1、创新求变的中唐诗创新求变的中唐诗 中唐是唐诗发展史上的重要转折时中唐是唐诗发展史上的重要转折时期，也是继盛唐之后的又一个繁荣期，也是继盛唐之后的又一个繁荣时期。至贞元、元和年间，由于出时期。至贞元、元和年间，由于出现了韩孟、元白两大风格迥异的流现了韩孟、元白两大风格迥异的流派和刘禹锡、柳宗元等风格独标的派和刘禹锡、柳宗元等风格独标的名家，唐诗又掀起了第二次高潮。名家，唐诗又掀起了第二次高潮。中唐诗人大约五百七十人，诗歌数量最多，中唐诗人大约五百七十人，诗歌数量最多，约一万九千余首，诗歌流派也最多，所以约一万九千余首，诗歌流派也最多，所以称之为称之为中唐之再盛中唐之再盛。这时与安史之乱期。这时与
2、安史之乱期间相比，虽然时局得到相对的稳定，但间相比，虽然时局得到相对的稳定，但藩藩镇割据，宦官专权，朋党之争镇割据，宦官专权，朋党之争以及日益尖以及日益尖锐的阶级矛盾，使社会陷于严重的无法摆锐的阶级矛盾，使社会陷于严重的无法摆脱的危机之中。盛唐那积极浪漫主义的热脱的危机之中。盛唐那积极浪漫主义的热情和理想退潮了，严峻、冷酷的现实使诗情和理想退潮了，严峻、冷酷的现实使诗人们不得不倾向冷静的观察与思考，所以人们不得不倾向冷静的观察与思考，所以诗歌转向了现实主义道路。诗歌转向了现实主义道路。中唐诗坛，大致有以下几派：中唐诗坛，大致有以下几派：（1）以白居易和元稹为首，包括李绅、）以白居易和元稹为首，
3、包括李绅、王建、张籍等人在内，倡导王建、张籍等人在内，倡导新乐府新乐府的创的创作，要求作，要求“歌诗合为时而作文章和为事歌诗合为时而作文章和为事而著而著”，揭露中唐社会政治的各种弊端，揭露中唐社会政治的各种弊端，反映时弊民疾，在诗歌形式上只要求浅反映时弊民疾，在诗歌形式上只要求浅显平易通俗，自然，他们的创作在当时显平易通俗，自然，他们的创作在当时乃至以后都产生了深刻的影响。乃至以后都产生了深刻的影响。（2）以韩愈孟郊为代表的一派诗以韩愈孟郊为代表的一派诗人，从尚奇怪，重主观的创作主张人，从尚奇怪，重主观的创作主张出发，着力于探讨诗歌的新的艺术出发，着力于探讨诗歌的新的艺术形式，并且通过个人的遭
4、遇来反映形式，并且通过个人的遭遇来反映社会的黑暗。这一派诗人除了韩孟社会的黑暗。这一派诗人除了韩孟之外，还有刘叉、卢仝、马异、贾之外，还有刘叉、卢仝、马异、贾岛、李贺等，其中韩、孟、李最为岛、李贺等，其中韩、孟、李最为出色。出色。（3）韩、孟、元、白之前的中唐早期，）韩、孟、元、白之前的中唐早期，尚有刘长卿、韦应物与大历十才子等尚有刘长卿、韦应物与大历十才子等诗人，带着对盛唐的依恋，以萧条、诗人，带着对盛唐的依恋，以萧条、冷落的心境表现山林隐逸的生活情趣。冷落的心境表现山林隐逸的生活情趣。（4）柳宗元、刘禹锡等）柳宗元、刘禹锡等元和贬谪元和贬谪诗诗人，或借异乡山水以抒发贬谪之苦闷，人，或借异乡
5、山水以抒发贬谪之苦闷，或借历史古迹抒发千古兴亡之慨叹，或借历史古迹抒发千古兴亡之慨叹，柳的山水诗写得清淡秀丽，峻洁峭激，柳的山水诗写得清淡秀丽，峻洁峭激，刘的咏史诗则豪迈畅朗。刘的咏史诗则豪迈畅朗。寄李儋元锡寄李儋元锡韦应物韦应物 作者及创作背景作者及创作背景 唐德宗建中四年（唐德宗建中四年（783）暮春入夏时节，）暮春入夏时节，韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史，离韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史，离开长安，秋天到达滁州任所。开长安，秋天到达滁州任所。在韦应物赴滁州任职的一年里，他亲身在韦应物赴滁州任职的一年里，他亲身接触到人民生活情况，对朝政紊乱、军阀嚣接触到人民生活情况，对朝政紊乱、军
6、阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝，有了更具体的认张、国家衰弱、民生凋敝，有了更具体的认识，深为感慨，严重忧虑。就在这年冬天，识，深为感慨，严重忧虑。就在这年冬天，长安发生了朱泚叛乱，称帝号秦，唐德宗仓长安发生了朱泚叛乱，称帝号秦，唐德宗仓皇出逃，直到第二年五月才收复长安。在此皇出逃，直到第二年五月才收复长安。在此期间，韦应物曾派人北上探听消息。到写此期间，韦应物曾派人北上探听消息。到写此诗时，探者还没有回滁州，可以想见诗人的诗时，探者还没有回滁州，可以想见诗人的心情是焦急忧虑的。心情是焦急忧虑的。苏轼认为韦应物的诗有苏轼认为韦应物的诗有“寄至味于寄至味于淡泊淡泊”的特点，结合此诗谈谈你的的特点，结合
