1、岳飞墓人们在杭州岳飞墓前铸造了秦桧夫妇等四个铁人，造人们在杭州岳飞墓前铸造了秦桧夫妇等四个铁人，造象为双手反剪面，向岳坟跪着，墓阙上悬联：象为双手反剪面，向岳坟跪着，墓阙上悬联：青山有幸埋忠骨青山有幸埋忠骨白铁无辜铸佞臣白铁无辜铸佞臣岳飞岳飞 岳飞，字鹏举，岳飞，字鹏举，是南宋著名抗金将领。是南宋著名抗金将领。二十岁从军，因二十岁从军，因军功屡迁都统制军功屡迁都统制 ，授承宣使，后被秦桧授承宣使，后被秦桧污陷而杀害于风波亭，污陷而杀害于风波亭，时年时年3939岁。岁。岳飞岳飞是南宋著名的抗金将领，为奸臣和是南宋著名的抗金将领，为奸臣和昏君所害，死后封为昏君所害，死后封为“鄂王鄂王”；立岳庙；立
2、岳庙。岳飞（岳飞（1103-1141），南宋军事家，大英雄。字鹏），南宋军事家，大英雄。字鹏举，相州汤阴举，相州汤阴(今属河南今属河南)人。人。少时勤奋好学，并炼就一身好武艺。19岁时投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。岳飞善于谋略，治军严明，其军以“冻死不拆屋，饿死不掳掠”著称。在其戎马生涯中，他亲自参与指挥了126仗，未尝一败，是名副其实的常胜将军。岳飞无专门军事著作遗留，其军事思想，治军方略，散见于书启、奏章、诗词等。后人将岳
3、飞的文章、后人将岳飞的文章、诗词编成诗词编成岳武穆遗文岳武穆遗文，又名，又名岳忠武王文集岳忠武王文集。1136年因朝廷不供军粮，岳飞收复山河年因朝廷不供军粮，岳飞收复山河功败垂成，壮志难酬，填功败垂成，壮志难酬，填满江红满江红 抒怀：抒怀：一、关于作者一、关于作者 毕沅（毕沅（17301797）字秋帆，因从沈德）字秋帆，因从沈德潜学于灵岩山，自号灵岩山人。镇洋（今江潜学于灵岩山，自号灵岩山人。镇洋（今江苏太仓）人。清代经史学家，文学家。苏太仓）人。清代经史学家，文学家。乾隆二十五年（1760）进士，廷试第一，状元及第，授翰林院编修。乾隆五十年（1785）累官至河南巡抚，第二年擢湖广总督。嘉庆元
4、年（1796）赏轻车都尉世袭。病逝后，赠太子太保，赐祭葬。死后二年，因案牵连，被抄家，革世职。毕沅著有毕沅著有灵岩山人文集灵岩山人文集等传世。等传世。关于续资治通鉴 编者毕沅积二十馀年之力，四易其稿，以宋、编者毕沅积二十馀年之力，四易其稿，以宋、辽、金、元四朝正史为经，以徐乾学辽、金、元四朝正史为经，以徐乾学资治通鉴后资治通鉴后编编为基础，参以李焘为基础，参以李焘续资治通鉴长编续资治通鉴长编、李心、李心传传建炎以来系年要录建炎以来系年要录、叶隆礼、叶隆礼契丹国志契丹国志及及各家说部、文集约百数十种，记述详明，文字简要。各家说部、文集约百数十种，记述详明，文字简要。上起宋太祖建隆元年（上起宋太祖
5、建隆元年（960年），下迄元顺帝至正年），下迄元顺帝至正二十七年（二十七年（1367年），共四百一十一年，成书二年），共四百一十一年，成书二百二十卷，展示了宋、辽、金、元四朝兴衰治乱的百二十卷，展示了宋、辽、金、元四朝兴衰治乱的历史，其中北宋部分较为精确，元代部分较为简略。历史，其中北宋部分较为精确，元代部分较为简略。二、落实字词二、落实字词毕毕沅沅 遗遗之之宵宵旰旰 掳掳掠掠刍刍者者 重重铠铠远远戍戍 颁颁犒犒蹙蹙额额 恂恂恂恂阙阙一不可一不可 徇徇 yunwignlchkikoshcxnquxn三、翻译 飞飞事亲事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢交欢，
