1、第八讲第八讲 意志品质与挫折应对意志品质与挫折应对一、人类动机、行为与情感过程一、人类动机、行为与情感过程需要需要自动平衡机制（如出汗散热）自动平衡机制（如出汗散热）当自动机制不足够时当自动机制不足够时有意识的欲望与行为有意识的欲望与行为满足满足满足感满足感挫折挫折幻想幻想挫折感挫折感三条满足途径的比较三条满足途径的比较n自动平衡机制是进化形成的本能，是无意识的。自动平衡机制是进化形成的本能，是无意识的。它很快捷，但力量有限，能满足的主要上是生它很快捷，但力量有限，能满足的主要上是生理方面的需要。理方面的需要。n有意识的动机和行为是人生活动的主要驱动力有意识的动机和行为是人生活动的主要驱动力和
2、方式。但它也不足以满足人的一切需要。和方式。但它也不足以满足人的一切需要。n有时，通过幻想等方式可得到一种没有实际满有时，通过幻想等方式可得到一种没有实际满足的满足感。有些是积极的，如艺术；有些是足的满足感。有些是积极的，如艺术；有些是中性的，如宗教；有些是消极的，如吸毒。中性的，如宗教；有些是消极的，如吸毒。二、对挫折的反应二、对挫折的反应n情绪反应：情绪反应：1、痛苦、悲哀、痛苦、悲哀 2、愤怒、愤怒 3、牢骚、抱怨、怨恨、牢骚、抱怨、怨恨 4、迷惘、无措、呆滞、迷惘、无措、呆滞 5、焦虑、恐惧、愁烦、焦虑、恐惧、愁烦 6、压抑、抑郁、冷漠、压抑、抑郁、冷漠 7、自卑、悔恨、自卑、悔恨马斯
3、洛：牢骚层次论马斯洛：牢骚层次论n美国心理学家马斯洛将人类的需要分为由低到美国心理学家马斯洛将人类的需要分为由低到高的五个层次：生理需要、安全需要、归属与高的五个层次：生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重（自尊与被尊重）的需要、自爱的需要、尊重（自尊与被尊重）的需要、自我实现的需要。不同层次的需要所对应的满足我实现的需要。不同层次的需要所对应的满足感和挫折感是不同的。马斯洛称在生理和安全感和挫折感是不同的。马斯洛称在生理和安全需要领域的抱怨为低级牢骚；在归属与爱、尊需要领域的抱怨为低级牢骚；在归属与爱、尊重等领域的抱怨为高级牢骚；在自我实现领域重等领域的抱怨为高级牢骚；在自我实现领域的抱怨
4、为超级牢骚的抱怨为超级牢骚如抱怨正义不行于世、如抱怨正义不行于世、美德得不到报偿美德得不到报偿对挫折的反应（续）对挫折的反应（续）n行为反应：行为反应：8、攻击：、攻击：1）自攻击：自虐、自杀）自攻击：自虐、自杀 2）外攻击：直接的；间接的）外攻击：直接的；间接的 9、逃避、孤立、封闭、逃避、孤立、封闭 10、文饰：阿、文饰：阿Q、项羽，酸葡萄、甜柠檬心理、项羽，酸葡萄、甜柠檬心理 11、退化：、退化：1）心理成熟程度的（幼稚化）心理成熟程度的（幼稚化）2）需要层次的）需要层次的 12、幻想：如化蝶、幻想：如化蝶 13、反向：显现与内心感受相反的表情与行为、反向：显现与内心感受相反的表情与行为
5、对挫折的反应（续）对挫折的反应（续）14、克服：如、克服：如“我要扼住命运的咽喉，它我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服！休想使我屈服！”；如；如“有志者，事竟成，破有志者，事竟成，破釜沉舟，八百秦川终属楚；苦心人，天不负，釜沉舟，八百秦川终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。15、代偿：失之东隅，收之桑榆。泰戈尔、代偿：失之东隅，收之桑榆。泰戈尔诗诗“假如你为失去太阳而流泪，那你也将失去假如你为失去太阳而流泪，那你也将失去群星了群星了”。16、升华：如、升华：如“化悲痛为力量化悲痛为力量”，如泰戈，如泰戈尔诗尔诗“让爱恋化作记忆，痛苦化为诗歌让爱恋化作记忆
6、，痛苦化为诗歌”。三、挫折容忍力三、挫折容忍力n人们对挫折的反应各不相同，这取决于人们对挫折的反应各不相同，这取决于个人的挫折容忍力。它的影响因素：个人的挫折容忍力。它的影响因素：1、对挫折的认识，心理准备；、对挫折的认识，心理准备；2、对挫折的评价和感受；、对挫折的评价和感受；3、挫折经验：百炼成钢？、挫折经验：百炼成钢？4、情感素质：广阔？耐心？爱心？、情感素质：广阔？耐心？爱心？5、抱负、理想、责任感、信念。、抱负、理想、责任感、信念。苏轼论“勇”n“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起
