1、政政 治治 学学 基基 础础舒放舒放第一章第一章 绪论绪论绪论主要解决三个问题：绪论主要解决三个问题：l首先，什么是政治，什么是政治学；首先，什么是政治，什么是政治学；l第二，政治学的历史发展；第二，政治学的历史发展；l第三，政治学的内容与范围。第三，政治学的内容与范围。第一节第一节 什么是政治什么是政治 什么是政治学什么是政治学 在我们生活的这个时代，可以说，政治无在我们生活的这个时代，可以说，政治无时无刻不包围着我们，影响甚至决定我们时无刻不包围着我们，影响甚至决定我们的生活。的生活。l首先，从政治现象来看首先，从政治现象来看 l其次，从政治权利来看其次，从政治权利来看 l第三，从政治影响
2、来看第三，从政治影响来看 在现代社会、个人绝对的远离政治是不在现代社会、个人绝对的远离政治是不可能的。以上我们从三个方面分析了政治可能的。以上我们从三个方面分析了政治与社会、与我们生活的联系和作用，结论与社会、与我们生活的联系和作用，结论就是政治是无处不在的，它时时刻刻影响就是政治是无处不在的，它时时刻刻影响着我们的生活，从某种意义上甚至可以说，着我们的生活，从某种意义上甚至可以说，政治决定经济，决定社会发展而不是经济政治决定经济，决定社会发展而不是经济决定论。决定论。那么，那么，政治究竟是什么呢政治究竟是什么呢?如何给它下个定义呢如何给它下个定义呢?古往今来，无数思想家、政治家给政治下过古往
3、今来，无数思想家、政治家给政治下过定义，其中不乏比较偏激或激进的说法，定义，其中不乏比较偏激或激进的说法，我们在此选择一二来说：我们在此选择一二来说：l其一，认为政治是其一，认为政治是“权术权术”、“统治术统治术”、“阴谋诡计阴谋诡计”、“争权夺利争权夺利”等等，即把等等，即把政治归结于一些技巧性、功利性的东西，政治归结于一些技巧性、功利性的东西，而且带有极大的贬义。这种观点主要来源而且带有极大的贬义。这种观点主要来源于社会下层，于社会下层，l其二，是认为政治就是阶级斗争，这种观其二，是认为政治就是阶级斗争，这种观点在我国学术界长期占有统治地位，其渊点在我国学术界长期占有统治地位，其渊源于马克
4、思主义经典作家的著作，如源于马克思主义经典作家的著作，如 当前，和平与发展已经成为世界各国面当前，和平与发展已经成为世界各国面临的首要问题，即如何促进社会进步，保临的首要问题，即如何促进社会进步，保持经济增长，改善生存环境，避免战争灾持经济增长，改善生存环境，避免战争灾难，这是各国政治家必须认真考虑和处理难，这是各国政治家必须认真考虑和处理好的问题。因此，我们认为，阶级斗争是好的问题。因此，我们认为，阶级斗争是政治的一种表现形式，在某一时期甚至是政治的一种表现形式，在某一时期甚至是主要形式，但政治不等同于阶级斗争，政主要形式，但政治不等同于阶级斗争，政治所包含的内容、所解决的问题，要比阶治所包
5、含的内容、所解决的问题，要比阶级斗争广泛的多，复杂的多。级斗争广泛的多，复杂的多。那么，那么，什么是我们所了解的政治呢什么是我们所了解的政治呢?我们是从两个层次来认识的。我们是从两个层次来认识的。l首先，政治表现为一种权力关系。首先，政治表现为一种权力关系。l其次，政治是对社会价值进行的权威性分其次，政治是对社会价值进行的权威性分配。配。在人类社会中，政治能够解决两大问题：在人类社会中，政治能够解决两大问题：一是，确立社会的权力关系，即确立社会一是，确立社会的权力关系，即确立社会秩序。二是，通过政治和社会制度确立社秩序。二是，通过政治和社会制度确立社会价值的分配方式，即什么人能够拥有什会价值的
