1、劝学荀子荀子导入导入 培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的劝学就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。舍：二个“舍”均为动词，放弃君子生非异也，善假于物也蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。反复比喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而
2、呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。劣马拉车走上十天，也能走得很遥远，它的成功是因为不停地前进。参省（）须臾（）金 利蚯蚓并无锋利的爪牙和强壮的筋骨，却能上吃地面的尘土，下饮地底的泉水，这是它用心专一的结果。通过课前学习，了解荀子及相关知识，掌握重要的文言实词、虚词及句式。跂而望 登高博见驽马十驾，功在不舍。冰，水为之，而寒于水。曲（qu）：弯曲木直中绳，輮以为轮，其曲中规。荀子（约前313前238），名况，字卿，战国末期赵国人。(二)状语后置句故不积跬（ku）步，无以至千里；(2)比喻方式多样：正面比喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就
3、砺则利”等从正面阐明学习的重要性。古代称跨出一脚为“跬”跨两脚为“步”。以为：“以之为”的省略，把当作1.通过课前学习，了解荀子及相关知识，掌握重要的文言实词、虚词及句式。2.通过课堂诵读，积累名句，背诵课文。3.通过品味探究，理解文中比喻句蕴含的道理，形成良好的学习观。作者简介荀子（约前313前238），名况，字卿，战国末期赵国人。我国古代著名的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表人物。时人尊称他“荀卿”。曾到齐国游学，后三为齐国稷下学宫的祭酒，后来到楚国，任兰陵令。韩非和李斯都是他的学生。他主张性恶论，认为后天环境可以改变人恶的本性。强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。其思想被
4、称为集先秦诸子之大成。1.通过课前学习，了解荀子及相关知识，掌握重要的文言实词、虚词及句式。2.通过课堂诵读，积累名句，背诵课文。3.通过品味探究，理解文中比喻句蕴含的道理，形成良好的学习观。学习目标1.了解荀子及相关知识，掌握重要的文言实词、虚词及句式。2.通过课堂诵读，积累名句，背诵课文。3.通过品味探究，理解文中比喻句蕴含的道理，形成良好的学习观。荀子由论语孟子的语录体，发展为有标题的论说文，标志着古代说理文的进一步成熟。荀子的文章作品简介荀子由论语孟子的语录体，发展为有标题的论说文，标志着古代说理文的进一步成熟。荀子的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善用比喻，常用排比句增强议论的气势
5、，有很强的说服力和感染力。写作背景劝学是荀子的代表作之一，是荀子的第一篇。劝，在本文中是“鼓励”的意思，故题意是“鼓励人们勤奋学习”。战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张。作为儒家思想的继承者，荀子在教育目的上与先哲保持一致，即主张通过教育来培养“士”“君子”“圣人”。荀子认为人性本来是恶的，人的知识、道德不是先天赋予的，而是经过后天学习、教育逐步培养的，只有懂得了礼与义，人性才能改变。因此，荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改
6、变，他十分强调教育的作用和后天的学习。解题今义：劝告，劝说，劝阻今义：劝告，劝说，劝阻劝劝古义古义：劝勉，勉励，鼓励：劝勉，勉励，鼓励 这个字这个字统领全篇统领全篇，告诉我们这是一篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力勉励人们努力学习学习的文章。的文章。中（）輮（）舆（）有（）槁暴（）砺（）参省（）须臾（）跂（）楫（）生（）蛟（）跬（）骐骥（）驽（）锲（）镂（）跪（）蟮（）螯（）zhngruyyugo plcn xngyqjxngjiokuq j nqilugushno字音 劝劝 学学 君子曰：学不可以君子曰：学不可以已已（y）。）。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直青，取之于蓝，而
7、青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中中（zhn）绳，輮以为轮，其曲中规，虽）绳，輮以为轮，其曲中规，虽有有（yu）槁暴槁暴（o p），），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日日参省参省（cn xn）乎）乎己己（j），则），则知知（zh）明而行无过矣。）明而行无过矣。君子说：学习决不可以停止。君子说：学习决不可以停止。染料靛青是从蓝草中提炼取得染料靛青是从蓝草中提炼取得的，但比蓝草更青；冰是水所结成，可是比水更寒冷。木材本是笔的，但比蓝草更青；冰是水所结成，可是比水更寒冷。木材本是笔直而符合墨线要求的，但用火熏烤把