7、，挺身而斗，此不足为勇也。天下有起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。也。”（选自苏轼留侯论）（选自苏轼留侯论）四、挫折的原因四、挫折的原因1、外因：天时地利人和？、外因：天时地利人和？2、内因：、内因：1）心有余（期望太高、太多）心有余（期望太高、太多）2）力不足）力不足 3）脆弱，敏感，感情易受伤害脆弱，敏感，感情易受伤害 4）不合理的信念与心理反应模式不合理的信念与心理反应模式 作为中介的性格与观念：习得的、固着了的作为中介的性格与观念：习得的、固着了的
8、心理反应模式和倾向心理反应模式和倾向 客观事件客观事件 心理事件心理事件 影响人的感受的，不是外在客观事件，影响人的感受的，不是外在客观事件，而是当事人对事件的感知、判断和评价，而是当事人对事件的感知、判断和评价，而它又取决于性格与观念。而它又取决于性格与观念。人的主动性人的主动性刺激刺激反应反应 心不能改变外界刺激，但可影响反应：心不能改变外界刺激，但可影响反应：“采用采用先进解码技术，超强纠错！先进解码技术，超强纠错！”在同样的情景在同样的情景里，因为里，因为“心心”不同，反应不同，结果就不同。不同，反应不同，结果就不同。所以有人说：心态影响行动，性格决定命运。所以有人说：心态影响行动，性
9、格决定命运。不合理信念1、绝对化：就要这样！没有通融余地。、绝对化：就要这样！没有通融余地。2、以偏概全：、以偏概全：1）一点不行，全面完了。）一点不行，全面完了。2）一步不行，全局完了。）一步不行，全局完了。3）一时不行，永远完了。）一时不行，永远完了。3、至善主义：要完美无缺，无可挑剔；、至善主义：要完美无缺，无可挑剔；要得到所有人的好评。要得到所有人的好评。完美主义的后果n更努力，更成功？更努力，更成功？n苛求自己，活得累。难有成就体验和满苛求自己，活得累。难有成就体验和满意感。意感。n对人苛刻，尤其对对人苛刻，尤其对“自己人自己人”。n活在别人的评价下。活在别人的评价下。感受性与耐受性
10、1、感受性低，耐受性低。、感受性低，耐受性低。2、感受性低，耐受性高。、感受性低，耐受性高。3、感受性高，耐受性高。、感受性高，耐受性高。4、感受性高，耐受性低。、感受性高，耐受性低。五、挫折的应对五、挫折的应对1、坦然的态度：、坦然的态度：正视其必然性，认识其双重性。正视其必然性，认识其双重性。挫折的必然性挫折的必然性n人生不如意事十常八九。人生不如意事十常八九。n人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。n没有一种花四季常开。没有一种花四季常开。挫折的双重性挫折的双重性（1 1）n一痛苦、失望、幻灭痛苦、失望、幻灭等消极体验；伤害、等消极体验；伤害、毁坏、死亡等消极后果。毁坏
11、、死亡等消极后果。n消极情绪伴随着身体物质、能量的失衡，使身消极情绪伴随着身体物质、能量的失衡，使身体活力与免疫力下降。如：体活力与免疫力下降。如：压力压力紧张、应激，神经系统警醒、兴紧张、应激，神经系统警醒、兴奋奋呼吸与心跳加速、血压增高、肾上腺激呼吸与心跳加速、血压增高、肾上腺激素分泌增多素分泌增多催化体内肝糖转化为葡萄糖充催化体内肝糖转化为葡萄糖充实到血液中，以提供能量实到血液中，以提供能量血糖上升血糖上升感感觉不饿，无食欲。觉不饿，无食欲。续续n若这一过程是适度的、短暂的，倒也是一种锻若这一过程是适度的、短暂的，倒也是一种锻炼、激发。但若长期处于这种状态，心理活动炼、激发。但若长期处于
