1、疫情下的线上主题班会担当认真自律为学生首要的担当使命为中华之崛起而读书责任思考：成为一个怎样的人班会主要内容 作为疫情在家的你们，正处在朝气蓬勃的青春之际，老师觉着你们有能力为自己建立一个良好的生活秩序，千万不要睡觉睡到自然醒，玩手机玩到手抽筋，你有能力为自己建立一个适合的生活秩序。生活需要秩序 今天我们就来谈一谈“责任、使命与担当”的话题 在学习和娱乐之余，你有没有进行过深思考？人在成长的过程中，除了生理上的发育，心理也在慢慢的成熟，向自己发问，与自己的心灵对话。大到思考一下如何实现梦想？未来是否能成为一名能“逆行”的精英？小到自己平时的学业中学习方法的得失？选择的利弊？深入地思考能帮助自己
2、更好地发现自我；老师一直认为人的每一次真正意义上的成长都是靠自己来实现的，都是在持续不断的自我发现、自我探寻中的某一瞬间；如同酸碱中和反应后的性质突变。请相信真正改变你自己的只有自己！请相信真正改变你自己的只有自己！我们青少年肩负伟历史的重任，把前辈人开创的事业继续推向前进，振兴中华，实现跨世纪的宏图伟业，这是时代赋予当代青年的崇高使命！时代赋予当代青年的崇高使命时代赋予当代青年的崇高使命抗疫一线的90后00后，体现的是责任，是担当，为他们点赞，打call!他们是我们的同龄人，更是我们的榜样！思考责任青春无畏Yong Wang Zhi Qian 思考：你想成为一个怎样的人哪有什么超级英雄？只是
3、一群孩子换一身衣服，学着前辈的样子守护大家！思考 思考：你想成为一个怎样的人思考：你想成为一个怎样的人 哪有什么超级英雄？只是一群孩子换一身衣服，学着前辈的样子守护大家！最美00后 他们用行动诠释了青年一代的勇敢与坚强，责任和担当！思考：你想成为一个怎样的人思考思考：你想成为一个怎样的人最美00后Ni xi wang cheng wei de ren 他们用行动诠释了青年一代的勇敢与坚强，责任与担当他们用行动诠释了青年一代的勇敢与坚强，责任与担当最美00后他们用行动诠释了青年一代的勇敢与坚强，责任和担当！思考：你想成为一个怎样的人没有从天而降的英雄只有挺身而出的凡人社会担当更加崇尚学习思考：你
4、想成为一个怎样的人钟南山钟南山李文娟李文娟钟南山：武汉，是能够过关的！李文娟：武汉，是能够过关的！钟南山、李兰娟等；他们：响应号召守规则；敢挑重任有担当！学习是我们的责任，我们应该好好学习，无数人无我、无私的付出换来的平安，不应被挥霍、辜负！“青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望”-习近平十几二十年后，这个世界将是你们的舞台，国家蓝图将由你们描绘，你准备好了吗？担当：认真自律为学生首要担当你准备好了吗？孩子，成为一个独立思考、明辨是非的爱国者！孩子，成为一个尊重生命、敬畏自然的践行者！孩子，成为一个本领过硬、勇于逆行的担当者！担当：认真自律
5、为学生首要担当01古人的智慧02学习的心态03空杯的心态担当：认真自律为学生首要担当我的青春我的故事我的青春我的故事，认真自律是学生的首要担当，我的青春我的故事，认真自律是学生的首要担当。学会生活提高自己独立生活的能力担当：认真自律为学生首要担当学会求知提升自己自主学习的能力担当：认真自律为学生首要担当学会思考，培养自己认识社会的能力。身心成长两不误，发展提升再进步！明日校园相遇时，已在生命更高处！担当：认真自律为学生首要担当疫情下的线上主题班会(共28张PPT)疫情下的线上主题班会(共28张PPT)一个时代有一个时代的精神，一代人担负一代人的责任！使命：为中华之崛起而读书读书一个时代有一个时
6、代的精神，一代人担负一代人的责任！一个时代有一个时代的精神，一代人担负一代人的责任！疫情下的线上主题班会(共28张PPT)疫情下的线上主题班会(共28张PPT)从大的方面讲：作为当代的青少年，要珍惜这个时代、担负时代使命。在担当中历练，在尽责中成长，让青春在奋斗中绽放！使命：为中华之崛起而读书为中华之崛起而读书疫情下的线上主题班会(共28张PPT)疫情下的线上主题班会(共28张PPT)所有经历风雨的温柔与坚强，所有青春无悔烦恼与成长；所有奔向未来的理想与张扬，所有冲破捆绑的热爱与癫狂；今天我终于站在这年轻的战场，请你为我骄傲鼓掌，今天我想要走向这胜利的远方，我要让这世界为我激荡。使命：为中华之
7、崛起而读书放飞青春梦想疫情下的线上主题班会(共28张PPT)疫情下的线上主题班会(共28张PPT)成功者是责任者失败者是受害者 静下心来，用心想一想：在今后的一年里，自己想要实现哪些目标？疫情下的线上主题班会(共28张PPT)疫情下的线上主题班会(共28张PPT)感谢观看疫情下的线上主题班会(共28张PPT)疫情下的线上主题班会(共28张PPT)1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、
8、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢
9、地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。8.你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。
