1、o盆景欣赏o人们对盆景的审美往往各有不同的看法，特别是二十世纪五十年代有南派、北派之分后，但都没有具体的品评标准。究其原委，追溯史料，联系现实，发现由于取材不同，塑造方法不同而形成派系。o 多数人认为“艺术雕塑，尊重植物的基本形态，合乎自然”就是美。即“观察万木，夺其神韵，写出性灵”，使盆景具有优美的形态和鲜明的性格。o 盆景作品值得欣赏的内容很多，审视的角度也是多方面的，有人以下列歌诀来表现树桩盆景的美。o 通过对自然界美的树详细观察，分析其外部表现和内在神韵，得出其美的秘密在于六个方面，前五个方面是形的表现，后一个方面是神的表现，这六个方面可用来作为品评和欣赏的尺码。歌诀歌诀 o“姿势入神
2、巧天工，龙钟老态郁苍苍，冰肌姿势入神巧天工，龙钟老态郁苍苍，冰肌铁骨瘦飘逸，盈尺大如山谷中，人人珍惜铁骨瘦飘逸，盈尺大如山谷中，人人珍惜高难度，盆里谁知韵无穷高难度，盆里谁知韵无穷”。o歌诀包含了树桩盆景美的“势势”、“老老”、“瘦瘦”、“大大”、“难难”、“韵韵”六个内容。o 对于盆景的美，山水盆景与树桩盆景有区别也有共同的地方。我们以树桩盆景上述六个方面内容分别做一些介绍。（一）盆景的（一）盆景的“势势”o树桩盆景的树桩盆景的“势势”是指盆景全株基本是指盆景全株基本形态的表现，包括从基部到树干、枝形态的表现，包括从基部到树干、枝梢的整个轮廓。梢的整个轮廓。o鉴赏时，首先看到的是姿势鉴赏时，
3、首先看到的是姿势，没有姿，没有姿势，即失去盆景的意义，因此应有巧势，即失去盆景的意义，因此应有巧妙的加工。妙的加工。o具体可以归纳为具体可以归纳为“四德四德”、“六忌六忌”。1“四德四德”o（1）有紧密的结构）有紧密的结构 枝与杆之间能相辅相成，环环扣紧，有主有次，突出中心，上下之间，左右之间能互助配合，互相呼应，如做文章要有起承转合一样。o从下面观之，前后舒展、层次分明。枝条多的排布得宜，枝条少的疏朗有气。1a左图作品中的枝干排列紧密，双干一高一低，一黑一白，主次分明，但又互相依偎；侧枝下长上短，层次分明；作品构图严密、自然。（2）有均衡、有重心）有均衡、有重心 o 盆景不论直立式、斜干式、
4、悬崖式、卧干式等，树形的均衡都是很重要。o均衡处理得好，则构图和谐自然，植株如生，不论其疏密长短怎样变化，都显得重心稳固，泰然自若，否则，违背植物生长规律，植株不象真树，那就没有美可言。2a这二个作品中植株虽偏向一侧，但重心稳固（重心落在花盆之内），泰然自若。（3）有变化、有动静）有变化、有动静 o 盆景构图有疏有密，疏处可走马，密处不通风，这就是变化，但不是上下平均、左右一致。o但疏不是疏到空洞无物，密不是密到无立锥之地、有动有静，才可显出生动活泼，如果有动无静，动过头就乱；o反之，有静无动，静过头就板。既有变化，又有动静，就生动活泼。本作品是双干式树桩盆景，主干高低不同，所留侧枝的方向及高
5、度也不一样，树冠的“密”与二树桩这间的“疏”的对比，树桩的倾斜方向一正一斜，表现出“有变化、有动静”。本作品为三干式树桩盆景，三干高度不一，从左向右逐渐过度，树冠密而树桩下部疏，就是有变化有动静的表现。（4）有气、有力）有气、有力 o气是盆景内涵的活力。o气和力来自法度，即来自植物生长规律。o原理和书法一样，按照笔法，该直即直，该转弯即转弯，放胆写就有去力，如果下笔三心二意，踟蹰不前，该直不直，该转不转，自然就无气无力。4a作品的枝条伸展有力、有气，使作品有刚阳之气。2“六忌六忌”o（1）忌）忌“逆与倾逆与倾”o违背植物生长规律，脱离实际者为逆；不均衡、重心不稳欲倒者为倾。o盆景的造型不能违背
6、自然的生长形态，而且必须注意重心的位置。坐落方向不对，摇摇欲倾，不均衡。树干人为地向下拉，不符合植物的生长规律。（2）忌）忌“板与拙板与拙”o 过分平均，毫无变化，如“六台三托”，树冠剪得死平，或如塔形、伞形者为板；盲目地乱弯乱曲者为拙。形如蘑菇，不象一株树。内容空洞，缺乏艺术气味，更谈不上美。是“板”与“拙”的表现。（3）忌）忌“贫与散贫与散”o 盆景中的树桩无重点、外形秃陋；o无中心、内容贫乏，无艺术价值为贫；o乍视之仿佛一株树，细看之则各个局部互不联系为散。结构呆板松散，主枝在中，两侧左右并立，主干与侧枝互不相顾，主枝无力。结构分散，侧枝与主枝各自分开，侧枝树冠大于主枝树冠。o（4）忌）
