小心涉涉读准字音读准字音坠坠遽遽契契惑惑shj q hu zhu堕堕遂、逐遂、逐挈挈 楚人有涉江者，其剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，自舟中坠于水。遽契其舟，曰：曰：“是吾剑之所从坠。是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！求剑若此，不亦惑乎！世界上的事物，总是在世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。合于这种变化的需要。通过这个故事，我们应该懂得：