7、此诗谈谈你的看法。看法。这是一首寄赠好友的诗，但并不只限于这是一首寄赠好友的诗，但并不只限于抒写朋友间的情感，而是表达自己对时抒写朋友间的情感，而是表达自己对时局的一种人生态度：自己所以拖着病体局的一种人生态度：自己所以拖着病体为官一方，并非贪恋名利。他想辞官归为官一方，并非贪恋名利。他想辞官归隐，但因为他忠于职守，看到百姓贫穷隐，但因为他忠于职守，看到百姓贫穷逃亡，自己未尽职责，于国于民都有愧，逃亡，自己未尽职责，于国于民都有愧，所以他不能一走了事。正是这样一种淡所以他不能一走了事。正是这样一种淡泊坦荡的人生态度显现了诗人的人生至泊坦荡的人生态度显现了诗人的人生至味。味。“身多疾病思田里，邑
8、有流亡愧俸钱身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为范仲淹叹为“仁者之言仁者之言”，朱熹盛称朱熹盛称“贤矣贤矣”，黄彻更是激动地说：黄彻更是激动地说：“余谓有官君子余谓有官君子当切切作此语。彼有一意供租，专事当切切作此语。彼有一意供租，专事土木，而视民如仇者，得无愧此诗土木，而视民如仇者，得无愧此诗乎！乎！”滁州西涧 独怜幽草涧边生独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣上有黄鹂深树鸣.春潮带雨晚来急春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横野渡无人舟自横.后两句历来为人们称道，这两句描绘了哪后两句历来为人们称道，这两句描绘了哪些意象？这些意象又创设出一种怎
9、样的意些意象？这些意象又创设出一种怎样的意境？表达出作者什么样的感情。境？表达出作者什么样的感情。意象：春潮、意象：春潮、雨、雨、野渡、野渡、横舟横舟。意境：意境：诗人通过这些意象，创设出一诗人通过这些意象，创设出一种孤寂、闲适的意境种孤寂、闲适的意境。感情：作者自甘寂寞，恬淡闲适的胸感情：作者自甘寂寞，恬淡闲适的胸襟。襟。贬谪诗贬谪诗左迁至蓝关示侄孙湘左迁至蓝关示侄孙湘一、作者一、作者 韩愈（七六八八二四），字退之，韩愈（七六八八二四），字退之，南阳（今河南省孟县）人。自称郡望昌黎，南阳（今河南省孟县）人。自称郡望昌黎，世称韩昌黎。官至吏部侍郎。卒谥文，世世称韩昌黎。官至吏部侍郎。卒谥文，世
10、称韩文公。在唐代古文运动中与柳宗元齐称韩文公。在唐代古文运动中与柳宗元齐名，并称名，并称“韩柳韩柳”。有。有昌黎先生集昌黎先生集。他和柳宗元共同携手倡导古文运动。他们他和柳宗元共同携手倡导古文运动。他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性等。调文章内容的重要性等。二、背景二、背景 唐宪宗一心想着长生不老，把死去的高僧骸唐宪宗一心想着长生不老，把死去的高僧骸骨迎奉到朝廷大内，一时上下乌烟瘴气。韩愈正骨迎奉到朝廷大内，一时上下乌烟瘴气。韩愈正是上疏驳斥这种无聊之举，而触怒唐宪宗。幸得是上疏驳斥这种无聊之举，而触怒唐宪宗。幸得好友裴度、崔群等人力
11、争，才得以免死，由刑部好友裴度、崔群等人力争，才得以免死，由刑部侍郎贬为潮州刺史。潮州在今广东东部，距当时侍郎贬为潮州刺史。潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是可想京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是可想而知的。而有司急命赴任，家人随即也被驱赶。而知的。而有司急命赴任，家人随即也被驱赶。当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘先行赶到，自己的当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘先行赶到，自己的妻子儿女，则不知尚在何处。诗人在这种情况下，妻子儿女，则不知尚在何处。诗人在这种情况下，悲歌当哭，慷慨激昂地写下了这首名篇。悲歌当哭，慷慨激昂地写下了这首名篇。左迁至蓝关示侄孙湘左迁至蓝关示侄孙湘 韩
12、愈 一封一封朝朝奏九奏九重重天，夕贬潮阳路八千。天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨知汝远来应有意，好收吾骨瘴瘴江边。江边。（zho）（chng）zhng译文译文一篇奏折早晨上奏给像在九层天外的皇帝，一篇奏折早晨上奏给像在九层天外的皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮州。晚上就被贬官到路途遥远的潮州。想替皇上革除有弊病的事情，想替皇上革除有弊病的事情，哪能因衰老就吝惜残余的生命。哪能因衰老就吝惜残余的生命。乌云横亘秦岭，我的家在哪里？乌云横亘秦岭，我的家在哪里？皑