8、木材制作成车轮，它的曲度就直而符合墨线要求的，但用火熏烤把木材制作成车轮，它的曲度就符合了圆规的要求；即使把它晒干也不再重新挺直，这是火的熏烤符合了圆规的要求；即使把它晒干也不再重新挺直，这是火的熏烤使它变成这样的。所以木材经墨线量过，就能取直；金属放在磨刀使它变成这样的。所以木材经墨线量过，就能取直；金属放在磨刀石上磨过，就能锋利；君子广泛地学习，每天对自己进行检查反省，石上磨过，就能锋利；君子广泛地学习，每天对自己进行检查反省，就明白事理，行为也不会有过错了。就明白事理，行为也不会有过错了。吾尝终日而思矣，不如须吾尝终日而思矣，不如须臾臾（yy）之所学也；吾尝）之所学也；吾尝跂跂而望矣，而
9、望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫楫（jj）者，非能水也，而绝江河。君子）者，非能水也，而绝江河。君子生生（xnxn）非异也，善假）非异也，善假于物也。于物也。我曾经整天地冥思苦想，却不如学习片刻有收获；我曾经踮起脚跟眺望远方，却不如登上高处能看得更远。登上高处招手，胳臂并未加长，可是远处的人也能看见。顺着风向呼唤，声音并未加强，可是听的人却很清楚。驾车骑马的人，并非腿脚特别强健，却能到达千
10、里之外。乘坐船艇的人，并非都会游泳，却能横渡江河。君子的先天资质与一般人差异不大，可是聪明能干，这是因为善于凭借和利用客观事物啊。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟蛟（jiojio）龙生焉；积善成德，而）龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积神明自得，圣心备焉。故不积跬跬（kuku）步，无以至千里；不积小流，无）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一以成江海。骐骥一跃跃（yuyu），不能十步；驽马十驾，功在不舍。），不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲锲（qiqi）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂镂（lulu）。蚓无
11、爪牙之）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯螯（oo），），非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。积土成为高山，风雨就从山里兴起；积水成为深渊，蛟龙就在渊中生长；积累善行养成美德，人就能情操高尚，智慧日增，也就具备了圣人的思想品质。所以不一步一步踏实地走，无法到达千里之外；不汇集细小的水流，不能成为江海。骏马跳一下，未必能超过十步远；劣马拉车走上十天，也能走得很遥远，它的成功是因为不停地前进。雕刻一下就丢下，即使是朽木也刻不断；不停地雕刻下去，即便是金属石块也能刻成艺术品。蚯蚓并无锋
12、利的爪牙和强壮的筋骨，却能上吃地面的尘土，下饮地底的泉水，这是它用心专一的结果。螃蟹有六条腿和两只大螯，但如果不依靠蛇和黄鳝的洞穴竟然无处可以寄居存身，这是因为它用心浮躁不专的缘故。段落关键词句论述内容第一段第一段第二段第二段第三段第三段第四段第四段本文的论点是什么？作者是从哪几个方面来论述的？本文的论点是什么？作者是从哪几个方面来论述的？（找出各段的关键词句）（找出各段的关键词句）整体感知整体感知学不可以已学不可以已（提出中心论点）博学参省，知明无过学习的意义（分论点一）生非异，假于物学习的作用（分论点二）积 不舍 心一学习的方法和态度（分论点三）疏通文意君子君子曰：学不曰：学不可以可以已已
13、。“君子君子”是一个双音合成词。这里指有学问、有修养的人。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文的具体语境中，“以”已经失去介词的作用，只协调音节。它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。已已:停止疏通文意 青青，取之于，取之于蓝蓝，而青于蓝；冰，水为之，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。而寒于水。青：靛青，一种染料蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料 靛青，从蓝草中取得，可是比蓼蓝颜色更深。冰，水冻结靛青，从蓝草中取得，可是比蓼蓝颜色更深。冰，水冻结成它，可它比水更寒冷。成它，可它比水更寒冷。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。青，取之于蓝，而青于蓝；
