1、登山则情满于山，观海则意溢于海登山则情满于山，观海则意溢于海。南朝南朝梁梁刘勰刘勰文心雕龙文心雕龙神思神思 劝学劝学曰：曰：“不登高山，不知天之高也；不登高山，不知天之高也；不临深溪，不临深溪，不知地之厚也。不知地之厚也。”中庸中庸言：言：“登高必自卑，行远必自迩。登高必自卑，行远必自迩。”阅读阅读古代古代登临登临诗词诗词 登高则可望远，望远而致思深。登高则可望远，望远而致思深。登临即登高，登高之登临即登高，登高之“高高”，相对于平地而，相对于平地而言言 登山、楼、台、阁登山、楼、台、阁形式形式不同，意义不同，意义相似相似 何处何时登临？何处何时登临？目见何景何物？目见何景何物？生发何生发何感
2、何思？感何思？登高则可望远，望远而致思深。登高则可望远，望远而致思深。万里江山尽收眼底，无限情思涌上心头万里江山尽收眼底，无限情思涌上心头 登临诗词登临诗词主要包含哪些主要包含哪些主题主题?1观沧海观沧海 5登飞来峰登飞来峰 2望岳望岳 4相见欢相见欢 3登高登高 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉中；星汉(银河银河)灿烂，若出其里。幸甚至哉，灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。歌以咏志。登高览胜，入眼美景激荡心胸：登高览胜，入眼
3、美景激荡心胸：对大好河山的热爱对大好河山的热爱 对造化神奇的崇拜对造化神奇的崇拜 对生命激情的释放和燃烧对生命激情的释放和燃烧 飞来山上飞来山上千寻塔，千寻塔，闻闻说鸡鸣见日升。说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼不畏浮云遮望眼，自缘身自缘身在最高层。在最高层。登高则登高则 心胸开阔心胸开阔 明理致知明理致知 脱尽尘垢，忘凡超俗脱尽尘垢，忘凡超俗 岱宗夫如何岱宗夫如何？齐鲁？齐鲁青未了（连绵不断）。青未了（连绵不断）。造化钟（聚集）神秀造化钟（聚集）神秀，阴阳，阴阳割昏晓。割昏晓。荡胸生曾云荡胸生曾云，决，决眦（眦（z眼眶）入归鸟。眼眶）入归鸟。会当凌会当凌绝顶绝顶，一览，一览众山小众山小。指点江山、
4、激扬文字指点江山、激扬文字 登高的过程，是征服的过程登高的过程，是征服的过程 人是万物灵长，凌驾于自然万物之上人是万物灵长，凌驾于自然万物之上自自我、个性、豪情壮志我、个性、豪情壮志 林则徐林则徐幼年佳联幼年佳联海到无边天作岸，山临绝顶我为峰海到无边天作岸，山临绝顶我为峰 无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐深院锁清无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋（清秋囚于深院，感到悲寂）。秋（清秋囚于深院，感到悲寂）。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般（一种）剪不断，理还乱，是离愁。别是一般（一种）滋味在心头。滋味在心头。因思乃有登高之举，触目所见愈生别情。因思乃有登高之举，触目所见愈生别情。尽管登高并不能
5、觅得故乡或那人的踪影，尽管登高并不能觅得故乡或那人的踪影，但眼底景致，至少给但眼底景致，至少给无依无着落无依无着落的情感提的情感提供了供了宣泄宣泄/寄托寄托/归宿归宿 风急天高猿啸哀风急天高猿啸哀，渚，渚清沙白鸟飞清沙白鸟飞回。回。无边落木萧萧下无边落木萧萧下，不尽，不尽长江滚滚来。长江滚滚来。万里悲秋常作客万里悲秋常作客，百年，百年多病独登台。多病独登台。艰难苦艰难苦恨繁恨繁霜鬓霜鬓，潦倒，潦倒新新停浊酒停浊酒杯。杯。或是登临诗的最高境界，或是登临诗的最高境界，将个人情感和历史责任感紧密联系起来，将个人情感和历史责任感紧密联系起来，舒展怀抱、怀古论今。舒展怀抱、怀古论今。花近高楼伤客心，万方
6、多难此登临花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不悔，西山寇盗莫相侵。北极朝廷终不悔，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟梁甫吟。杜甫杜甫登楼登楼 1、无限、无限风光风光一望一望中（赞美愉悦）中（赞美愉悦）2、喻理遣怀喻理遣怀陶陶性情（感悟人生）性情（感悟人生）3、山临绝顶我为、山临绝顶我为峰（理想壮志）峰（理想壮志）4、散上峰头望故乡、散上峰头望故乡（）5、万方多难此、万方多难此登临（家国之思）登临（家国之思）古迹古迹怀古诗鉴赏 怀古诗的结构：怀古诗的结构：临古地临古地思古人思古人忆其事忆其