12、这种状态，心理活动带来的假信息（高血糖）使中枢产生能量充足、带来的假信息（高血糖）使中枢产生能量充足、不需进食补充的判断，因而影响食欲，体内能不需进食补充的判断，因而影响食欲，体内能量消耗得不到补充，人会消瘦；神经的兴奋量消耗得不到补充，人会消瘦；神经的兴奋-抑制机能失调，易失眠、神经衰弱；高血压；抑制机能失调，易失眠、神经衰弱；高血压；内分泌机能失调，免疫力下降，更易得病。内分泌机能失调，免疫力下降，更易得病。挫折的双重性挫折的双重性（2 2）n二在一定程度和范围内，可能：在一定程度和范围内，可能：1）塞翁失马，焉知非福；）塞翁失马，焉知非福；2）艰难困苦，玉成于汝；）艰难困苦，玉成于汝；3
13、）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。4）铁锤可粉碎玻璃，也能锻造利剑。）铁锤可粉碎玻璃，也能锻造利剑。5）生命深渊的炸弹，炸醒了沉睡的潜）生命深渊的炸弹，炸醒了沉睡的潜能能续续6）开发人类智力的矿藏少不了要由患难来促进。）开发人类智力的矿藏少不了要由患难来促进。使火药发火就需要压力。（法国，大仲马）使火药发火就需要压力。（法国，大仲马）7）不经历艰险的征服，即使胜利，也不光荣。）不经历艰险的征服，即使胜利，也不光荣。（法国，拿破仑）（法国，拿破仑）8）能使愚蠢的人学会一点东西的并不是言辞，）能使愚蠢的人学会一点东西的并不是言辞，而是厄运。（古希腊，德莫克利特）而
14、是厄运。（古希腊，德莫克利特）9）一切幸运都并非没有烦恼，一切厄运也决非）一切幸运都并非没有烦恼，一切厄运也决非没有希望。（英国，培根）没有希望。（英国，培根）续续10）珍珠长于沙伤；蝴蝶挣破茧壳，才能飞翔。）珍珠长于沙伤；蝴蝶挣破茧壳，才能飞翔。11）在我漫长的一生中，有多少子弹和霰弹落）在我漫长的一生中，有多少子弹和霰弹落到了我的身上，不知从哪里飞来，击中了我的到了我的身上，不知从哪里飞来，击中了我的心灵，给我留下了弹伤。而当我的生命已近暮心灵，给我留下了弹伤。而当我的生命已近暮年，这些数不清的伤口开始愈合了。那曾经受年，这些数不清的伤口开始愈合了。那曾经受伤的地方，就生长出思想来。（俄罗
15、斯，普里伤的地方，就生长出思想来。（俄罗斯，普里什文）什文）12）不幸是一所最好的大学。（别林斯基）不幸是一所最好的大学。（别林斯基）傅雷翻译出版罗曼罗兰贝多芬传写的序言（节选）“唯有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的唯有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能够帮助苦难；唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能够帮助我们承担残酷的命运；唯有抱着我们承担残酷的命运；唯有抱着“我不入地狱谁入地我不入地狱谁入地狱狱”的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族：这是的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族：这是我十五年前初次读到本书时所得的教训。我十五年前初次读到本书时所得的教
16、训。不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤：这是我十五年来与日俱小智小慧，是我们的致命伤：这是我十五年来与日俱增的信念。而这一切都由于贝多芬的启示。增的信念。而这一切都由于贝多芬的启示。音乐界只知训练手的技巧，而忘记培养心灵音乐界只知训练手的技巧，而忘记培养心灵的神圣工作的时候，这部贝多芬传对读者该有更的神圣工作的时候，这部贝多芬传对读者该有更深刻的意义。深刻的意义。”泰戈尔诗选泰戈尔诗选126在茹卜那伦的河岸上，在茹卜那伦的河岸
17、上，我起来，清醒着：我起来，清醒着：这个世界，我承认，这个世界，我承认，不是一个幻梦。不是一个幻梦。在用血写成的文字里在用血写成的文字里我清楚地看到了我的存在，我清楚地看到了我的存在，通过重复的毁伤和痛苦通过重复的毁伤和痛苦我认识了我自己。我认识了我自己。真理是严酷的，真理是严酷的，我喜爱这个严酷，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。它永不欺骗。2 2、恰当的心理行为策略、恰当的心理行为策略n天行健，君子以自强不息；地势坤，君天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。子以厚德载物。n有所作为，有所不为。对有可能的，尽有所作为，有所不为。对有可能的，尽力而为；没希望的，宜代偿（失之东隅，力而为；没