13、皑白雪拥堵蓝关，马儿都裹步不前。皑皑白雪拥堵蓝关，马儿都裹步不前。知道你远道而来应该有意图，知道你远道而来应该有意图，好瘴气漫漫的潮州江边收殓我的尸骨。好瘴气漫漫的潮州江边收殓我的尸骨。1.第一、二句中的第一、二句中的“朝奏朝奏”与与“夕贬夕贬”、“九重天九重天”与与“路八千路八千”形成鲜明对比，让我们深切地感受到形成鲜明对比，让我们深切地感受到诗人命运的急剧变化，其中蕴含了诗人怎样的思想诗人命运的急剧变化，其中蕴含了诗人怎样的思想感情？感情？2.第六句第六句“雪拥蓝关马不前雪拥蓝关马不前”借景抒情，并做到了借景抒情，并做到了眼前景与心中情的完美统一。请你对此评价加以分眼前景与心中情的完美统一
14、。请你对此评价加以分析。析。答：答：“朝奏朝奏”，点名获罪的原因是，点名获罪的原因是“自自取取”，是尽职尽责；，是尽职尽责；“路八千路八千”指出指出贬所的遥远偏僻。这两句透露出作者贬所的遥远偏僻。这两句透露出作者忠而遭贬的怨愤，也含蓄地表现了他忠而遭贬的怨愤，也含蓄地表现了他刚直不阿、坚持真理的倔强性格。刚直不阿、坚持真理的倔强性格。n答：答：“蓝关蓝关”形容关山险恶，归途形容关山险恶，归途渺渺，前途茫茫，渺渺，前途茫茫，“雪拥蓝关雪拥蓝关”语语意双关，意双关，明写明写天气寒冷，天气寒冷，暗写政治暗写政治气候恶劣气候恶劣。“马不前马不前”其实是人不其实是人不前，三字中流露出作者英雄失落之前，三
15、字中流露出作者英雄失落之悲，表现了悲，表现了诗人对亲人、对国都的诗人对亲人、对国都的眷顾与依恋。眷顾与依恋。这句这句借景抒情借景抒情，诗人，诗人忠而获罪，远贬潮阳，抛妻别子而忠而获罪，远贬潮阳，抛妻别子而南行，心中是极其伤痛的。南行，心中是极其伤痛的。清朝纪晓岚认为本诗清朝纪晓岚认为本诗“语极凄切，语极凄切，却不衰飒却不衰飒”，请结合本诗谈谈你对，请结合本诗谈谈你对这句话的理解。这句话的理解。韩愈韩愈左迁至蓝关示侄孙湘左迁至蓝关示侄孙湘一诗中一诗中的的“朝奏夕贬朝奏夕贬”，“路八千路八千”，“衰衰朽残年朽残年”，“家何在家何在”，“马不前马不前”，“好收吾骨瘴江边好收吾骨瘴江边”，都是极为凄切
16、，都是极为凄切的，但诗人的情感基调并不衰飒。原的，但诗人的情感基调并不衰飒。原因是诗中融人了诗人慷慨激昂、刚直因是诗中融人了诗人慷慨激昂、刚直不阿的情感；同时在写景抒情上，不阿的情感；同时在写景抒情上，“云横雪拥云横雪拥”，境界雄阔，气势磅礴，境界雄阔，气势磅礴，具有撼动人心的力量，所以读起来不具有撼动人心的力量，所以读起来不觉得衰飒。觉得衰飒。潮州韩文公祠柱联：“辟佛累千言，雪冷蓝关，从此儒辟佛累千言，雪冷蓝关，从此儒风开海峤；（海峤风开海峤；（海峤:近海多山之地近海多山之地,指岭南地区。）指岭南地区。）到官才八月，潮平鳄渚，于今香火到官才八月，潮平鳄渚，于今香火遍瀛州遍瀛州”(潮州古有瀛州
17、之称潮州古有瀛州之称)唐宪宗元和十四年唐宪宗元和十四年(819)，刑部侍郎韩愈因谏迎佛，刑部侍郎韩愈因谏迎佛骨被贬为潮州刺史，是年正月十四日从长安起程，骨被贬为潮州刺史，是年正月十四日从长安起程，经过两个多月的长途跋涉，于三月二十五日抵达经过两个多月的长途跋涉，于三月二十五日抵达潮州。同年十月十四日潮州。同年十月十四日量移袁州量移袁州。韩愈治潮时。韩愈治潮时间只有短短的间只有短短的8个月，但功绩卓著。首先是兴学个月，但功绩卓著。首先是兴学重教，当他发现潮州州学荒废已久，随决意复置重教，当他发现潮州州学荒废已久，随决意复置乡校，并起用了赵德这位乡校，并起用了赵德这位颇通经、有文章、排异颇通经、有
18、文章、排异端、宗孔氏端、宗孔氏的进士出任海阳县尉，的进士出任海阳县尉，专勾当州学专勾当州学之事之事。并出己俸百千以为学本，从而使潮州文风。并出己俸百千以为学本，从而使潮州文风蔚起，英贤辈出，赢得了蔚起，英贤辈出，赢得了海滨邹鲁海滨邹鲁的美名。此的美名。此外，韩愈还十分关心农桑，修筑堤防，驱除鳄患，外，韩愈还十分关心农桑，修筑堤防，驱除鳄患，释放奴隶，使潮州生产得到发展，风气为之一新，释放奴隶，使潮州生产得到发展，风气为之一新，他自己也赢得了民心和口碑。他自己也赢得了民心和口碑。（52岁的韩愈辗转几千里，历七十余日，终于到岁的韩愈辗转几千里，历七十余日，终于到了潮州，小女却因惊恐劳顿死于途中。）
19、了潮州，小女却因惊恐劳顿死于途中。）韩愈在潮州为官仅仅七八个月，而潮韩愈在潮州为官仅仅七八个月，而潮州人民却永远记住了这位韩公，不是州人民却永远记住了这位韩公，不是因为他的仕途不顺，不是因为他的文因为他的仕途不顺，不是因为他的文辞华美，不是因为他的名声远扬，而辞华美，不是因为他的名声远扬，而是因为他的兢兢业业地为民办事，为是因为他的兢兢业业地为民办事，为民着想，因此潮州的山易名为韩山，民着想，因此潮州的山易名为韩山，潮州的水易名为韩水，山水中间环抱潮州的水易名为韩水，山水中间环抱着一座韩公祠。贬谪潮州，令韩愈失着一座韩公祠。贬谪潮州，令韩愈失望，令韩愈惆怅，但他没有想到这使望，令韩愈惆怅，但他
