1、从诗歌的形式可分为：1古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。古注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：诗经楚辞汉赋汉乐府魏晋南北朝民歌建安诗歌陶诗等文人五言诗唐代的古风、新乐府。2近体诗，包括律诗和绝句。诗体分为五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗等。3词，又称为诗余、长短句。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。4曲，元曲包括散曲和杂剧。5新诗(或称白话诗）唐代人把唐代人把诗经诗经到汉魏六朝到汉魏六朝的诗叫做古诗，或者古体诗的诗叫做古诗，或者古体诗把到唐代才定型并盛行的严把到唐代才定型并盛行的严格按照一
2、定的格律写作的诗格按照一定的格律写作的诗称做近体诗或今体诗。称做近体诗或今体诗。近体诗分近体诗分律诗律诗和和绝句绝句两大类两大类。古体诗：古体诗：近体诗：近体诗：律诗是八句一首，分为五律和七律。五律诗是八句一首，分为五律和七律。五字一首的称五律，七字一首的称七律，字一首的称五律，七字一首的称七律，八字以上的称排律或长律。八字以上的称排律或长律。每联两句，上句称出句，下句称对句。每联两句，上句称出句，下句称对句。依次称首联、颔联、颈联、尾联。依次称首联、颔联、颈联、尾联。中间两联须对仗。中间两联须对仗。有严格的声律要求：第二、四、六、八有严格的声律要求：第二、四、六、八句押韵（首句可押可不押）通
3、常押平声句押韵（首句可押可不押）通常押平声韵，一韵到底。韵，一韵到底。登高节奏：节奏：七律一般二四六分明（平仄），（七律一般二四六分明（平仄），（节拍）为节拍）为“二二二一二二二一”，也可根也可根据意义有一些变化，为据意义有一些变化，为“二二一二二二一二”诗歌鉴赏之诗歌鉴赏之“四抓四抓”“”“三什么三什么”：一、一、抓题目抓题目：时间、地点、人物、事情、情感：时间、地点、人物、事情、情感二、二、抓作者抓作者：知人论世：知人论世三、三、抓诗句抓诗句：（三三什什么么：写了什么？表达了什：写了什么？表达了什么？怎么写？么？怎么写？）意象）意象/意境、技巧、情感意境、技巧、情感四、四、抓注释抓注释：难
4、理解的词语；传递诗歌当：难理解的词语；传递诗歌当中隐含的内容和信息（人物、背景、情感中隐含的内容和信息（人物、背景、情感）。）。诗歌鉴赏秋兴八首秋兴八首（其一）（其一）秋兴八首（其一）秋兴八首（其一）兴（xng）：兴致，情绪。秋兴就是秋天景色引发的情感。秋兴八首是杜甫55岁时因战乱客居四川夔州时所作。全诗共八首，本篇是第一首。触发触发蒹蒹 葭（诗经）葭（诗经）蒹蒹 葭葭 苍苍苍苍 ，白白 露露 为为 霜霜 。所所 谓谓 伊伊 人人 ，在在 水水 一一 方方 。溯溯 洄洄 从从 之之 ，道阻道阻 且且 长长 。溯溯 游游 从从 之之 ，宛宛 在在 水水 中中 央央 。诗歌中的秋天诗歌中的秋天观沧
5、海（曹操）观沧海（曹操）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。幸甚至哉，歌以咏志。诗歌中的秋天诗歌中的秋天天净沙天净沙.秋思秋思（元朝（元朝 马致远）马致远）枯藤老树昏鸦，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，小桥流水人家，古道西风瘦马。古道西风瘦马。夕阳西下，断夕阳西下，断肠人在天涯。肠人在天涯。诗歌中的秋天诗歌中的秋天 文人对秋的感受文人对秋的感受 秋 词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，
