1、 萧红墓畔口占萧红墓畔口占戴望舒戴望舒主要内容主要内容1.了解戴望舒诗歌创作的基本情况。了解戴望舒诗歌创作的基本情况。2.简要了解萧红的身世及其与戴望舒的友谊简要了解萧红的身世及其与戴望舒的友谊3.把握本诗的情感内涵。把握本诗的情感内涵。一、关于戴望舒一、关于戴望舒 戴望舒（戴望舒（19051950）原名）原名戴朝寀戴朝寀(ci)，笔名有戴梦鸥、，笔名有戴梦鸥、戴望舒、江思、艾昂甫等，戴望舒、江思、艾昂甫等，1905年生于浙江杭州。年生于浙江杭州。中学毕业，就开始从事创作。中学毕业，就开始从事创作。最早的创作是小说，先后在鸳最早的创作是小说，先后在鸳鸯蝴蝶派的刊物上发表过三篇鸯蝴蝶派的刊物上发
2、表过三篇小说：小说：债债，卖艺童子卖艺童子和和母爱母爱 1923年，入上海大学文学系，年，入上海大学文学系，1925年，转入震年，转入震旦大学法文班。旦大学法文班。1929年年4月，第一本诗集月，第一本诗集我底记忆我底记忆出版，其出版，其中中雨巷雨巷成为传诵一时的名作，他因此被称为成为传诵一时的名作，他因此被称为“雨巷诗人雨巷诗人”。1932年戴望舒赴法国，开始了他为期三年的游年戴望舒赴法国，开始了他为期三年的游学生活。他先来到里昂中法大学就读，学生活。他先来到里昂中法大学就读，1934年前年前往巴黎，往巴黎，1935年春回国。年春回国。1936年，戴望舒和卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯年，戴望舒
3、和卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至创办了至创办了新诗新诗月刊。月刊。抗战爆发以后，抗战爆发以后，19381938年春来到香港，主编年春来到香港，主编星岛星岛日报日报星座星座副刊。稍后，和艾青主编了副刊。稍后，和艾青主编了顶点顶点诗刊。诗刊。19411941年底，日本侵占了香港。日本宪兵以从事年底，日本侵占了香港。日本宪兵以从事抗日活动的罪名将诗人逮捕入狱。他以狱中生抗日活动的罪名将诗人逮捕入狱。他以狱中生活为题材，写出活为题材，写出狱中题壁狱中题壁、我用残损的我用残损的手掌手掌等著名诗篇，表达一种爱国主义情感。等著名诗篇，表达一种爱国主义情感。19461946年年3 3月，回到上海，任教于师范专科
4、学校。月，回到上海，任教于师范专科学校。19481948年年5 5月再度流亡香港。月再度流亡香港。19491949年年3 3月中旬，他月中旬，他毅然离开香港，冒着风险来到北平。毅然离开香港，冒着风险来到北平。19491949年年6 6月底，戴望舒出席了中华文学艺术工作月底，戴望舒出席了中华文学艺术工作代表大会。后调至新闻总署从事编译工作。代表大会。后调至新闻总署从事编译工作。19501950年年2 2月月2525日，诗人于北京逝世。死后也并无日，诗人于北京逝世。死后也并无隆重的纪念活动，显得非常冷清。隆重的纪念活动，显得非常冷清。四本诗集：四本诗集：我底记忆我底记忆（1929）望舒草望舒草（1
5、933）望舒诗稿望舒诗稿(1937)灾难的岁月灾难的岁月（1948）共存诗余首。共存诗余首。戴望舒诗选戴望舒诗选（1957）戴望舒诗歌风格戴望舒诗歌风格从忧郁凄凉的呻吟到民族苦难的悲愤从忧郁凄凉的呻吟到民族苦难的悲愤 以抗战爆发为界限，分为前期和后期。以抗战爆发为界限，分为前期和后期。前期：述说个人的悲剧人生体验，呈现出浓前期：述说个人的悲剧人生体验，呈现出浓郁的郁的忧郁凄凉忧郁凄凉的情感特征；的情感特征；后期：内涵扩大，一些作品抒发了后期：内涵扩大，一些作品抒发了民族苦难民族苦难，把自我与民族融合在一起。把自我与民族融合在一起。1 1、忧郁孤寂的情感基调忧郁孤寂的情感基调 他的诗歌，绝大多数