14、冰，水为之，而寒于水。人通过学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以人通过学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以()()提高人的水平提高人的水平木直木直中中绳绳，輮輮以为以为轮，轮，其其曲曲中规。中规。虽虽有有槁暴槁暴，不复，不复挺者挺者，輮輮使使之之然然也。也。译文：译文：（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）使它使它弯曲成为车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。弯曲成为车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。即使又晒干即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是因为）用火烤弯曲使它（变成）这样的。了，（也）不再挺直，（这是因为）用火烤弯曲使
15、它（变成）这样的。中（zhng）：符合、适合 绳：木工用来取直的墨线 輮（ru）：（用火烤）使弯曲：“以之为”的省略，把当作 其：它 代词，代前文的“木”曲（qu）：弯曲 规：圆规 有：通“又”通假字 槁：枯 暴（p）：晒 槁暴：枯干、晒干 挺：直 者：-的原因 之：它 代词，代“木直中绳”中的“木”然：这样木绳轮木直中绳，糅以为轮，其曲中规。木直中绳，糅以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。糅糅槁暴 （一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）使它弯曲（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）使它弯曲成为车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。
16、即使又晒干成为车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是因为）用火烤弯曲使它（变成）这了，（也）不再挺直，（这是因为）用火烤弯曲使它（变成）这样的。样的。学习的意义还在于，经过了这一过程，人性得到学习的意义还在于，经过了这一过程，人性得到改变改变，不，不会再回到过去的那种状态。会再回到过去的那种状态。木直木直中中绳绳，輮輮以为以为轮，轮，其其曲曲中规。中规。虽虽有有槁暴槁暴，不复，不复挺者挺者，輮輮使使之之然然也。也。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。假舟楫者，非能水也，而绝江河。尝：曾经 终日：整天比喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”
17、。可见，学习可以()槁暴（）砺（）思考：第4段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？君子生非异也，善假于物也荀子由论语孟子的语录体，发展为有标题的论说文，标志着古代说理文的进一步成熟。这里指有学问、有修养的人。1青，取之于蓝，而青于蓝(按现代汉语的语序为“青，于蓝取之，而于蓝青”)培根说过,知识就是力量。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，历史上称之为“诸子百家”。跬（）骐骥（）其：它 代词，代前文的“木”蟹六跪而二螯用心躁也生（）蛟（）青，取之于蓝，而青于蓝；用心：不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，意为“由于、因为”，“心”意为“心思”一：数词作动词，专一的
18、意思。驾车骑马的人，并非腿脚特别强健，却能到达千里之外。荀子认为人性本来是恶的，人的知识、道德不是先天赋予的，而是经过后天学习、教育逐步培养的，只有懂得了礼与义，人性才能改变。译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，（这是）因为它用心专一。疏通文意故木受绳则直，金就砺则利。受绳：经墨线量过。金：金属制的刀剑等。就：动词，靠近，接近。砺：磨刀石。译文译文：所以木材经墨线比量过就直了，金属制成所以木材经墨线比量过就直了，金属制成的刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了。的刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。博学博学：广泛地学习：广泛地学
19、习 而而 ：并且：并且 ：不译：不译 表并列的连词表并列的连词 参参（cn）：检查）：检查 省省（xngxng）：省察）：省察 乎乎：相当于：相当于“于于”，意思是对、向，意思是对、向 介词介词 知知（zhzh）：）：同同“智智”，智慧，智慧 通假字通假字 明明：明达。指对事理有明确透彻的认识：明达。指对事理有明确透彻的认识 行行：行为：行为 过过：过失：过失 译文译文：君子广泛地学习并且每天检查自己，省察自己君子广泛地学习并且每天检查自己，省察自己（的言行），就能智慧明达并且行为没有过失了。（的言行），就能智慧明达并且行为没有过失了。故木受绳则直，金就砺则利，君子博故木受绳则直，金就砺则利，