7、忌“乱与杂乱与杂”构图该疏之处不疏，该密之处不密，该静之处乱动，该直之处乱曲为乱；分枝太多又无条理，放任自流，无秩序如荆棘者为杂。o（5）忌）忌“软与媚软与媚”树枝无气、无力、无势，直而无骨，曲而无筋者为软；矫揉造作，投机取巧，塑造奇形怪状以欺世盗名者为媚。主干拉得太长，勉强扭弯，致软无气力，树冠太高，下半部空洞 o（6）忌）忌“野气、俗气野气、俗气”枝干粗野蛮干，或野生气味很浓，如野马未驯者为野气；不问是非、盲目追求时尚者为俗气。形状僵直，形态笨拙，小枝大小与主干不协调。（二）盆景的（二）盆景的“老老”o盆景被人称为“古树”，可见盆景是以“古老”为美的。o“老”一般都理解为树龄高，有的盆景树
8、龄并不高，但由于培育塑造得法，因而显得老态龙钟，亦是艺术的佳作。o“老”是盆景应当具备的条件之一，有好的姿势，还要有老的状态。o盆景的“老”可从下列几方面去衡量：（1）根部的形态 根蔓隆起露出土面，或高或低或粗或细，如龙如蛇，盘横在树头的周围，布满盆面，又纵横自然不乱，或根条粗大结成块状。（2）树干的形态）树干的形态 树干多屈曲多节，树皮厚，龟裂或成皱纹而粗，并随着各种不同树种各具古老色调。o（3）枝条的形态）枝条的形态侧枝、细枝都多曲折，呈逐年整剪或枯死重生之状。（4）枝叶的形态）枝叶的形态枝叶不能太茂密，如果太茂密即成青壮年的形态。（5）榕树的特征）榕树的特征榕树高处气生根下垂或干上也生气
9、生根，并与树干浑化成一体。o（三）盆景的（三）盆景的“瘦瘦”o“瘦”与“老”是分不开的，“铁骨冰肌瘦飘逸”。老树一般都是瘦的（榕树除外），所以瘦能够表现老，而且有飘逸之风。但瘦要刚强，有不屈不挠之气。o瘦的标志是：叶厚色浓，该绿即绿，该红即红，而不是面黄肌瘦，弱不禁风。树皮坚结、枝干枯燥，半似生、半似死，却又有神，枝不密、叶不茂，如枯木逢春。o（四）盆景的（四）盆景的“大大”o盆景要“大”，不是高大数丈，而是虽小亦像大，即“盈尺大如山谷中”之意。它要象天然的古老大树，有山林的气魄。o盆景植物不论高矮，甚至是蔓生木本，都要塑造到象数丈大乔木的样子。一般立式的呈雄伟挺拔；或高耸入云，树高荫大可乘凉
10、；屈曲盘横者则其势如龙如虎，而不是如蛇如虫。o（五）盆景的（五）盆景的“难难”o盆景的“难”体现在制作上的难度，难度高首先要有一定的姿势，不可孤立，否则必流于怪诞。o盆景的难度除了表现在塑造技巧方面，有时也表现在盆景的树龄上。作品的制作上都有很大的难度，需要较高的技术。o（六）盆景的（六）盆景的“韵韵”o神韵寓于形之中，形态既好，即神韵外溢。盆景秀丽者即娉婷婀娜，文质淡朴者即潇洒飘逸，粗壮挺拔者即气势奇伟。各种体式的盆景有各自不同的神韵，直立式有高耸入云之势，曲立式如龙飞凤舞，悬崖式有急流奔泻之惊险或流觞曲水之幽情，卧干式有蛟龙戏水之曲调，这些就是其神韵所现。o盆景的神韵可通过命题更好地体现出
11、来。寒江独钓 夜归图 zjo盆景的美与丑，有两种不同的欣赏法：一种是真正能够得其佳趣；另一种是仅以奇形怪状或一时流行的作品为有趣。o不同植物的生长特点不一样，其处理的手法、难度也不一样；不同流派的处理方法也不一样，因此对盆景的欣赏要从各个方面综合地看。o盆景的命题是画龙点眼的作用，命题更能突出盆景的意境，但同一盆景不同的命题，其意境也不一样。o欣赏盆景既看轮廓，又看细部，既看形态，又塑造方法，还要看其塑造的难度。盆景被誉为“无声的诗”，对盆景既要欣赏其形，还要探计其意境。o好的盆景，从题材深入欣赏其深邃奥妙的艺术技巧、幽趣诗境、雅致神韵。首先看其对植株处理是否得当，坐落方位是否正确，培育塑造是否得法，疏密安排是否恰当，变化是否有独到之处，创新精神；另外，欣赏其造型品级。
