1、“三 笑”解 逍 遥庄子教学教学目标：目标：1 1初步了解庄子的哲学思想初步了解庄子的哲学思想、其形象化说理的风格其形象化说理的风格和散文特点和散文特点。2 2理解本文的主旨理解本文的主旨及论证结构及论证结构3 3能一分为二地恰当评价庄子的思想，能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养积极进取的人生态度培养积极进取的人生态度相关介绍：相关介绍：作品作品：庄子约成书于先秦时期。庄子约成书于先秦时期。汉书汉书艺文志著录五十二篇，艺文志著录五十二篇，今本三十三篇。其中内篇七，外今本三十三篇。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一篇十五，杂篇十一。全书全书以以“寓言寓言”、“重言重言”、“卮言卮言”为主要表现形式
2、，继承为主要表现形式，继承老子学说而倡导相对主义，蔑视老子学说而倡导相对主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的齐物论、逍遥游和的齐物论、逍遥游和大宗师集中反映了此种哲学大宗师集中反映了此种哲学思想思想。作者作者：庄子庄子，名周，字子休，名周，字子休 ，号南华真人，为道教四大号南华真人，为道教四大真人之一真人之一。去世。去世时享年时享年8383岁岁。庄子庄子与道家始祖老子并与道家始祖老子并称称“老庄老庄”，他们的哲学，他们的哲学思想体系，被思想学术界思想体系，被思想学术界尊为尊为“老庄哲学老庄哲学”。整体感知：整体感知：1.1.教师范读，正字音教师范读，正字音北冥（
3、北冥（mngmng）鲲鹏（鲲鹏（knkn）抟（抟（tuntun）迁徙（迁徙（x x）坳堂（坳堂（oo）草芥（草芥（jiji）夭阏（夭阏（）蜩蝉（蜩蝉（tiotio）决（决（xuxu）抢（抢（qi qingng）舂粮（舂粮（chngchng）蟪蛄（）蟪蛄（hughug）大椿（大椿（chnchn）斥鴳（斥鴳（chch ynyn）泠然（泠然（lnglng）蓬蒿（蓬蒿（hoho）2.2.学生自读，读准字音学生自读，读准字音要求：要求：、根据课下注释理解文意，积累文言知识。、根据课下注释理解文意，积累文言知识。、试着梳理文章脉络、试着梳理文章脉络整体感知整体感知文中出现了几次文中出现了几次“笑笑”字字？
4、分别笑分别笑什么？什么？一笑的背后笑笑蜩与学鸠蜩与学鸠鲲鹏鲲鹏我我決起而飞起而飞，抢榆，抢榆枋枋 而止，时则不至而止，时则不至而控于地而已矣而控于地而已矣，奚以之九万里而南奚以之九万里而南为为？第一段第一段鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。水雾尘埃：要靠气息相吹。大舟无力：因为积水不深。杯水胶地：因为水浅舟大。蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。远行所待：备粮，越远所待越多。合作探究：合作探究：万物都有所待都没有绝对自由根据上面分析，可以归纳如下：根据上面分析，可以归纳如下：阐明世间万事万物，阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待有所待”，都是，都是不自
5、由的。不自由的。二笑的深意笑笑斥鴳斥鴳鲲鹏鲲鹏彼且奚适也？我腾彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞跃而上，不过数仞而下而下，翱翔蓬蒿之，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？而彼且奚适也？第二段第二段朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁；彭祖众人 鹏鸟斥鴳合作探究：合作探究：大小之辩段意归纳：段意归纳：本段是对第一层的归纳、补充、印证，说本段是对第一层的归纳、补充、印证，说明万物在明万物在“有所待有所待”的范围内，存在着的范围内，存在着“大小之辩大小之辩”的差异，但终归都是的差异，但终归都是“有所待有所待”。三笑的奥妙笑笑宋荣子宋荣子知行知行德而德而其自
6、视也，其自视也，亦若此矣。亦若此矣。归纳第三段归纳第三段有对世间万物的有对世间万物的“有所待有所待”的论述进入到对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境的论述进入到对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中的最高境界，点明全文的主题。界，即庄子理想中的最高境界，点明全文的主题。能够能够“效、比、合、征效、比、合、征”的四种人的四种人，有才智修养，但都有才智修养，但都被世俗所累被世俗所累；宋荣子宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养但他的修养“犹有未树犹有未树”；列子列子御风而行，逍遥自在，但御风而行，逍遥自在，但“犹犹有所待者有所待者”。这些有才有智有修养这
7、些有才有智有修养的人都没有达到真正的人都没有达到真正的的“逍遥游逍遥游”，更何，更何况那些普通人呢？况那些普通人呢？合作探究：合作探究：逍遥游的逍遥游的本质本质是什么？我们如何看待它？是什么？我们如何看待它？拓展探究：拓展探究：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？无己，无功，无名无己，无功，无名合作探究：合作探究：本我：潜意识形态下的、原始的、属满足本能冲动的个体。兽性的我兽性的我自我：遵循现实原则的，以合理的方式来满足本我要求的个体。现实的我现实的我超我：达到完美境界的，有超高道德水准的个体。理想的我理想的我弗洛伊德庄子燕雀
8、之小志,慕鸿鹄之高翔,超越自我,追求卓越。第一重境界第一重境界举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境。第二重境界第二重境界至人无己,神人无功,圣人无名。第三重境界第三重境界人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。一剂良药。老庄思想的积极意义：老庄思想的积极意义：拓展探究：拓展探究：1 1、背诵、背诵全文。全文。2 2、推荐推荐阅读阅读作业布置：作业布置：