20、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则乎己，则知明而行无过知明而行无过矣。矣。所以木材经墨比量过就直了，金属制成的刀剑拿到磨刀石所以木材经墨比量过就直了，金属制成的刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了。有学问、有修养的人广泛地学习并且每上（磨过）就锋利了。有学问、有修养的人广泛地学习并且每天检查自己，省查自己（的言行），天检查自己，省查自己（的言行），就能聪慧明达，并且行为就能聪慧明达，并且行为没有过失了。没有过失了。本段旨在本段旨在论述学习的意义论述学习的意义学习对人性
21、改造的价值。学习对人性改造的价值。找出第二段的中心句并概括：找出第二段的中心句并概括：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。学习的重要性和意义学习的重要性和意义 第二段用了什么论证方法第二段用了什么论证方法?比喻论证比喻论证蓝蓝 青青 水水 冰冰 人人发展、提高发展、提高客观事物客观事物提高、发展提高、发展直木直木 轮轮 木木 直直金金 利利客观事物客观事物改变原来状况改变原来状况 人人 知明而行无过知明而行无过加工加工胜胜于于冷冻冷冻寒于寒于輮輮绳绳砺砺引申引申推推论论变化过程变化过程学习学习引申引申推推论论人工改造人工改造博学博学学习的意义：学习的
22、意义：提高自己，提高自己，改变自己。改变自己。比喻比喻学习的意义学习的意义提高自己改变自己提高自己改变自己 青出于蓝青出于蓝冰寒于水冰寒于水輮以为轮輮以为轮木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利则知明而行无过矣则知明而行无过矣提高提高改变改变：曾经：曾经 ：整天：整天：两个：两个“而而”均为表修饰的连词均为表修饰的连词：片刻：片刻：“所所”字结构，学习的字结构，学习的 （收获（收获）：提起脚后跟：提起脚后跟：广博，宽广：广博，宽广 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。译文：译文：我曾经整天我曾经整天
23、地思索，却不如片刻学地思索，却不如片刻学习的收获大；我曾经提习的收获大；我曾经提起脚后跟眺望，却不如起脚后跟眺望，却不如登到高处看得广阔登到高处看得广阔 。噫！原来这里看得更远哩噫！原来这里看得更远哩吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。“啊啊”声借风，真轻松。声借风，真轻松。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。：借助，利用：借助，利用 ：yy，车，车 ：形容词使动，使：形容词使动，使快快 ：
24、二个均为表转折连词：二个均为表转折连词 ：达到，到达：达到，到达：jj，船桨，代船，船桨，代船 ：游水，名词作动词：游水，名词作动词：横渡：横渡 译文：译文：借助车马的人，借助车马的人，不是使脚步快，却能使他不是使脚步快，却能使他到达千里之外；借助船只到达千里之外；借助船只的人，不是能游水，却能的人，不是能游水，却能够横渡长江和黄河。够横渡长江和黄河。有学有学问、有修养的人的问、有修养的人的资质资质（和一般人）没有差别（和一般人）没有差别，（可是聪明能干（可是聪明能干差异很大差异很大，这是因为他们）善于凭借这是因为他们）善于凭借和利用外物。和利用外物。找出第三段的中心句并概括：找出第三段的中心
25、句并概括：君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也学习的作用学习的作用作者是如何来阐述学习的作用的？作者是如何来阐述学习的作用的？用了一系列比喻，比喻论证用了一系列比喻，比喻论证跂而望跂而望 登高博见登高博见登高招登高招 见者远见者远通过学习通过学习一般人一般人顺风呼顺风呼 闻者彰闻者彰推推论论善假于物善假于物弥补不足弥补不足（一般的自然条件）（一般的自然条件）假舆马假舆马 致千里致千里假舟楫假舟楫 绝江河绝江河善假于物善假于物达到目标达到目标推推论论君子君子（在利用自然条件的（在利用自然条件的基础上改进创造）基础上改进创造）善假学习善假学习学习的学习的作用：作用：论证方法论证方法:比
26、喻论证比喻论证、对比论证、对比论证弥补弥补不足不足 顺风呼 闻者彰译文：我曾经整天地思索，却不如片刻学习的收获大；用了一系列比喻，比喻论证译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，（这是）因为它用心专一。蟹六跪而二螯用心躁也译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会刻断；荀子由论语孟子的语录体，发展为有标题的论说文，标志着古代说理文的进一步成熟。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。用心：不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，意为“由于、因为”，“心”意为“心思”一：数词作动词，专一的意思。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为
