1、对新诗解读的几点思考对新诗解读的几点思考 舟山定海五中包国华舟山定海五中包国华 2011.8.52011.8.5 在山的那边（王家新）、理想（流沙在山的那边（王家新）、理想（流沙河）、秋天（何其芳）、金色花（泰戈河）、秋天（何其芳）、金色花（泰戈尔）、纸船（冰心）、天上的街市静尔）、纸船（冰心）、天上的街市静夜、（郭沫若）、假如生活欺骗了你（普希夜、（郭沫若）、假如生活欺骗了你（普希金）、未选择的路（弗罗斯特）、黄河颂金）、未选择的路（弗罗斯特）、黄河颂（光未然）、雨说（郑愁予）、星星变奏曲（光未然）、雨说（郑愁予）、星星变奏曲（江河）、蝈蝈与蛐蛐（济慈）、夜（叶（江河）、蝈蝈与蛐蛐（济慈）、
2、夜（叶赛宁）、我爱这土地（艾青）、乡愁（余赛宁）、我爱这土地（艾青）、乡愁（余光中）、我用残损的手掌（戴望舒）、祖国光中）、我用残损的手掌（戴望舒）、祖国（莱蒙托夫）黑人谈河流（休斯）（莱蒙托夫）黑人谈河流（休斯）（共（共19首）首）人教版初中阶段要求教学的诗歌：人教版初中阶段要求教学的诗歌：目前新诗教学存在的若干问题目前新诗教学存在的若干问题 新诗教学新诗教学“走过场走过场”的现象的现象 新诗解读新诗解读“去专业性去专业性”现现象象新诗研究新诗研究“不敢碰不敢碰”的现象的现象新诗写作新诗写作“受打压受打压”的现的现象象情感本能的需要情感本能的需要我们为什么要阅读诗歌：我们为什么要阅读诗歌：“
3、诗诗”与与“歌歌”。诗歌原本是内心的歌唱，与生。诗歌原本是内心的歌唱，与生命命节奏、内心节律的相呼应。节奏、内心节律的相呼应。感情和情绪是诗歌的灵魂。感情和情绪是诗歌的灵魂。我的诗便是我的生命！我能把我的生命，把我我的诗便是我的生命！我能把我的生命，把我至可宝贵的生命，拿来自行蹂躏，任人蹂躏吗？我至可宝贵的生命，拿来自行蹂躏，任人蹂躏吗？我效法造化底精神，我自由创造，自由地表现我自己。效法造化底精神，我自由创造，自由地表现我自己。我创造尊严的山岳，宏伟的海洋，我创造日月星辰，我创造尊严的山岳，宏伟的海洋，我创造日月星辰，我驰骋风云雷电，我萃之虽仅限于我一身，放之则我驰骋风云雷电，我萃之虽仅限于
4、我一身，放之则可泛滥乎宇宙。可泛滥乎宇宙。我有血总要流，有火总要喷，我有血总要流，有火总要喷，不论在任何方面，我都想驰骋！不论在任何方面，我都想驰骋！郭沫若郭沫若人性培育的需要人性培育的需要我们为什么要阅读诗歌：我们为什么要阅读诗歌：人性向最细腻、最深厚、最高尚、最美丽处发人性向最细腻、最深厚、最高尚、最美丽处发展需要借助诗歌。展需要借助诗歌。当诗人走进人的精神世界深处的时候，他的美当诗人走进人的精神世界深处的时候，他的美也就成为永恒了。也就成为永恒了。我思想，故我是蝴蝶我思想，故我是蝴蝶 万年后小花的轻呼万年后小花的轻呼 透过无梦无醒的云雾，透过无梦无醒的云雾，来震撼我斑斓的彩翼。来震撼我斑
5、斓的彩翼。戴望舒戴望舒语文教学的需要语文教学的需要我们为什么要阅读诗歌：我们为什么要阅读诗歌：文学艺术的极致是诗歌文学艺术的极致是诗歌诗歌是文字的舞蹈，灵魂的舞蹈诗歌是文字的舞蹈，灵魂的舞蹈经验式阅读经验式阅读两类诗歌阅读方式两类诗歌阅读方式 完全凭个人阅读经验，直接感受到诗歌之完全凭个人阅读经验，直接感受到诗歌之美。在大量的阅读诗歌的基础上积累诗歌阅读美。在大量的阅读诗歌的基础上积累诗歌阅读的的“经验经验”。专业性解读专业性解读 借助诗歌研究的成果，掌握诗歌赏析的基借助诗歌研究的成果，掌握诗歌赏析的基本要素，通过训练指导，掌握诗歌解读的基本本要素，通过训练指导，掌握诗歌解读的基本方法。方法。
