1、蔡勉旃坚还亡友财蔡勉旃坚还亡友财徐珂徐珂Page 2清稗类钞清稗类钞 敬信敬信本文选自清稗类钞敬信。清稗类钞是一套笔记集，总共四十八册，分时令、地理、外交、风俗、工艺、文学等九十二类，约一万三千五百余条。采录数百种清人笔记，并参考报章记载而成。内容范围广泛，检索便利，但选录颇为芜杂。徐珂徐珂近代人，字仲可，浙江杭州近代人，字仲可，浙江杭州人人 蔡蔡璘璘，字勉，字勉旃旃，吴县人。重诺责，吴县人。重诺责，敦敦风义。风义。有友某以千金寄之，不立有友某以千金寄之，不立券券。亡亡何，其人何，其人亡亡。蔡召其子至，归之，愕然不受，曰：蔡召其子至，归之，愕然不受，曰：“嘻！无嘻！无此事也，安有寄千金而无立券
2、者？且父未尝语此事也，安有寄千金而无立券者？且父未尝语我也。我也。”蔡笑曰：蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知券在心，不在纸。而翁知我，我，故不语郎君。故不语郎君。”卒卒而致之。而致之。zhnlnqunninwdnwng吴县有一个叫蔡璘，字勉旃的人。他重视由吴县有一个叫蔡璘，字勉旃的人。他重视由于许诺于许诺 或失信招致的谴责，重视朋友之间或失信招致的谴责，重视朋友之间的情谊。有一个朋友寄放了千两白银在他那，的情谊。有一个朋友寄放了千两白银在他那，没有立下任何字据。没有立下任何字据。蔡璘，字勉旃，吴县人。蔡璘，字勉旃，吴县人。重重诺责，敦风义。诺责，敦风义。有友某有友某以以千金寄千金寄之之，不立，
3、不立券券。看重，在意看重，在意形容词作动词形容词作动词 把把票据，凭证。票据，凭证。代代蔡蔡勉勉旃旃亡何，亡何，其其人亡。蔡召其子至，归之。愕然不受，人亡。蔡召其子至，归之。愕然不受，曰：曰：“嘻！无此事也，嘻！无此事也，安安有寄千金而无立券者？有寄千金而无立券者？且父且父未尝未尝 语语我也。我也。”过了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友的儿子叫过了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友的儿子叫来，要把千两白银还给他。来，要把千两白银还给他。他朋友的儿子很吃惊的他朋友的儿子很吃惊的样子，不肯接受，说道：样子，不肯接受，说道：“哎呀！没有这样的事情，哎呀！没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据
4、的人？而且我的父亲哪里有寄放千两白银却不立字据的人？而且我的父亲从来没有告诉过我呀。从来没有告诉过我呀。”告诉，告诉，名词用作动词名词用作动词 代词：代词：“这这”从来没有从来没有哪里，表反问语气。哪里，表反问语气。蔡笑曰：蔡笑曰：“券在心，不在纸。券在心，不在纸。而而翁翁知知我，我，故不语郎君。故不语郎君。”卒卒辇辇 而而致致之。之。蔡勉旃笑着说：蔡勉旃笑着说：“字据是在心里，不是在字据是在心里，不是在纸上。你的父亲把我当知己，所以不告诉你。纸上。你的父亲把我当知己，所以不告诉你。”最终蔡勉旃用车子把千两白银运着送还给他。最终蔡勉旃用车子把千两白银运着送还给他。用车子装运，名词作动词代词，你
5、的把当做知己表修饰课文翻译课文翻译 吴县有一个叫蔡璘，字勉旃的人。他吴县有一个叫蔡璘，字勉旃的人。他重视诺言和责任，重视朋友之间的情谊。有一重视诺言和责任，重视朋友之间的情谊。有一个朋友寄放了千两白银在他那，没有立下任何个朋友寄放了千两白银在他那，没有立下任何字据。不久，这人便去世了。蔡勉旃把这人的字据。不久，这人便去世了。蔡勉旃把这人的儿子叫来，要把银子还给他。儿子叫来，要把银子还给他。(这人的儿子这人的儿子)觉觉得很奇怪，不肯接受，说道：得很奇怪，不肯接受，说道：“哎呀！没有这哎呀！没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的人？而且我的父亲从来没
6、有告诉过我（这件人？而且我的父亲从来没有告诉过我（这件事）事）”蔡勉旃笑着说：蔡勉旃笑着说：“字据在心里，不在纸字据在心里，不在纸上。你的父亲了解我，因此没有告诉你。上。你的父亲了解我，因此没有告诉你。”最最终蔡勉旃用车子把千两白银运着送还给这人的终蔡勉旃用车子把千两白银运着送还给这人的儿子。儿子。Page 8文中蔡璘的性格怎样？从哪些方面进行刻画？文中蔡璘的性格怎样？从哪些方面进行刻画？“召其子至，归之召其子至，归之”“卒辇而致之卒辇而致之”重诺责重诺责敦风义敦风义友人友人：“以千金寄之，不立券以千金寄之，不立券”（正面描写）（正面描写）（侧面烘托）（侧面烘托）言：言：行：行：“券在心，不在
7、纸券在心，不在纸”诚实守信是做人的根本诚实守信是做人的根本Page 9“券在心，不在纸券在心，不在纸”的含义的含义信守诺言重在内心和行动，而不在口头上信守诺言重在内心和行动，而不在口头上或纸上。或纸上。（诚心守诺言就会表现在行为上，不诚心就是写（诚心守诺言就会表现在行为上，不诚心就是写在纸上捏在手里也无用。）在纸上捏在手里也无用。）Page 10戴戴 震震 难难 师师 清清 段玉裁段玉裁Page 11作者简介作者简介n 段玉裁（17351815），字若膺（yng，号懋(mo)堂,江苏金坛人。清代语言文字学家、经学家。早年跟随戴震研读经文朴学，成为乾嘉学派的重要学者。代表作为说文解字注。Page