6、分配方式，即什么人能够拥有什么、得到什么。由于政治能解决这两方面么、得到什么。由于政治能解决这两方面的问题，所以人类一天也离不开政治。政的问题，所以人类一天也离不开政治。政治是依靠权力和权威实施的社会价值的分治是依靠权力和权威实施的社会价值的分配活动。配活动。第二节第二节 政治学的历史发展政治学的历史发展 一、亚里斯多德一、亚里斯多德 政治学首先创立于西方，这是大家公认政治学首先创立于西方，这是大家公认的，古希腊的大学者亚里斯多德的，古希腊的大学者亚里斯多德(前前384322年年)是这一学科的创始人，因为他所是这一学科的创始人，因为他所写的写的政治学政治学是第一部系统论述政治学是第一部系统论述
7、政治学的著作。的著作。古希腊是由许多独立的城邦即城市国家古希腊是由许多独立的城邦即城市国家所组成，有着不同的所组成，有着不同的组织体制和管理形式。组织体制和管理形式。亚里斯多德比较研究了亚里斯多德比较研究了158个希腊的城邦组个希腊的城邦组织，写出了他的名著织，写出了他的名著政治学政治学。他所使。他所使用的政治学一词，是从城邦一用的政治学一词，是从城邦一词衍生而来，词衍生而来，意思是关于城邦的知识，是研究城邦问题意思是关于城邦的知识，是研究城邦问题的理论和技术。的理论和技术。这本书详细研究了有关城邦的一系列问这本书详细研究了有关城邦的一系列问题。这部书最具意义的一句话是：题。这部书最具意义的一
8、句话是：“人是人是天生的政治动物，天生就要过城邦生活天生的政治动物，天生就要过城邦生活”。这是亚里斯多德最有名的一句话之一，被这是亚里斯多德最有名的一句话之一，被无数学者所引用。其含义主要有以下几个无数学者所引用。其含义主要有以下几个方面：方面：l第一，人必须在一个组织中生活；单个的第一，人必须在一个组织中生活；单个的人、脱离组织的人是生存不下去的。人、脱离组织的人是生存不下去的。l第二，人在组织中的生活是有秩序的，而第二，人在组织中的生活是有秩序的，而不是随意的和杂乱无章的。在国家中，这不是随意的和杂乱无章的。在国家中，这种秩序表现为统治和被统治、管理和被管种秩序表现为统治和被统治、管理和被
9、管理的关系，并且这种关系是固定的，不是理的关系，并且这种关系是固定的，不是随便更改的。随便更改的。从这一思想出发，亚里斯多德着重对当从这一思想出发，亚里斯多德着重对当时希腊出现的城邦国家的形式进行了分析，时希腊出现的城邦国家的形式进行了分析，提出了君主制，贵族共和制、民主制等概提出了君主制，贵族共和制、民主制等概念，并且进行了详细的比较和说明。此外，念，并且进行了详细的比较和说明。此外，还探讨了国家的侄质、起源、酉家的活动还探讨了国家的侄质、起源、酉家的活动方式、权力的划分等等理论问题，这些思方式、权力的划分等等理论问题，这些思想奠定了以后西方对政治学的基本认识，想奠定了以后西方对政治学的基本
10、认识，确定了西方政治学的研究对象，并一直影确定了西方政治学的研究对象，并一直影响到近现代，亚里斯多德的响到近现代，亚里斯多德的政治学政治学是是政治学的奠基之作。政治学的奠基之作。古希腊罗马文明结束后，欧洲进入漫长古希腊罗马文明结束后，欧洲进入漫长的中世纪，神学思想占统治地位，支配一的中世纪，神学思想占统治地位，支配一切。政治思想领域的主要论题是教权和王切。政治思想领域的主要论题是教权和王权谁应居最高地位的问题，这一时期，政权谁应居最高地位的问题，这一时期，政治思想家的代表人物是圣奥古斯丁和托马治思想家的代表人物是圣奥古斯丁和托马斯叫可奎那。奥古斯丁是一位主教，著斯叫可奎那。奥古斯丁是一位主教，
11、著神国论神国论、忏悔录忏悔录等，等，二、马基雅维里二、马基雅维里(14691527)马基雅维里是政治学说史上的一座里程马基雅维里是政治学说史上的一座里程碑式的人物。他生活在文艺复兴时期的意碑式的人物。他生活在文艺复兴时期的意大利，之所以说他是位里程碑式的人物，大利，之所以说他是位里程碑式的人物，是因为他写了流传千古的政治学名著是因为他写了流传千古的政治学名著君君主论主论 在这部书中，马基雅维里对政治学最大在这部书中，马基雅维里对政治学最大的贡献在于他的的贡献在于他的“政治无道德论政治无道德论”思想。思想。他认为，政治是用力量统治人，用权势欺他认为，政治是用力量统治人，用权势欺诈人，政治的目的在
