1、作者简介作者简介“只要功夫深，铁杵磨成针只要功夫深，铁杵磨成针”“十五好剑术十五好剑术”“”“五步杀一人，五步杀一人，千里不留人千里不留人”“十五观奇书，作赋凌相如十五观奇书，作赋凌相如”“天生我才必有用，千金散尽还天生我才必有用，千金散尽还复来复来”“大鹏一日同风起，扶摇直上九大鹏一日同风起，扶摇直上九万里万里”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人蒿人”素有素有“一飞冲天，一鸣惊人一飞冲天，一鸣惊人”之之志，盼望有一天能由志，盼望有一天能由“布衣布衣”而而“卿相卿相”。长安三年，占尽了风。长安三年，占尽了风光，终被赐金放还。光，终被赐金放还。v二、太白醉草吓蛮书 传说，
2、李白在辞亲远游中遇到蛮族（俗称食人族）。李白当时怕敌众我寡打不过便喝酒壮胆，不觉喝醉了，突然诗兴大发随即拿出文房四宝写了一篇狂草，说也怪那些蛮族人看后以为是天书，李白是神仙。便慌忙逃走了。解题：解题：整个题目的意思就是用梦游天整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是假，姥的诗向朋友话别。梦游是假，借借“别别”表明自己的态度与意表明自己的态度与意向是真。另名别东鲁诸公向是真。另名别东鲁诸公或梦游天姥山别东鲁诸公。或梦游天姥山别东鲁诸公。天姥山天姥山泛指天泛指天台、新昌两县交台、新昌两县交界的岗陇诸峰，界的岗陇诸峰，因坐落于天台万因坐落于天台万马渡畔的马渡畔的“天姥天姥岩岩”而得名。李而
3、得名。李白的梦游天姥白的梦游天姥吟留别使它驰吟留别使它驰誉遐迩。誉遐迩。高余米的天姥岩：高余米的天姥岩：头部方正微圆，侧面头部方正微圆，侧面的眼鼻唇耳的轮廓依的眼鼻唇耳的轮廓依稀可辨，脑后的稀可辨，脑后的 髻髻更是历历分明，更是历历分明，一付一付慈容可掬的老妇人神慈容可掬的老妇人神态态。腹部鼓出，两臂。腹部鼓出，两臂在前面合拱，宽衣广在前面合拱，宽衣广袖，裙裾下露出圆头袖，裙裾下露出圆头鞋。身广体胖，华贵鞋。身广体胖，华贵雍容，气度非凡雍容，气度非凡。赤城山又名烧山，因为形如雉堞，岩赤城山又名烧山，因为形如雉堞，岩色赤赭，每当晨曦当照，满山紫气氤氲，色赤赭，每当晨曦当照，满山紫气氤氲，霞光笼罩
4、，故名霞光笼罩，故名“赤城栖霞赤城栖霞”，是天台，是天台山八大景之一。赤城山高山八大景之一。赤城山高338.8338.8米，在米，在近郊四面青山中独树一帜，历来被看作近郊四面青山中独树一帜，历来被看作天台山的南门和标志。天台山的南门和标志。景点欣赏景点欣赏鉴湖泛舟天台顶峰岩泉龙吟 李白有远大政治抱负，李白有远大政治抱负，“安世济民安世济民”、“功功成身退成身退”是他一生的是他一生的愿望。天宝元年，李愿望。天宝元年，李白应召入京，供奉翰白应召入京，供奉翰林，因林，因性格傲岸，不性格傲岸，不为权贵所容为权贵所容。不到三不到三年，就被排挤离开长年，就被排挤离开长安。天宝安。天宝三年，他南三年，他南下
5、准备再游吴越时写下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人下这首诗留赠给友人.全文思路全文思路 梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别 入梦缘由入梦缘由梦游历程梦游历程 梦中仙境梦中仙境梦醒时分梦醒时分醒梦留别醒梦留别 现实现实梦幻梦幻现现实实思考：思考：游的是天姥山，为何诗游的是天姥山，为何诗人却首先谈瀛洲？人却首先谈瀛洲？诗首先就用诗首先就用“烟涛微茫烟涛微茫”的瀛洲的的瀛洲的难求、难得难求、难得来衬天来衬天姥山的可睹、可寻。这便是姥山的可睹、可寻。这便是陪衬，铺垫陪衬，铺垫的手法使诗一开的手法使诗一开始就带有神奇的色彩。始就带有神奇的色彩。作者是怎样表现天姥山作者是怎样表现天姥山的高峻的？的高峻的？作者