7、事抒己志抒己志在理解时要注意抓住在理解时要注意抓住 一个接点一个接点 三条线索（主题思想）三条线索（主题思想）找对接点。读懂怀古诗首先要弄找对接点。读懂怀古诗首先要弄清作品所涉及的清作品所涉及的历史事实、有关人物历史事实、有关人物等典故等典故，更重要的是要，更重要的是要关注这些典故关注这些典故中的人、事与作者的际遇的连接点中的人、事与作者的际遇的连接点。登幽州台歌登幽州台歌 前不见古人，后不见来者。前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。念天地之悠悠，独怆然而涕下。“幽州台幽州台”是一个对接点，它是个是一个对接点，它是个典故典故，讲的是讲的是燕昭王延引人才燕昭王延引人才的故事。它连
8、着的故事。它连着重用重用人才而筑黄金台的燕昭王人才而筑黄金台的燕昭王和和多次进谏而不被多次进谏而不被采用的陈子昂采用的陈子昂，这个对接点让我们体会到作，这个对接点让我们体会到作者空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。者空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。怀古诗中透露的作者的怀古诗中透露的作者的情感情感线索线索常见三常见三条条：怀人伤怀人伤己己吊古讽吊古讽今今理性理性反思反思 作者追念古人一般是古人的身世与际作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，遇和作者有了某种相似性，触发点在古人触发点在古人，落脚点在自己，落脚点在自己。具体又可以分为以下两。具体又可以分为以下两种。种。古人能一展抱负，
9、建功立业，得遂心愿，而古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国
10、神游，多情应巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。连接点连接点：同有同有匡济天下匡济天下之心的苏轼和周郎之心的苏轼和周郎 周瑜：英才年少而令周瑜：英才年少而令“强虏灰飞烟灭强虏灰飞烟灭”自己：双鬓染霜而功业未就，已过不惑却自己：双鬓染霜而功业未就，已过不惑却 “心在天山心在天山”，身老黄州。，身老黄州。强烈的强烈的对比对比生发出浓重的生发出浓重的“人间如梦人间如梦”的感的感慨，今世之慨，今世之无奈无奈却只能在清风明月间买醉。却只能在清风明月间买醉。绝句绝句 生当作人杰生当作人杰,死亦为鬼雄死亦为鬼雄,至今思项羽
11、至今思项羽,不肯过江东不肯过江东!作者之所以作者之所以追念项羽追念项羽，不仅仅是作者有那种，不仅仅是作者有那种巾帼豪杰之气，还因为当时南宋小朝廷很多人偏安巾帼豪杰之气，还因为当时南宋小朝廷很多人偏安一隅，不思北伐，这让作者想起英雄项羽。这是一一隅，不思北伐，这让作者想起英雄项羽。这是一个声明个声明,是一种讥刺，更是一种呐喊。对比之下，诗是一种讥刺，更是一种呐喊。对比之下，诗作的含义自然比较明白：竖子苟且偷安，时代作的含义自然比较明白：竖子苟且偷安，时代呼唤呼唤英雄。英雄。自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意。的不得意。贾生贾生 宣室求贤方逐臣
12、，贾生才调更无伦。宣室求贤方逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。此诗写汉文帝宣室召见贾谊，倾谈神鬼此诗写汉文帝宣室召见贾谊，倾谈神鬼不谈治国之策。其实是借贾谊的遭遇来写自不谈治国之策。其实是借贾谊的遭遇来写自己的同样的遭遇，抒发并强化了诗人己的同样的遭遇，抒发并强化了诗人怀才不怀才不遇遇的感慨。的感慨。古代诗人的主流是寒士，济天下拯黎民古代诗人的主流是寒士，济天下拯黎民的的念头念头,使使他们更多关注在国家政治、社会生他们更多关注在国家政治、社会生活上。活上。诗人们常借写古迹、古事来表达对现诗人们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警