6、都是表现个人化的情感体验，他的诗歌，绝大多数都是表现个人化的情感体验，充满着无法自拔的忧郁凄凉的悲剧感。这种充满着无法自拔的忧郁凄凉的悲剧感。这种忧郁凄忧郁凄凉的情绪，是戴望舒诗歌情感的基本色调。凉的情绪，是戴望舒诗歌情感的基本色调。徐志摩是灵动飘逸的美，闻一多是徐志摩是灵动飘逸的美，闻一多是凝重激越凝重激越的美。的美。戴望舒的诗，给人一种忧郁凄凉之美。戴望舒的诗，给人一种忧郁凄凉之美。他的诗歌最典型的意象是枯枝、落叶、暗夜、黄昏、他的诗歌最典型的意象是枯枝、落叶、暗夜、黄昏、夕阳、荒坟、眼泪、雨巷等，构成一种凄凉的意境；夕阳、荒坟、眼泪、雨巷等，构成一种凄凉的意境；语调往往都是低调的，压抑的
7、，哀怨的。语调往往都是低调的，压抑的，哀怨的。首先，从思想性格上看，戴望首先，从思想性格上看，戴望舒是舒是悲情的理想主义者悲情的理想主义者，总是，总是体会到理想失去的苦痛和悲哀，体会到理想失去的苦痛和悲哀，他很少表达一种乐观的追求和他很少表达一种乐观的追求和向往，更多地是理想无法获得向往，更多地是理想无法获得的悲剧感受。的悲剧感受。戴望舒是一个戴望舒是一个“寻梦者寻梦者”。他他更善于体验寻求过程中的忧郁更善于体验寻求过程中的忧郁悲凉的心境。悲凉的心境。有一首诗，有一首诗，寻梦者寻梦者：这里，金色的贝，贝里桃色的珠，象这里，金色的贝，贝里桃色的珠，象征着梦一样的理想。这种梦，是对人征着梦一样的理
8、想。这种梦，是对人生的一种永恒的诱惑，它是非常难于生的一种永恒的诱惑，它是非常难于获得的，或者说几乎无法获得。获得的，或者说几乎无法获得。他更他更多的却是体会到了梦境失落的痛苦。多的却是体会到了梦境失落的痛苦。乐园鸟乐园鸟飞着，飞着，春，夏，秋，冬，飞着，飞着，春，夏，秋，冬，昼，夜，没有休止，昼，夜，没有休止，华羽的乐园鸟，华羽的乐园鸟，这是幸福的云游呢，这是幸福的云游呢，还是永恒的苦役？还是永恒的苦役？渴的时候也饮露，渴的时候也饮露，饥的时候也饮露，饥的时候也饮露，华羽的乐园鸟，华羽的乐园鸟，这是神仙的佳肴呢，这是神仙的佳肴呢，还是为了对于天的乡思？还是为了对于天的乡思？是从乐园里来的呢，
9、是从乐园里来的呢，还是到乐园里去的？还是到乐园里去的？华羽的乐园鸟，华羽的乐园鸟，在茫茫的青空中在茫茫的青空中也觉得你的路途寂寞吗？也觉得你的路途寂寞吗？假使你是从乐园里来的假使你是从乐园里来的可以对我们说吗，可以对我们说吗，华羽的乐园鸟，华羽的乐园鸟，自从亚当、夏娃被逐后，自从亚当、夏娃被逐后，那天上的花园已荒芜到怎样了？那天上的花园已荒芜到怎样了？雨巷 撑着油纸伞，独自撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、彷徨在悠长、悠长悠长又寂寥的又寂寥的雨巷雨巷，我希望逢着我希望逢着一个一个丁香丁香一样地一样地结着愁怨的结着愁怨的姑娘姑娘。她是有她是有丁香一样的颜色，丁香一样的颜色，丁香一样的丁香一样的芬芳芬芳