8、 12走进戴震走进戴震n 戴震（戴震（1724177717241777），字东原，安），字东原，安徽休宁人。清代思想家、语言文字学家。徽休宁人。清代思想家、语言文字学家。他身处康乾盛世，学识渊博。但他幼时他身处康乾盛世，学识渊博。但他幼时家贫，其父母靠家贫，其父母靠“商贾东西行营于市商贾东西行营于市”，贩布贩布“以就口食以就口食”。他十岁时才会说话，。他十岁时才会说话，但他能但他能“过目成诵过目成诵”，学习知识喜欢追，学习知识喜欢追根就底，敢于怀疑、批判传统的经典。根就底，敢于怀疑、批判传统的经典。n 四库全书的纂修官之一。段玉裁四库全书的纂修官之一。段玉裁是他的学生。是他的学生。Page 1
9、3正音正音n难师：难师：n蕴蓄：蕴蓄：n为：为：n几何：几何：n几二千年几二千年:n日数：日数：nnyn xwijjshPage 14戴震难师戴震难师 清清 段玉裁段玉裁 先生先生/是年是年/乃能言，盖乃能言，盖/聪明蕴蓄者聪明蕴蓄者/久矣。久矣。就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。授就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。授大学章句，至大学章句，至“右经一章右经一章”以下，问塾师：以下，问塾师：“此何以知此何以知/为孔子之言为孔子之言/而曾子述之？又何以而曾子述之？又何以知知/为曾子之意为曾子之意/而门人记之？而门人记之？”师应之曰：师应之曰：“此朱文公此朱文公/所说。所说。”即问：即问：“朱文
10、公何时朱文公何时人？人？”曰：曰：“宋朝人。宋朝人。”“”“孔子、曾子何时孔子、曾子何时人？人？”曰：曰：“周朝人。周朝人。”“”“周朝、宋朝相去周朝、宋朝相去/几何时矣？几何时矣？”曰：曰：“几几/二千年矣。二千年矣。”“”“然则然则/朱文公朱文公/何以知然？何以知然？”师无以应，曰：师无以应，曰：“此非此非/常儿也。常儿也。”读准朗读节奏读准朗读节奏Page 15先生先生 是是 年年 乃乃 能能 言言，盖盖 聪明聪明 蕴蓄蕴蓄 者久者久 矣矣。就就 傅傅读书，过目读书，过目 成成 诵，诵，日日 数千数千 言言 不肯不肯 休休。授授大学章句大学章句，至至“右经一章右经一章”以下，问塾师：以下
11、，问塾师：这这说话说话才才大概大概老师（戴震）这年才能说话，大概是聪明蕴藏久了的缘故老师（戴震）这年才能说话，大概是聪明蕴藏久了的缘故靠近靠近了了每天每天停止停止完成完成蕴藏，积蓄蕴藏，积蓄字字他跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字还不肯停止他跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字还不肯停止老师老师教授教授（私塾先生）教授（私塾先生）教授大学章句大学章句，到，到“右经一章右经一章”以下，（戴以下，（戴震）问私塾先生震）问私塾先生到到疏通字词，翻译疏通字词，翻译Page 16“此此 何何 以以 知知 为为孔子孔子之之 言言 而而 曾子曾子述之述之？又何以知为曾子之又何以知为曾子之
12、意意 而门人记之？而门人记之？”师师 应应 之之曰：曰：“此此 朱文公朱文公所说。所说。”即即 问：问：“朱文公朱文公 何何 时时人？人？”这这什么什么代词代词记述记述凭凭是是表顺接表顺接的的话话这凭什么知道是孔子的话，曾子记述的？这凭什么知道是孔子的话，曾子记述的？又凭什么知道是曾子的意思，曾子的弟子记录的？又凭什么知道是曾子的意思，曾子的弟子记录的？老师回答他说：老师回答他说：意思意思回答回答他他这这接着接着指朱熹指朱熹“这是朱熹说的。这是朱熹说的。”（戴震）接着问：（戴震）接着问：“朱熹是什朱熹是什么时代人？么时代人？”时代时代Page 17曰：曰：“宋朝人。宋朝人。”“”“孔子、曾子何
13、时人？孔子、曾子何时人？”曰：曰：“周朝人。周朝人。”“”“周朝、宋朝周朝、宋朝 相去相去 几何几何 时矣？时矣？曰：曰：“几几 二千年矣。二千年矣。”“”“然然 则则 朱朱文公文公何以何以知知 然然？”师无师无 以以 应，应，曰：曰：“此非此非 常常儿儿也。也。”（私塾先生）说：（私塾先生）说：“宋朝人。宋朝人。”（戴震）又问：（戴震）又问：“孔子、孔子、曾子是什么时代的人曾子是什么时代的人”相隔相隔多少多少（私塾先生）说：（私塾先生）说：“周朝人。周朝人。”（戴震）问：（戴震）问：“周朝、宋周朝、宋朝相隔多少时间了？朝相隔多少时间了？”差不多差不多既然这样，那么既然这样，那么凭什么凭什么这
14、样这样回应回应拿来拿来这这不是不是寻常寻常凭什么知道是这样的？凭什么知道是这样的？”先生没有什么可以拿来回应，说：先生没有什么可以拿来回应，说：“这不是平常的孩子。这不是平常的孩子。”（老师）说：（老师）说：“差不多两千年了。差不多两千年了。”（戴震）又问：（戴震）又问：“既既然这样，那么朱熹然这样，那么朱熹”Page 18疑难字词疑难字词n 是是年：代词，这年：代词，这n 盖盖聪明蕴蓄者久矣：大概，表推测聪明蕴蓄者久矣：大概，表推测n 就就傅读书：靠近，跟随傅读书：靠近，跟随n 何以何以：以何，凭什么：以何，凭什么Page 19文言字词积累文言字词积累n 多义词：n 乃能言：说话n 言 n