6、诗歌解读的方法诗歌解读的方法 现代解诗学认为，一些善于现代解诗学认为，一些善于“从敏锐的感觉从敏锐的感觉出发，在日常的境界里体味出精微的哲理的诗出发，在日常的境界里体味出精微的哲理的诗人人”在作品里在作品里“以敏锐的感觉为抒情的骨子以敏锐的感觉为抒情的骨子”，又，又用暗示的方法来表现情调，便脱离了一般读者用暗示的方法来表现情调，便脱离了一般读者了解和欣赏的习惯，使得那些了解和欣赏的习惯，使得那些“只在常识里兜圈只在常识里兜圈子子”的一般读者，不免产生的一般读者，不免产生“隔雾看花之憾隔雾看花之憾”。新诗一定能懂，只是不能人人都懂而已。新诗一定能懂，只是不能人人都懂而已。因为能懂的读诗者一定要有
7、和做诗者同样的因为能懂的读诗者一定要有和做诗者同样的智慧程度。（金克木）智慧程度。（金克木）“读诗就是再做诗，一首诗的生命不是读诗就是再做诗，一首诗的生命不是作者一个人所能维持住，也要读者帮忙才行。作者一个人所能维持住，也要读者帮忙才行。读者的想象和情感是声声不息的，一首诗的读者的想象和情感是声声不息的，一首诗的生命也就是生生不息的，它并非是一成不变生命也就是生生不息的，它并非是一成不变的。一切艺术作品都是如此，没有创造就不的。一切艺术作品都是如此，没有创造就不能有欣赏。能有欣赏。”（朱光潜）（朱光潜）解读诗歌的表达形式，如节奏、韵律、解读诗歌的表达形式，如节奏、韵律、语调等语调等诗歌解读的方
8、法诗歌解读的方法 诗歌是与生命节奏、内心节律相呼应的的诗歌是与生命节奏、内心节律相呼应的的生命的歌唱，那么自然有其内在的韵律节奏、生命的歌唱，那么自然有其内在的韵律节奏、独特的语言魅力、独具的意境与神韵。独特的语言魅力、独具的意境与神韵。诗歌是一定适合朗读的，诗歌的朗读不仅诗歌是一定适合朗读的，诗歌的朗读不仅有悦耳的功能，更是体验情感的重要手段。有悦耳的功能，更是体验情感的重要手段。诗歌内在的节奏、韵律是诗歌有别于散文诗歌内在的节奏、韵律是诗歌有别于散文等其他文体的的重要表现形式。等其他文体的的重要表现形式。我从来不肯妄弃了一张纸，我从来不肯妄弃了一张纸，总是留着总是留着留着，留着，叠成一只一
9、只很小的船儿，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下到海里。从舟上抛下到海里。节选自节选自纸船纸船寄母亲寄母亲我从来我从来不肯不肯妄弃妄弃了了一张一张纸纸，总是总是留着留着留着留着，叠成叠成一只一只一只一只很小的很小的船儿，船儿，从舟上从舟上抛下抛下到海到海里里。小时候，我常伏在窗口痴想小时候，我常伏在窗口痴想 山那边是什么呢？山那边是什么呢？妈妈给我说过：海妈妈给我说过：海 哦，山那边是海吗？哦，山那边是海吗？于是，怀着一种隐秘的想望于是，怀着一种隐秘的想望 有一天我终于爬上了那个山顶有一天我终于爬上了那个山顶 可是，我却几乎是哭着回来了可是，我却几乎是哭着回来了 在山的那边，依然是山在山的那边
10、，依然是山 山那边的山啊，铁青着脸山那边的山啊，铁青着脸 给我的幻想打了一个零分！给我的幻想打了一个零分！妈妈，那个海呢？妈妈，那个海呢？戴望舒、废名、艾青等人认为，新诗的戴望舒、废名、艾青等人认为，新诗的韵律不在字词表面的抑扬顿挫，而在情绪的韵律不在字词表面的抑扬顿挫，而在情绪的抑扬顿挫。为表达内在精神的反复立体，不抑扬顿挫。为表达内在精神的反复立体，不一定过于讲究声韵、格律、句法、章法。应一定过于讲究声韵、格律、句法、章法。应该如同散文一样不加修辞的本色，使语言的该如同散文一样不加修辞的本色，使语言的自由与情感的自由完美统一。于是就有新诗自由与情感的自由完美统一。于是就有新诗语言的散文化追