12、于保持与增加国家的诈人，政治的目的在于保持与增加国家的权力，为了达到这个目的，什么手段都可权力，为了达到这个目的，什么手段都可以使用，根本不用考虑手段是否残酷、奸以使用，根本不用考虑手段是否残酷、奸诈、背信弃义和不合法。君主为了实现集诈、背信弃义和不合法。君主为了实现集权的目的，可以采取一切手段，不必顾忌权的目的，可以采取一切手段，不必顾忌什么道德，因为目的能证明手段的正确。什么道德，因为目的能证明手段的正确。马基雅维里由于这部马基雅维里由于这部君主论君主论而一直而一直受到后人非议，直到最近，我国才公开出受到后人非议，直到最近，我国才公开出版版君主论君主论，开始评价这个伟大思想家，开始评价这个
13、伟大思想家的思想。的思想。欧洲文艺复兴以后，接着就是十七、十欧洲文艺复兴以后，接着就是十七、十八世纪的资本主义发展时期，许多思想家八世纪的资本主义发展时期，许多思想家冲破了神学束缚，提出了新的政治观点。冲破了神学束缚，提出了新的政治观点。三、洛克、霍布斯、孟德斯鸠和卢梭三、洛克、霍布斯、孟德斯鸠和卢梭 这些人物。不仅在哲学史上有重要地位，这些人物。不仅在哲学史上有重要地位，是作为杰出的哲学家来论述的，但是除了是作为杰出的哲学家来论述的，但是除了哲学思想外，他们在政治学说史上也有突哲学思想外，他们在政治学说史上也有突出的地位，有着不容忽视的贡献。由于他出的地位，有着不容忽视的贡献。由于他们基本上
14、是生活在同一时代，面临着是同们基本上是生活在同一时代，面临着是同样的问题，但又有着不同的见解，所以放样的问题，但又有着不同的见解，所以放在一起讲。在一起讲。洛克的代表作是洛克的代表作是政府论政府论。在这部书。在这部书中他提出了现代政府的设想，提出了还不中他提出了现代政府的设想，提出了还不完善的分权学说。他把国家权力分为立法、完善的分权学说。他把国家权力分为立法、执行、外交三权，认为后两者可委托给政执行、外交三权，认为后两者可委托给政府行使，立法权应优越于其它权力、由议府行使，立法权应优越于其它权力、由议会行使，所以实际上是主张两权分立，他会行使，所以实际上是主张两权分立，他有一句名言有一句名言
15、“法律一停止，暴政就开始法律一停止，暴政就开始了了”，主张人民有权推翻暴政。，主张人民有权推翻暴政。霍布斯的代表作是霍布斯的代表作是利维坦利维坦，利维坦，利维坦是传说中一种力大无比的海兽，他以此来是传说中一种力大无比的海兽，他以此来象征国家的巨大权力他的主要贡献在于象征国家的巨大权力他的主要贡献在于国家契约论，他认为在野蛮状态下，人与国家契约论，他认为在野蛮状态下，人与人之间是狼，相互残杀，处于人之间是狼，相互残杀，处于“一切人反一切人反对一切人的战争状态对一切人的战争状态”，为了生存下去，为了生存下去，人与人之间达成契约建立国家，把自己所人与人之间达成契约建立国家，把自己所有的权利转让出去交
16、给国家，以求得国家有的权利转让出去交给国家，以求得国家的保护，因此，国家是一种契约的产物。的保护，因此，国家是一种契约的产物。孟德斯鸠的贡献在这一时期比任何人都孟德斯鸠的贡献在这一时期比任何人都大，他最著名的是提出了大，他最著名的是提出了“分权制衡分权制衡”学学说，他认为国家权力主要可分为立法权、说，他认为国家权力主要可分为立法权、行政权和司法权，如果它们彼此间不能分行政权和司法权，如果它们彼此间不能分立与制约均衡的话，则必然导致专制的产立与制约均衡的话，则必然导致专制的产生。他的这个生。他的这个“三权分立三权分立”理论，成为现理论，成为现代政治制度的基本原理，为许多国家所采代政治制度的基本原