6、饰名，饰名姝姝遗之。飞曰：遗之。飞曰：“主上主上宵旰宵旰，宁宁大将安乐时耶！大将安乐时耶！”却却不受。不受。玠大叹服。玠大叹服。或或问：问：“天下何时太平？天下何时太平？”飞曰：飞曰：“文臣不爱文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！钱，武臣不惜死，天下太平矣！”岳飞岳飞伺候父母伺候父母极为孝顺，家里没有侍女（自己亲极为孝顺，家里没有侍女（自己亲自伺候父母）。吴玠素来佩服岳飞，希望与他自伺候父母）。吴玠素来佩服岳飞，希望与他交交好好，把著名的，把著名的美女美女打扮起来送给他。岳飞说：打扮起来送给他。岳飞说：“皇上整天勤于政事，天没亮就穿衣起床，天很皇上整天勤于政事，天没亮就穿衣起床，天很晚才吃饭，
7、晚才吃饭，难道难道现在是大将安心享乐的时候吗？现在是大将安心享乐的时候吗？”推辞推辞不接受。吴玠大为叹服。不接受。吴玠大为叹服。有人有人问（岳飞）：问（岳飞）：“天下什么时候能太平？天下什么时候能太平？”岳飞说：岳飞说：“文臣不贪文臣不贪恋钱财，武臣不贪恋生命，天下就太平了！恋钱财，武臣不贪恋生命，天下就太平了！”翻译（2）师师每休舍，每休舍，课课将士注坡跳壕，皆铠以习之。卒将士注坡跳壕，皆铠以习之。卒/有取民麻一缕有取民麻一缕/以束刍者，立斩以以束刍者，立斩以徇徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号号“冻死不拆屋，饿死不掳掠冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，
8、亲为调药。诸将。卒有疾，亲为调药。诸将远远戍戍，飞妻，飞妻问劳问劳其家；其家；死事死事者，哭之而育其孤。有者，哭之而育其孤。有颁犒颁犒，均，均给军吏，秋毫无犯。给军吏，秋毫无犯。军队军队每次休整，（岳飞）每次休整，（岳飞）督促督促将士跑下山坡、跃过壕将士跑下山坡、跃过壕沟，都（让将士）穿着沉重的铠甲来训练。士兵假若沟，都（让将士）穿着沉重的铠甲来训练。士兵假若拿百姓一缕麻来捆束喂牲口草料，立即斩首拿百姓一缕麻来捆束喂牲口草料，立即斩首示众示众。士。士兵晚上宿营，百姓开门希望接纳，没有人敢进去。军兵晚上宿营，百姓开门希望接纳，没有人敢进去。军队的号令是队的号令是”冻死也不拆（百姓的）房屋，饿死也
9、不冻死也不拆（百姓的）房屋，饿死也不抢劫掠夺抢劫掠夺”。士兵生病，（岳飞）亲自为他们调药。士兵生病，（岳飞）亲自为他们调药。将领们到远方将领们到远方戍守戍守，岳飞的妻子便，岳飞的妻子便慰问犒劳慰问犒劳他们的家他们的家人；人；为国而死为国而死的将领，为之痛哭，并抚育他们的遗孤。的将领，为之痛哭，并抚育他们的遗孤。（皇上）有（皇上）有赏赐犒劳赏赐犒劳，都分给军中官吏，丝毫不侵占，都分给军中官吏，丝毫不侵占百姓的财物。百姓的财物。翻译（3）善以少击众。凡有所善以少击众。凡有所举举，尽召诸统制，谋定而后战，故所，尽召诸统制，谋定而后战，故所向向克捷克捷。猝猝遇敌不动。故敌为之语曰：遇敌不动。故敌为之语