13、戒实的关切、热情、不满、警戒。怀古尽管。怀古尽管触触发点发点在古，但实际上表现了对现实的强烈关在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。现实不合理想模式的时候就是怀古最有注。现实不合理想模式的时候就是怀古最有理由的时候。根据古迹或古事的现状可分为理由的时候。根据古迹或古事的现状可分为以下几类以下几类：过去的繁华随风远去，只留下一片荒芜，过去的繁华随风远去，只留下一片荒芜，这让人顿生物换星移，这让人顿生物换星移，世事沧桑世事沧桑之感。之感。乌乌衣衣巷巷 刘刘禹锡禹锡 朱雀朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。昔日的
14、风景依旧，只是朱颜已改。物是昔日的风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦似的感觉，不由得让人做人非给人带来幻梦似的感觉，不由得让人做冷静的思考。冷静的思考。石头城石头城 刘禹锡刘禹锡 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。前两类诗歌，作者都身置其中，抒发一前两类诗歌，作者都身置其中，抒发一己之感慨；此一种，己之感慨；此一种，作者跳出来，站在历史作者跳出来，站在历史的高度，独抒机杼，表达自己对历史事实的的高度，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。独特观点，启迪世人。题乌江亭题乌江亭 杜牧
15、杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京阳、汴京 B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、隋堤、马嵬、华清宫、汴河 C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟、武侯祠、武侯祠D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、
16、南唐后蜀等。之乱、南唐后蜀等。（1 1）结构：）结构：临古地临古地思思古人古人忆其事忆其事抒己志抒己志（2 2）内容：）内容：国家国家国运衰微，国运衰微，统治者统治者荒荒淫奢侈，淫奢侈，名地名地昔盛今衰，昔盛今衰，古人古人壮志难壮志难酬，忧国伤时，孤寂失意。酬，忧国伤时，孤寂失意。（3 3）手法：表现手法：运用典故）手法：表现手法：运用典故,今昔对比今昔对比,借借景抒情，景抒情，借古讽今借古讽今,即事议论即事议论（4 4）语言：含蓄蕴藉）语言：含蓄蕴藉（5 5）意象：历史人物）意象：历史人物,历史事件历史事件 历史古迹（历史古迹（吴吴钩钩 乌衣巷乌衣巷 淮水淮水 柳营柳营 后庭花后庭花 六朝六
17、朝 金陵金陵）（6 6）风格：或雄浑壮阔）风格：或雄浑壮阔,或含蓄沉郁或含蓄沉郁 1.1.写什么写什么(意象意象)2.2.怎样写怎样写(方法方法)3.3.为什么写为什么写(主旨意图主旨意图)4.4.有什么好处有什么好处(艺术效果艺术效果)5.5.认识到什么认识到什么?(?(理解感悟理解感悟)-登临怀古诗鉴赏登临怀古诗鉴赏知人论世知人论世,了解背景了解背景李白李白(701762)(701762)字太白，号青莲居士字太白，号青莲居士。我国伟大的。我国伟大的浪漫主义诗人浪漫主义诗人（擅用奇（擅用奇特的特的想象想象和大胆的和大胆的夸张夸张手法），被历手法），被历代文人称为代文人称为“诗仙诗仙”，诗风，
18、诗风豪放飘逸豪放飘逸。他的诗留传下来的近千首，各体皆。他的诗留传下来的近千首，各体皆备，都有脍炙人口的名篇，尤以备，都有脍炙人口的名篇，尤以七言七言歌行和五、七言绝句歌行和五、七言绝句成就最大。其诗成就最大。其诗气象宏大，格调雄浑，感情豪迈，境气象宏大，格调雄浑，感情豪迈，境界开阔，清新自然，余味无穷。杜甫界开阔，清新自然，余味无穷。杜甫称赞其诗称赞其诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。走近李白走近李白蜀长安齐吴 越汉水梁 宋返回第一次漫游：第二次漫游：江夏洞庭湖庐山金陵扬州淮南姑苏荆门 安陆襄阳终南山洛阳齐州镜湖天姥山李白一生漫游图 李白的生平经历，大致可分为五个阶段。李白的
19、生平经历，大致可分为五个阶段。1.1.701701725 725 二十五岁以前的蜀中生活时期二十五岁以前的蜀中生活时期 李白李白，字太白，号青莲居士，生于唐武后长，字太白，号青莲居士，生于唐武后长安元年（安元年（701701）。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安）。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县）。先世于隋时因罪徙居中亚。李白出生在县）。先世于隋时因罪徙居中亚。李白出生在安西都护府碎叶城（今吉尔吉斯托克马克城）安西都护府碎叶城（今吉尔吉斯托克马克城），约五岁时，随父迁居蜀中绵州昌隆县（今四，约五岁时，随父迁居蜀中绵州昌隆县（今四川江油县）青莲乡。李白少年时期受到很好的川江油县）青莲乡。李白少年时期受到很好的