10、，丁香一样的忧愁，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，在雨中哀怨，哀怨又哀怨又彷徨彷徨；她彷徨在这寂寥的雨她彷徨在这寂寥的雨巷巷，撑着油纸伞撑着油纸伞像我像我一样一样，像我一样地像我一样地默默彳亍默默彳亍（chchchch）着）着冷漠、凄清，又冷漠、凄清，又惆怅惆怅。她默默地走近，她默默地走近，走近，又投出走近，又投出太息一般的太息一般的眼光眼光她飘过她飘过像梦一般地，像梦一般地，像梦一般地凄婉像梦一般地凄婉迷茫迷茫。像梦中飘过像梦中飘过一枝一枝丁香丁香地，地，我身旁飘过这个女郎；我身旁飘过这个女郎；她默默地远了，远了，她默默地远了，远了，到了颓圮的到了颓圮的篱墙篱墙，走尽这走尽这雨巷雨巷。在雨的哀曲
11、里，在雨的哀曲里，消了她的颜色，消了她的颜色，散了她的散了她的芬芳芬芳，消散了，甚至她的消散了，甚至她的太息般的太息般的眼光眼光丁香丁香般的般的惆怅惆怅。撑着油纸伞，独自撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、彷徨在悠长、悠长悠长又寂寥的又寂寥的雨巷雨巷，我希望飘过我希望飘过一个丁香一样地一个丁香一样地结着愁怨的结着愁怨的姑娘姑娘 诗歌抒发的是一种诗歌抒发的是一种忧郁凄凉忧郁凄凉感情。感情。“雨巷雨巷”重要意象。它是抒情主人公的所处的环境。重要意象。它是抒情主人公的所处的环境。也可以说，是诗人戴望舒体验到的人生境也可以说，是诗人戴望舒体验到的人生境遇象征遇象征。就是说，戴望舒体会到的生活，。就是说，戴望舒
12、体会到的生活，就如同在雨巷徘徊一样。阴郁、寂寥、狭就如同在雨巷徘徊一样。阴郁、寂寥、狭窄，又悠长地没有止境，给人一种压抑的窄，又悠长地没有止境，给人一种压抑的感觉，这种感觉，这种“雨巷雨巷”暗示着忧郁凄凉的心暗示着忧郁凄凉的心境。境。丁香丁香一样的一样的“姑娘姑娘”，也是重要的意象。它，也是重要的意象。它是诗人朦胧而美好的是诗人朦胧而美好的“憧憬憧憬”、“渴望渴望”。这种美好的渴望、憧憬充满了这种美好的渴望、憧憬充满了悲剧色彩悲剧色彩。她她虽然是美好的，但同样是忧郁凄凉的虽然是美好的，但同样是忧郁凄凉的，同样，同样是忧愁、哀怨、凄婉，同时又朦朦胧胧，飘是忧愁、哀怨、凄婉，同时又朦朦胧胧，飘忽不
13、定，难以扑捉。最后，这个姑娘在雨巷忽不定，难以扑捉。最后，这个姑娘在雨巷里消失。她给人一种水中望月雾里看花的朦里消失。她给人一种水中望月雾里看花的朦胧感，可望而不可及。胧感，可望而不可及。其次，从文学修养上看，戴其次，从文学修养上看，戴望舒是望舒是现代派现代派诗人，在诗人，在30年年代，被称为是现代派的首领。代，被称为是现代派的首领。戴望舒戴望舒30年代曾经游学法国，年代曾经游学法国，西方意象主义、象征主义、西方意象主义、象征主义、超现实主义等构成了最重要超现实主义等构成了最重要的影响。其中以的影响。其中以法国象征派法国象征派影响为最大，他曾经翻译过影响为最大，他曾经翻译过象征派诗人魏尔伦的诗
14、歌。象征派诗人魏尔伦的诗歌。最后，从个人生活经历上，最后，从个人生活经历上，戴望舒一生戴望舒一生饱受爱情挫折饱受爱情挫折的的痛苦折磨，这种爱情悲剧，痛苦折磨，这种爱情悲剧，对戴望舒诗歌的悲剧情绪具对戴望舒诗歌的悲剧情绪具有更深刻的影响。有更深刻的影响。2 2、民族苦难的悲愤、民族苦难的悲愤 抗战爆发后，戴望舒积极投入抗战爆发后，戴望舒积极投入抗日救亡文化活动之中。抗日救亡文化活动之中。后期诗集后期诗集灾难的岁月灾难的岁月中，中，有几首诗，很明显地体现了这有几首诗，很明显地体现了这种思想感情。他用沉重的笔写种思想感情。他用沉重的笔写下了下了元日祝福元日祝福、狱中题狱中题壁壁和和我用残损的手掌我用