6、我言秋日胜春朝 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵 杜甫杜甫（712770）字子美字子美。尝自称。尝自称少少陵野老，陵野老，河南巩县人。河南巩县人。伟大的现实主伟大的现实主义诗人义诗人，官左拾遗。后入蜀，友人严，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜拾遗、杜工部杜工部。杜甫一生写诗一千四百多首。杜甫一生写诗一千四百多首。其诗显示了唐由盛转衰的历史过程，其诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为被称为“诗史诗史”。杜甫忧国忧民，人。杜甫忧国忧民，人格高尚，格高尚，诗艺精湛，被奉为诗艺精湛，被奉为“
7、诗圣诗圣_”。诗歌风格多样，而以诗歌风格多样，而以沉郁顿挫沉郁顿挫为主。为主。抓作者（知人论世）抓作者（知人论世）成都杜甫草堂杜甫 成都杜甫草堂里挂着郭沫若写的一副对联:“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”这16个字是对杜诗很好的概括。人称人称“诗圣诗圣”，文为，文为“诗诗史史”。成都杜甫草堂 杜甫石像创作背景创作背景 当时安史之乱虽然结当时安史之乱虽然结束，但李唐王朝仍然面束，但李唐王朝仍然面临北方军阀重新割据的临北方军阀重新割据的危险，另外，唐朝与吐危险，另外，唐朝与吐蕃在剑南川西的战争也蕃在剑南川西的战争也接连不断，接连不断，秋兴八首秋兴八首就是在这样国家仍然就是在这样国家仍然动
8、荡不安，诗人依旧客动荡不安，诗人依旧客居他乡的社会背景写成居他乡的社会背景写成的。的。三、抓诗句及注释三、抓诗句及注释（“三什么三什么”）玉露凋伤枫树林，玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。白帝城高急暮砧。白露般的秋霜使两岸的枫树林白露般的秋霜使两岸的枫树林衰败飘零，巫山巫峡一带气象衰败飘零，巫山巫峡一带气象更加萧瑟阴森。更加萧瑟阴森。巫江的波涛好像连天一般汹涌巫江的波涛好像连天一般汹涌澎湃，边塞上风云滚滚，阴
9、沉澎湃，边塞上风云滚滚，阴沉沉地压向大地。沉地压向大地。一丛丛的菊花再次盛开，使我一丛丛的菊花再次盛开，使我像往日一样又一次伤心落泪，像往日一样又一次伤心落泪，孤独的小舟系向岸边，也系着孤独的小舟系向岸边，也系着我怀念故园的心情。我怀念故园的心情。寒风阵阵，催促着妇女们拿寒风阵阵，催促着妇女们拿起剪刀裁尺，赶制着御寒的起剪刀裁尺，赶制着御寒的衣服；傍晚时分，高高的白衣服；傍晚时分，高高的白帝城上传来急促的捣衣砧声。帝城上传来急促的捣衣砧声。玉露玉露 枫树林枫树林 巫山巫峡巫山巫峡 江间波浪江间波浪 塞上风云塞上风云 丛菊丛菊 他日泪他日泪 孤舟孤舟 寒衣寒衣 刀尺刀尺 白帝城白帝城 暮砧暮砧意
10、境：意境：营造了衰败、萧瑟、阴森又风云营造了衰败、萧瑟、阴森又风云变化的悲壮意境。变化的悲壮意境。写了什么：意象写了什么：意象 你认为这首诗你认为这首诗主要表达了什么思主要表达了什么思想感情？想感情？表达了什么？表达了什么？把握诗歌的思想感情的方法：把握诗歌的思想感情的方法：1 1、通过抓取、分析意象，、通过抓取、分析意象，透过意透过意象象把握思想感情。把握思想感情。2 2、寻找诗中关于文章主旨的、寻找诗中关于文章主旨的表达表达情感的语句。情感的语句。问题：哪一联最能表明诗人感情？问题：哪一联最能表明诗人感情？丛菊丛菊两开他日两开他日泪泪，孤舟孤舟一系一系故园故园心。心。明确主旨：明确主旨：抒
11、发羁旅之愁，思乡之苦。抒发羁旅之愁，思乡之苦。试运用相关诗歌鉴赏的常试运用相关诗歌鉴赏的常识进行分析。识进行分析。（提示：如可以从本诗的（提示：如可以从本诗的意象、意象、意境，表达技巧（抒情手法、意境，表达技巧（抒情手法、修辞手法），炼字，语言风格修辞手法），炼字，语言风格等方面去探讨。）等方面去探讨。）怎么写？怎么写？诗人借助秋露清冷，草木凋落，秋气萧森等景诗人借助秋露清冷，草木凋落，秋气萧森等景象，联想到自己功业无成、无人重用的寂寥一生，象，联想到自己功业无成、无人重用的寂寥一生，如今漂泊沦落，转徙他乡，这是何等哀伤。所以如今漂泊沦落，转徙他乡，这是何等哀伤。所以说，这是借用景物描写寄寓了