27、自觉的行为,大幅度地提高学习效率。驾车骑马的人，并非腿脚特别强健，却能到达千里之外。有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；积水成渊，蛟龙生焉；学习的作用（分论点二）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。第二段用了什么论证方法?木直中绳，輮以为轮，其曲中规。学不可以已（提出中心论点）不汇集细小的水流，不能成为江海。论证方法:比喻论证、对比论证有：通“又”通假字槁暴（）砺（）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。：起：起：前二个为指示代词兼语气词词，意为：前二个为指示代词兼语气词词，意为“于此于此”，；第三个为语气助词，；第三个为语气助词，“了了”：
28、深水：深水：jiojio，一种龙，一种龙：形容词作名词，善行：形容词作名词，善行 ：表顺承：表顺承,“,“就就”：指人的智慧：指人的智慧：获得：获得：具备：具备 译文：堆土成为译文：堆土成为高山，风雨从这里兴高山，风雨从这里兴起；积聚水流成为深起；积聚水流成为深渊，蛟龙在这里生长；渊，蛟龙在这里生长；积累善行养成高尚的积累善行养成高尚的品德，智慧就会就会品德，智慧就会就会自然得到，通明的思自然得到，通明的思想就具备了。想就具备了。积土成山，积土成山，风雨兴焉；风雨兴焉；积水成渊，积水成渊，蛟龙生焉；蛟龙生焉；积善成德，积善成德，而神明自得，而神明自得，圣心备焉。圣心备焉。快！扶起这个老人，快！
29、扶起这个老人，我也积善喽！我也积善喽！疏通文意 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。跬跬：古代的半步。古代称跨出一脚为：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬跬”跨两脚为跨两脚为“步步”。无以无以：没有用来没有用来的（办法）。的（办法）。骐骥骐骥：骏马。：骏马。十驾十驾：马拉车一天走的路叫：马拉车一天走的路叫“一驾一驾”。译文：译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也
30、能走得很远），它的成功在于不停地走。拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。舍之，朽木不折，舍之，朽木不折，不舍，金石可不舍，金石可。：二个：二个“锲锲”均意为均意为“刻刻”：二个：二个“而而”均表假设关系，如果均表假设关系，如果：二个：二个“舍舍”均为动词，放弃均为动词，放弃：雕刻：雕刻 译文：译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会刻如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会刻断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。而则知明则知明而而行无过矣行无过矣并列连词 并且君子博学君子博学而而日参省乎己日参省乎己假舟楫者，非能水也，假舟楫者，非能水也，而而绝江
31、河绝江河积善成德，积善成德，而而神明自得神明自得吾尝终日吾尝终日而而思矣思矣递进连词 而且顺承连词 就修饰连词 地锲锲而而舍之，朽木不折舍之，朽木不折假设连词 如果转折连词 却青，取之于蓝，而青于蓝；有：通“又”通假字假舟楫者，非能水也，而绝江河指对事理有明确透彻的认识在本文的具体语境中，“以”已经失去介词的作用，只协调音节。所以木材经墨比量过就直了，金属制成的刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了。比喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。槁暴（）砺（）中（zhng）：符合、适合荀子认为人性本来是恶的，人的知识、道德不是先天赋予的，而是经过后天学习、教育逐步培养的，只有懂得了礼
32、与义，人性才能改变。我曾经踮起脚跟眺望远方，却不如登上高处能看得更远。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。如果不停地刻下去，金石也能雕刻。战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。译文：我曾经整天地思索，却不如片刻学习的收获大；跬（）骐骥（）(四)固定句式假舟楫者，非能水也，而绝江河。十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”。木 直古代称跨出一脚为“跬”跨两脚为“步”。学习的作用（分论点二）蓝蓝 青青 水水 冰冰 人人发展、提高发展、提高客观事物客观事物提高、发展提高、发展直木直木 轮轮 木木 直直金金 利利客观事物客观事物改变原来状况改变原来状况 人人 知明而行无过知明而行无