20、家庭教育，十岁诵诗书，观百家，作诗赋，学家庭教育，十岁诵诗书，观百家，作诗赋，学剑术，爱好十分广泛。十五岁左右就写得一手剑术，爱好十分广泛。十五岁左右就写得一手出色的好文章。二十岁以后，在蜀中漫游，饱出色的好文章。二十岁以后，在蜀中漫游，饱览了四川的壮丽景色，接触了社会生活，开阔览了四川的壮丽景色，接触了社会生活，开阔了视野，培养了热爱祖国的思想和豪放爽朗、了视野，培养了热爱祖国的思想和豪放爽朗、酷爱自由的性格，也种下了游仙出世的消极思酷爱自由的性格，也种下了游仙出世的消极思想的根苗。想的根苗。峨眉山月峨眉山月歌歌（724年）李李 白白 峨眉山月半轮秋，峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。影入平羌
21、江水流。夜发清溪向三峡，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。思君不见下渝州。望望天门山天门山 725725 天门天门中断楚江开中断楚江开，碧碧水东流至此回。水东流至此回。两岸两岸青山相对出青山相对出，孤孤帆一片日边来。帆一片日边来。2.7262.726742 742 二十六岁至四十二岁之前以湖二十六岁至四十二岁之前以湖北安陆为中心的第一次漫游时期北安陆为中心的第一次漫游时期,开元十四年（开元十四年（726726），二十六岁的李白便），二十六岁的李白便“仗仗剑去国剑去国”，辞亲远游，开始了以安陆（今属湖，辞亲远游，开始了以安陆（今属湖北）为中心的十六年的大漫游，历两湖、江浙北）为中心的十六年的大漫游
22、，历两湖、江浙、河南、山西等地区，足迹踏遍近半个中国。、河南、山西等地区，足迹踏遍近半个中国。这一时期的诗歌多描写自然山水和漫游生活这一时期的诗歌多描写自然山水和漫游生活,作品有作品有渡荆门渡荆门送别送别、望庐山瀑布望庐山瀑布、丁都护歌丁都护歌黄鹤楼送孟浩然之广陵黄鹤楼送孟浩然之广陵越中越中览古览古春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛等，风格已经成熟。等，风格已经成熟。望望庐山瀑布庐山瀑布 725?725?日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。静夜思（静夜思（726年扬州）年扬州）李白李白 床前明月光，床前明月光，疑
23、是地上霜。疑是地上霜。举头举头望明月，望明月，低头低头思故乡。思故乡。（730年）【唐】【唐】李白李白 故人故人西辞西辞黄鹤楼，黄鹤楼，烟花烟花三月下扬州。三月下扬州。孤帆远影碧空尽孤帆远影碧空尽，唯唯见长江天际流见长江天际流。谁家玉笛暗飞声，谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。何人不起故园情。3.742-744742-744四十二岁至四十五岁，应召入长安，三年供奉四十二岁至四十五岁，应召入长安，三年供奉翰林期间翰林期间 天宝元年（天宝元年（742742），四十二岁的李白由友人推荐，应诏），四十二岁的李白由友人推荐，应诏赴京，供奉翰林
24、。被召之初，李白异常兴奋，写下了赴京，供奉翰林。被召之初，李白异常兴奋，写下了“仰仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（南陵别儿童入京南陵别儿童入京）这样的诗句，以为将会实现自己的政治抱负，但是现实）这样的诗句，以为将会实现自己的政治抱负，但是现实无情地粉碎了他的幻想。当时的唐玄宗昏庸腐朽，纵情声无情地粉碎了他的幻想。当时的唐玄宗昏庸腐朽，纵情声色，不理朝政，诗人色，不理朝政，诗人“奋其智能，愿为辅弼奋其智能，愿为辅弼”（代寿山代寿山答孟少府移文书答孟少府移文书）的志愿无法实现，结果反被排挤，怀）的志愿无法实现，结果反被排挤，怀着失望与悲愤的心情离开了长安，结束了这前后
25、不满两年着失望与悲愤的心情离开了长安，结束了这前后不满两年的帝京生活。这一时期虽不长，但诗人接触到宫廷生活的的帝京生活。这一时期虽不长，但诗人接触到宫廷生活的内幕和上层统治集团的腐朽，写下了不少抨击现实的诗歌内幕和上层统治集团的腐朽，写下了不少抨击现实的诗歌，如，如古风古风的一部分，的一部分，行路难行路难梁甫吟梁甫吟等，这些等，这些诗，鞭挞了权贵，表现诗人不愿同流合污的思想品德和反诗，鞭挞了权贵，表现诗人不愿同流合污的思想品德和反抗精神。抗精神。白酒新熟山中归，白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，高歌取