12、诗人伤悲、凄苦的说，这是借用景物描写寄寓了诗人伤悲、凄苦的情怀。情怀。首联状秋季阴森之景，衬作者低沉心境。首联状秋季阴森之景，衬作者低沉心境。玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。本诗运用了哪种表现手法（抒情手法）：本诗运用了哪种表现手法（抒情手法）：首联：首联：借景抒情借景抒情 巫山巫峡巫山巫峡问题：问题：颔联营造了怎样的意境氛围？颔联营造了怎样的意境氛围？（写了哪些意象？）（写了哪些意象？）江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。（“文字上推敲就是在思想感情上进行文字上推敲就是在思想感情上进行推敲推敲”）颔联描绘了这样一幅图景：巫峡中的颔联
13、描绘了这样一幅图景：巫峡中的江水波涛汹涌，大浪滔天；塞上的风云阴江水波涛汹涌，大浪滔天；塞上的风云阴沉密布，仿佛和地面贴近。沉密布，仿佛和地面贴近。骇浪滔天，似暗寓了时局的动荡不安骇浪滔天，似暗寓了时局的动荡不安和心潮的翻卷不息；阴云匝地，又象征着和心潮的翻卷不息；阴云匝地，又象征着国家命运的光景暗淡和作者心情的阴沉郁国家命运的光景暗淡和作者心情的阴沉郁闷。从中流露出忧国忧民的愁绪。闷。从中流露出忧国忧民的愁绪。因此，这两句既是写景，又是写事，因此，这两句既是写景，又是写事，又暗含感情，意蕴丰富。触景生情，抒发又暗含感情，意蕴丰富。触景生情，抒发感慨，情因景而显，景因情而深。感慨，情因景而显，
14、景因情而深。江间波浪江间波浪问题问题：尾联诗人将关注点转移到生活中来，：尾联诗人将关注点转移到生活中来，写千家万户的写千家万户的“刀尺声刀尺声”“”“捣衣声捣衣声”，其，其用意何在？用意何在？岁至寒冬，晚上家家为亲人赶制冬衣，岁至寒冬，晚上家家为亲人赶制冬衣，而诗人却仍旅居外地，听到这声音怎能而诗人却仍旅居外地，听到这声音怎能不起孤苦无依的羁旅伤感之情。不起孤苦无依的羁旅伤感之情。用意：蕴用意：蕴凄苦、思乡之情凄苦、思乡之情于刀尺、捣衣于刀尺、捣衣声中，含蓄蕴藉，韵味绵长。声中，含蓄蕴藉，韵味绵长。诗作开篇以极为酣畅的笔墨诗作开篇以极为酣畅的笔墨，描绘出了一幅壮阔的巫山巫，描绘出了一幅壮阔的巫
15、山巫峡秋色图。图中既有峡秋色图。图中既有经霜而凋经霜而凋伤的红枫林伤的红枫林，又有，又有峰峦高耸、峰峦高耸、江险涛急、恶浪凌空、气象萧江险涛急、恶浪凌空、气象萧森的巫山巫峡森的巫山巫峡，还有，还有充塞于整充塞于整个空间且与地阴相接的塞上风个空间且与地阴相接的塞上风云云。诗人正是利用这个特定背。诗人正是利用这个特定背景来烘托自己景来烘托自己凄清哀怨的忧国凄清哀怨的忧国伤时的情怀伤时的情怀。杜甫的诗风 沉郁顿挫沉郁顿挫语壮境阔语壮境阔寄慨遥深寄慨遥深 杜甫是一位系念国家安危和生民杜甫是一位系念国家安危和生民疾苦的诗人。动乱的时代，个人疾苦的诗人。动乱的时代，个人的坎坷遭遇，一有感触，则悲慨的坎坷遭
16、遇，一有感触，则悲慨满怀。他的诗有一种深沉的忧思，满怀。他的诗有一种深沉的忧思，无论是写生民疾苦、怀友思乡，无论是写生民疾苦、怀友思乡，还是写自己的穷愁潦倒，感情都还是写自己的穷愁潦倒，感情都是深沉阔大的。他的诗，蕴含着是深沉阔大的。他的诗，蕴含着一种厚积的感情力量，每欲喷薄一种厚积的感情力量，每欲喷薄而出时，他的仁者之心、他的儒而出时，他的仁者之心、他的儒家涵养所形成的中和处世的心态，家涵养所形成的中和处世的心态，便把这喷薄欲出的悲怆抑制住了，便把这喷薄欲出的悲怆抑制住了，使它变得缓慢、深沉，变得低回使它变得缓慢、深沉，变得低回起伏。个人的悲痛变成了对于百起伏。个人的悲痛变成了对于百姓苦难的