15、残损的手掌等。等。二、戴望舒和萧红萧萧 红红（19111942)何人绘得萧红影何人绘得萧红影望断青天一缕霞望断青天一缕霞 萧红的生平飘泊岁月寂寞路萧红的生平飘泊岁月寂寞路 原名张迺莹，另一笔名悄吟。原名张迺莹，另一笔名悄吟。19111911年出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭。年出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭。幼年丧母。幼年丧母。19281928年在哈尔滨读中学。年在哈尔滨读中学。19301930年为了反抗父母包办的婚姻离家出走。年为了反抗父母包办的婚姻离家出走。19321932年认识年认识萧军萧军并结为伴侣。后几经颠沛，并结为伴侣。后几经颠沛，情感生活屡受挫败。情感生活屡受挫败。193219
16、32年开始文学创作，年开始文学创作，19351935年发表成名作年发表成名作生死场生死场。19361936年，东渡日本。年，东渡日本。19381938年年5 5月，萧红与月，萧红与端木蕻良端木蕻良在武汉结婚。在武汉结婚。19401940年，萧红与端木蕻良从重庆到香港。年，萧红与端木蕻良从重庆到香港。不久，发表中篇小说不久，发表中篇小说马伯乐马伯乐和和著名长著名长篇小说篇小说呼兰河传呼兰河传。19421942年，病逝于香港九龙。年，病逝于香港九龙。广州萧红之墓广州萧红之墓戴望舒与萧红友情戴望舒与萧红友情 1940年年1月，二人在香港首次晤面，却是一月，二人在香港首次晤面，却是一见如故。见如故。在
17、此之前，萧红已应望舒的约稿，在戴主持在此之前，萧红已应望舒的约稿，在戴主持的的星岛日报星岛日报之之星座星座副刊发表作品。副刊发表作品。1940年秋，萧红晚期的主要作品年秋，萧红晚期的主要作品呼兰河呼兰河传传，也经戴望舒之手在，也经戴望舒之手在星岛日报星岛日报连载。连载。1942年年1月月20日，萧红病逝于香港，年仅日，萧红病逝于香港，年仅31岁，岁，25日，葬于日，葬于浅水湾浅水湾丽都酒店海边。丽都酒店海边。当年当年11月，戴望舒与好友叶灵凤一起第一次月，戴望舒与好友叶灵凤一起第一次拜谒萧红墓，拜谒萧红墓，“口占口占”初稿当即在此时吟就。初稿当即在此时吟就。三、三、萧红墓畔口占萧红墓畔口占分析
18、分析走六小时寂寞的长途，走六小时寂寞的长途，“六小时六小时”表明之长，表明之长，“长途长途”表明距离之远，表明距离之远，“寂寞寂寞”既是诗人当时的既是诗人当时的实际感受，也是他长期以来处境与心境的真实写照，更是孤独的实际感受，也是他长期以来处境与心境的真实写照，更是孤独的躺在墓地的萧红的躺在墓地的萧红的“寂寞寂寞”，为诗歌的情感奠定了基调。，为诗歌的情感奠定了基调。到你头边放一束红山茶，到你头边放一束红山茶，不说不说“墓畔墓畔”而说而说“头边头边”，表明诗人希望她仍然活着，幻想她是暂时，表明诗人希望她仍然活着，幻想她是暂时安睡，蕴含着诗人对萧红早逝的痛惜。安睡，蕴含着诗人对萧红早逝的痛惜。“红
