1、苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（在今四川省）人。1谢谢你的阅读2019年10-24宋仁宗嘉祐元年（1056），苏轼二十一岁，与苏辙一起随父苏洵到了汴京。由于父亲的推荐和欧阳修的称赏，苏轼兄弟不久即名声大振。嘉祐二年（1057）正月，欧阳修主持礼部科试，苏轼与苏辙同榜题名。2谢谢你的阅读2019年10-24嘉祐六年（1061），苏轼被授予大理评事，任凤翔府签判。3谢谢你的阅读2019年10-24治平三年（1066）四月，苏洵在汴京病逝，他和苏辙扶柩回川居丧。到熙宁二年（1069）二月还朝时，极力反对王安石变法，无效，自请外任，先到杭州任通判，后调任密州(山东诸城)、徐州
2、、湖州的知州。元丰二年（1079）七月，发生“乌台诗案”。4谢谢你的阅读2019年10-24苏轼于元丰三年（1080）二月到达黄州（湖北黄冈县），自号为东坡居士。谪居黄州是苏轼生活道路和创作道路的转捩点。5谢谢你的阅读2019年10-24元丰七年（1084）四月，苏轼被调任汝州（今河南临汝县）团练副使，拜访了退居林下的王安石。王安石对人叹息：（见苕溪渔隐丛话前集卷三十五引西清诗话；又见施元之注苏诗卷二十一同王胜之旅蒋山题注）6谢谢你的阅读2019年10-24元丰八年（1085）三月，哲宗即位，太皇太后（英宗皇后）高氏临朝。元祐元年（1086），苏轼被召还朝，授以翰林学士、知制诰的重任。但遭到了
3、新旧两党的夹攻他不安于位，便一再要求离开朝廷，出任地方官。宋神宗宋哲宗7谢谢你的阅读2019年10-24自元祐四年起，先后出知杭州、颍州（安徽阜阳附近）、扬州、定州（河北定县）。元祐八年（1093）九月，高太后逝世：哲宗亲政，以“讥斥先朝”的罪名贬知英州、惠州（今广东惠阳县）。绍圣四年（1097）被贬为琼州别驾，到海南岛的儋州居住。正如陪伴他的小儿子苏过在次大人生日诗中所说：这期间，佛老思想又成了他求得自我解脱的精神武器，而且比黄州时期更加发展滋长了。8谢谢你的阅读2019年10-24元符三年（1100）正月，哲宗去世，徽宗继位，神宗的皇后向太后听政，苏轼遇赦北还。建中靖国元年（1101）七月
4、间病逝常州。宋徽宗9谢谢你的阅读2019年10-24苏洵论文强调“有为而作”，取法贾谊、陆贽，长于议论。在上韩枢密书中说：苏辙历代论云：苏轼的凫绎先生诗集序中亦谈到了其父苏洵有为而作的主张。10谢谢你的阅读2019年10-24在文道关系方面：黎靖德朱子语类卷一百三十九论文上记载朱熹语：苏轼对道的理解也有新意11谢谢你的阅读2019年10-24苏辙论文以气为主。评论其兄苏轼的文章：（见苏籀栾城遗言，粤雅堂丛书本双溪集附录）12谢谢你的阅读2019年10-24苏洵（10091066），字明允。仁宗庆历七年（1047），举进士及茂才异等不中，归而尽焚前所为文，闭门读书，遂通六经、百家之说。四十八岁到
5、汴京拜见欧阳修，献文二十二篇，颇得赏识。韩琦向仁宗推荐，苏洵“辞疾不至”。嘉佑五年，任秘书省校书郎，六年除霸州文安县主簿，留京编纂太常因革礼，书成，即离世。有嘉祐集十五卷存世。苏洵为文，力主有为。其权书十篇，论述衡论十篇，不仅讨论政治，还兼及军事，追踪战果纵横家之文，具策士遗风。13谢谢你的阅读2019年10-24苏洵的六国论(zpx.p263)以六国破灭，弊在赂秦为鉴，针对宋代统治者澶渊之盟之后岁输银绢，屈辱投降得政策进行批判，具有强烈的现实意义。文笔纵横恣肆，造语古劲简切，可以见出苏辙政论文之主要风格。仁宗嘉佑元年所做上欧阳内翰第一书以论文为主，论述了孟子、韩愈、欧阳修等人文章的风格特征，
6、精到公允；又自叙修道、学文之进境与体会，详悉真实。文字委婉曲折，纵论古今而波澜壮阔。（zpx.p266）管仲论批评管仲临死前未能识拔和推荐人才，致使奸臣窃柄，种下了七国内乱得祸根，由此以见政治家举贤自代之重要性。文章纵横开合，词锋颖锐，亦为苏洵之代表作。14谢谢你的阅读2019年10-24何薳春渚记闻记载苏轼对文章的态度：苏轼“一肚皮不入时宜”的思想全部借助其创作发泄出来，而且表现的曲尽其妙。苏辙记载其兄学文的过程：初好贾谊、陆贽书，论古今成败，不为空言。既而读庄子，喟然叹息曰：“吾昔有见于中，口未能言，今见庄子，得吾心矣。”“后读释氏书，深悟实象，参之孔、老，博辩无碍，浩然不见其涯也。”苏辙