17、深沉忧思，留下了无穷姓苦难的深沉忧思，留下了无穷韵味。沉郁顿挫，是杜诗的主要韵味。沉郁顿挫，是杜诗的主要风格。沉郁，是感情的悲慨壮大风格。沉郁，是感情的悲慨壮大深厚；顿挫，是感情表达的波浪深厚；顿挫，是感情表达的波浪起伏、反复低回。起伏、反复低回。参考资料：参考资料：中国文学史中国文学史袁行袁行霈主编霈主编 总结总结、沉郁顿挫、沉郁顿挫“沉郁沉郁”是指是指诗歌内容特点诗歌内容特点，主要指情，主要指情感浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉；感浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉；“顿挫顿挫”是指是指形式特点形式特点，主要包括语言的刚键，音调的铿，主要包括语言的刚键，音调的铿锵有力，章法的曲折变化等。锵有力，章法的曲折变化等
18、。2006年高考辽宁考生 肩膀 常常会想，要怎样一副铁肩才扛得起一个朝代由盛转衰的剧变产生的心理落差?才扛得起夹缝中的芸芸众生的声声叹息?才扛得起中国诗歌在社会剧变中的大课题?所以，不敢想象杜甫是怎样用他并不健壮的躯体承载着一切。驾一叶平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌动的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艰难。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓着腰，低着头，一点一滴地细数着黎民百姓的苦难，然后蘸着浓于墨的悲哀，含泪写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。他的使命决定了他不可能过得轻松。“穷则独善其身”，多少人用这句话安慰自己，摇摇头，屈服于黑暗的社会现实，从此只为个人和家庭的前景奔走。可是，杜甫的心是与千千万
19、万劳苦大众连在一起的，所以不管多艰难，他都要用自己的肩膀撑出一片天地，容纳他们的叹息。于是有了破旧茅屋中的那声呐喊：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。也有了那句又恨又悲的诗：“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。”而咸阳桥上“直上干云霄”的哭声也从此被后人深深铭记。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段属于百姓的“诗史”。肩膀 翻开杜甫的人生，不由得让人想起这句话：“文章憎命达”。他仕进无门，困顿十年，方得小职，安史之乱中又流亡颠沛，为人所俘，直至最后，贫病交加而死。当他幼年在自己的枣树上爬上爬下，把笑声洒满整个庭院的时候，一定没有想到命运之神已给他安排下这样一条坎坷异常
20、的人生之路。幼时身体赢弱的他也一定没有想到自己将用这一副肩膀扛起自己人生的不幸和整个时代的悲哀。所用话题 肩膀 而杜甫竟然扛住了。尽管生活已是“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”，可他从没把自己的目光拘囿于个人的得失与悲喜，就在他即将撒手人寰，在他为自己举行告别仪式的时候，还在关心着“战血流依旧，军声动至今”。他总是放眼大众，深入到人们的心中，体察最底层人民的苦难。然后聚焦，酝酿，提炼，挥洒。杜甫是大儒，可他分明又是高于传统的儒家。儒家说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”杜甫却不管穷达，都要兼济天下。儒家提倡“不在其位，不谋其政”，杜甫却是不管在不在位，都要谋其政。那些为时代而泣
21、，为百姓而歌的叙事诗中少见直接的抒愤与哀喊，他总是从局外人客观平静的视角冷眼旁观，从一种不动声色的叙述中进发出更为沉重和浓郁的愤懑。这样的诗不知使后代的多少人怒火胸中烧，泪水眼中噙。西川的一句诗也许是杜甫最好的写照：在一个晦暗的时代，你是唯一的灵魂。肩膀 都说“男人铁肩担道义”，那么杜甫就是古往今来真正的大男人。一副肩膀，看似柔弱，却撑起了中国历史上一座文学与道义的高峰，让人远远观望，赞叹不止。小结小结 这是一篇随物兴感、触景生情之作。这是一篇随物兴感、触景生情之作。诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，抒写了因战乱而常年流落感发情怀，抒写了因战乱而常年流落他乡