20、没有想到这使世人更看清了他的勃勃心志与飒飒风世人更看清了他的勃勃心志与飒飒风骨，更没有想到这使他在南方有了一骨，更没有想到这使他在南方有了一片水土。片水土。老子说：老子说：“天长地久，天地所以能长且天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣久者，以其不自生，故能长生。是以圣人，后其身而身先；外其身而身存。不人，后其身而身先；外其身而身存。不以其无私欤以其无私欤?故能成其私故能成其私”天能长，地能久，而天地之所以能够长久生天能长，地能久，而天地之所以能够长久生存，是由于它们不只是为自己而生存的缘故，存，是由于它们不只是为自己而生存的缘故，因而能得长生。因而能得长生。所以，圣人由于
21、能够谦退无所以，圣人由于能够谦退无争反而能在众人中领先，能够置身于生死之争反而能在众人中领先，能够置身于生死之外反而能保全身存外反而能保全身存;不就是因为他无私吗不就是因为他无私吗?因因而就能够成就其个人私利。而就能够成就其个人私利。韩愈在庙堂则直言谏君，在荒所则韩愈在庙堂则直言谏君，在荒所则造福一方，不管身在何处，不管身造福一方，不管身在何处，不管身历何难，他所充斥的只是一种忠君历何难，他所充斥的只是一种忠君爱国和以民为天的思想，而这不正爱国和以民为天的思想，而这不正是我国古代知识分子的脊梁吗？上是我国古代知识分子的脊梁吗？上承屈原，下继林则徐，然而潮州百承屈原，下继林则徐，然而潮州百姓却永
22、远记住了这位韩公，历史也姓却永远记住了这位韩公，历史也永远记住了韩公。永远记住了韩公。一、作者一、作者 柳宗元，字子厚，唐代河东（今山西柳宗元，字子厚，唐代河东（今山西省永济市）人，一代著名文学家、思想家，省永济市）人，一代著名文学家、思想家，享年不到享年不到50岁。因为他是河东人，在柳州岁。因为他是河东人，在柳州任过刺史，所以人称柳河东或柳柳州。由任过刺史，所以人称柳河东或柳柳州。由于长期体验下层人民的痛苦生活，写下了于长期体验下层人民的痛苦生活，写下了大量的揭露当时政治腐败和社会黑暗的寓大量的揭露当时政治腐败和社会黑暗的寓言、山水游记和传记等散文作品。在唐代言、山水游记和传记等散文作品。在
23、唐代古文运动中与韩愈齐名，并称古文运动中与韩愈齐名，并称“韩柳韩柳”。登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州 公元八公元八五年，唐德宗李适死，太子李诵（顺五年，唐德宗李适死，太子李诵（顺宗）即位，改元永贞，重用王叔文、柳宗元等宗）即位，改元永贞，重用王叔文、柳宗元等革新派人物，但由于保守势力的反扑，仅五个革新派人物，但由于保守势力的反扑，仅五个月，月，“永贞革新永贞革新”就遭到残酷镇压。王叔文、就遭到残酷镇压。王叔文、王伾被贬斥而死，革新派的主要成员柳宗元、王伾被贬斥而死，革新派的主要成员柳宗元、刘禹锡等八人分别谪降为远州司马。这就是历刘禹锡等八人分别谪降为远州司马。这就
24、是历史上所说的史上所说的“二王八司马二王八司马”事件。直到唐宪宗事件。直到唐宪宗元和十年（元和十年（815）年初，柳宗元与韩泰、韩晔、）年初，柳宗元与韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡等五人才奉诏进京。但当他们赶陈谏、刘禹锡等五人才奉诏进京。但当他们赶到长安时，朝廷又改变主意，竟把他们分别贬到长安时，朝廷又改变主意，竟把他们分别贬到更荒远的柳州、漳州、汀州、封州和连州为到更荒远的柳州、漳州、汀州、封州和连州为刺史。这首七律，就是柳宗元初到柳州之时写刺史。这首七律，就是柳宗元初到柳州之时写的。的。连连遭到统治者的打击迫害，好朋友又连连遭到统治者的打击迫害，好朋友又天各一方，非但不能见面，而且音信难天各一方
25、，非但不能见面，而且音信难通，他的心情极其忧悒悲愤。当他登上通，他的心情极其忧悒悲愤。当他登上柳州城楼，满目是萧瑟凄凉的异乡风物，柳州城楼，满目是萧瑟凄凉的异乡风物，他把离京去国、人事沧桑的深沉感慨，他把离京去国、人事沧桑的深沉感慨，贬来荒域的抑郁情怀，对于挚友的真挚贬来荒域的抑郁情怀，对于挚友的真挚思念，一齐宣泄出来，词情凄恻，委婉思念，一齐宣泄出来，词情凄恻，委婉动人。动人。登柳州城楼寄漳汀封连四州登柳州城楼寄漳汀封连四州 柳宗元柳宗元 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九