10、曰：“撼山易，撼岳家撼山易，撼岳家军难。军难。”张俊尝问用兵之术，飞曰：张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁，信，智，勇，仁，信，智，勇，严，严，阙阙一不可。一不可。”善于以少打多。凡是有善于以少打多。凡是有军事行动军事行动，都要召集所有，都要召集所有的统制，计策定了然后才开战，因此攻打哪儿都的统制，计策定了然后才开战，因此攻打哪儿都能能攻克获胜攻克获胜，即使，即使突然突然遭遇敌人也不惊慌。敌人遭遇敌人也不惊慌。敌人因此说：因此说：“撼动大山容易，撼动岳家军难。撼动大山容易，撼动岳家军难。”张张俊曾经问作战术，岳飞说：俊曾经问作战术，岳飞说：“仁爱、诚信、智慧、仁爱、诚信、智慧、勇敢、严厉，勇敢、严厉
11、，缺少缺少一个都不可以。一个都不可以。”翻译（4）每调军食，必每调军食，必蹙额蹙额曰：曰：“东南民力东南民力竭竭矣！矣！”好贤礼士，雅歌好贤礼士，雅歌投壶，投壶，恂恂恂恂如儒生。每如儒生。每辞官辞官，必曰：，必曰：“将士效力，飞何功之将士效力，飞何功之有！有！”每次调集军粮，一定每次调集军粮，一定皱着眉头皱着眉头说：说：“东南百姓的财东南百姓的财力力用尽用尽了！了！”（他）尊敬贤土，唱雅诗，做投壶游（他）尊敬贤土，唱雅诗，做投壶游戏，戏，谦和谦和得就像一介书生。（他）每次得就像一介书生。（他）每次推辞升官推辞升官，一定说：一定说：“将士出力，我岳飞有什么功劳！将士出力，我岳飞有什么功劳！”四、
12、整体感知：四、整体感知：一，从一，从“飞事亲至孝飞事亲至孝”至至“天下太平矣天下太平矣”：写岳飞至孝：写岳飞至孝至忠。至忠。二，从二，从“师每休舍师每休舍”至至“阙一不可阙一不可”：写岳飞治军有方，：写岳飞治军有方，军队所向披靡军队所向披靡 三，从三，从“每调军食每调军食”至至“何功之有何功之有”：写岳飞关心百姓：写岳飞关心百姓疾苦和人格的高尚。疾苦和人格的高尚。把本文分成三个层次，把本文分成三个层次，并说说每层的意思并说说每层的意思 1、通假字、通假字阙一不可阙一不可（通（通“缺缺”，缺少。），缺少。）2、古今异义词、古今异义词却不受却不受或问或问课将士注坡跳壕课将士注坡跳壕张俊尝问用兵之术
13、张俊尝问用兵之术（古义为（古义为“推辞推辞”，今常作连词，表转折，但是。），今常作连词，表转折，但是。）（古义为（古义为“督促督促”，今常指，今常指“课堂，课程课堂，课程”等）等）（古义为（古义为“有人有人”，今常指，今常指“或许，或者或许，或者”等。）等。）（古义为（古义为“曾经曾经”，今常指，今常指“品尝品尝”等。）等。）五、课文知识点五、课文知识点 3、一词多义、一词多义调亲为调药调亲为调药（动词，调配。读（动词，调配。读tio。）。）每调军食事每调军食事（动词，调集。读（动词，调集。读dio。）。）事飞事亲至孝事飞事亲至孝（动词，侍奉。）（动词，侍奉。）死事者之死事者之（名词，事情）（
14、名词，事情）之饰名姝遗之之饰名姝遗之 尝问用兵之术尝问用兵之术 皆重铠以习之皆重铠以习之 飞何功之有飞何功之有 以善以少击众以善以少击众（介词，拿，用。）（介词，拿，用。）立斩以徇立斩以徇（连词，表目的，可译为（连词，表目的，可译为“来来”。）。）（代词，他，岳飞。）（代词，他，岳飞。）（结构助词，宾语提前的标志）（结构助词，宾语提前的标志）（代词，它，指（代词，它，指“注坡跳壕注坡跳壕”。）。）（助词，的。）（助词，的。）4 词类活用词类活用 卒有疾：疾，名词作动词，原意是疾病，这里译为卒有疾：疾，名词作动词，原意是疾病，这里译为“生生病病”。东南民力竭矣：竭，形容词作动词，原意是尽，这里译
