1、 第五章 遵守社会公德 维护公共秩序第一节 公共生活与公共秩序关于“公”的涵义 “公”的五种解读：第一、（甲骨文）金文中的“公”主要有祖先、国君等义。第二、“公”则有了一般性的政务和公务事务的意思。如左传中的“公事有公利”，两个公都是指国家和政府。如现在我们称政府的工作人员为公务员，政府、官府称为公家，打官司成为“对簿公堂”。一般人们认为公是与公共事务和政府划上等号的。第三，传统中国思想中，公代表公共利益或者人民的福旨。这个观念与传统知识分子的记事思想关系很深。如孔子说穷则独善其身，达则兼善天下。在这里，一张面值社会的整体利益，另一方面又要求统治者照顾所有人的利益。第四，慈善布施的观念。第五，
2、和睦相邻的观念。近代强调公共生活和社会公德的历史背景 一百年前，梁启超探寻中国所以“日即衰落”的原因认为即在于“公共观念之缺乏”。“一涉公字，其事必败”阿瑟.史密斯在中国生活五十年，在中国人的特性中指出，普通民众缺乏社会公益心，少有“公”的概念。大公无私、公而忘私 天下为公、克己奉公传统公与现代公的差别：前者缺乏一种领域观。没有类似公共圈的概念。注意：公不止是大利，是我们的生活的一部分，共同创造。合格公民必须具有公心。现在社会上 有哪些缺失公德的现象呢？您认为：一、公共生活及其特征 公共生活：开放性、透明性。直接或间接关系。私人生活：封闭性、隐秘性。家庭个人内部。（1）、）、活动范围的广泛性。
3、活动范围的广泛性。传统范围：公交车传统范围：公交车、影剧院影剧院、图书馆图书馆、公园公园、医院医院、集集体宿舍体宿舍、集贸市场、集贸市场、商商 场等。场等。现代范围：证劵交易所现代范围：证劵交易所、人才市场人才市场、电话甚至网络等虚、电话甚至网络等虚拟世界拟世界等。等。（2）、交往对象的复杂性 过去：过去：生活在生活在“熟人社会熟人社会”，交往圈子小。，交往圈子小。现在：多在现在：多在“陌生人社会陌生人社会”，交往圈很大。，交往圈很大。总体看，现在社会成员之间相互作用、相互总体看，现在社会成员之间相互作用、相互联系、相互配合、相互制约，从而使社会生活协联系、相互配合、相互制约，从而使社会生活协
4、调地发展。且使交往越来越复杂化。调地发展。且使交往越来越复杂化。（3）、活动方式的多样性 商场购物商场购物、歌厅娱乐歌厅娱乐 公园休闲公园休闲、散步钓鱼散步钓鱼 图书馆学习图书馆学习、体育馆健身体育馆健身 互联网冲浪互联网冲浪、旅游参观、旅游参观二、公共生活需要公共秩序别挤了，别挤了！（一）有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件 和谐社会：民主法治、公平正义、诚信友好、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。如果人们在公共生活中随心所欲、各行其是，整个社会便会处于无序的混乱状态。（二）、有序的公共生活秩序是经济社会健康发展的必要前提。传统的交易方式：面对面。经营者、消费者。现代的交易方式：不见面
5、。电子政务、网络经营。更需要共同遵守公共规则，从而协调每个人的行为，使经济社会健康发展。（四）、有序的公共生活是国家现代化和文明程度的重要标志。改革开放以来，人们在公共社会生活领域的文明程度和秩序意识有了很大的提高，这是中华民族走向文明和进步的体现。但是公共生活中依然可见一些公德缺失的不文明现象三维护公共秩序的基本手段维护公共秩序的基本手段1、人类公共生活秩秩序的形成 人类维护公共生活秩序的手段是自发形成的，随着经济社会的不断进步，公共秩序日益重要和复杂化，人类愈加自觉地采用各种手段维护公共生活秩序为了保证社会生活。公共生活的主要内容 公共秩序：维持公共生活的前提条件，公共卫生：公共生活得以健