17、理，为许多国家所采用。用。卢梭最著名的观点是卢梭最著名的观点是“主权在民主权在民”学学说，他主张立法权属于人民，行政权属于说，他主张立法权属于人民，行政权属于全体人民的大会，而每一个公民的意志则全体人民的大会，而每一个公民的意志则应从属于表现全体人民意志的各种法律；应从属于表现全体人民意志的各种法律；他认为人是生而自由与平等的，国家只能他认为人是生而自由与平等的，国家只能是人民自由协议的产物，也就是契约的产是人民自由协议的产物，也就是契约的产物，如果自由被强力所剥夺，则被剥夺了物，如果自由被强力所剥夺，则被剥夺了自由的人民有革命的权利，可以用强力夺自由的人民有革命的权利，可以用强力夺回自己的自
18、由，国家主权属于人民，而最回自己的自由，国家主权属于人民，而最好的政体应该是民主共和国。好的政体应该是民主共和国。总起来看，当时政治学的主导观点是国总起来看，当时政治学的主导观点是国家契约论，天赋人权论，自由、平等、博家契约论，天赋人权论，自由、平等、博爱等，最高目的是建立理性国家。爱等，最高目的是建立理性国家。四、约翰四、约翰密尔密尔 有人把政治学的发展分为三次高潮，第有人把政治学的发展分为三次高潮，第三次高潮形成于十九世纪中期至二十世纪三次高潮形成于十九世纪中期至二十世纪初期，这是资本主义社会的不完善时期，初期，这是资本主义社会的不完善时期，阶级对立空前尖锐，社会秩序非常混乱。阶级对立空前
19、尖锐，社会秩序非常混乱。约翰密尔就是这一时期出现的杰出思想家，约翰密尔就是这一时期出现的杰出思想家，也是第三次高潮的杰出的代表。下面我们也是第三次高潮的杰出的代表。下面我们具体讲一讲。具体讲一讲。密尔密尔(18061873)，英国人，生前著作，英国人，生前著作很多，有很多，有论代议制政府论代议制政府、功利主义功利主义等等，代表作是等等，代表作是论自由论自由。在。在论自由论自由这部书中，密尔开宗明义地说，他要探讨这部书中，密尔开宗明义地说，他要探讨的是的是“公民自由或社会自由公民自由或社会自由”，也就是要，也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权力的性探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度。
20、质和限度。全书的要义可以概括为两条基本原则：全书的要义可以概括为两条基本原则：一、个人的行为只要不涉及他人的利害，一、个人的行为只要不涉及他人的利害，个人就有完全的行动自由，不必向社会负个人就有完全的行动自由，不必向社会负责。他人对于此人的行为不得干涉，至多责。他人对于此人的行为不得干涉，至多可以进行忠告、规劝或避而不理。二、只可以进行忠告、规劝或避而不理。二、只有当个人的行为危害到他人利益时，个人有当个人的行为危害到他人利益时，个人才应当接受社会的或法律的惩罚，社会只才应当接受社会的或法律的惩罚，社会只有在这个时候，才对个人的行为有裁判权，有在这个时候，才对个人的行为有裁判权，也才能对个人施
21、加强制力量。这是密尔划也才能对个人施加强制力量。这是密尔划定的个人和社会之间的权力界限。定的个人和社会之间的权力界限。从政治学的角度看，密尔的贡献主要可以从政治学的角度看，密尔的贡献主要可以概括为两点：概括为两点：l第一，密尔认为政治自由和社会自由本身第一，密尔认为政治自由和社会自由本身是件好事，因为自由是造就有责任感的人是件好事，因为自由是造就有责任感的人的真正条件，人们按自己的方式生活，发的真正条件，人们按自己的方式生活，发展自己天生的特性和能力，这并不是寻，展自己天生的特性和能力，这并不是寻，求欢乐的手段，而是幸福的实质部分。因求欢乐的手段，而是幸福的实质部分。因此，好的社会必然容许自由