6、将它与五岳、赤城、天台进作者将它与五岳、赤城、天台进行行对比对比，把其，把其高耸高耸的样子写得淋的样子写得淋离尽致。它纵可连天，横可遮天，离尽致。它纵可连天，横可遮天，五岳赤城不在话下，万丈天台拜五岳赤城不在话下，万丈天台拜倒脚下。用倒脚下。用陪衬、夸张陪衬、夸张的手法营的手法营造了神奇的氛围，神奇的色彩、造了神奇的氛围，神奇的色彩、神奇的氛围，梦幻的境界。神奇的氛围，梦幻的境界。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。通过通过对比、夸张对比、夸张手法写出天姥手法写出天姥山的高大雄伟。山的高大雄伟。以瀛洲来以瀛洲来
7、衬托衬托天姥山，瀛洲是海天姥山，瀛洲是海上的仙山，虚无缥缈，神奇莫测；上的仙山，虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高山，实实在在，天姥是地上的高山，实实在在，可以前往探访，使人油然而产生可以前往探访，使人油然而产生神游天姥之念，神游天姥之念，为下文入梦作了为下文入梦作了铺垫铺垫。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。入山情景入山情景：1 1、写一夜飞渡，湖月照送的情景，、写一夜飞渡，湖月照送的情景，表现了诗人当时怎样的心情，从哪些表现了诗人当时怎样的心情，从哪些词上体现出来词上体现出来?用用“飞飞”、“送送”两词，体现了两词，体现了诗人一路上诗人一路上急切兴奋和轻松愉快急切兴奋
8、和轻松愉快的的心情。心情。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。月。湖月照我影，送我至剡溪。“飞飞”表现了什么追求？表现了什么追求？自由自在自由自在“照照”和和“送送”写出什么？写出什么？明月与人如影明月与人如影随形，人与自然和随形，人与自然和谐一体，体现对自谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。然的热爱和眷恋。或以时间为序，或以地点为序，指出或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用本段共描绘了几幅图景，并用12个个词归纳每一幅图景的特色。词归纳每一幅图景的特色。月夜月夜剡溪：清幽剡溪：清幽 白昼白昼山中：壮美山中：壮美 傍晚傍晚洞外：
9、恐怖洞外：恐怖 夜晚夜晚洞中：欢乐洞中：欢乐 1 1、诗人登上天姥山之后、诗人登上天姥山之后见到了哪些奇异的景象？见到了哪些奇异的景象？景象：景象：海日、花、海日、花、石、熊咆虎吟、云、石、熊咆虎吟、云、水。水。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。“迷迷”、“倚倚”“”“忽忽”等词表等词表现了诗人为天姥胜景所现了诗人为天姥胜景所陶醉，陶醉，乐而忘返乐而忘返的情景的情景3、从、从“千岩万转路不定千岩万转路不定”到到“水澹澹水澹澹兮生烟兮生烟”看，所写的景物有何特点？给看，所写的景物有何特点？给人什么样的感受？如何理解所写景物的人什么样的感受？如何理解所
10、写景物的特点？特点？并不亮丽，却满含阴郁。因为这是并不亮丽，却满含阴郁。因为这是他离开山东欲南下吴越游历时，临他离开山东欲南下吴越游历时，临行前向东鲁朋友告别时所写，还与行前向东鲁朋友告别时所写，还与此时诗人的处境有关此时诗人的处境有关.梦中仙境梦中仙境 ：1 1、诗人从哪几方面来描、诗人从哪几方面来描绘洞天仙境的？绘洞天仙境的？从洞天内的建筑陈从洞天内的建筑陈设、仙人的衣着举止、设、仙人的衣着举止、鸟兽的吹打驾车三方面鸟兽的吹打驾车三方面写。写。4 4、写梦幻神仙之景，其目、写梦幻神仙之景，其目的是什么？的是什么？突出神仙世界的突出神仙世界的美好美好，反衬反衬现实世界的现实世界的丑恶丑恶；写