6、康开展的必要条件，公共设施：公共生活可以顺利开展的物质条件，公共安全：公共生活得以安全进行的重要保证。公共秩序是社会公共生活的核心内容。2、人类维护公共生活秩秩序的手段 维护公共生活秩秩序的手段主要包括社会的风俗习惯、法律规范、宗教戒律、道德规范、生活准则以及其他规章、制度、条例和条令。其中调整人与人之间社会关系的法律规范和道德规范所包括的范围最广、作用最大，两者相辅相成，成为维护社会秩序、促进社会发展的两种基本力量。不文明统计投票项投票得票1、带手机进入会场、课堂和其他学习场所，并随意接听，肆意让手机铃声扰乱正常的教学秩序以及喧闹讲话等影响课堂纪律的行为2、随地吐痰、在教室内乱扔垃圾，不打扫
7、寝室，缺乏环保意识3、食堂买饭买菜插队4、在校园公共场所情侣过分亲密5、作息时间，在宿舍打牌、唱歌、看VCD等，影响他人的正常休息6、以自我为中心，自私自利，不关心集体，在宿舍走廊打球、踢球7、乱停乱放自行车8、在教室占了位置却不使用，以至于他人无法使用9、语言不文明，出口成脏，不懂得尊重他人10、毁坏公共设施(如水电设施等)，浪费水电和粮食11、迟到、早退、旷课校园十大不文明现象一、社会公德及其特点 1、公德内涵私德与公德 “从独善其身谓之私德，从相善其群者谓之公德”公德：维护公共生活的基本准则 主要包括家庭美德、职业道德和社会公德。其中社会公德即社会公共道德。公德的基本特征 A、公共性 B
8、、规则性 禁止与倡导何谓社会公德 人类调整社会关系的基本社会准则。主要包括家庭美德、职业道德和社会公德。第一、继承性 社会公德是人们在社会共同生活中长期遵循、久而久之形成的一种良好社会风气和习惯，因此它反映和维护的是人类社会的共同利益。第二、基础性。从具体内容上看，社会公德反映的不是某些个人、团体、党派、阶级阶层的道德要求，而是社会全体成员的共同利益，因此，它应当并且也能够为社会全体成员所认可和遵守。第三、广泛性。社会公德是维系社会共同生活正常进行的最基本、最起码的行为准则，它适用于社会中的每一个成员，任何人都应当把社会公德作为其行为的最低标准，所以，社会公德从其适用对象上看具有广泛性。二、现
9、代社会公德的内容 公共秩序需要的公德 公共环境需要的公德 公共交往需要的公德 公共政治需要的公德 公共交往需要的公德 尊重 友好 平等 热情 上海上海“通缉通缉”社会公共生活社会公共生活 七大不文明现象七大不文明现象 通缉令一:社会公共生活中的不文明行为 通缉令二:各类非法经营、非法占道行为 通缉令三:汽车维修市场秩序混乱问题 通缉令四:非法小广告 通缉令五 旅游市场秩序混乱 通缉令六 环境脏乱问题 通缉令七 户外广告、公共设施残缺不全 名 人 名 言 没有公民道德，社会就会灭亡；没有个人道德，他们的生存也就失去了价值。因此，对于一个美好的世界来说，公民道德和个人道德是同样必要的。罗素社会公德
10、的具体主要内容 中共中央在2001年9月发布了公民道德建设实施纲要，根据纲要的精神，我国现阶段社会公德基本要求主要有：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。（一）、助人为乐在社会公共生活中，每个人都会遇到困难和问题，总有需要他人帮助、接济的时候。（二）、文明礼貌 即行为文明、礼貌待人。文明行为是道德行为的表现形式之一，是指人们在社会生活中，遵循社会公德，去处理一般的道德关系的行为，是人的行为符合一定的道德要求而表现出来的一种外部特征。礼貌待人强调的是个人在社会交往中的文明行为。生活礼仪社会礼仪 职业礼仪 校园礼仪涉外礼仪 场馆礼仪 需要强化教育的种礼仪：需要强化教育的种礼仪：生活礼