26、醉欲自慰，起舞落日争光辉。起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。著鞭跨马涉远道。会稽会稽愚妇轻买臣，愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。我辈岂是蓬蒿人。青山横北郭，白水绕东城。青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧斑马鸣。挥手自兹去，萧萧斑马鸣。（744年?）【其一】【其一】金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然！停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然！欲渡黄河冰塞川，
27、将登太行雪满山。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。4.7444.744755 755 四十五岁到五十五岁，以梁园为中心四十五岁到五十五岁，以梁园为中心的十载重新漫游时期的十载重新漫游时期天宝三年（天宝三年（744744）春，李白离开长安，怀着理想幻灭）春，李白离开长安，怀着理想幻灭的痛苦与悲愤，开始了以梁园（开封）为中心的第二的痛苦与悲愤，开始了以梁园（开封）为中心的第二次漫游，历时十一年，次漫游，历时十一
28、年，“浪迹天下，以诗酒自适浪迹天下，以诗酒自适”（刘全白刘全白唐故翰林学士李君碣记唐故翰林学士李君碣记），但对国事仍然），但对国事仍然非常关心，希望有朝一日能够重新得到朝廷的任用。非常关心，希望有朝一日能够重新得到朝廷的任用。天宝三年秋，在洛阳和汴州分别遇见了杜甫和高适，天宝三年秋，在洛阳和汴州分别遇见了杜甫和高适，三人便结伴同行，畅游了梁园和济南等地，李杜从此三人便结伴同行，畅游了梁园和济南等地，李杜从此便结下了深厚的情谊：便结下了深厚的情谊：“醉眠秋共被，携手日同行醉眠秋共被，携手日同行”（杜甫（杜甫与李十二同寻范十隐居与李十二同寻范十隐居）。这一时期，是）。这一时期，是诗人创作最丰富的时
29、期，代表作品有：诗人创作最丰富的时期，代表作品有：梦游天姥吟梦游天姥吟留别留别将进酒将进酒北风行北风行梁园吟梁园吟等等。深刻等等。深刻地揭露现实和强烈的反抗精神是这个时期作品的显著地揭露现实和强烈的反抗精神是这个时期作品的显著特色。特色。君君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹
30、丘生，将进酒，君莫停。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。与尔同销万古愁。众鸟高飞尽，众鸟高飞尽，孤云独去闲。孤云独去闲。相看两不厌，相看两不厌，只有敬亭山。只有敬亭山。白发白发三千丈三千丈，缘缘愁似个愁似个长。
31、长。不知明镜里不知明镜里，何处何处得得秋霜。秋霜。弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。5.7555.755762 762 五十五岁至六十二岁，从五十五岁至六十二岁，从“安史之乱安史之乱”参加永王李璘幕府直至去世参加永王李璘幕府直至去世 天宝十四载（天宝十四载（755755），安史乱起，李白怀着消除叛乱），安史乱起，李白怀着消除叛乱、恢复国家统一和安定的志愿，参加了永王李璘的队、恢复国家统一和安定的志愿，参加了永王李璘的队
32、伍，不料永王和肃宗争夺帝位，肃宗消灭了李璘的队伍，不料永王和肃宗争夺帝位，肃宗消灭了李璘的队伍，李白获罪，流放夜郎（今贵州桐梓县一带），诗伍，李白获罪，流放夜郎（今贵州桐梓县一带），诗人含不白之冤，发出无声的垂泣：人含不白之冤，发出无声的垂泣：“平生不下泪，于平生不下泪，于此泣无穷此泣无穷”（江夏别宋之悌江夏别宋之悌）。幸好，中途遇大）。幸好，中途遇大赦，得以放还。赦，得以放还。早发白帝城早发白帝城一诗就记述了当时的一诗就记述了当时的心情。上元二年（心情。上元二年（761761），已六十一岁的李白，听说），已六十一岁的李白，听说太尉李光弼率兵追击史朝义，决定投军，但行到金陵太尉李光弼率兵追击史