11、对神仙；写对神仙世界的世界的向往向往，是，是表示表示对现实对现实世界的世界的憎恶憎恶。诗人梦醒后的心情？诗人梦醒后的心情？“长长”、“惟惟”、“失失”反映了诗人从反映了诗人从梦中惊醒后面对着现梦中惊醒后面对着现实时的无限实时的无限哀痛。哀痛。“欢乐是他们的，我什么也欢乐是他们的，我什么也没有。没有。”朱自清荷塘月朱自清荷塘月色色 心心 一落千丈一落千丈 ，身，身 直坠深直坠深渊渊所有的梦都破灭了。所有的梦都破灭了。最后，诗人在失望低徊中吟留最后，诗人在失望低徊中吟留作别作别 世间行乐亦如此，古来万事东流世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间
12、，须行即骑访名山。安能摧眉崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！折腰事权贵，使我不得开心颜！由写梦转入写实，揭示全由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。诗的中心意思。是由梦醒后的是由梦醒后的徘徊失望引出的诗人内心的矛徘徊失望引出的诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。有鄙弃权臣贵戚的傲骨。表露心迹：表露心迹：访山寻仙访山寻仙是效法谢公徜徉山是效法谢公徜徉山水，是为了远离这里黑暗的现实水，是为了远离这里黑暗的现实 最后两句最后两句是是全诗的诗眼，点全诗的诗眼，点明了主题。明了主题
13、。主题主题 A A，认为表现了其消极，认为表现了其消极避世，向往自由的思想；避世，向往自由的思想；B B，认，认为表现了其蔑视权贵，讥讽现实为表现了其蔑视权贵，讥讽现实的思想。的思想。总总 结结一一.全诗脉络全诗脉络:入梦缘由入梦缘由梦游历程梦游历程梦中仙境梦中仙境梦醒时分梦醒时分吟诗留别吟诗留别二二.构思与表现手法构思与表现手法:浪漫主义色彩浪漫主义色彩:五个五个“改变改变”改变惜别伤离的老套手法改变惜别伤离的老套手法,借离别表借离别表明不事权贵的态度明不事权贵的态度.改变平铺直叙改变平铺直叙,围绕一场梦幻来构思围绕一场梦幻来构思,最后才落到不事权贵的主旨上最后才落到不事权贵的主旨上,让诗人
14、的让诗人的幻想有更广阔的空间幻想有更广阔的空间.改变素笔写实改变素笔写实,大胆运用夸张手法来大胆运用夸张手法来描绘幻想世界描绘幻想世界,塑造幻想形象塑造幻想形象,写得活灵写得活灵活现活现,令人眼花缭乱令人眼花缭乱,惊心动魄惊心动魄.五五 个个 “改改 变变 ”改变纯粹描景改变纯粹描景,写幻景为写幻景为“不事权不事权贵贵”服务服务,写神仙世界的美丽来反衬现写神仙世界的美丽来反衬现实世界的丑恶实世界的丑恶;写自由遨游表现对现实写自由遨游表现对现实世界的憎恶世界的憎恶,以及不与权贵同流合污以及不与权贵同流合污.而而正有了这一点正有了这一点,方使全诗绽放出动人光方使全诗绽放出动人光彩彩.改变格律拘束改
15、变格律拘束,兼用长短句兼用长短句,多用换多用换韵韵,诗句随感情起落而变化多姿诗句随感情起落而变化多姿,笔随意笔随意动动,意到文成意到文成.流畅自然的诗体适合于表流畅自然的诗体适合于表现作者豪迈奔放的感情现作者豪迈奔放的感情.中心思想中心思想艺术特点：艺术特点：1 1、想象丰富。、想象丰富。通过梦境的描绘，借助仙界通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。诗中所写的，的出现，展开了丰富的想象。诗中所写的，是梦游而不是真游，却又以现实为基础。天是梦游而不是真游，却又以现实为基础。天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。描绘的仙境，活灵活现。描绘的仙