33、过加工加工胜胜于于冷冻冷冻寒于寒于輮輮绳绳砺砺引申引申推推论论变化过程变化过程学习学习引申引申推推论论人工改造人工改造博学博学学习的意义：学习的意义：提高自己，提高自己，改变自己。改变自己。比喻比喻跂而望跂而望 登高博见登高博见登高招登高招 见者远见者远通过学习通过学习一般人一般人顺风呼顺风呼 闻者彰闻者彰推推论论善假于物善假于物弥补不足弥补不足（一般的自然条件）（一般的自然条件）假舆马假舆马 致千里致千里假舟楫假舟楫 绝江河绝江河善假于物善假于物达到目标达到目标推推论论君子君子（在利用自然条件的（在利用自然条件的基础上改进创造）基础上改进创造）善假学习善假学习学习的学习的作用：作用：论证方法
34、论证方法:比喻论证比喻论证、对比论证、对比论证弥补弥补不足不足，食埃土，食埃土，饮黄泉，饮黄泉，也。也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。用心躁也。：定语后置的标志：定语后置的标志 ：qingqing，强劲的意思，强劲的意思：定语后置句：定语后置句 ：方位词作状语，向上、向下：方位词作状语，向上、向下：不是合成双音词，：不是合成双音词，“用用”是引介原因的介词，意为是引介原因的介词，意为“由于、因由于、因为为”，“心心”意为意为“心思心思”：数词作动词，专一的意思。：数词作动词，专一的意思。：表并列，和：表并列，和 ：oo，蟹钳。，蟹钳。：浮躁，
35、不专心：浮躁，不专心 跪跪：蟹腿：蟹腿 译文：译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，（这是）因为它用心专一。喝到泉水，（这是）因为它用心专一。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇和黄鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为用心浮躁。和黄鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为用心浮躁。之 代词，它不如须臾之所学也非蛇鳝之穴无可寄托着 定语后置的标志 助词，的青，取之于蓝青，取之于蓝/使使之之然也。然也。结构助词结构助词蚓无爪牙蚓无爪牙之之利利蚓无爪牙之利，筋骨之强，上蚓无爪牙之利，筋骨之强，上
36、食埃土，下饮黄泉，用心一也。食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。可寄托者，用心躁也。思考：第四段主要讲了什么内容？思考：第四段主要讲了什么内容？学习的方法、态度学习的方法、态度思考：第思考：第4 4段用了哪些论证方法来谈学习的段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？方法的？学习的方法、态度学习的方法、态度积累积累4个比喻个比喻比喻论证比喻论证正反论证正反论证坚持坚持4个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证专一专一2个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证学习方法和态度学习方法和态度积累积累坚持坚持专心专心积积土成山，风雨兴焉
37、土成山，风雨兴焉积积水成渊，蛟龙生焉水成渊，蛟龙生焉正面正面设喻设喻不积不积跬步，无以至千里跬步，无以至千里不积不积小流，无以成江海小流，无以成江海反面反面设喻设喻学习要积累学习要积累（对比）（对比）骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在驽马十驾，功在不舍不舍锲而锲而舍舍之，朽木之，朽木不折不折锲而锲而不舍不舍，金石，金石可镂可镂蚓蚓无爪牙之利无爪牙之利用心用心一一也也蟹蟹六跪而二螯六跪而二螯用心用心躁躁也也学习要恒心学习要恒心（对比）（对比）学习要专一学习要专一（对比）（对比）小结：荀子是怎么劝学的？人要不断地学习人要不断地学习特点：特点：论证结构严谨、善用比喻说理论证结构严谨、
38、善用比喻说理论证结构论证结构第一段第一段提出中心论提出中心论点学不可以已学不可以已第二段第二段学习的意义学习的意义提高自己提高自己改变自己改变自己第三段第三段学习的作用学习的作用弥补不足弥补不足第四段第四段 方法方法学习的学习的 态度态度专心坚持积累专心坚持积累必要性必要性（为什么要学习）重要性重要性（学习的实质）操作性操作性（应如何学习）论证结构艺术特色 运用大量生活中常见的运用大量生活中常见的比喻，比喻，把抽象的道理说得把抽象的道理说得明白、具体、生动、明白、具体、生动、深入浅出深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果
39、，使论证更有力。论证更有力。(1)(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体以日常生活中常见的事情或现象作为喻体；(2)(2)比喻方式多样：比喻方式多样：正面正面比喻，如比喻，如“青出于蓝青出于蓝”、“冰寒于水冰寒于水”、“輮木为轮輮木为轮”、“金就砺则利金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。等从正面阐明学习的重要性。正反正反比喻，如比喻，如“蚓蚓”和和“蟹蟹”、“骐骥骐骥”和和“驽马驽马”、“锲而舍锲而舍之之”和和“锲而不舍锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复反复比喻，如比喻，如“跂而望跂而望”、“登高而招登高而招”、“顺