7、亡兄子瞻端明墓志铭15谢谢你的阅读2019年10-24苏轼创作了不少评史议政的文章，如思之论、六国论、续朋党论、留侯论、教战守册等，语言明快，气势雄浑，援古证今，说理透辟。如日喻作于元丰元年（1078），针对科举中改诗赋为经义的变革而发。又如文与可画筼筜谷偃竹记。16谢谢你的阅读2019年10-24苏轼散文中成就最高,其山水游记重哲理的阐发。如希雨亭记、陵虚抬记、超然台记、放鹤亭记、石钟山记以及清风阁记等。通过对自然景物的描写揭示自己的内心世界，是苏轼散文的一个重要方面，代表作赤壁赋与后赤壁赋。宋孝宗后赤壁赋苏轼赤壁赋17谢谢你的阅读2019年10-24这三类散文在内容上，或记友情、或抒襟怀、
8、夹叙夹议，挥洒自如，充分表现了作者的个性和风趣。答参寥反映了自己在困苦生活中的怡然自得之情，显示了其气度之恢宏、襟怀之放达。18谢谢你的阅读2019年10-24苏辙（10391112），字子由，元祐年间，旧党执政，召为右司谏，累迁御史中丞，拜尚书右丞，进门下侍郎；后新党掌权，被贬，先后至雷州、循州，与苏轼贬逐南荒的境遇相同。徽宗继位，复官大中大夫，晚年退居颖川（河南中部及南部）之滨，自号颖宾遗老。著有栾城集、后集和三集等。四部丛刊本栾城集卷首云：苏辙贬官筠州（今江西宜春高安附近）时所作黄州快哉亭以“快哉”二字为中心，览江山形盛，吊历史遗迹，气盛言宜，为其散文的代表作。19谢谢你的阅读2019年
9、10-24苏过（1072-1133），字叔党，苏轼被贬，始终陪伴。一生饱经沧桑，境遇坎坷，晚年在颖昌经营湖阴水竹数亩，名曰小斜川（在 河南省 郏县 境），自号斜川居士，有斜川集存世。其文章书画颇有父风，时称为小坡，其父为大坡。20谢谢你的阅读2019年10-24郎晔精选苏文四百多篇，编成六十卷，为之作注，于光宗绍熙二年（1191）上表朝廷，题名经进东坡文集事略，是最早的苏文选注本。今存。明代中叶，唐宋文派的茅坤编唐宋八大家文钞，三苏均在其内，评价中肯。竟陵派钟惺评述：21谢谢你的阅读2019年10-24公安派袁宏道特重苏轼之小品文：东坡志林与东坡题跋中的小文对公安派小品文之清新活泼文风的形成，
10、对晚明小品文的兴盛有极大的影响。22谢谢你的阅读2019年10-2423谢谢你的阅读2019年10-2424谢谢你的阅读2019年10-24苏轼一生创作的诗歌数量极多，流传至今的有二千八百多首（中华书局1982年出版的苏轼诗集点校本，包括补编、他集互见，辑佚诗共2823首）。25谢谢你的阅读2019年10-24这类的作品诸如荔枝叹（zpx,p.159）。纪昀谓（见苏文忠公诗集释粹卷十五）。又如吴中田妇叹和许州西湖诸篇；创作于熙宁五年（1072）的山村五绝。26谢谢你的阅读2019年10-24神宗熙宁六年（1073）所做的新城道中二首，其一：27谢谢你的阅读2019年10-24如游金山寺：我家江
11、水初发源，宦游直送江入海。闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。试登绝顶望乡国，江南江北青山多。羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日，微风万顷靴纹细，断霞半空鱼尾赤。是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖乌惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？江山如此不归山，江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已，有田不归如江水！（zpx.p152）28谢谢你的阅读2019年10-24望湖楼醉书黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。饮湖上初晴后雨水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。29谢谢你的阅读2019年10-24惠崇春江晚