11、仪围绕日常生活，以仪容仪表、尊老爱幼、邻里和睦为重点。社会礼仪围绕社会交往，重点宣传保护环境、文明乘车、文明出行、文明游览、文明就餐等公民道德基本规范。职业礼仪着重宣传党政机关、执法部门、服务行业、窗口单位的仪态、服饰、语言规范等内容。校园礼仪以文明礼貌行为习惯养成教育为重点。涉外礼仪普及世界各国的礼节概况、生活习惯、禁忌习俗等外事礼仪知识。场馆礼仪在开会、欣赏文艺演出时，坚持做到手机不响、不大声喧哗等，在观看体育赛事时，纠正喝倒彩、投杂物等不良行为。（三）、保护环境 由于生产和生活空间的不断扩大，科技的进步，人口的增加，自然环境遭到了不同程度的破坏，人类的生态环境受到了前所未有的威胁。（四）
12、、爱护公物 公共财物是劳动人们血汗的结晶，是社会发展、改善社会成员物质生活和精神生活的基础，爱护公共财物是爱护社会主义的物质财富。爱护公共财物，既是尊重劳动、尊重劳动人民的表现，更是维护社会整体利益的必然要求。（五）、遵纪守法 自觉遵守纪律以及法律规范是社会公德的最基本的要求，是维护公共生活秩序的重要条件。在社会生活中，人们为了顺利地进行社会活动，就必须自觉遵守纪律和法律。大学生应当全面了解公共生活领域中的各项法律法规，熟知校纪校规，自觉遵守有关的纪律和法律。2、中国民族性、中国民族性 历史学家柏杨历史学家柏杨丑陋的中国人丑陋的中国人认为中国民认为中国民族性主要体现在如下五个方面：族性主要体现
13、在如下五个方面：1）对权势的崇拜狂）对权势的崇拜狂 2）自私、不合作、窝里斗）自私、不合作、窝里斗 3）淡漠、冷酷、残忍）淡漠、冷酷、残忍 4）文字欺诈）文字欺诈 5）对僵死的迷恋和肤浅虚骄）对僵死的迷恋和肤浅虚骄梁漱溟梁漱溟中国文化要义中国文化要义 总结出历史上较公认的观点十种：总结出历史上较公认的观点十种：1）自私自利）自私自利 2）勤俭）勤俭 3）爱讲礼貌）爱讲礼貌 4）和平文弱）和平文弱 5）知足自得）知足自得 6）守旧）守旧 7）马虎）马虎 8）坚忍、残忍）坚忍、残忍 9）韧性、弹性）韧性、弹性 10）圆熟老到）圆熟老到林语堂林语堂中国人中国人 认为中国人的主要特性是：认为中国人的主
14、要特性是：1）老成温厚）老成温厚 2）遇事忍耐）遇事忍耐 3）消极避世）消极避世 4）超脱老滑）超脱老滑 5）和平主义）和平主义 6）知足常乐）知足常乐 7）幽默滑稽）幽默滑稽 8）因循守旧）因循守旧3、当代的研究、当代的研究 沙连香沙连香中国民族性中国民族性（1990年）在全国范年）在全国范围内选择了三万多人作为样本进行问卷调查。围内选择了三万多人作为样本进行问卷调查。其中两个问题及被选择最多的答案如下：其中两个问题及被选择最多的答案如下：1、你认为自己的品质主要是：、你认为自己的品质主要是：仁爱、理智、进取、忠孝、勤俭仁爱、理智、进取、忠孝、勤俭2、你认为世人的品性主要是：、你认为世人的品
15、性主要是：实用、势利、中庸、嫉妒实用、势利、中庸、嫉妒（续上）一点分析（续上）一点分析1、对自己的评价多是褒义词，反映出人们对这、对自己的评价多是褒义词，反映出人们对这些美德的认同，反映了人性向善的一面。些美德的认同，反映了人性向善的一面。人们喜欢受到肯定、赞扬，不愿受到否定、人们喜欢受到肯定、赞扬，不愿受到否定、贬低。贬低。2、对别人的评价多是贬义词，反映了人性中以、对别人的评价多是贬义词，反映了人性中以自我为中心，抬高自己、贬低他人的倾向。自我为中心，抬高自己、贬低他人的倾向。不要说自己有多好，别人一般不会相信；不要说自己有多好，别人一般不会相信；不要说自己有多坏，别人一般会相信的不要说自
16、己有多坏，别人一般会相信的!人性：事实与价值人性：事实与价值1、自私与利他都是存在的。、自私与利他都是存在的。2、“无私无私”？讨论：？讨论：“君子国君子国”的问题。的问题。1）假如所有人都无私，谁将是利益的承）假如所有人都无私，谁将是利益的承受者？受者？“奉献奉献”的价值何在？的价值何在？2）不可能无私，关键在）不可能无私，关键在“私私”的范围的范围小私还是大私，小我还是大我。小私还是大私，小我还是大我。3、在资源有限的世界上，自私易致损人利、在资源有限的世界上，自私易致损人利己，因此被赋予道德属性。己，因此被赋予道德属性。人性、道德与法人性、道德与法1、因为自私，法律是必要的。因为自私，法