33、朝义，决定投军，但行到金陵因病折回，因病折回，“天夺壮士心，长吁别吴京天夺壮士心，长吁别吴京”（闻李太闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨翼申一割之用半道尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨翼申一割之用半道病还留别金陵崔侍御十九韵病还留别金陵崔侍御十九韵），宝应元年（），宝应元年（762762）十一月，病死在他的族叔当涂县令李阳冰家中，终年十一月，病死在他的族叔当涂县令李阳冰家中，终年六十二岁。六十二岁。朝辞白帝彩云间，朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽，两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。轻舟已过万重山。世人对李白的评价白白也诗无敌也诗无敌，飘然，飘然思不思不群。群。杜甫杜
34、甫 李杜文章在，光焰万丈长李杜文章在，光焰万丈长。韩愈韩愈笔落惊风雨，诗成泣鬼神笔落惊风雨，诗成泣鬼神 。杜甫杜甫 酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。余光中 唐代安史之乱，迫使玄宗迁蜀避唐代安史之乱，迫使玄宗迁蜀避难，太子即位于难，太子即位于宁夏宁夏灵武，李白也因灵武，李白也因永璘王事件流放夜郎。白心雄万丈，永璘王事件流放夜郎。白心雄万丈，欲大有作为，惟不得重用。眼见江山欲大有作为，惟不得重用。眼见江山陵夷，感慨国难未已，因怀古而动怀陵夷，感慨国难未已，因怀古而动怀君之思，惟自伤谗废，望帝乡而不见君之思，惟自伤谗废，望帝乡而不见，乃触境而生愁。，乃触境而生愁。此
35、诗一说是天宝（唐玄宗年号此诗一说是天宝（唐玄宗年号,742,742756756）年）年间，作者奉命间，作者奉命“赐金还山赐金还山”，被排挤离开长安，被排挤离开长安，南游金陵时所作；一说是作者流放夜郎遇赦返回南游金陵时所作；一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作；也有后所作；也有人称人称 李白第一次来到黄鹤楼，站在楼上看长江远李白第一次来到黄鹤楼，站在楼上看长江远景，心潮澎湃，即刻诗性大发。无奈景，心潮澎湃，即刻诗性大发。无奈“眼前有眼前有景道不得，崔颢题诗在上头景道不得，崔颢题诗在上头”而作罢而作罢。尽管如此尽管如此，李白始终没有忘记这件事，也没有忘，李白始终没有忘记这件事，也没有忘记记黄鹤楼黄鹤楼
36、这首诗。当时写了一首这首诗。当时写了一首鹦鹉洲鹦鹉洲。后来，李白登金陵凤凰台时，用崔颢这首。后来，李白登金陵凤凰台时，用崔颢这首诗的韵写下了诗的韵写下了登金陵凤凰台登金陵凤凰台,是是想与崔颢想与崔颢的的黄鹤楼黄鹤楼争胜。争胜。写作背景 鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。抓住意象抓住意象,领悟感情领悟感情关于凤凰台关于凤凰台v 凤凰台凤凰台之名，最早之名，最早见于见于南朝南朝刘
37、刘宋文帝元嘉宋文帝元嘉年年间。间。故址在今南京市凤凰山。故址在今南京市凤凰山。太平寰宇记太平寰宇记卷九十江南东道江宁县：卷九十江南东道江宁县：“凤凰山，在县北凤凰山，在县北一里，周回连三井冈，迤逦至死马涧。宋元嘉一里，周回连三井冈，迤逦至死马涧。宋元嘉十六年，有三鸟翔集此山，状如孔雀，文彩五十六年，有三鸟翔集此山，状如孔雀，文彩五色，音声谐和，众鸟群集。仍置凤凰台里，起色，音声谐和，众鸟群集。仍置凤凰台里，起台于山，号为凤凰山。台于山，号为凤凰山。”宋张戒宋张戒岁寒堂诗话岁寒堂诗话卷一：卷一：“金陵凤凰台，在城之东南，四顾江金陵凤凰台，在城之东南，四顾江山，下窥井邑，古题咏唯谪仙为绝唱山，下窥
38、井邑，古题咏唯谪仙为绝唱”。首句用凤凰来去引出全诗，是以怀古起兴。首句用凤凰来去引出全诗，是以怀古起兴。古代以凤凰为祥瑞的神鸟，传说中，凤凰古代以凤凰为祥瑞的神鸟，传说中，凤凰鸟只有在天下清平之世出现，因此古代都以凤鸟只有在天下清平之世出现，因此古代都以凤凰鸟的出现为治世祥瑞之征，李白乃以凤凰之凰鸟的出现为治世祥瑞之征，李白乃以凤凰之来去，寄予王朝兴衰之感。来去，寄予王朝兴衰之感。李白见唐室倾危，想起昔时凤凰鸟游憩此李白见唐室倾危，想起昔时凤凰鸟游憩此地的传说，是地的传说，是怀古之情怀古之情，也是对盛世的期待，也是对盛世的期待，而今凤凰不再，此地空无所有，只有江水依旧而今凤凰不再，此地空无所有