22、，并且能为人此，好的社会必然容许自由，并且能为人们过自由的生活提供机会。们过自由的生活提供机会。l第二，自由不仅对个人有好处，而且对社第二，自由不仅对个人有好处，而且对社会也有好处，用强迫的手段不让一种意见会也有好处，用强迫的手段不让一种意见发表，既是对持那种意见的人使用了暴力，发表，既是对持那种意见的人使用了暴力，又剥夺了社会从自由进行调查研究和提出又剥夺了社会从自由进行调查研究和提出批评意见中所能获得的好处。密尔特别认批评意见中所能获得的好处。密尔特别认为，思想和调查研究的自由，讨论的自由为，思想和调查研究的自由，讨论的自由以及自我掌握道德判断的自由和行为自由，以及自我掌握道德判断的自由和
23、行为自由，它们本身就是有价值的，不论是对个人而它们本身就是有价值的，不论是对个人而言，还是对社会而言，都是如此。言，还是对社会而言，都是如此。论自由论自由这部书的意义在于它把对自这部书的意义在于它把对自由的界限和认识上升到理论的高度，并对由的界限和认识上升到理论的高度，并对当时的政治弊端和人们传统观念对自由的当时的政治弊端和人们传统观念对自由的压抑进行了猛烈抨击，成为一部著名的捍压抑进行了猛烈抨击，成为一部著名的捍卫自由的经典著作。这部书请大家读。卫自由的经典著作。这部书请大家读。这一时期，对政治学发展做出重要贡献这一时期，对政治学发展做出重要贡献的学者还有孔德、斯宾塞、拉斯基、马克的学者还有
24、孔德、斯宾塞、拉斯基、马克斯韦伯等。我们就不一一介绍了。斯韦伯等。我们就不一一介绍了。五、政治学学科的发展五、政治学学科的发展 (一一)政治学在新中国的发展政治学在新中国的发展 中华人民共和国成立以后，并没有着手中华人民共和国成立以后，并没有着手于政治学的研究和学科的建立，于政治学的研究和学科的建立，如果从今天来看的话，它在八十年代初如果从今天来看的话，它在八十年代初开始起步，在八十年代中后期达到一定程度开始起步，在八十年代中后期达到一定程度的发展和繁荣，的发展和繁荣，在在89年动乱后又陷入低谷，年动乱后又陷入低谷，何时复出，不得而知何时复出，不得而知，这是它的发展曲线。，这是它的发展曲线。(
25、二二)政治学学科在西方的建立政治学学科在西方的建立 政治学的研究虽然有两千多年的历史，政治学的研究虽然有两千多年的历史，但直到但直到19世纪世纪80年代它才成为一门与其它年代它才成为一门与其它学科平等的学科。学科平等的学科。美国的大学最早设立了政治学学科。美国的大学最早设立了政治学学科。1880年年8月的一天，哥伦比亚大学董事会终月的一天，哥伦比亚大学董事会终于决定建立于决定建立“哥伦比亚大学政治研究院哥伦比亚大学政治研究院”，这标志着政治学在美国开始成为一门独立这标志着政治学在美国开始成为一门独立的学科。的学科。在美国政治学研究的影响下，加拿大、在美国政治学研究的影响下，加拿大、法国、英国、
26、日本、德国、意大利等各国法国、英国、日本、德国、意大利等各国的政治学也都飞速拓展，并且成立了世界的政治学也都飞速拓展，并且成立了世界政治学会，政治学成为一门世界性学科。政治学会，政治学成为一门世界性学科。行为主义政治学行为主义政治学 二战后，美国政治学发生了一场所谓的二战后，美国政治学发生了一场所谓的“行为主义革命行为主义革命”，行为主义政治学成为，行为主义政治学成为美国甚至整个西方政治学的主导范式。美国甚至整个西方政治学的主导范式。何谓行为主义何谓行为主义?按照罗伯特按照罗伯特达尔的说法，达尔的说法，政治学中的行为主义与人的实际行为以及政治学中的行为主义与人的实际行为以及他们赋予其行为的意义
27、有关，行为主义用他们赋予其行为的意义有关，行为主义用观察到的行为来解释政治现象。观察到的行为来解释政治现象。戴维戴维伊斯顿认为，行为主义的核心信伊斯顿认为，行为主义的核心信条是按照自然科学的方法论及模式来发展条是按照自然科学的方法论及模式来发展政治学。他在政治学。他在政治分析的框架政治分析的框架(1965)一一书中将行为主义政治学的基本信念概括为书中将行为主义政治学的基本信念概括为如下几条：如下几条：(1)政治学最终可望成为一门科政治学最终可望成为一门科学，它可以进行预测和解释，学，它可以进行预测和解释，其目标是建其目标是建立系统的、经验的理论；立系统的、经验的理论；(2)社会科学研究社会科学