12、景竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。题西林壁横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。30谢谢你的阅读2019年10-241、各体皆工，由善七言。2、以文为诗赵翼瓯北诗话卷五：“以文为诗，始自昌黎（韩愈），至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。今试平心读之，大概才思横溢，触处生春，胸中书卷繁富，又足以供其左旋右抽，无不如志；其尤不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无难显之情。此所以继李、杜后为一大家也。”31谢谢你的阅读2019年10-243、以议论为诗。和子由渑池怀旧 苏轼“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留
13、指爪，鸿飞那复计东西！老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。往岁马死于二陵，骑驴至渑池。子由是苏辙的字。渑(min免)池:今河南渑池县。宋仁宗嘉祐元年(1056)三月,苏轼与弟苏辙赴京应试,路过渑池,止于奉闲僧舍。嘉祐六年(1061)年苏轼赴凤翔签判任,再过渑池,苏辙作怀渑池寄子瞻兄,作者写了这首和诗。苏辙诗自注:“昔与子瞻应举,过宿县中寺舍,题老僧奉闲之壁。”和尚死后火葬,筑小塔埋藏骨灰。人之于世,诗之于壁,均如泥上指爪,不过或存或亡罢了。32谢谢你的阅读2019年10-244、比喻新奇、构思巧妙如望湖楼醉书33谢谢你的阅读2019年10-24“一洗绮罗香泽之态，摆
14、脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。”（胡寅酒边词序）东坡先生非醉心于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。（王灼碧鸡漫志卷二）苏轼对词体的革新苏轼对词体的革新1、提高了词品、提高了词品2、扩大了题材和词境、扩大了题材和词境34谢谢你的阅读2019年10-24a、表现爱国之情的，如江城子 密州出猎。b、农村词：（浣溪沙 籁籁衣巾落枣花是其中之一，zpx，p.28）、浣溪沙五首、满庭芳 归去来兮词。35谢谢你的阅读2019年10-24c、思友、惜别、怀人的作品：代表作有悼亡词江城子、水调歌头 明月几时有、沁园春 赴密州，早行，马上寄子由、南乡
15、子等。d、咏物词：苏轼咏物词如水龙吟 咏笛、咏杨花（zpx.p.34），卜算子咏孤鸿(zpx.p.33)，减字木兰花。e、吊古伤今之作：这方面自然当推念奴娇 赤壁怀古。36谢谢你的阅读2019年10-243、在风格上，打破了以婉约为主的传统，、在风格上，打破了以婉约为主的传统，既有婉约，又有清旷、豪放、幽美等。既有婉约，又有清旷、豪放、幽美等。4、在词与音乐的关系上，打破了以词附、在词与音乐的关系上，打破了以词附属于音乐的传统，使词成为独立的抒情工属于音乐的传统，使词成为独立的抒情工具，完成了从歌者之词到诗人之词的转变。具，完成了从歌者之词到诗人之词的转变。37谢谢你的阅读2019年10-24
16、王又华古今词论引毛先舒：东坡东坡“大江东去大江东去”词：词：“故垒西边，人道是、三国周郎赤故垒西边，人道是、三国周郎赤壁壁”。论调则当于。论调则当于“是是”字读断，论意则当于字读断，论意则当于“边边”字读字读断。断。“小乔初嫁了，雄姿英发。小乔初嫁了，雄姿英发。”论调则论调则“了了”字当属下字当属下句，论意则句，论意则“了了”字当属上句。字当属上句。“多情应笑我、早生华多情应笑我、早生华发发”。“我我”字亦然。又字亦然。又水龙吟水龙吟：“细看来、不是杨细看来、不是杨花，点点是离人泪。花，点点是离人泪。”调则当是调则当是“点点”字断句，意则当是字断句，意则当是“花花”字断句。文自为字断句。文自为
17、文，歌自为歌；然歌不碍文，文不碍歌，是坡公雄才自放文，歌自为歌；然歌不碍文，文不碍歌，是坡公雄才自放处。他家间亦有之，亦词家一法。处。他家间亦有之，亦词家一法。38谢谢你的阅读2019年10-24苏词的影响北宋灭亡之后，苏词词派分为南北两支。北宋灭亡之后，苏词词派分为南北两支。一派传于南，为叶梦得，陈与义、张元干、张孝祥、陆游、辛弃疾、陈亮等南宋词人，在南度后的词坛一时成为主流。四库提要云：“词自晚唐五季以来，以清切婉丽为宗；至柳永而一变，如诗家之有白居易；至苏轼而又一变，如诗家之有韩愈，遂开南宋辛弃疾一派。”后遂至有苏、辛合称。一派传于北，为蔡松年、赵秉文、元好问等金元词人。金元一代，苏学盛