11、求。语言的散文化追求。戴望舒、废名、艾青等人认为，新诗的戴望舒、废名、艾青等人认为，新诗的韵律不在字词表面的抑扬顿挫，韵律不在字词表面的抑扬顿挫，而在情绪的而在情绪的抑扬顿挫。抑扬顿挫。为表达内在精神的反复立体，不为表达内在精神的反复立体，不一定过于讲究声韵、格律、句法、章法。应一定过于讲究声韵、格律、句法、章法。应该如同散文一样不加修辞的本色，使该如同散文一样不加修辞的本色，使语言的语言的自由与情感的自由完美统一自由与情感的自由完美统一。于是就有新诗。于是就有新诗语言的散文化追求。语言的散文化追求。小时候，我常伏在窗口痴想小时候，我常伏在窗口痴想 山那边是什么呢？山那边是什么呢？妈妈给我说过
12、：海妈妈给我说过：海 哦，山那边是海吗？哦，山那边是海吗？于是，怀着一种隐秘的想望于是，怀着一种隐秘的想望 有一天我终于爬上了那个山顶有一天我终于爬上了那个山顶 可是，我却几乎是哭着回来了可是，我却几乎是哭着回来了 在山的那边，依然是山在山的那边，依然是山 山那边的山啊，铁青着脸山那边的山啊，铁青着脸 给我的幻想打了一个零分！给我的幻想打了一个零分！妈妈，那个海呢？妈妈，那个海呢？小时候，我常伏在窗口痴想小时候，我常伏在窗口痴想 山那边是什么呢？山那边是什么呢？妈妈给我说过：海妈妈给我说过：海 哦，山那边是海吗？哦，山那边是海吗？于是，怀着一种隐秘的想望于是，怀着一种隐秘的想望 有一天我终于爬
13、上了那个山顶有一天我终于爬上了那个山顶 可是，我却几乎是哭着回来了可是，我却几乎是哭着回来了 在山的那边，依然是山在山的那边，依然是山 山那边的山啊，铁青着脸山那边的山啊，铁青着脸 给我的幻想打了一个零分！给我的幻想打了一个零分！妈妈，那个海呢？妈妈，那个海呢？这是我的这是我的在山的那边在山的那边一诗的开头部一诗的开头部分，虽然在今天读来我自己颇不好意思，但它分，虽然在今天读来我自己颇不好意思，但它却真切地写出了一个山区孩子的幻想，写出了却真切地写出了一个山区孩子的幻想，写出了我们这一代人在那个年代的我们这一代人在那个年代的希望希望和和失望失望。王家新王家新从前有个少年从前有个少年解读诗歌语言
14、的非逻辑搭配现象解读诗歌语言的非逻辑搭配现象诗歌解读的方法诗歌解读的方法 新诗具有明显的散文特性：比如重视诗句脉新诗具有明显的散文特性：比如重视诗句脉络，语序连贯，表现时空因果关系的虚词大量使络，语序连贯，表现时空因果关系的虚词大量使用，体现白话文明白晓畅、平易亲切的特点。用，体现白话文明白晓畅、平易亲切的特点。诗歌是文学艺术发展的极致，试图探索有别诗歌是文学艺术发展的极致，试图探索有别于散文的语言表达形式是诗歌创作的追求。于散文的语言表达形式是诗歌创作的追求。语言的隐喻性和非逻辑性是现代新诗的两大语言的隐喻性和非逻辑性是现代新诗的两大特征。特征。无论诗歌如何超越语言常规，诗歌中的诗句总体上无
15、论诗歌如何超越语言常规，诗歌中的诗句总体上还是按语言规则构建其意义的，因此理解诗歌意义还是按语言规则构建其意义的，因此理解诗歌意义首先需要理解诗句。首先需要理解诗句。只要在阅读中不能马上读懂的诗句意义，就必须对只要在阅读中不能马上读懂的诗句意义，就必须对该诗句进行推敲。该诗句进行推敲。而对于那些非常突兀甚至感到难以理解的词语搭而对于那些非常突兀甚至感到难以理解的词语搭配尤其要特别关注，因为这样的诗句往往在看似配尤其要特别关注，因为这样的诗句往往在看似非逻辑性的表达中体现出作诗者的匠心。非逻辑性的表达中体现出作诗者的匠心。谁不愿意谁不愿意有一个柔软的晚上有一个柔软的晚上柔软得像一片湖柔软得像一片