18、希望的，宜代偿（失之东隅，收之桑榆）或放弃（退一步海阔天空）。收之桑榆）或放弃（退一步海阔天空）。挫折归因与应对挫折归因与应对n外因？外因？1）去克服；）去克服；2）去改善或创造，所谓）去改善或创造，所谓“英雄造时势英雄造时势”；3）对不可抗拒的因素、无可挽回的局面，）对不可抗拒的因素、无可挽回的局面，宜以一种豁达、超然的态度去对待，能宜以一种豁达、超然的态度去对待，能乐天知命，乐天知命，“不为打翻的牛奶而哭泣不为打翻的牛奶而哭泣”；挫折归因与应对挫折归因与应对（续）（续）n外因？外因？4）人际关系是相互的，有时会遇到如罗）人际关系是相互的，有时会遇到如罗曼曼罗兰所说的罗兰所说的“那爱人者不被
19、爱，被爱那爱人者不被爱，被爱者不爱人，相爱的人又往往不能结合者不爱人，相爱的人又往往不能结合”这样的挫折这样的挫折少点依赖感，多点自立少点依赖感，多点自立心？少点占有欲，多点祝福心？心？少点占有欲，多点祝福心？挫折归因与应对挫折归因与应对（续）n内因？内因？1）调整期望，淡泊一些。）调整期望，淡泊一些。2）提高素质，努力一些。）提高素质，努力一些。3）合理取舍，泰然一些。）合理取舍，泰然一些。4）“采用先进解码技术，超采用先进解码技术，超强纠错！强纠错！”少点无事生事，自寻烦恼。少点无事生事，自寻烦恼。养成良好的心理反应模式和合理的信念。养成良好的心理反应模式和合理的信念。合理的信念合理的信念
20、n人非圣贤，不可强求绝对。法国作家雨果说：人非圣贤，不可强求绝对。法国作家雨果说：“不犯错，那是天使的梦想；少犯错，这是人不犯错，那是天使的梦想；少犯错，这是人间的法则间的法则”。n尽力而为，做到问心无愧即可，不跟自己过不尽力而为，做到问心无愧即可，不跟自己过不去。清代金缨说：岂能尽如人意，但求无愧我去。清代金缨说：岂能尽如人意，但求无愧我心。红楼梦评妙玉心。红楼梦评妙玉“太高人愈妒，过洁世太高人愈妒，过洁世同嫌同嫌”，可鉴。，可鉴。n全面、长远地看问题。很多问题的积压，是全面、长远地看问题。很多问题的积压，是“冰冻三尺非一日之寒冰冻三尺非一日之寒”，它的解决，也是，它的解决，也是“化冰三尺非
21、一时之热化冰三尺非一时之热”。3 3、必要的承受能力：、必要的承受能力：铁锤可打铁锤可打碎玻璃，也能锻造利剑。碎玻璃，也能锻造利剑。你神圣的罪恶是怀有仁心，你神圣的罪恶是怀有仁心，你要以你的教训，减轻人间的不幸；你要以你的教训，减轻人间的不幸；并且振奋起人们自立的精神。并且振奋起人们自立的精神。尽管上天和你蓄意为敌，尽管上天和你蓄意为敌，但你那抗拒强暴的勇气，但你那抗拒强暴的勇气，你那百折不挠的灵魂你那百折不挠的灵魂天上和人间的暴风雨天上和人间的暴风雨怎能摧毁你的果敢和坚韧！怎能摧毁你的果敢和坚韧！（选自英国诗人（选自英国诗人拜伦普罗米修斯拜伦普罗米修斯）祈祷祈祷 别让我为免遭危难而祈祷，而让
22、我无所畏别让我为免遭危难而祈祷，而让我无所畏惧地面对危难。惧地面对危难。别让我为止息痛苦而恳求，而让我能有一别让我为止息痛苦而恳求，而让我能有一颗征服痛苦的心。颗征服痛苦的心。别让我在生命的战场寻找盟友，而让我竭别让我在生命的战场寻找盟友，而让我竭尽全力去奋斗。尽全力去奋斗。别让我在焦虑恐惧中渴望拯救，而让我以别让我在焦虑恐惧中渴望拯救，而让我以耐心来赢得自由。耐心来赢得自由。答应我吧，别让我成为懦夫，只知在成功答应我吧，别让我成为懦夫，只知在成功时感知你的恩典；而让我在失败之时感觉你双时感知你的恩典；而让我在失败之时感觉你双手的握力。手的握力。（泰戈尔）（泰戈尔）4、适度的宣泄、适度的宣泄