26、回肠。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。从城上高楼远眺空旷的荒野，从城上高楼远眺空旷的荒野，如茫茫海天般的愁思涌出来。如茫茫海天般的愁思涌出来。急风胡乱地掀动水中的荷花，急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。密雨斜打在长满薜荔的墙上。山树重重遮住了远望的视线，山树重重遮住了远望的视线，江流曲折就像九转的回肠。江流曲折就像九转的回肠。我们来到百越这个纹身之地，我们来到百越这个纹身之地，虽处于一地音书却阻滞难通。虽处于一地音书却阻滞难通。一读诗歌一读诗歌 理解大意理解大意 1 1、诗人悲愁具体指什么？、诗人悲愁具体指什么？
27、2 2、诗人是怎样将满腹悲愁表达出、诗人是怎样将满腹悲愁表达出来的？来的？3 3、这首诗中间两联都是写景，很、这首诗中间两联都是写景，很有特色，请简要分析有特色，请简要分析 1.作者因自己被贬荒蛮之地，感作者因自己被贬荒蛮之地，感慨仕途风波险恶而愁绪满怀，慨仕途风波险恶而愁绪满怀，因因友人望而不见而生牵挂思念之愁。友人望而不见而生牵挂思念之愁。2.2.借景抒情，景中见情。借景抒情，景中见情。“高楼大高楼大荒荒”“”“海天茫茫海天茫茫”“”“惊风乱惊风乱飐飐”“”“密雨斜侵密雨斜侵”“”“岭树重岭树重遮遮”“”“江流曲回江流曲回”“”“百越文身百越文身地地”，对唐代的贬谪诗人来说，都，对唐代的贬
28、谪诗人来说，都是哀苦无比的景色。诗人正是通过是哀苦无比的景色。诗人正是通过这些景色的铺叙，远近结合，景中这些景色的铺叙，远近结合，景中见情地把自己的无限哀情表达了出见情地把自己的无限哀情表达了出来。哀景写哀情。来。哀景写哀情。明确：明确：第二联写近景。第二联写近景。运用运用比兴比兴的手法写了登楼所的手法写了登楼所见的风急雨骤的景象，见的风急雨骤的景象，用芙蓉与薜荔，象征着用芙蓉与薜荔，象征着诗人人格的美好与芳洁。诗人人格的美好与芳洁。惊风、密雨映射敌对惊风、密雨映射敌对势力。暴风肆虐，抽打着水中的芙蓉；密雨施势力。暴风肆虐，抽打着水中的芙蓉；密雨施狂，侵袭着墙上的薜荔狂，侵袭着墙上的薜荔！是景
29、语，更是情语，是景语，更是情语，是诗人仕途险恶的写照，诗人对险恶处境的忧是诗人仕途险恶的写照，诗人对险恶处境的忧虑和愤慨溢于言表。抒发了作者在人生旅途上虑和愤慨溢于言表。抒发了作者在人生旅途上遭挫折所产生的痛楚和不平。遭挫折所产生的痛楚和不平。惊风乱惊风乱飐飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙第三联写远景。第三联写远景。自己目前是处于这样的情自己目前是处于这样的情境之中，好友们的处境又是如何呢？于是境之中，好友们的处境又是如何呢？于是心驰远方，目光也随之移向漳、汀、封、心驰远方，目光也随之移向漳、汀、封、连四州。连四州。“岭树岭树”、“江流江流”两句，同写两句，同写遥望，却一仰一俯，
30、视野各异。仰观则重遥望，却一仰一俯，视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目；俯察则江流曲折，岭密林、遮断千里之目；俯察则江流曲折，有似九回之肠。有似九回之肠。景中寓情，愁思无限。以景中寓情，愁思无限。以“岭树重遮岭树重遮”、“江流回肠江流回肠”等景象，诉等景象，诉说了与故友远相隔离，音书难通的愁苦和说了与故友远相隔离，音书难通的愁苦和抑郁。抑郁。比较韩、柳两首贬谪诗在思想感情比较韩、柳两首贬谪诗在思想感情上的差异。上的差异。韩诗凄切中见韩诗凄切中见忠愤忠愤之气，之气，“为圣明除为圣明除弊事弊事”的政治理想，力辟佛教，充满的政治理想，力辟佛教，充满了了不平不平之气之气;柳诗凄苦中多柳诗凄苦中多哀
31、怨哀怨之音，之音，情感基调是愁思弥漫、凄苦无比，也情感基调是愁思弥漫、凄苦无比，也有对恶势力的有对恶势力的控诉控诉 贬谪诗中，诗人一般抒发的情感贬谪诗中，诗人一般抒发的情感 1、英雄末路之哭、英雄末路之哭 2、忠而被贬之愤、忠而被贬之愤 3、壮志难酬之怅、壮志难酬之怅 4、生不逢时之叹、生不逢时之叹 5、羁旅行役之苦、羁旅行役之苦 6、思乡怀归之情、思乡怀归之情 7、思友、思友、忠君、豁达等感情、忠君、豁达等感情 贬谪诗常用的表达技巧贬谪诗常用的表达技巧 1.1.借景抒情，直抒胸臆；寓情于景，借景抒情，直抒胸臆；寓情于景，情景交融情景交融 2.2.对比衬托，虚实结合对比衬托，虚实结合 诗人失意