15、东南民力竭矣：竭，形容词作动词，原意是尽，这里译为为“用尽用尽”5 特殊句式特殊句式 亲为调药。亲为调药。飞何功之有！飞何功之有！倒装句：倒装句：宾语前置。宾语前置。理解为：飞有何功？理解为：飞有何功？省略句：省略句：省略主语省略主语“岳飞岳飞”。“飞事亲至孝，家无姬侍飞事亲至孝，家无姬侍”。*“飞事亲至孝飞事亲至孝”写出了岳飞的至亲至孝。岳飞幼年丧父，所写出了岳飞的至亲至孝。岳飞幼年丧父，所以以“亲亲”偏指母亲。偏指母亲。*“家无姬侍家无姬侍”说明岳飞亲自伺候母亲说明岳飞亲自伺候母亲“主上宵旰，宁大将安乐时耶！主上宵旰，宁大将安乐时耶！”写岳飞至忠，共写了两件事写岳飞至忠，共写了两件事 吴玠
16、送美女给岳飞，岳飞辞而不受，还说皇上勤于政务，吴玠送美女给岳飞，岳飞辞而不受，还说皇上勤于政务，大将怎么可以按了享受呢大将怎么可以按了享受呢？友人问岳飞友人问岳飞“天下何时太平天下何时太平”时，岳飞的回答这两句话铿时，岳飞的回答这两句话铿锵有力，掷地有声，表现了岳飞爱国尽职的崇高品质。锵有力，掷地有声，表现了岳飞爱国尽职的崇高品质。“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”文章花了很多笔墨在表现岳飞的文章花了很多笔墨在表现岳飞的“治治军有方军有方”上，文中还引用了一句话从侧面上，文中还引用了一句话从侧面概括了他的这一品格概括了他的这一品格“撼山易，撼岳家撼山易
17、，撼岳家军难！军难！”为什么能达到这种效果？为什么能达到这种效果？用岳飞的话讲，那就是用岳飞的话讲，那就是“仁，信，智，仁，信，智，勇，严，阙一不可。勇，严，阙一不可。”能不能从文中找出能不能从文中找出例子加以说明？例子加以说明？仁仁信信智智表现在三个方面：表现在三个方面：“卒有疾，亲自为调药卒有疾，亲自为调药”，写，写他爱兵如子；他爱兵如子；“诸将远戍，飞妻问劳其家诸将远戍，飞妻问劳其家”；“死事者，哭之而育其孤死事者，哭之而育其孤”，更写了他，更写了他“仁仁”的的程度之深。程度之深。“有颁犒，均给军吏有颁犒，均给军吏”，“秋毫无犯秋毫无犯”皇皇上的犒赏，不贪不占，一律发给军中将士，上的犒赏
18、，不贪不占，一律发给军中将士，为官诚信清廉。为官诚信清廉。“凡有所举凡有所举”“”“谋定而后战不但表现在谋定而后战不但表现在他指挥的智慧，还表现在他善于集中全他指挥的智慧，还表现在他善于集中全体军官的集体智慧，所以能够体军官的集体智慧，所以能够“所向克所向克捷捷”。勇勇严严善以少击众善以少击众”“撼山易，撼岳家军难。撼山易，撼岳家军难。”，“猝遇敌不动猝遇敌不动”，一是对将士作战训练严格要求，一是对将士作战训练严格要求，“课将课将士注坡跳壕，皆重铠以习之士注坡跳壕，皆重铠以习之”；二是对将士军民关系要求严格，二是对将士军民关系要求严格，“有取有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇民麻一缕以束刍者，立斩
19、以徇”，而且，而且有军号：有军号：“冻死不拆屋，饿死不掳掠冻死不拆屋，饿死不掳掠”。说明岳飞关心百姓和将士疾苦，爱民如说明岳飞关心百姓和将士疾苦，爱民如子的句子有；子的句子有；“每调军食，必蹙额曰：每调军食，必蹙额曰：东南东南民力竭矣！民力竭矣！”六、合作探究六、合作探究 1 1、课文从哪三个方面写了岳飞的品格？、课文从哪三个方面写了岳飞的品格？岳飞2 2、艺术特色、艺术特色（1 1）详略相结合）详略相结合（2 2）正面描写和侧面描写相结合）正面描写和侧面描写相结合（3 3）生动的语言）生动的语言1 1、岳飞是个怎样的人？、岳飞是个怎样的人？孝顺、爱国、治军有方，关心百姓孝顺、爱国、治军有方，