16、境，活灵活现。2 2、构思新奇。、构思新奇。歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶，抒发对天姥的追求，以显示对王朝的丑恶，抒发对天姥的追求，以显示对权贵的憎恨；为惜别而赋诗，却写游访名山，权贵的憎恨；为惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己目前和今后的战斗意志，别开生面。以明自己目前和今后的战斗意志，别开生面。课外探索：课外探索：入梦的真正缘由？入梦的真正缘由？提及谢公的用意？提及谢公的用意？仙境出现前后色彩的对仙境出现前后色彩的对比的意图？比的意图？与屈原同为浪漫主义代表与屈原同为浪漫主义代表诗人诗人 ，二者有何相似之处？，二者有何相似之处？课文朗读课文朗读 海海客客/谈谈瀛
17、瀛洲洲，烟烟波波微微茫茫/信信难难求求；越越人人/语语天天姥姥，云云霞霞明明灭灭/或或可可睹睹。天天姥姥连连天天/向向天天横横，势势拔拔五五岳岳/掩掩赤赤城城。天天台台/一一万万八八千千丈丈，对对此此欲欲倒倒/东东南南倾倾。朗读要点：朗读要点：把握诗人意绪和把握诗人意绪和诗的内容变化诗的内容变化 用用“畅畅”与与“涩涩”来表其心。来表其心。如：如：“天姥连天天姥连天东南倾东南倾”于畅中见其势；于畅中见其势；“忽魂悸忽魂悸烟霞烟霞”于涩中见其情。于涩中见其情。用用“轻轻”与与“重重”来抒其意。来抒其意。如：如：“安能摧眉安能摧眉开心颜开心颜”重读中抒其胸重读中抒其胸臆；臆；“我欲因之梦我欲因之梦
18、闻天鸡闻天鸡”轻读中轻读中见轻松畅快。见轻松畅快。用用“长长”与与“短短”来传其情。来传其情。如：如：“开心颜开心颜”声音的延长，余韵无穷；声音的延长，余韵无穷；“列缺霹雳列缺霹雳轰然中开轰然中开”短音字字铿短音字字铿锵。锵。我欲因之梦吴越，一夜飞我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮熊咆龙吟殷岩泉
19、，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。澹澹兮生烟。列列缺缺/霹霹雳雳，丘丘峦峦/崩崩摧摧。洞洞天天/石石扉扉，訇訇然然/中中开开。青青冥冥浩浩荡荡/不不见见底底，日日月月照照耀耀/金金银银台台。霓霓为为衣衣兮兮/风风为为马马，云云之之君君兮兮/纷纷纷纷而而来来下下。虎虎鼓鼓瑟瑟兮兮/鸾鸾回回车车，仙仙之之人人兮兮/列列如如麻麻。忽忽/魂魂悸悸/以以魄魄动动，恍恍惊惊起起/而而长长嗟嗟。惟惟/觉觉时时之之枕枕席席，失失/向向来来之之烟烟霞霞。世世间间行行乐乐亦亦如如此此，古古来来万万事事东东流流水水。别别君君去去兮兮何何时时还还？且且放放白白鹿鹿青青崖崖间间，须须
20、行行即即骑骑访访名名山山。安安能能摧摧眉眉折折腰腰事事权权贵贵，使使我我不不得得开开心心颜颜？1 1有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。2 2一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。3 3生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。4 4读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。5 5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。6 6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。7 7大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。8 8命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾，必会坐失良机！谁若自怨自艾，必会坐失良机！