19、山茶红山茶”红艳如火，隐喻红艳如火，隐喻和赞扬逝者生命之灿烂，映照出悼者心情的庄严与沉重。和赞扬逝者生命之灿烂，映照出悼者心情的庄严与沉重。我等待着，我等待着，这八个字是对抗战胜利的期盼，亦是对多舛命运的省察，为描绘了这八个字是对抗战胜利的期盼，亦是对多舛命运的省察，为描绘了一个在黑暗中等待黎明的孤独的思想者形象。一个在黑暗中等待黎明的孤独的思想者形象。“我等待着我等待着”表达了表达了诗人对民族解放的诗人对民族解放的长夜漫漫，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话。你却卧听着海涛闲话。本诗是哀悼友人之作，题旨多见，难得的是作者将本诗是哀悼友人之作，题旨多见，难得的是作者将这样一首四行短诗写得充满蕴涵。这
20、样一首四行短诗写得充满蕴涵。诗的头一句诗的头一句，强调，强调“六小时六小时”和和“长途长途”，是写实，是写实，更隐指诗人对已故者友谊的深厚和诚挚。更隐指诗人对已故者友谊的深厚和诚挚。“寂寂寞寞”，既写诗人奔赴墓地时的心境既写诗人奔赴墓地时的心境，更借此形成此，更借此形成此诗之中心意象。诗之中心意象。“寂寞寂寞”是诗人自己的强烈感受：是诗人自己的强烈感受：仅二三祭者，痛见挚友孤坟独立于无垠大海之边，仅二三祭者，痛见挚友孤坟独立于无垠大海之边，自是情由境生，也是境由心造。自是情由境生，也是境由心造。“寂寞寂寞”同时也同时也隐指女作家一生特别是晚期的境况：隐指女作家一生特别是晚期的境况：“半生遭白眼
21、半生遭白眼冷遇冷遇”，“我们心情永远是如此抑郁我们心情永远是如此抑郁”，“如今我如今我只感到寂寞！只感到寂寞！”（萧红自述）诗人为墓中人生前身（萧红自述）诗人为墓中人生前身后的境遇感痛不置。二者融而为一，构成了诗篇的后的境遇感痛不置。二者融而为一，构成了诗篇的基点和最主要的感情色调。基点和最主要的感情色调。第二句，第二句，“放一束红山茶放一束红山茶”在墓中人在墓中人“头边头边”，写出生者与逝者之间祭奠与被祭奠的关系，描绘写出生者与逝者之间祭奠与被祭奠的关系，描绘了一幅惯常经见却又是不寻常的仪式，流露出作了一幅惯常经见却又是不寻常的仪式，流露出作家间纯真的怀念和哀思；同时家间纯真的怀念和哀思；同
22、时“（偷）放偷）放”一语，一语，又表露出凭吊女作家墓时环境的险恶又表露出凭吊女作家墓时环境的险恶香港沦香港沦陷于敌手，仍处在血雨腥风之中。作者敬献的一陷于敌手，仍处在血雨腥风之中。作者敬献的一束束红山茶花红山茶花，如一柄燃烧的火炬，如一柄燃烧的火炬，隐喻和赞扬亡隐喻和赞扬亡者生命之灿烂，亦映照出悼者心情的庄严与热烈者生命之灿烂，亦映照出悼者心情的庄严与热烈，也表达了对残暴者的默默抗争。或许那是一个云也表达了对残暴者的默默抗争。或许那是一个云霞飞涌的傍晚，诗人想起萧红的确喜欢红色，于霞飞涌的傍晚，诗人想起萧红的确喜欢红色，于是，特意买来红山茶花作为祭奠之物。是，特意买来红山茶花作为祭奠之物。第三
23、句，第三句，“我等待着我等待着”，暗指对抗战胜利，暗指对抗战胜利的期盼，亦可以看作对命运多舛人生的省的期盼，亦可以看作对命运多舛人生的省察。察。“长夜漫漫长夜漫漫”，喻指风雨如晦的敌寇，喻指风雨如晦的敌寇统治，那是女作家贫病交加郁郁而终、诗统治，那是女作家贫病交加郁郁而终、诗人系狱饱受折磨的政治背景，是二人结下人系狱饱受折磨的政治背景，是二人结下深厚情谊的外在原因；也可分析出内中所深厚情谊的外在原因；也可分析出内中所包含的漫漫艰辛、人生长路之寓意。而其包含的漫漫艰辛、人生长路之寓意。而其“歇后歇后”则为则为“何时旦何时旦”（史记史记：“长夜漫漫何时旦长夜漫漫何时旦”），即于无边昏夜中），即于无