40、风而呼顺风而呼”、“假假舆马舆马”、“假舟楫假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。（）比喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。有的先喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”比喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。艺术特色 比比 喻喻 比喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说
41、的“比喻论证”。比喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。艺术特色文言知识总结“煣煣”用火烤使木弯曲用火烤使木弯曲“又又”“曝曝”，晒，晒“智智”“性性”智慧智慧资质、禀赋资质、禀赋把把做成做成有学问有修养的人有学问有修养的人广博地学习，广泛地学习广博地学习，广泛地学习特指长江、黄河特指长江、黄河爪子和牙齿爪子和牙齿黄土地下的泉水黄土地下的泉水因为用心因为用心安身安身连词，所以连词，所以形容词，旧的形容词，旧的名词，原因名词，原因名词，旧交情名词，旧交情副词，故意，特意副词，故意
42、，特意形容词，锋利形容词，锋利形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使走得快走得快动词，以动词，以为利为利形容词，顺利形容词，顺利形容词，明达形容词，明达名词，智慧名词，智慧动词，照明动词，照明动词，向远处看动词，向远处看名词，农历每月的十五日名词，农历每月的十五日动词，希望动词，希望名词，名望名词，名望动词，听到动词，听到名词，见闻，见识名词，见闻，见识名词，声誉，名声名词，声誉，名声动词，听说，听到动词，听说，听到动词的使动用法，使动词的使动用法，使听到听到动词，横渡动词，横渡动词，终止，消失动词，终止，消失形容词，极点形容词，极点形容词，极高的，陡峭的形容词，极高的，陡峭的动词，停止动词
43、，停止副词，很，非常副词，很，非常qiqi ngng，形容词，强壮，形容词，强壮qiqi ngng，名词，有力的弓，名词，有力的弓qiqi ngng，形容词，有余，形容词，有余qingqing，副词，竭力，尽力，副词，竭力，尽力qingqing ，动词，强行，动词，强行形容词，大，强形容词，大，强形容词，敏捷形容词，敏捷动词，痛心，憎恨动词，痛心，憎恨形容词，快，迅速形容词，快，迅速名词，小病名词，小病 动词，凭借动词，凭借 动词，借动词，借形容词，假的，不真实的形容词，假的，不真实的动词，假装，装作动词，假装，装作动词，宽恕动词，宽恕连词，假如连词，假如动词，到达动词，到达动词，招引，招来动
44、词，招引，招来形容词，尽，极形容词，尽，极名词，情趣名词，情趣介词，从介词，从介词，比介词，比连词，表转折连词，表转折连词，表修饰连词，表修饰连词，表递进连词，表递进连词，表转折连词，表转折连词，表因果连词，表因果连词，表假设连词，表假设连词，表并列连词，表并列兼词，于此兼词，于此疑问代词，哪里疑问代词，哪里代词，代词，它它表判断，表判断，的人的人表判断，表判断，的原因的原因代词，它代词，它助词，不译助词，不译助词，凑音节，不译助词，凑音节，不译助词，定语后置的标志助词，定语后置的标志结构助词，的结构助词，的中：中：（1 1）瓮）瓮之鳖之鳖（2 2）峨冠而多髯者为东坡峨冠而多髯者为东坡（3 3
45、）道而废道而废（4 4）木直）木直绳绳（5 5）见其发矢十）见其发矢十八九八九内、里内、里中间、当中中间、当中半、一半半、一半符合、适合符合、适合命中命中每天每天向上；向下向上；向下游泳游泳水流水流用火烤使木弯曲用火烤使木弯曲善行善行高处高处变直变直使使走得快走得快专一专一 (二二)状语后置句状语后置句 1 1青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝(按现代汉语的语序为按现代汉语的语序为“青，青，于蓝取之，而于蓝青于蓝取之，而于蓝青”)”)2 2君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也(按现代汉语的语序为按现代汉语的语序为“善善于物假也于物假也”)”)(三三)定语后置句定语后置句 蚓无爪牙之利，筋骨之强蚓无爪牙之利，筋骨之强(“(“之之”为标志，按现代汉语的为标志，按现代汉语的语序为语序为“蚓无利之爪牙，强之筋骨蚓无利之爪牙，强之筋骨”)”)(四四)固定句式固定句式 无以至千里无以至千里“无以无以”，意思是，意思是“没有用来没有用来的的(办办法法)”)”中国风再见危亭孤啸目断闲云千里前山急雨过溪