18、行。有“金元一代一坡仙”的说法。元好问为金元大家，词宗东坡，亦浑雅、亦博大。蕙风词话卷三谓“以比坡公，得其厚矣，而雄不逮焉者。”直到清代，从陈维崧、顾贞观、蒋士铨直到王鹏运、朱祖谋等都受苏词影响。39谢谢你的阅读2019年10-24昔吾先君适京师，与卿士大夫游，归以语轼曰：“自今以往，文章其日工，而道将散矣。士慕远而忽近，贵华而贱实，吾已见其兆矣。”以鲁人凫绎先生之诗文十篇示轼曰：“小子识之，后数十年，天下无复为斯文者也。先生之诗文，皆有为而作，精悍确苦，言必中当世之过。凿凿乎如五谷必可以疗饥，斲斲乎如药石必可以伐病。其游谈以为高，枝词以为观美者，先生无一言焉。”其后二十余年，先君既没，而其言
19、存。苏轼凫绎先生诗集序40谢谢你的阅读2019年10-24费衮梁溪漫志卷四记载：东坡一日退朝，食罢，扪腹徐行，顾谓侍儿曰：“汝辈且道是中有何物？”一婢遽曰：“都是文章。”坡不以为然。又一人曰：“满腹都是识见。”坡亦未以为然。至朝云，乃曰：“学士一肚皮不入时宜。”坡捧腹大笑。41谢谢你的阅读2019年10-24答参寥专人远来，辱手书，并示近诗，如获一笑之乐，数日喜慰忘味也。某到贬所半年，凡百粗遣，更不能细说。大略只似灵隐天竺和尚退院后，却住一个小村院子，折足铛中，罨糙米饭吃，便过一生也得。其余瘴疠病人，北方何尝不病？是病皆死得人，何必瘴气？但苦无医药，京师国医手里死汉尤多！参寥闻此一笑，当不复忧
20、我也。故人相知者，即以此语之，余人不足与道也。未会合间，千万为道善爱自重！42谢谢你的阅读2019年10-24半醒半醉问诸黎，竹刺滕梢步步迷。但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁。莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍43谢谢你的阅读2019年10-24和子由渑池怀旧 苏轼“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西！老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。往岁马死于二陵，骑驴至渑池。子由是苏辙的字。渑(min免)池:今河南渑池县。宋仁宗嘉祐元年(1056)三月,苏轼与弟苏辙赴京应试,路过渑
21、池,止于奉闲僧舍。嘉祐六年(1061)年苏轼赴凤翔签判任,再过渑池,苏辙作怀渑池寄子瞻兄,作者写了这首和诗。苏辙诗自注:“昔与子瞻应举,过宿县中寺舍,题老僧奉闲之壁。”和尚死后火葬,筑小塔埋藏骨灰。人之于世,诗之于壁,均如泥上指爪,不过或存或亡罢了。44谢谢你的阅读2019年10-24江城子 乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。南乡子回首乱山横，不见居人祗见城。谁似临平山上塔，亭亭。迎客西来送客行。归路晚风清。一枕初寒梦不浅。今夜残灯斜照处
22、，荧荧。秋雨晴时泪不晴。此词写他与即将离任的杭州太守陈襄的交谊。45谢谢你的阅读2019年10-24水龙吟 次韵杨质夫杨花词似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。王国维说：“咏物之词，自以东坡水龙吟为最工。”46谢谢你的阅读2019年10-24卜算子 黄州定慧院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。常州派比兴说认
23、为本词咏鸿而又深有寄托。起二句以静景烘托出缥渺如孤鸿的幽人形象，再写孤鸿有恨而又无人理解，其徘徊沙州，与不肯栖同意，都是衬托出“孤”字。孤鸿心事，即是幽人心事，至于所恨何事，则难明。这是通过孤鸿暗示作者贬居黄州后那种“得罪以来，深自闭塞”（苏轼答李端叔书），然而又不甘随俗浮沉的傲世之情。所谓寄托者，当指此而言。以上两首词均以含蓄蕴藉见长。47谢谢你的阅读2019年10-24念奴娇 赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。48谢谢你的阅读2019年10-24