16、湖萤火虫和星星在睡莲丛中游动萤火虫和星星在睡莲丛中游动 谁不喜欢春天谁不喜欢春天鸟落满枝头鸟落满枝头像星星落满天空像星星落满天空闪闪烁烁的声音从远方飘来闪闪烁烁的声音从远方飘来一团团白丁香朦朦胧胧一团团白丁香朦朦胧胧 （节选自江河的（节选自江河的星星变奏曲星星变奏曲）【研讨与练习【研讨与练习】反复朗读反复朗读“谁不愿意谁不愿意”至至“一团团白丁香一团团白丁香朦朦胧胧朦朦胧胧”，体会诗中描写的情境，探究下列问，体会诗中描写的情境，探究下列问题。题。诗人用诗人用“柔软得像一片湖柔软得像一片湖”来形容夜晚，来形容夜晚，这给你怎样的感受？这给你怎样的感受？“鸟落满枝头鸟落满枝头”与与“星星落满天空星星
17、落满天空”的联想的联想与类比，表现了怎样的意境？与类比，表现了怎样的意境？“闪闪烁烁的声音从远方飘来闪闪烁烁的声音从远方飘来”与与“一团团一团团白丁香朦朦胧胧白丁香朦朦胧胧”这两句诗在语意上存在着怎样这两句诗在语意上存在着怎样的关系？诗人为什么用的关系？诗人为什么用“闪闪烁烁闪闪烁烁”来形容声音？来形容声音？谁不愿意谁不愿意有一个柔软的晚上有一个柔软的晚上柔软得像一片湖柔软得像一片湖萤火虫和星星在睡莲丛中游动萤火虫和星星在睡莲丛中游动 谁不喜欢春天谁不喜欢春天鸟落满枝头鸟落满枝头像星星落满天空像星星落满天空闪闪烁烁的声音从远方飘来闪闪烁烁的声音从远方飘来一团团白丁香朦朦胧胧一团团白丁香朦朦胧胧
18、 （节选自江河的（节选自江河的星星变奏曲星星变奏曲）问题一：诗人为什么用问题一：诗人为什么用“柔软柔软”来形容湖？来形容湖？为什么又用为什么又用“柔软柔软”来形容夜？这两个来形容夜？这两个“柔软柔软”的意思是否相同？的意思是否相同？问题二：诗人为什么用问题二：诗人为什么用“闪闪烁烁闪闪烁烁”来形来形容声音，请你展开想象，描述一下容声音，请你展开想象，描述一下“闪闪闪闪烁烁的声音从远方飘来烁烁的声音从远方飘来”的具体情境。的具体情境。参考答案一：参考答案一：“柔软得像一片湖柔软得像一片湖”，把夜晚的安，把夜晚的安宁、平静、柔和、温馨和自由自在用形象的语言宁、平静、柔和、温馨和自由自在用形象的语言
19、表达出来，给人以温柔如梦的美好感觉。表达出来，给人以温柔如梦的美好感觉。参考答案二：诗人用参考答案二：诗人用“闪闪烁烁闪闪烁烁”来形容声音，采来形容声音，采用了通感的修辞手法，因为声音一会儿入耳，一用了通感的修辞手法，因为声音一会儿入耳，一会儿消失，一会儿清晰，一会儿模糊的感觉与视会儿消失，一会儿清晰，一会儿模糊的感觉与视觉上觉上“闪闪烁烁闪闪烁烁”的感觉是相通的。这是以形容视的感觉是相通的。这是以形容视觉的词语来表现听觉，以视觉感来突出对声音的觉的词语来表现听觉，以视觉感来突出对声音的时断时续、隐隐约约的真切感觉。时断时续、隐隐约约的真切感觉。谁不愿意谁不愿意有一个有一个柔软柔软的晚上的晚上