23、当一时不够坚强，就要防止积郁成疾。当一时不够坚强，就要防止积郁成疾。可可以化悲痛为运动量，也可以化悲痛为倾诉量以化悲痛为运动量，也可以化悲痛为倾诉量对自己（言语、日记）、对信得过的人。对自己（言语、日记）、对信得过的人。所所谓谓“适度适度”，应该是不伤害：包括自己和他人。，应该是不伤害：包括自己和他人。不要积累负性情绪不要积累负性情绪n及时小宣泄，避免大崩溃。及时小宣泄，避免大崩溃。n时常小小奖赏、犒劳自己，免得有大渴时常小小奖赏、犒劳自己，免得有大渴求（难于满足，易生怨气）。求（难于满足，易生怨气）。n不要企图担当超出自己能力的事情。不要企图担当超出自己能力的事情。一些放松技术与方法一些放松
24、技术与方法n环境：宁静、安全。环境：宁静、安全。n体态姿势：平衡、舒适。体态姿势：平衡、舒适。n呼吸：深长、柔缓。呼吸：深长、柔缓。n意识状态：简单、自然。意识状态：简单、自然。n自我暗示：自我暗示：“我很放松我很放松”、“很平静很平静”。5、巧妙的转移、巧妙的转移1）暂时搁置，问题还在；但若一时解决）暂时搁置，问题还在；但若一时解决不了，转移注意、不去纠缠，可避免情不了，转移注意、不去纠缠，可避免情绪恶化、爆发。绪恶化、爆发。2）转移注意的方向）转移注意的方向运动、游戏、欣赏运动、游戏、欣赏文艺作品、体验大自然的美、工作、学文艺作品、体验大自然的美、工作、学习习6 6、合理的代偿、合理的代偿
25、n失之东隅，收之桑榆。失之东隅，收之桑榆。n“假如你为失去太阳而流泪，那你也将假如你为失去太阳而流泪，那你也将失去群星了。失去群星了。”（泰戈尔）（泰戈尔）7 7、高超的升华、高超的升华n化悲痛为力量、阅读量、工作量。化悲痛为力量、阅读量、工作量。n在逆境中韬光养晦，利用低潮期积蓄能在逆境中韬光养晦，利用低潮期积蓄能量，积蓄希望。量，积蓄希望。8、豁达的释怀：想得开豁达的释怀：想得开1）合理化：阿）合理化：阿Q一回，给自己一个台阶。一回，给自己一个台阶。2）“为了不断地感到幸福，甚至在苦恼为了不断地感到幸福，甚至在苦恼和愁闷的时候也感到幸福，那就需要：和愁闷的时候也感到幸福，那就需要：一、善于
26、满足现状；二、很高兴地感到：一、善于满足现状；二、很高兴地感到：事情原来可能更糟呢事情原来可能更糟呢。”（俄罗斯（俄罗斯作家契诃夫短文生活是美好的）作家契诃夫短文生活是美好的）9 9、恰当的求助：、恰当的求助：社会支持系统社会支持系统n家庭、同学等日常人际关系。家庭、同学等日常人际关系。n能够分享苦乐、忧虑的亲人、密友。能够分享苦乐、忧虑的亲人、密友。n困境、无助或其它关键时刻可以求助的困境、无助或其它关键时刻可以求助的个人或机构。个人或机构。n心理咨询。心理咨询。純白淺灰色深灰色純黑白黑刚、柔、巧刚、柔、巧n自己能承受一切，当然厉害。承受力强了，压自己能承受一切，当然厉害。承受力强了，压力相
27、对就显得小了。力相对就显得小了。n“风暴中，小草的力量就在于它不使用力量风暴中，小草的力量就在于它不使用力量”；“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”；“天下之至柔，驰骋天下之至坚天下之至柔，驰骋天下之至坚”。大石落入水中，水浅时，它是礁石或暗大石落入水中，水浅时，它是礁石或暗礁，成为障碍或危险；水够深厚时，它非但不礁，成为障碍或危险；水够深厚时，它非但不成为障碍，还成为海底的风景。成为障碍，还成为海底的风景。n没有人是万能的，善于求助也是一种智慧，没有人是万能的，善于求助也是一种智慧，“假车马者，能之千里；假舟楫者，能越江假车马者，能之千里；假舟楫者，能越江
28、河河”。六、意志品质六、意志品质n苏轼：苏轼：“古之立大事者，不谓有超世之古之立大事者，不谓有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。才，亦必有坚忍不拔之志。”n三国演义曹操煮酒论英雄，评价袁三国演义曹操煮酒论英雄，评价袁绍：绍：“色厉胆薄，好谋无断；干大事而色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而亡命惜身，见小利而亡命”。n东汉蔡邕太尉桥玄碑称赞桥玄东汉蔡邕太尉桥玄碑称赞桥玄“百百折不挠，临大节而不可夺折不挠，临大节而不可夺”。孔子论修身与处世孔子论修身与处世n论语论语泰伯：泰伯：“天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。耻也