22、、不能东归中原的悲哀和对干戈他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。不息、国家前途未卜的担忧。诗人不仅是悲自然之秋，更是悲人诗人不仅是悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋。的身世之感和家国之秋。登高登高 杜甫杜甫登高登高 杨伦称赞此诗为杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一杜集七言律诗第一”（杜诗镜铨杜诗镜铨），甚至称它是），甚至称它是“旷代之作旷代之作”。胡应麟胡应麟诗薮诗薮更推重此诗精光万丈，是更推重此诗精光万丈，是古今七言律诗之冠古今七言律诗之冠。写作背景写作背景 九月九日是中国的重阳节，那是一家人登高祈九月
23、九日是中国的重阳节，那是一家人登高祈求长寿的欢快节日。可是有这样一位老人，衣衫求长寿的欢快节日。可是有这样一位老人，衣衫褴褛，老眼混浊，满身疾病，年过半百，只能漂褴褛，老眼混浊，满身疾病，年过半百，只能漂泊异乡。此时泊异乡。此时“安史之乱安史之乱”已结束已结束4年，但地方军年，但地方军阀乘机争夺地盘，国家仍是一片混乱；再加上好阀乘机争夺地盘，国家仍是一片混乱；再加上好友李白、高适、严武相继辞世友李白、高适、严武相继辞世所有这些，像所有这些，像浓云一样压在杜甫心头。他步履蹒跚的登上长江浓云一样压在杜甫心头。他步履蹒跚的登上长江之滨的夔州，面对处于战乱的国家，之滨的夔州，面对处于战乱的国家，面对万
24、里之面对万里之外的故乡，面对漫天的落叶，面对万里江天，面外的故乡，面对漫天的落叶，面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，无心游赏，对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，无心游赏，写写下了这首即景伤怀的七言律诗。下了这首即景伤怀的七言律诗。自由朗读自由朗读要求：要求：读准字音，读顺诗句读准字音，读顺诗句（七言诗的节奏（七言诗的节奏）再读诗歌再读诗歌要求：读懂大意，了解要求：读懂大意，了解诗歌的基本内容，整体感诗歌的基本内容，整体感知诗歌基调。知诗歌基调。登高登高 杜甫杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
25、。万里悲秋常作客，百年多病独登台。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。首联首联颔联颔联颈联颈联尾联尾联秋风急切天空高远猿鸣悲凉秋风急切天空高远猿鸣悲凉,小洲水清沙白鸟儿飞舞盘旋小洲水清沙白鸟儿飞舞盘旋无边的落叶萧萧飘下无边的落叶萧萧飘下,不尽长江流水滚滚奔来。不尽长江流水滚滚奔来。常年到处漂泊，作客他乡，于秋天更添悲凉，晚年常年到处漂泊，作客他乡，于秋天更添悲凉，晚年多灾多病，今天又独自登临高台。多灾多病，今天又独自登临高台。真遗憾国运和自身命运多艰难真遗憾国运和自身命运多艰难,两鬓白发又增添两鬓白发又增添;穷途穷途潦倒心意冷潦倒心意
26、冷,因病戒酒不举杯。因病戒酒不举杯。这首诗主要抒写杜甫面对肃杀的秋景这首诗主要抒写杜甫面对肃杀的秋景而引发的悲秋情绪，故诗眼是而引发的悲秋情绪，故诗眼是悲整体把握整体把握首联共写了哪些首联共写了哪些景物景物？风风 天天 猿猿 渚渚 沙沙 鸟鸟 急高哀清白 飞 设身处地想想设身处地想想,这些这些意象意象分别分别给欣赏者什么感觉？给欣赏者什么感觉？巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳.凝练无边落木萧萧下无边落木萧萧下不尽长江滚滚来不尽长江滚滚来 反反 衬衬 宇宙之永恒宇宙之永恒人生短暂人生短暂韶光易逝韶光易逝生命的短暂生命的短暂颔联描写了哪些景物？颔联描写了哪些景物？落木长江长江 诗的前两联写景：诗的前