20、柔软柔软得像一片湖得像一片湖萤火虫和星星在睡莲丛中游动萤火虫和星星在睡莲丛中游动 谁不喜欢春天谁不喜欢春天鸟落满枝头鸟落满枝头像星星落满天空像星星落满天空闪闪烁烁闪闪烁烁的声音从远方飘来的声音从远方飘来一团团白丁香朦朦胧胧一团团白丁香朦朦胧胧 （节选自江河的（节选自江河的星星变奏曲星星变奏曲）向江面的冷雾撒下圆圆的网，向江面的冷雾撒下圆圆的网，收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子。收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子。芦蓬上满载着白霜，芦蓬上满载着白霜，轻轻摇着归泊的小桨。轻轻摇着归泊的小桨。秋天游戏在渔船上。秋天游戏在渔船上。（节选自何其芳的（节选自何其芳的秋天秋天）向江面的冷雾撒下圆圆的网，向江面的冷雾撒下圆
21、圆的网，收起收起青鳊鱼青鳊鱼似的似的乌桕叶乌桕叶的影子。的影子。芦蓬上满载着白霜，芦蓬上满载着白霜，轻轻摇着归泊的小桨。轻轻摇着归泊的小桨。秋天游戏在渔船上。秋天游戏在渔船上。（节选自何其芳的（节选自何其芳的秋天秋天）疑惑：收获的到底是什么？疑惑：收获的到底是什么？我喜欢那种锤炼，那种色彩的配我喜欢那种锤炼，那种色彩的配合，那种镜花水月。合，那种镜花水月。“我曾有过一段多么热心的时间虽说我曾有过一段多么热心的时间虽说多么短促。我倾听着一些飘忽的心灵的语多么短促。我倾听着一些飘忽的心灵的语言。我捕捉着一些在刹那间闪出金光的意言。我捕捉着一些在刹那间闪出金光的意象。我最大的快乐或酸辛在于从一个崭新
22、象。我最大的快乐或酸辛在于从一个崭新的文字建筑的完成或失败。的文字建筑的完成或失败。”何其芳何其芳论梦中道路论梦中道路 解读诗歌的意象组合解读诗歌的意象组合诗歌解读的方法诗歌解读的方法 意象是诗歌形象的重要组成部分，它是指诗意象是诗歌形象的重要组成部分，它是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。在诗人，意象的存在一方面是由于诗人对客在诗人，意象的存在一方面是由于诗人对客观世界的真切的体贴，一种无痕迹的契合；另一观世界的真切的体贴，一种无痕迹的契合；另一方面又是客观世界在诗人心中的凝聚。方面又是客观世界在诗人心中的凝聚。唐湜唐湜佩弦先生的新诗杂话佩弦先生的新诗杂
23、话 对诗歌意象进行艺术的组合，可以更好地形对诗歌意象进行艺术的组合，可以更好地形成意境，传递情感。成意境，传递情感。我爱这土地我爱这土地 艾艾 青青 假如我是一只鸟，假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明和那来自林间的无比温柔的黎明 然后我死了，然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深
24、沉因为我对这土地爱得深沉 1938年11月17日 艾青用了四个意象来显示对祖国之爱：艾青用了四个意象来显示对祖国之爱：“被暴被暴风雨所打击着的土地风雨所打击着的土地”这是灾难的意象；这是灾难的意象；“汹汹涌着我们的悲愤的河流涌着我们的悲愤的河流”这是人民愤怒而奋起这是人民愤怒而奋起的的意象；意象；“无止息地吹刮着的激怒的风无止息地吹刮着的激怒的风”这是反这是反抗、战斗的意象；而最后的抗、战斗的意象；而最后的“那来自林间的无比温那来自林间的无比温柔的柔的黎明黎明”这却是希望的、光明的意象。四行诗的这却是希望的、光明的意象。四行诗的四类意象的组合次序说明艾青对祖国所作的歌唱是：四类意象的组合次序说