32、后往往会联想到与自己诗人失意后往往会联想到与自己经历相似的人，借以对比伤悼，或借经历相似的人，借以对比伤悼，或借古讽今，或自嘲，虚中有实，实里有古讽今，或自嘲，虚中有实，实里有虚；即便是借眼前景物抒写悲怀的诗虚；即便是借眼前景物抒写悲怀的诗句往往也是用景色的明艳秀丽来反衬句往往也是用景色的明艳秀丽来反衬烘托自己的心绪。烘托自己的心绪。3.3.象征比喻，托物言志象征比喻，托物言志 由于权力地位的下降，失意的诗人由于权力地位的下降，失意的诗人大多内心压抑而不便明言，象征、大多内心压抑而不便明言，象征、比喻或托物言志便成为其在诗中表比喻或托物言志便成为其在诗中表情达意的惯用手法。如情达意的惯用手法。
33、如“欲渡黄河欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山冰塞川，将登太行雪满山”（李白（李白行路难行路难），以），以“冰塞川冰塞川”“”“雪雪满山满山”象征仕途上的政敌权势等阻象征仕途上的政敌权势等阻碍碍 4.咏史抒怀咏史抒怀。被贬后，他们从历史。被贬后，他们从历史中寻找古人的故事，借咏史怀古，中寻找古人的故事，借咏史怀古，委婉表达自己的心情。苏轼委婉表达自己的心情。苏轼念奴念奴娇娇赤壁怀古赤壁怀古，词中塑造周瑜的，词中塑造周瑜的英雄形象，借周瑜的故事抒发自己英雄形象，借周瑜的故事抒发自己政途失意的悲伤，和渴望建功立业政途失意的悲伤，和渴望建功立业的伟大抱负。的伟大抱负。与浩初上人与浩初上人同看山寄京华亲故
34、同看山寄京华亲故 柳宗元柳宗元 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化作身千亿，散向峰头望故乡。若为化作身千亿，散向峰头望故乡。【注释】柳宗元早年参加【注释】柳宗元早年参加“永贞革新永贞革新”，失败被贬，这首诗便是他任柳州刺史时失败被贬，这首诗便是他任柳州刺史时所作。所作。浩初上人：潭州人，时从临贺浩初上人：潭州人，时从临贺到柳州会见作者。到柳州会见作者。中夜起望西园值月上中夜起望西园值月上 柳宗元柳宗元 觉闻繁露坠，开户临西园。觉闻繁露坠，开户临西园。寒月上东岭，泠泠疏竹根。寒月上东岭，泠泠疏竹根。石泉远逾响，山鸟时一喧。石泉远逾响，山鸟时一喧。倚楹遂至旦，寂
35、寞将何言。倚楹遂至旦，寂寞将何言。注注本诗作于柳宗元被贬永州之时。西园位本诗作于柳宗元被贬永州之时。西园位于作者永州愚溪住宅以西。于作者永州愚溪住宅以西。（1）请结合全诗，说出作者写）请结合全诗，说出作者写露露”“”“月月”“”“泉泉”“”“鸟鸟”的作用的作用(2)诗人诗人“寂寞寂寞”的原因是什么？请扼要回答。的原因是什么？请扼要回答。露重月寒露重月寒,潇潇疏竹，泠泠水声，潇潇疏竹，泠泠水声，点染出一种幽清的意境，而石上流点染出一种幽清的意境，而石上流出的泉水声和山鸟时而一鸣出的泉水声和山鸟时而一鸣,更能更能显出四野的空旷和寂静显出四野的空旷和寂静.露露”“”“月月”“”“泉泉”“”“鸟鸟”这
36、四种意这四种意象相互融合，以动衬静，突显了诗象相互融合，以动衬静，突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。表达了谪居僻远之地，孤独愁明。表达了谪居僻远之地，孤独愁苦，情怀无人理解的郁悒的情怀苦，情怀无人理解的郁悒的情怀 柳州城西北隅种柑树柳州城西北隅种柑树 柳宗元柳宗元 手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴，不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠几岁开花闻喷雪，何人
37、摘实见垂珠?若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。【注】【注】本诗写于作者贬官柳州时期。本诗写于作者贬官柳州时期。楚客，指屈原。屈原忠而被谤，身遭放逐，楚客，指屈原。屈原忠而被谤，身遭放逐，流落他乡故称流落他乡故称“楚客楚客”。皇树，即橘树。皇树，即橘树。屈原屈原橘颂橘颂中有中有“后皇嘉树，橘徕服兮后皇嘉树，橘徕服兮”之句。之句。三国时丹阳太守李衡曾想通过种三国时丹阳太守李衡曾想通过种橘发家至富，给子孙留点财产橘发家至富，给子孙留点财产.临死时对他临死时对他的儿子说：我在州里有千头木奴，可以足的儿子说：我在州里有千头木奴，可以足用。他把柑树当作奴仆一样，可以谋利，用。