27、两联写景：登高俯仰所见所闻登高俯仰所见所闻。迅疾的秋风，高远的天空，哀鸣的猿啼，孤迅疾的秋风，高远的天空，哀鸣的猿啼，孤零冷落的小岛，水落而出的白沙，低飞盘旋零冷落的小岛，水落而出的白沙，低飞盘旋的水鸟，茫无边际、萧萧而下的木叶，奔流的水鸟，茫无边际、萧萧而下的木叶，奔流不息、滚滚而来的江水。不息、滚滚而来的江水。诗人笔下的景渲染了秋江景物的诗人笔下的景渲染了秋江景物的凄清、凄清、萧条。萧条。诗人诗人寓情于景寓情于景，萧索惨淡的画面及哀猿的萧索惨淡的画面及哀猿的啼声映照出诗人内心的凄凉、悲苦，奠定了诗啼声映照出诗人内心的凄凉、悲苦，奠定了诗歌歌沉郁悲凉沉郁悲凉的情感基调。的情感基调。无边落木萧
28、萧下，不尽长江滚滚来。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。这两句诗从大处落笔，这两句诗从大处落笔，意境开阔深远意境开阔深远，情景情景交融交融，落叶的落叶的“萧萧萧萧”之态，长江的之态，长江的“滚滚滚滚”之势之势形象地再现了诗人浩茫而纷乱的思绪。叶落意味着形象地再现了诗人浩茫而纷乱的思绪。叶落意味着一年将尽，会让人感到一年将尽，会让人感到韶光易逝，人生短促韶光易逝，人生短促；而长；而长江不尽，更古如斯，会觉得江不尽，更古如斯，会觉得历史悠远而不可逆转历史悠远而不可逆转，联想到历代优秀人物的不幸遭遇，不禁要联想到历代优秀人物的不幸遭遇，不禁要“怅望千怅望千秋一洒泪秋一洒泪”以以抒发自己壮志难酬的苦痛抒
29、发自己壮志难酬的苦痛。不过，。不过，作作为一个现实主义诗人，一个有阔大胸襟的知识分子为一个现实主义诗人，一个有阔大胸襟的知识分子来说，他知道人无论活到何时，都难免一死。这是来说，他知道人无论活到何时，都难免一死。这是一种必然规律。所以，他又感到一种必然规律。所以，他又感到豁达、坦荡、胸襟豁达、坦荡、胸襟开阔开阔。万里悲秋常作客百年多病独登台 宋代罗大经曾说颈联的十宋代罗大经曾说颈联的十四个字中含有四个字中含有八八层意思，你能层意思，你能读出几层意思来？读出几层意思来？万里万里，地之远也；秋秋，时之凄惨也；作客作客，羁旅也；常作客常作客，久旅也；百年百年，齿暮也；多病多病，衰疾也；台台，高迥处也
30、；独登台独登台，无亲朋也。十四字之间含八意，而对偶又极精确。宋代罗大经宋代罗大经曾说颈联的曾说颈联的十四个字中十四个字中含有八层意含有八层意思：思：白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡 重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台 喜也喝酒，忧也喝酒喜也喝酒，忧也喝酒 但是老人却不能喝酒了，这愁闷但是老人却不能喝酒了，这愁闷可要怎么了却、怎么疏解呢？可要怎么了却、怎么疏解呢？探问题探问题杜甫为何特爱喝酒杜甫为何特爱喝酒？艰难苦恨繁霜鬓艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯潦倒新停浊酒杯 叹老嗟病,实则是诗人忧时愤世、国难家愁、心情悲苦的实录。登高登高 风急天高猿啸
31、哀，风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，万里悲秋常作客，百年多病独登台。百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。潦倒新停浊酒杯。明丽清爽的秋景图明丽清爽的秋景图沉郁悲凉沉郁悲凉,韶光易逝韶光易逝,壮志难酬壮志难酬羁旅之愁羁旅之愁,孤独之感孤独之感忧国伤时忧国伤时常年作客异乡的羁旅之愁，常年作客异乡的羁旅之愁，晚年多病缠身的孤独之感，晚年多病缠身的孤独之感，战争带来的国难家愁，战争带来的国难家愁，日见白发增多而壮志未酬之悲。日见白发增多而壮志未酬之悲。形象：形象：一个忧国伤时的具有