25、明艾青对祖国所作的歌唱是：从灾难痛苦到奋起战斗，再进入一片光明。这种意从灾难痛苦到奋起战斗，再进入一片光明。这种意象的推移和组合，充分显示了艾青诗的抒情结构中象的推移和组合，充分显示了艾青诗的抒情结构中一个引人注目的特点：痛苦也罢，灾难也罢，总是一个引人注目的特点：痛苦也罢，灾难也罢，总是暂时的现象，只要通过战斗，最终必定有个光明美暂时的现象，只要通过战斗，最终必定有个光明美好的结局。好的结局。我爱这土地我爱这土地 艾艾 青青 假如我是一只鸟，假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这
26、永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明和那来自林间的无比温柔的黎明 然后我死了，然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉因为我对这土地爱得深沉 1938年11月17日我用残损的手掌我用残损的手掌摸索这广大的土地：摸索这广大的土地：这一角已变成灰烬，这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥；那一角只是血和泥；这一片湖该是我的家乡，这一片湖该是我的家乡，（春天，堤上（春天，堤上/繁花如锦幛，繁花如锦幛，嫩柳枝折断有奇异的芬芳）嫩柳枝折断有奇异
27、的芬芳）我触到荇藻和水的微凉；我触到荇藻和水的微凉；这长白山的雪峰冷到彻骨，这长白山的雪峰冷到彻骨，这黄河的水夹泥沙在指间滑出；这黄河的水夹泥沙在指间滑出；江南的水田，你当年新生的禾草江南的水田，你当年新生的禾草 是那么细，那么软是那么细，那么软现在只有蓬蒿；现在只有蓬蒿；岭南的荔枝花寂寞地憔悴，岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水 “这一片湖该是我的家乡这一片湖该是我的家乡我触到荇藻和水我触到荇藻和水的微凉的微凉”，“手掌手掌”将诗人引到了他的将诗人引到了他的“家乡家乡”，这里的景色曾是那么美丽迷人。作者写到了家乡的这里的景色曾是那么美丽迷
28、人。作者写到了家乡的春天，繁花、嫩柳、荇藻、水，调动了视觉、嗅觉、春天，繁花、嫩柳、荇藻、水，调动了视觉、嗅觉、触觉，如同身临其境地回到了家乡。充溢在字里行触觉，如同身临其境地回到了家乡。充溢在字里行间浓浓的思乡之情，与作者身陷囹圄的现实形成强间浓浓的思乡之情，与作者身陷囹圄的现实形成强烈对比。烈对比。“这长白山的雪峰冷到彻骨这长白山的雪峰冷到彻骨尽那边，我蘸尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水着南海没有渔船的苦水”，“手掌手掌”由北向南，抚由北向南，抚过大片国土。长白山、黄河、江南、岭南、南海，过大片国土。长白山、黄河、江南、岭南、南海，每到一处，作者都突出了该地区的特征性事物，并每到一处，作者
29、都突出了该地区的特征性事物，并调动多种感觉器官去感受它们的特点：雪峰、水夹调动多种感觉器官去感受它们的特点：雪峰、水夹泥沙、新生的禾草、蓬蒿、荔枝花、苦水。在感情泥沙、新生的禾草、蓬蒿、荔枝花、苦水。在感情色彩上，这几行诗是忧郁的，冷色调的，表达了诗色彩上，这几行诗是忧郁的，冷色调的，表达了诗人对苦难中的祖国无法言说的感情。人对苦难中的祖国无法言说的感情。摘录自教学用书的解读摘录自教学用书的解读“这一片湖这一片湖”这一意象该如何解读？这一意象该如何解读？解读诗人的创作意图解读诗人的创作意图诗歌解读的方法诗歌解读的方法 解读诗歌不是纯粹的鉴赏，阅读者的解读诗歌不是纯粹的鉴赏，阅读者的创造不能变为