15、千言：字n 几何：多少n 几n 几二千年：差不多n 古今异义：n 古义：多少n 几何n 今义：图形 n 古义：不寻常n 非常n 今义：很Page 20主旨探究主旨探究n 从戴震难师这个小故事中，你悟出什么道理？n 要勤于思考，勇于质疑，才能真正学到知识。Page 21关于质疑的名言关于质疑的名言n 尽信书，则不如无书。尽信书，则不如无书。孟子孟子n 怀疑来自过分认真。无所用心的人从不怀疑，但也没有信怀疑来自过分认真。无所用心的人从不怀疑，但也没有信仰。仰。周国平周国平 n 前辈谓学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。前辈谓学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。明人陈明人陈献章献章n 不怀疑不能见真理。
16、不怀疑不能见真理。李四光李四光n 吾爱吾师，吾更爱真理吾爱吾师，吾更爱真理亚里士多德亚里士多德Page 22课后作业课后作业n 熟读并背诵全文。n 收集关于质疑的名言。Page 23n46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！47成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星49上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价50现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功找方法，不为失败找借口53不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！55不一定
17、要做最大的，但要做最好的56死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57成功是动词，不是名词！n28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。n59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。n60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经n61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学篇n62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！n63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！n64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。n65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。n66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。n67、不可能的事是想
18、出来的，可能的事是做出来的。n68、找不到路不是没有路，路在脚下。n69、幸福源自积德，福报来自行善。n70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。n71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。n72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。n73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。n74、今天学习不努力，明天努力找工作。n75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。n76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。n77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。n78、技艺创造价值，本领改变命运。n79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。n80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。n81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！n82、校兴我荣，校衰我耻。n83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。n84、不想当老板的学生不是好学生。n85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。n86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。n87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。n88、知技并重，德行为先。n89、生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天n90、贫不足羞，可羞是贫而无志。吕坤