17、律是必要的。2、因为自私，在人际关系中，互相承认与尊重、因为自私，在人际关系中，互相承认与尊重对方的利益是必要的：己所不欲，勿施于人。对方的利益是必要的：己所不欲，勿施于人。将心比心、推己及人是处理人际关系的要义。将心比心、推己及人是处理人际关系的要义。3、因为利他，道德是可能的。、因为利他，道德是可能的。4、道德重劝善，法律重惩恶。道德靠内在自觉，、道德重劝善，法律重惩恶。道德靠内在自觉，成本低，力度小；法律靠外在强制，成本高，成本低，力度小；法律靠外在强制，成本高，力度大。没有法律，道德将力不从心；没有道力度大。没有法律，道德将力不从心；没有道德，法律将穷于应付。德，法律将穷于应付。（续）
18、（续）一群商人在一条船上谈生意，船在行驶中出了故障，一群商人在一条船上谈生意，船在行驶中出了故障，渐渐下沉。必须让乘客跳水逃命。船长深谙世故，渐渐下沉。必须让乘客跳水逃命。船长深谙世故，知道这些商人的文化背景不同，必须用不同的方式知道这些商人的文化背景不同，必须用不同的方式说服他们。于是他对英国商人说：说服他们。于是他对英国商人说：“跳水是一种体跳水是一种体育运动育运动”，英国人崇尚体育，听罢就跳；他对法国，英国人崇尚体育，听罢就跳；他对法国商人说：商人说：“跳水是一种时髦，你没看见已经有人在跳水是一种时髦，你没看见已经有人在跳了吗？跳了吗？”法国人爱赶时髦，听完即跳下；他对德法国人爱赶时髦，
19、听完即跳下；他对德国商人说；国商人说；“我是船长，现在跳水，这是命令！我是船长，现在跳水，这是命令！”德国人严于纪律，服从了命令；（转下页）德国人严于纪律，服从了命令；（转下页）（接上页）（接上页）船长对意大利商人说：船长对意大利商人说：“乘坐别的船遇乘坐别的船遇险可以跳水，但在我的船上不准许！险可以跳水，但在我的船上不准许！”意大意大利人多有逆反心理，你不让他跳他偏要跳。利人多有逆反心理，你不让他跳他偏要跳。对非常现实的美国人，船长就说：对非常现实的美国人，船长就说：“跳吧，跳吧，反正有人寿保险的，不亏！反正有人寿保险的，不亏！”对中国商人则对中国商人则说：说：“你不是家有八十多岁的老母亲么
20、，你你不是家有八十多岁的老母亲么，你不跳水逃命怎么对得起她老人家呀？不跳水逃命怎么对得起她老人家呀？”三、社会公德的实践与养成（一）、我国当前社会公德的基本现状 1、继承和发扬传统道德中社会公德的优良传统。2、改革开放为社会公德的建设注入了新的活力 3、正确认识当前社会公德的主流和存在的问题。（1）当代大学生具有较强的公德意识和社会 责任感 （2）少数大学生在社会公共生活中的不文明 行为（二）、在实践中增强公德意识，践行公德规范1、社会公德意识的培养离不开社会实践活动。2、大学生应当积极参与各项社会活动,在实践中培养公德意识和责任意识。3、从小事做起，饯行社会公德规范。四、网络生活中的道德要求
21、 1、一种新的生活方式 网络生活已经成为大学生课余生活的重要内容。网络消费成为消费又一热点，网络消费成为消费又一热点，网上教育、网上购物等大大增加。网上教育、网上购物等大大增加。2、网络是把双刃剑 当前网络活动中存在的诸多问题，已经对社会公共生活秩序和公共安全产生了极大的危害。从如下四个方面来分析道德规范从如下四个方面来分析道德规范在网络生活中的需要：在网络生活中的需要：一要正确使用网络工具。二要健康进行网络交往。沉迷暴力网游，在网游账号被骗后性情大变 三要自觉避免沉迷网络。四要养成网络自律精神。3、大学生应当加强网络生活中的公德自律（1）正确使用网络工具，不涉足不良网站，不浏览不良的内容。（2）开展健康有益的网络交往活动，树立自我保护意识。（3）理性对待网络生活，注意自身的身心健康。（4）养成网络自律精神，“不逾矩”。