30、随心所欲的臆造。朱自清、创造不能变为随心所欲的臆造。朱自清、李健吾等学者认为，读诗就是读者与作者李健吾等学者认为，读诗就是读者与作者相互切磋，力图使诗歌达到多样性与客观相互切磋，力图使诗歌达到多样性与客观性的的统一。性的的统一。未选择的路未选择的路弗罗斯特弗罗斯特 黄色的树林里分出两条路，黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足，可惜我不能同时去涉足，我在那路口久久伫立，我在那路口久久伫立，我向着一条路极目望去，我向着一条路极目望去，直到它消失在丛林深处。直到它消失在丛林深处。但我却选了另外一条路，但我却选了另外一条路，它荒草萋萋，十分幽寂，它荒草萋萋，十分幽寂，显得更诱人，更美丽；显得更
31、诱人，更美丽；虽然在这条小路上，虽然在这条小路上，很少留下旅人的足迹。很少留下旅人的足迹。那天清晨落叶满地，那天清晨落叶满地，两条路都未经脚印污染。两条路都未经脚印污染。啊，留下一条路等改日再见！啊，留下一条路等改日再见！但我知道路径延绵无尽头，但我知道路径延绵无尽头，恐怕我难以再回返。恐怕我难以再回返。也许多少年后在某个地方也许多少年后在某个地方 我将轻声叹息将往事回顾：我将轻声叹息将往事回顾：一片树林里分出两条路一片树林里分出两条路 而我选择了人迹更少的一条，而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。从此决定了我一生的道路。人生的道路千万条，但一个人一生中往人生的道路千万条，但一个
32、人一生中往往只能选择其中一条，所以必须慎重；人生往只能选择其中一条，所以必须慎重；人生的道路上不要随波逐流，而要经过自己的思的道路上不要随波逐流，而要经过自己的思考，作出独立自主的选择。考，作出独立自主的选择。摘录自教学用书的解读摘录自教学用书的解读 我是一个十分难以捉摸的人我是一个十分难以捉摸的人当我想要当我想要讲真话的时候，我的话语往往最具有欺骗性。讲真话的时候，我的话语往往最具有欺骗性。弗罗斯特弗罗斯特 绝大多数弗罗斯特的崇拜者都被他那貌似绝大多数弗罗斯特的崇拜者都被他那貌似简单的诗歌艺术所迷惑，以至无法透视诗人所简单的诗歌艺术所迷惑，以至无法透视诗人所配戴的微妙假面。配戴的微妙假面。劳
33、伦斯劳伦斯汤普森汤普森 问题一：诗人是怎样来写这两条路的？问题一：诗人是怎样来写这两条路的？问题二：诗人面临这两条路的选择时内心问题二：诗人面临这两条路的选择时内心的情绪是怎样的？的情绪是怎样的？未选择的路未选择的路弗罗斯特弗罗斯特 黄色的树林里分出两条路，黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足，可惜我不能同时去涉足，我在那路口久久伫立，我在那路口久久伫立，我向着一条路极目望去，我向着一条路极目望去，直到它消失在丛林深处。直到它消失在丛林深处。但我却选了另外一条路，但我却选了另外一条路，它荒草萋萋，十分幽寂，它荒草萋萋，十分幽寂，显得更诱人，更美丽；显得更诱人，更美丽；虽然在这条小路上，
34、虽然在这条小路上，很少留下旅人的足迹。很少留下旅人的足迹。那天清晨落叶满地，那天清晨落叶满地，两条路都未经脚印污染。两条路都未经脚印污染。啊，留下一条路等改日再见！啊，留下一条路等改日再见！但我知道路径延绵无尽头，但我知道路径延绵无尽头，恐怕我难以再回返。恐怕我难以再回返。也许多少年后在某个地方也许多少年后在某个地方 我将轻声叹息将往事回顾：我将轻声叹息将往事回顾：一片树林里分出两条路一片树林里分出两条路 而我选择了人迹更少的一条，而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。从此决定了我一生的道路。人生有时候不得不面临两难的选择，因为想人生有时候不得不面临两难的选择，因为想从心遂愿，你可