38、他把柑树当作奴仆一样，可以谋利，所以称为所以称为“木奴木奴”。首句写种柑，点出种柑的数目。首句写种柑，点出种柑的数目。“手种手种”，说明是诗人亲自种的，而不是派遣仆从去说明是诗人亲自种的，而不是派遣仆从去种，体现了他的勤民形象。第二句写柑树种，体现了他的勤民形象。第二句写柑树成活时的景色。成活时的景色。“春来春来”，点明时令。，点明时令。“新叶遍城隅新叶遍城隅”，既点明了柑树是种在城，既点明了柑树是种在城西北隅，又描写出了二百株柑树在春天到西北隅，又描写出了二百株柑树在春天到来时枝叶青翠，城西北隅一派碧绿，生意来时枝叶青翠，城西北隅一派碧绿，生意盎然，使古城增添了满园春色，给人以清盎然，使古城
39、增添了满园春色，给人以清新的感觉。这句表现出了诗人看到柑树成新的感觉。这句表现出了诗人看到柑树成活时的喜悦心情。活时的喜悦心情。三、四两句写种柑之意，是全诗的主三、四两句写种柑之意，是全诗的主旨所在。分别用了两个典故来说明。旨所在。分别用了两个典故来说明。“方同楚客怜皇树方同楚客怜皇树”，楚客，指战国，楚客，指战国时楚国大诗人时楚国大诗人屈原屈原。屈原爱桔，曾作。屈原爱桔，曾作桔颂桔颂，对桔树的美质作了热情的，对桔树的美质作了热情的赞颂：赞颂：“后皇佳树，桔来服兮。受命后皇佳树，桔来服兮。受命不迁，生南国兮不迁，生南国兮.”说桔树是天地间所说桔树是天地间所生的佳树，它异于众树，习于南土，生的佳
40、树，它异于众树，习于南土，有独立不迁等美德。有独立不迁等美德。这实际是屈原托桔咏志，以桔树自比，通过赞这实际是屈原托桔咏志，以桔树自比，通过赞颂桔树，来表白自己的人格。柳宗元说要象屈颂桔树，来表白自己的人格。柳宗元说要象屈原那样热爱柑树，意思也是用柑树来表白自己。原那样热爱柑树，意思也是用柑树来表白自己。这句说：我正象屈原一样喜爱这天生的美树。这句说：我正象屈原一样喜爱这天生的美树。这是从正面说。这是从正面说。“不学荆州利木奴不学荆州利木奴”，说的是，说的是李衡种柑谋利的事。据李衡种柑谋利的事。据水经注水经注沅水沅水载，载，三国时荆州人李衡为吴丹阳太守，曾遣人于武三国时荆州人李衡为吴丹阳太守，
41、曾遣人于武陵（今湖南常德县）龙阳洲种柑千株，临死时陵（今湖南常德县）龙阳洲种柑千株，临死时对他的儿子说：我在州里有千头木奴，可以足对他的儿子说：我在州里有千头木奴，可以足用。他把柑树当作奴仆一样，可以谋利，所以用。他把柑树当作奴仆一样，可以谋利，所以称为称为“木奴木奴”。柳宗元对李衡这种做法很不屑，。柳宗元对李衡这种做法很不屑，所以明确予以否定所以明确予以否定.这两句一个肯定，一个否定，这两句一个肯定，一个否定，突出了他种柑之意和表现了他不同流俗的高尚品质。突出了他种柑之意和表现了他不同流俗的高尚品质。“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠。珠。”“”“喷雪喷雪”、“垂珠
42、垂珠”是两个比喻，是两个比喻，用得妙绝。用得妙绝。“喷雪喷雪”，是指花香和花色而，是指花香和花色而言。一个言。一个“喷喷”字，既表现出了柑枝绽放字，既表现出了柑枝绽放白色花蕾时的景象，又表现出了柑花的芬白色花蕾时的景象，又表现出了柑花的芬芳香气，好似从花朵中喷吐出来一样，把芳香气，好似从花朵中喷吐出来一样，把无形的香气散发表现得有形有色了。无形的香气散发表现得有形有色了。“垂垂珠珠”，是指柑果情态：金黄色的柑果累累，是指柑果情态：金黄色的柑果累累，悬挂枝头，远远望去，好象悬珠一般。这悬挂枝头，远远望去，好象悬珠一般。这两句是说：多少年才能闻到它那象喷雪船两句是说：多少年才能闻到它那象喷雪船开放
43、出来的白色的花香？又是谁人来摘下开放出来的白色的花香？又是谁人来摘下那看去象垂珠般的果实呢？那看去象垂珠般的果实呢？最后两句：最后两句：“若教坐待成林日，滋味若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。还堪养老夫。”字面的意思是说：如字面的意思是说：如果让我等到柑树成林的时候，它的果果让我等到柑树成林的时候，它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词，实际上的意思是感伤自己这是托词，实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久，唯恐延续到黄柑成林，迁谪时日已久，唯恐延续到黄柑成林，自己还能亲尝。这两句以舒缓语气说自己还能亲尝。这两句以舒缓语气说出，言淡而意远，颇值玩味。出，言淡而
44、意远，颇值玩味。1诗中哪个字集中体现了作者的情感？结诗中哪个字集中体现了作者的情感？结合诗句分析颈联中用何种手法抒发了这种合诗句分析颈联中用何种手法抒发了这种情感？（情感？（6分）分）2对诗的尾联历来有不同的看法：有人认对诗的尾联历来有不同的看法：有人认为是作者希望橘树成林，清姚鼐则说作者为是作者希望橘树成林，清姚鼐则说作者“恐见（柑）这成林也。恐见（柑）这成林也。”请结合全诗谈请结合全诗谈谈你的看法。（谈你的看法。（5分）分）答：颌联的答：颌联的“怜怜”字集中体现了作者对橘字集中体现了作者对橘树的喜爱之情。颈联作者运用比喻和想象树的喜爱之情。颈联作者运用比喻和想象的手法，将橘花和橘实比作的手