32、伟大一个忧国伤时的具有伟大情操的爱国诗人。情操的爱国诗人。重重痛苦，郁积心头，无处排解重重痛苦，郁积心头，无处排解“悲秋悲秋”之情来自：之情来自：哀景哀景蕴含蕴含哀情哀情 哀景哀景引发引发哀情哀情 哀景哀景烘托烘托哀情哀情“无限悲凉之意，溢于言外无限悲凉之意，溢于言外”哀景写哀情哀景写哀情哀婉孤独哀婉孤独 沉郁高昂沉郁高昂愁苦沉痛愁苦沉痛忧愤无奈忧愤无奈首联首联颔联颔联颈联颈联尾联尾联风风急急 天天高高 猿猿啸啸哀哀，渚渚清清 沙沙白白 鸟鸟飞飞回回。杜集七言律诗第一 古今七言律诗之冠总结总结、沉郁顿挫、沉郁顿挫“沉郁沉郁”是指是指诗歌内容特点诗歌内容特点，主要指情，主要指情感浑厚、浓郁、忧愤
33、、蕴藉；感浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉；“顿挫顿挫”是指是指形式特点形式特点，主要包括语言的刚键，音调的铿，主要包括语言的刚键，音调的铿锵有力，章法的曲折变化等。锵有力，章法的曲折变化等。共同点：共同点：感情基调上：感情基调上：两首诗都有很浓的悲秋情结。两首诗都有很浓的悲秋情结。世事艰辛，家愁国难，万里悲秋，老病孤舟，世事艰辛，家愁国难，万里悲秋，老病孤舟，都化作千缕愁绪洋溢在字里行间，作千古一悲，都化作千缕愁绪洋溢在字里行间，作千古一悲，千古一愁。千古一愁。结构处置上：结构处置上：两诗的首联，颔联都极力描写两诗的首联，颔联都极力描写秋景图，营造了一个悲愁萧森的氛围，使后面秋景图，营造了一个悲愁萧森
34、的氛围，使后面的抒情都顺理成章，打倒了景为情基，情为景的抒情都顺理成章，打倒了景为情基，情为景发，浑然天成，足见构思之妙。发，浑然天成，足见构思之妙。遣词造句上：遣词造句上：都是律诗的典范之作，对仗工都是律诗的典范之作，对仗工整又极具情势。在两诗的颔颈联里体现得特别明整又极具情势。在两诗的颔颈联里体现得特别明显。显。不同点不同点 ：感情基调上：感情基调上：秋兴秋兴诗感伤诗感伤气氛太浓，境界不如气氛太浓，境界不如登高登高壮阔壮阔。秋兴秋兴诗首联基调低沉，诗首联基调低沉，“凋凋伤伤”、“气萧森气萧森”是其体现，而是其体现，而登高登高仅点明仅点明“风急风急”、“天高天高”、“鸟飞回鸟飞回”。境界上：
35、境界上：秋兴秋兴虽有虽有“江间波江间波涛兼天涌，塞上风云接地阴涛兼天涌，塞上风云接地阴”，但，但与与登高登高“无边落木萧萧下，不无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来尽长江滚滚来”相比还是有点逊色相比还是有点逊色。品读诗歌的一般方法：品读诗歌的一般方法：了解背景反复吟了解背景反复吟，联想想象创意境联想想象创意境。欣赏韵律品语言，欣赏韵律品语言，把握题旨入诗情把握题旨入诗情。66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的
36、自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯
37、 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强
38、的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走
39、过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语
40、名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的
41、的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的
42、。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会
43、用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“
44、当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而
45、得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