35、能会舍弃那条更容易走的路，在从心遂愿，你可能会舍弃那条更容易走的路，在那条未选择的路面前，你可能孤独迷茫，可能矛那条未选择的路面前，你可能孤独迷茫，可能矛盾挣扎，但一旦做出选择，你只能沿着这条路走盾挣扎，但一旦做出选择，你只能沿着这条路走下去，永无回头的机会下去，永无回头的机会。诗歌创作的隐秘性是弗罗斯特终身的艺术追诗歌创作的隐秘性是弗罗斯特终身的艺术追求，而超验诗学的象征隐喻、貌似简单的诗歌语求，而超验诗学的象征隐喻、貌似简单的诗歌语言、从心所欲而不逾矩的格律技巧以及简单深邃言、从心所欲而不逾矩的格律技巧以及简单深邃的孤独主题是弗罗斯特诗歌创作最重要的特征。的孤独主题是弗罗斯特诗歌创作最重要
36、的特征。步骤一：读诗步骤一：读诗 请一位男同学读。请一位女同学读。教师自己范请一位男同学读。请一位女同学读。教师自己范读。读。步骤二：理解诗歌结构步骤二：理解诗歌结构 提问：这首诗一共有四个小节，大家觉得它们之提问：这首诗一共有四个小节，大家觉得它们之间的顺序能够改变吗？间的顺序能够改变吗？步骤三：品味诗歌语言步骤三：品味诗歌语言 讨论：第四节中讨论：第四节中“乡愁是一湾浅浅的海峡乡愁是一湾浅浅的海峡”，我，我觉得觉得“浅浅的浅浅的”用得不好，我想改为用得不好，我想改为“深深的深深的”，好不好呢？好不好呢？洪镇涛洪镇涛乡愁乡愁课例课例 :步骤四：感受诗歌表达艺术步骤四：感受诗歌表达艺术 活动活
37、动1 1：我总觉得这首诗表达的意思比较为含糊，诗：我总觉得这首诗表达的意思比较为含糊，诗人内心的思想没有明确地表达出来，我改写一下，人内心的思想没有明确地表达出来，我改写一下，大家评一评怎样？大家评一评怎样？小时候，乡愁是对母亲的思念，我在这头，母亲在那头长大后，乡愁是对爱人的恋挂，我在这头，新娘在那头后来啊，乡愁是对亲人的哀悼，我在坟墓外头，母亲在坟墓里头而现在，乡愁是对祖国统一的渴望，我在这头，大陆在那头 活动二：还有一个问题：每一段第二句都有一活动二：还有一个问题：每一段第二句都有一 个个“是是”，把所有的，把所有的“是是”全改为全改为“像像”，“乡愁像一枚小小的邮票乡愁像一枚小小的邮票
38、”“”“乡愁像一张窄窄乡愁像一张窄窄的船票的船票”“”“乡愁像一方矮矮的坟墓乡愁像一方矮矮的坟墓”“”“乡愁像乡愁像一湾浅浅的海峡一湾浅浅的海峡”行不行？为什么行不行？为什么?根据诗歌创作的规律解读诗根据诗歌创作的规律解读诗歌歌根据诗歌解读的方法组织教学根据诗歌解读的方法组织教学 我们分析优秀的的文学作品，分析一篇好的诗我们分析优秀的的文学作品，分析一篇好的诗歌，是为了让自己，也让更多的读者，能够接近和歌，是为了让自己，也让更多的读者，能够接近和了解这些人类智慧创造的了解这些人类智慧创造的“精神花朵精神花朵”，使更多的，使更多的人能够在物质和精神日趋失衡的境况下，通过对美人能够在物质和精神日趋失衡的境况下，通过对美的结晶的阅读与接受，达到心灵完全平衡的境界，的结晶的阅读与接受，达到心灵完全平衡的境界，从而最终获得一种从而最终获得一种“最丰富，最锐敏，最活泼，最最丰富，最锐敏，最活泼，最美满美满”的生活。的生活。孙玉石孙玉石