39、，只有江水依旧东流，此中深致东流，此中深致忧国之慨忧国之慨。v【诗句解释诗句解释】指东晋时王、谢等显贵世家指东晋时王、谢等显贵世家。晋代原都长安，永嘉大乱之后南渡，晋元晋代原都长安，永嘉大乱之后南渡，晋元帝时改都金陵帝时改都金陵。衣冠衣冠：指的是东晋：指的是东晋文学家文学家郭璞的郭璞的衣冠冢。现今仍在南京玄武湖公园衣冠冢。现今仍在南京玄武湖公园内。一说指当时豪门世族。衣冠，士大夫内。一说指当时豪门世族。衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。成古丘：晋的穿戴，借指士大夫、官绅。成古丘：晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝诗人来看的时候，已经成为然
40、而到了唐朝诗人来看的时候，已经成为一个丘壑了。现今这里被称为郭璞墩，位一个丘壑了。现今这里被称为郭璞墩，位于南京玄武湖公园于南京玄武湖公园内内。晋晋代衣冠代衣冠 世说新语世说新语：晋明帝数岁，坐元帝膝上，人：晋明帝数岁，坐元帝膝上，人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问：“何以致泣？何以致泣？”具以东渡意告之，因问明帝：具以东渡意告之，因问明帝：“汝意谓长安何如日远？汝意谓长安何如日远？”答曰：答曰：“日远，不闻日远，不闻人从日边来，居然可知。人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：臣宴会，
41、告以此意，更重问之。乃答曰：“日近日近。”元帝失色曰：元帝失色曰：“尔何故异昨日之言邪？尔何故异昨日之言邪？”答答曰：曰：“举目见日，不见长安。举目见日，不见长安。”此典多喻向往帝都而不得至，寓功名事业不遂此典多喻向往帝都而不得至，寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意。，希望和理想不能实现之意。不见长安不见长安 前四句凭吊历史；前四句凭吊历史；后四句触景生情。后四句触景生情。抒发了作者忧国伤时、报国抒发了作者忧国伤时、报国无门的情怀。无门的情怀。全诗以登临凤凰台时全诗以登临凤凰台时的所想所的所想所见所感而起兴唱叹，把天荒地老的历见所感而起兴唱叹，把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说史变迁与悠
42、远飘忽的传说故事故事,眼前眼前的美景结合起来抒志的美景结合起来抒志言情，用以表达言情，用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索。深沉的历史感喟与清醒的现实思索。主旨主旨 （1 1）全诗将历史与现实、自然的景与）全诗将历史与现实、自然的景与个人的情完美地结合在个人的情完美地结合在一起一起(对比，用典）对比，用典），一气呵成，抒发了忧国伤时的怀抱，意一气呵成，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。旨尤为深远。（2 2）颈联气势磅礴、构思巧妙、对仗）颈联气势磅礴、构思巧妙、对仗精工，佳句天成。精工，佳句天成。（3 3）全诗语言流畅自然，不事雕饰，）全诗语言流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。潇洒清丽。诗歌的艺
43、术特点诗歌的艺术特点请大家试从关键词、艺术手法（修辞手法、表达方式等）、主旨情感的理解等方面（注意，请一定围绕一个角度集中展开）对本诗写一段鉴赏文字。（200字左右）当当堂堂操练，加强巩固操练，加强巩固教师示例：本诗首句通过想象写凤凰在此聚集，笔调清逸，但是如今，凤去台空，只有长江从空寂的台下无声地流过，一个“自”字，就有江山依旧，岁月难再的意味。颔联引发了作者的吊古之思，六朝古都繁华不再，“埋”、“成”，在古今对比中，表现出人事已非的凄凉。然而自然江山是永恒长存的。一个“半落”，写出了青天外三山若隐若现，弥漫于烟雾之中的雄伟，一个“中分”，道出了白鹭洲被两股水流环抱的景象，气象壮丽。然而半壁
44、河山已落入胡手，原因何在？一个“蔽”字，就把奸臣当道阻隔贤臣的黑暗点出，作者登台极目西眺，长安不可“见”，自然引发忧国之“愁”。本诗用字看似随手拈来，却是字字锤炼，饱含作者之情，恰到好处地寄托了作者之意。比较阅读比较阅读登金陵凤凰台登金陵凤凰台和和黄鹤楼黄鹤楼重点重点比较以下几方面：比较以下几方面：A.A.内容上的异同内容上的异同 B.B.结构上的异同结构上的异同 C.C.语言上的异同语言上的异同 D.D.表现手法上的异同表现手法上的异同 E.E.风格上的异同风格上的异同 登金陵凤凰台登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游，凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，吴宫花草埋幽径，