45、法，将橘花和橘实比作“喷雪喷雪”和和“垂珠垂珠”，想象橘树开花结实，生动而形，想象橘树开花结实，生动而形象。象。“几岁几岁”和和“何人何人”都承上文都承上文“怜怜”字而来，字而来，“怜怜”之深所以望之切，深切的之深所以望之切，深切的期望表现出作者对橘树的喜爱之情。期望表现出作者对橘树的喜爱之情。我认为作者希望橘树成林。作者不论首联我认为作者希望橘树成林。作者不论首联中中“新新”、“遍遍”二字对橘树嫩绿和茂盛二字对橘树嫩绿和茂盛的描绘还是颈联对橘树开花结实的想象，的描绘还是颈联对橘树开花结实的想象，都表现了对橘的喜爱之情，自然也渴望自都表现了对橘的喜爱之情，自然也渴望自己亲手栽种的橘树成林；颔联
46、更是一正一己亲手栽种的橘树成林；颔联更是一正一反用屈原怜橘和李衡谋利的典故，以像屈反用屈原怜橘和李衡谋利的典故，以像屈原一样爱橘表现了自己的志向，橘在作者原一样爱橘表现了自己的志向，橘在作者眼中是高洁的象征，渴望橘树成林滋养自眼中是高洁的象征，渴望橘树成林滋养自己正是作者未在贬谪后消沉，坚守节操的己正是作者未在贬谪后消沉，坚守节操的体现。体现。我同意姚鼐所说的作者我同意姚鼐所说的作者“恐见甘之成林恐见甘之成林也也”。作者是被贬谪于此，无论写现实的。作者是被贬谪于此，无论写现实的还是想象的橘之繁盛都只能反衬出作者沉还是想象的橘之繁盛都只能反衬出作者沉沦于此的落寞与苦闷，以屈原白比更是有沦于此的落
47、寞与苦闷，以屈原白比更是有对被贬谪的不满之意。尾联只是故作达观对被贬谪的不满之意。尾联只是故作达观语，表面说等到柑树成林的时候，它的果语，表面说等到柑树成林的时候，它的果实滋味还能够供养我这个老人的，实际是实滋味还能够供养我这个老人的，实际是感伤自己迂谪时日已久，唯恐延续到黄柑感伤自己迂谪时日已久，唯恐延续到黄柑成林，自己还能亲尝。成林，自己还能亲尝。清清 明明 黄庭坚黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蜇，雨足郊原草木柔。雷惊天地龙蛇蜇，雨足郊原草木柔。人人乞祭余骄妾妇，士乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一
48、丘。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。注注 此诗作于诗人被贬宜州期间。此诗作于诗人被贬宜州期间。人：古代的某个齐人，天天到墓地偷吃别人：古代的某个齐人，天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝。在某个当大官的朋友家里吃喝。士：指士：指介之推，春秋时晋人。从晋文公出亡十九介之推，春秋时晋人。从晋文公出亡十九年，功成后拒绝做官，隐居绵山被烧死。年，功成后拒绝做官，隐居绵山被烧死。这首诗首联写景抒情有什么特点？这首诗首联写景抒情有什么特点？诗歌的颈联主要运用
49、了哪两种表现诗歌的颈联主要运用了哪两种表现手法？有何作用？手法？有何作用？运用运用拟人、对比拟人、对比的修辞手法，描的修辞手法，描写清明时节两种不同的景色写清明时节两种不同的景色.一一面是初春时节，桃李欣欣而笑，面是初春时节，桃李欣欣而笑，万物复苏，一派生机；一面是清万物复苏，一派生机；一面是清明扫墓，野田荒垅，让人顿生生明扫墓，野田荒垅，让人顿生生死之悲。两者形成鲜明对比死之悲。两者形成鲜明对比,以乐以乐景衬哀情。景衬哀情。表达了出诗人对世事表达了出诗人对世事无情的叹息无情的叹息.作者运用对比和用典的表现手法，作者运用对比和用典的表现手法，孟子孟子“齐人有一妻一妾齐人有一妻一妾”章中的章中的
50、齐人齐人“乞祭余乞祭余”还不算，还要向妻妾还不算，还要向妻妾炫耀；与此相反，像介之推这样的人炫耀；与此相反，像介之推这样的人物，甘愿烧死在绵山中也不出山，其物，甘愿烧死在绵山中也不出山，其气节风骨之高重又如何！在对比中，气节风骨之高重又如何！在对比中，作者讽刺了向权贵谄媚的卑鄙小人，作者讽刺了向权贵谄媚的卑鄙小人，赞扬了受迫害也决不改变操守的有气赞扬了受迫害也决不改变操守的有气节之士。节之士。尾联生发疑问：蓬蒿荒丘，遗骨一尾联生发疑问：蓬蒿荒丘，遗骨一土，千载万世，谁知谁是贤愚？即土，千载万世，谁知谁是贤愚？即便是活在当下，谁又辨贤愚？便是活在当下，谁又辨贤愚？“知知谁是谁是”的反问中，浸透着