28、研究应以理论定向，应以理论定向，理论与资料之间必须有密理论与资料之间必须有密切的相互作用；切的相互作用；(3)政治分析必须将事实问题与价值问题区别政治分析必须将事实问题与价值问题区别开来；开来；(4)社会科学的各学科从根本上是一社会科学的各学科从根本上是一致的，致的，科际合作或跨学科研究对各学科都科际合作或跨学科研究对各学科都是有益的；是有益的；(5)政治学者对方法论应该更加政治学者对方法论应该更加自觉、熟练和精通；自觉、熟练和精通；(6)政治分析应以个人、政治分析应以个人、团体的行为作为焦点，而不是以政治制度团体的行为作为焦点，而不是以政治制度作为焦点。作为焦点。在政治学研究领域，行为主义可
29、以在下在政治学研究领域，行为主义可以在下列两种意义上使用。列两种意义上使用。l第一，行为主义是指第一，行为主义是指20世纪世纪40年代末年代末50年代年代初在美国崛起并逐渐占居主流的一个政治初在美国崛起并逐渐占居主流的一个政治学流派；称之为行为主义政治学派，或行学流派；称之为行为主义政治学派，或行为主义学派，它以拉斯韦尔、阿尔蒙德、为主义学派，它以拉斯韦尔、阿尔蒙德、达尔、尤劳等著名政治学家为代表，后来达尔、尤劳等著名政治学家为代表，后来基于各种主客观原因，又于基于各种主客观原因，又于60年代末年代末70年年代初迅速衰落。代初迅速衰落。l第二，行为主义是指行为主义政治学派所第二，行为主义是指行
30、为主义政治学派所禀持的一种政治学研究理论和方法，称之禀持的一种政治学研究理论和方法，称之为行为主义政治学方法，或者行为主义方为行为主义政治学方法，或者行为主义方法、行为方法、行为途径，它强调运用实法、行为方法、行为途径，它强调运用实证方法研究个体或团体的政治行为，主张证方法研究个体或团体的政治行为，主张政治学研究的政治学研究的“价值中立价值中立”，是行为主义，是行为主义政治学派的主流研究方法，后随着行为主政治学派的主流研究方法，后随着行为主义政治学派的终结，逐渐被后行为主义政义政治学派的终结，逐渐被后行为主义政治学继承和改造，并得以扬弃。治学继承和改造，并得以扬弃。具体地说，行为主义政治学方法
31、有其特具体地说，行为主义政治学方法有其特定的研究范围，那就是着重研究个人和团定的研究范围，那就是着重研究个人和团体的政治行为，行为主义也有其特定的方体的政治行为，行为主义也有其特定的方法论原则，那就是强调运用自然科学的方法论原则，那就是强调运用自然科学的方式和方法来研究政治现象，如阿尔蒙德的式和方法来研究政治现象，如阿尔蒙德的结构功能主义和伊斯顿的政治系统论就是结构功能主义和伊斯顿的政治系统论就是政治学与生物学、系统科学相结的产物；政治学与生物学、系统科学相结的产物；行为主义还有其特定的研究途径，那就是行为主义还有其特定的研究途径，那就是重视定量分析以及对政治现象的实证研究，重视定量分析以及对
32、政治现象的实证研究，并强调政治学研究中的并强调政治学研究中的“价值中立价值中立”，认，认为政治学研究中的为政治学研究中的“价值中立价值中立”不仅是必不仅是必要的，而且也是可能的，其具体方法就是要的，而且也是可能的，其具体方法就是对政治现象进行实证研究，力求使政治学对政治现象进行实证研究，力求使政治学变成一门纯经验的科学。变成一门纯经验的科学。批评者们认为行为主义政治学具有很大的批评者们认为行为主义政治学具有很大的局限性：局限性：从从20世纪世纪60年代起，行为主义政治学开始年代起，行为主义政治学开始逐渐向后行为主义政治学嬗变，政治学家逐渐向后行为主义政治学嬗变，政治学家重新肯定了理论和意识形态对于政治研究重新肯定了理论和意识形态对于政治研究的价值。的价值。伊斯顿是这场所谓的后行为主义伊斯顿是这场所谓的后行为主义“新革命新革命”的发起者。的发起者。