45、晋代衣冠成古丘。晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，三山半落青天外，一水中分白鹭洲。一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，总为浮云能蔽日，长安不见使人愁！长安不见使人愁！黄鹤楼黄鹤楼 崔颢崔颢 昔人已乘黄鹤去，昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。烟波江上使人愁。比较阅读：比较阅读：1 1、从韵律上看，李白的、从韵律上看，李白的登金陵凤凰台登金陵凤凰台诗是步崔诗是步崔诗原韵，都是意到其间，天然成韵。诗原韵，都是意到其间，
46、天然成韵。2 2、从诗的开头看，崔诗一开头就点明题意，三次出、从诗的开头看，崔诗一开头就点明题意，三次出现现“黄鹤黄鹤”，李诗也是一开头就点明题意，三次出，李诗也是一开头就点明题意，三次出现现“凤凰凤凰”。3 3、从内容上看，崔诗用传说，李诗也用传说。、从内容上看，崔诗用传说，李诗也用传说。4 4、从写作手法上看，都是先写景，后抒情，结尾都、从写作手法上看，都是先写景，后抒情，结尾都抒发一种愁思抒发一种愁思。只不过李白抒发的是担心国君被奸只不过李白抒发的是担心国君被奸邪包围，自己报国无门的忧思，而崔颢抒发的是思邪包围，自己报国无门的忧思，而崔颢抒发的是思念家乡之情念家乡之情。5 5、从语言上看
47、，也都是流畅自然，不事雕饰，潇洒、从语言上看，也都是流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。清丽。李诗的概括力和意境都比崔颢高。李诗的概括力和意境都比崔颢高。李诗前两句概括了崔诗前四句的意境李诗前两句概括了崔诗前四句的意境，腾出第二联怀古，丰富了诗歌的思，腾出第二联怀古，丰富了诗歌的思想内容。崔颢怀古为想内容。崔颢怀古为“思乡思乡”，而李，而李白怀古却是白怀古却是“忧国忧国”，两者相比，李，两者相比，李白的思想境界也要比崔颢的高。白的思想境界也要比崔颢的高。评价两诗评价两诗 方回瀛奎律髓认为这两诗方回瀛奎律髓认为这两诗“工力悉敌工力悉敌”、“格律气格律气势，未见甲乙势，未见甲乙”。著有沧浪诗话的严羽著有
48、沧浪诗话的严羽 ：“唐人七言律诗，当以崔颢唐人七言律诗，当以崔颢黄鹤楼第一黄鹤楼第一”；著有删订唐诗解吴昌祺在评论凤凰台时也说它著有删订唐诗解吴昌祺在评论凤凰台时也说它“岂能比肩黄鹤楼岂能比肩黄鹤楼”；南宋文学家刘克庄貌似公允，在后林诗话中以南宋文学家刘克庄貌似公允，在后林诗话中以“真真敌手棋也敌手棋也”论之；论之；而今人张孟麟先生则直言不讳，提出了而今人张孟麟先生则直言不讳，提出了“李诗超过崔诗李诗超过崔诗”、“崔不如李崔不如李”的的“新颖新颖”立论。立论。请问你的看法是什么？请问你的看法是什么？（或者（或者你更喜欢哪一首？为什么你更喜欢哪一首？为什么？）？）鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。
49、鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成58题。题。李白传李白传 李白李白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔
50、居徂徕山中，日沉饮，号、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸竹溪六逸”。天宝天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至蜀道难，叹曰：初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至蜀道难，叹曰：“子，子，谪仙人也。谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其清平调中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄阻之。白益傲放士耻之，摘其清平调中飞