20、关心百姓和士兵疾苦的大将领。和士兵疾苦的大将领。2 2、岳家军为什么能赢得、岳家军为什么能赢得“撼山撼山易，撼岳家军难易，撼岳家军难”的名声？的名声？仁、信、智、勇、严仁、信、智、勇、严七、课后探究八、回顾课文内容八、回顾课文内容体味岳飞的爱国精神2&3.正面与侧面呼应，富于变化。正面与侧面呼应，富于变化。正面描写有详有略的介绍了岳飞的各个方面。正面描写有详有略的介绍了岳飞的各个方面。侧面描写使用了五个句子，这五个句子都是岳飞说的话，反映侧面描写使用了五个句子，这五个句子都是岳飞说的话，反映了人物的高贵品质，也是文章的枢纽句。第一句体现他忠君，了人物的高贵品质，也是文章的枢纽句。第一句体现他忠
21、君，第二句体现他爱国，第三句表现他治军有方，第四句体现他爱第二句体现他爱国，第三句表现他治军有方，第四句体现他爱民，第五句又表现他谦逊民，第五句又表现他谦逊。1.详写与略写结合，重点突出。全文一大段分为三个层次。详写与略写结合，重点突出。全文一大段分为三个层次。一，从一，从“飞事亲至孝飞事亲至孝”至至“天下太平矣天下太平矣”：写岳飞至孝至：写岳飞至孝至忠。忠。二，从二，从“师每休舍师每休舍”至至“阙一不可阙一不可”：写岳飞治军有方，：写岳飞治军有方，军队所向披靡军队所向披靡 三，从三，从“每调军食每调军食”至至“何功之有何功之有”：写岳飞关心百姓疾：写岳飞关心百姓疾苦和人格的高尚。苦和人格的高
22、尚。第一层和第三层写得较简略，第二层是详写，是重点，从第一层和第三层写得较简略，第二层是详写，是重点，从五个方面来表现岳飞的高尚品德：五个方面来表现岳飞的高尚品德：A.严：冻死不拆屋，饿死不掳掠。严：冻死不拆屋，饿死不掳掠。B.信：有颁犒均分，秋毫无所犯。信：有颁犒均分，秋毫无所犯。C.仁：卒疾亲调药，将亡育其孤。仁：卒疾亲调药，将亡育其孤。D.勇：善以少击众，岳家军难撼。勇：善以少击众，岳家军难撼。E.智：谋定而后战，猝遇敌不动智：谋定而后战，猝遇敌不动 只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机
23、会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这
24、种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一
25、生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的
26、遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无
27、影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人
28、生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来
29、，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世
30、界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件
31、件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，