29、；邦无道，富且贵焉，耻也。士不可不弘毅，任重而道士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？可以托可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。子人也。”n论语论语里仁：里仁：“士志于道，而耻恶之恶食者，未足与语也。士志于道，而耻恶之恶食者，未足与语也。”朱子注：朱子注：“士志于道而心役乎外，何足与议也？士志于道而心役乎外，何足与议也？”n论语论语阳货：阳货：“乡愿，德之贼也。乡愿，德之贼也。鄙夫鄙夫其未得之也，其未得之也，患得之；既得之，患失之
30、。苟患失之，无所不至矣。患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”朱熹注：朱熹注：“士之品大概有三：志于道德者，功名不足以累其士之品大概有三：志于道德者，功名不足以累其心；志于功名者，富贵不足以累其心；志于富贵而已者，则亦无心；志于功名者，富贵不足以累其心；志于富贵而已者，则亦无所不至矣。所不至矣。”意志品质的内容意志品质的内容1、自觉性：目的明确？漫无目的？、自觉性：目的明确？漫无目的？能约束杂念？易受干扰？能约束杂念？易受干扰？2、果断性：当机立断？优柔寡断？、果断性：当机立断？优柔寡断？随机应变？卤莽草率？随机应变？卤莽草率？3、坚韧性：坚强？脆弱？、坚韧性：坚强？脆弱？4、自制力
31、：、自制力：对欲望、情绪、言行的自我节制。对欲望、情绪、言行的自我节制。意志的培养意志的培养1、立志：明确目的，排除杂念。、立志：明确目的，排除杂念。2、增长见识：有助于目的选择、随机应、增长见识：有助于目的选择、随机应变或当机立断。变或当机立断。3、从小事做起，养成习惯。、从小事做起，养成习惯。4、挑战适度困难与压力。、挑战适度困难与压力。5、培养良好的挫折容忍力。、培养良好的挫折容忍力。6、锻炼身体，增强耐力。、锻炼身体，增强耐力。n生活中的辛苦阻挠不了我对生活的热爱。23.1.1623.1.16Monday,January 16,2023n人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。12:10:25
32、12:10:2512:101/16/2023 12:10:25 PMn做一枚螺丝钉，那里需要那里上。23.1.1612:10:2512:10Jan-2316-Jan-23n日复一日的努力只为成就美好的明天。12:10:2512:10:2512:10Monday,January 16,2023n安全放在第一位，防微杜渐。23.1.1623.1.1612:10:2512:10:25January 16,2023n加强自身建设，增强个人的休养。2023年1月16日下午12时10分23.1.1623.1.16n精益求精，追求卓越，因为相信而伟大。2023年1月16日星期一下午12时10分25秒12:1
33、0:2523.1.16n让自己更加强大，更加专业，这才能让自己更好。2023年1月下午12时10分23.1.1612:10January 16,2023n这些年的努力就为了得到相应的回报。2023年1月16日星期一12时10分25秒12:10:2516 January 2023n科学，你是国力的灵魂；同时又是社会发展的标志。下午12时10分25秒下午12时10分12:10:2523.1.16n每天都是美好的一天，新的一天开启。23.1.1623.1.1612:1012:10:2512:10:25Jan-23n相信命运，让自己成长，慢慢的长大。2023年1月16日星期一12时10分25秒Monday,January 16,2023n爱情，亲情，友情，让人无法割舍。23.1.162023年1月16日星期一12时10分25秒23.1.16谢谢大家！谢谢大家！