24、边昏夜中伫守、瞩望黎明之意。焦灼，悲愤，抑郁，伫守、瞩望黎明之意。焦灼，悲愤，抑郁，感伤，更有感于沧桑变化，镇静，自持，感伤，更有感于沧桑变化，镇静，自持，更有坚守，自勉。更有坚守，自勉。第四句，第四句，“你却卧听着海涛闲话你却卧听着海涛闲话”，写诗人所感，写诗人所感受到的女作家此时此地之心境。斯人已逝，自与受到的女作家此时此地之心境。斯人已逝，自与生者感受有别，生者感受有别，一一“却却”字，表人天永隔，逝者字，表人天永隔，逝者自有其穿透世事的安详与达观。自有其穿透世事的安详与达观。大海，是亡者的大海，是亡者的向往向往“我将与蓝天碧水永处我将与蓝天碧水永处”（亦为萧红自（亦为萧红自述）。海陪伴
25、着逝者，听海之呢喃低语，静静诉述）。海陪伴着逝者，听海之呢喃低语，静静诉说。说。“闲话闲话”是对死者受伤的寂寞身世和心境的是对死者受伤的寂寞身世和心境的慰藉，亦使诗人感觉快慰。逝者不言，却仍在沉慰藉，亦使诗人感觉快慰。逝者不言，却仍在沉思；虽仍然不免寂寞，而灵魂却在知音者的通问思；虽仍然不免寂寞，而灵魂却在知音者的通问中获得新的生命。超然静观，从容安详，道尽作中获得新的生命。超然静观，从容安详，道尽作者的人生感悟。者的人生感悟。19441944年年9 9月该诗第一次发表时，题目中萧红二字月该诗第一次发表时，题目中萧红二字被检查官检出删刈，成为被检查官检出删刈，成为墓边口占墓边口占；第二句；第二
26、句“放放”字前有一字前有一“偷偷”字。字。19441944年萧红忌日，此年萧红忌日，此诗重新发表，题作诗重新发表，题作萧红墓照片题诗录萧红墓照片题诗录，删去，删去“偷偷”字。字。19481948年，收入作者年，收入作者灾难的岁月灾难的岁月诗诗集，改为现题，遂为定本。集，改为现题，遂为定本。本诗虽曰本诗虽曰“口占口占”，却是精心构思、数番润色修，却是精心构思、数番润色修饰之作，集中表现了诗人晚期作品的成熟。情感饰之作，集中表现了诗人晚期作品的成熟。情感表现沉静，克制，而又深挚，平淡中见深厚，委表现沉静，克制，而又深挚，平淡中见深厚，委婉中滲透出激情。语言朴素，洗练，明白如话，婉中滲透出激情。语言
27、朴素，洗练，明白如话，而又富于质感，充满暗示。轻重，动静，人我，而又富于质感，充满暗示。轻重，动静，人我，生死，多重对比关系，结构平衡而协调。生死，多重对比关系，结构平衡而协调。本诗为新诗史上的著名作品，标志着新诗语言的本诗为新诗史上的著名作品，标志着新诗语言的成熟。也是戴望舒一生中最优秀的诗篇之一。成熟。也是戴望舒一生中最优秀的诗篇之一。萧军，（萧军，（1907190719881988）中国知名作家，原名）中国知名作家，原名刘鸿霖，辽宁人，笔名三郎、田军、萧军。刘鸿霖，辽宁人，笔名三郎、田军、萧军。19321932年在哈尔滨结识萧红，成为患难中的文学伴侣。年在哈尔滨结识萧红，成为患难中的文学
28、伴侣。19331933年与萧红共同出版小说合集年与萧红共同出版小说合集跋涉跋涉。19341934年与萧红共赴青岛，年与萧红共赴青岛，1010月创作了著名的月创作了著名的八月八月的乡村的乡村。同年同年1111月在上海会见鲁迅，月在上海会见鲁迅，八月的乡村八月的乡村由鲁迅由鲁迅作序，并作为奴隶丛书之一于作序，并作为奴隶丛书之一于19351935年出版，成为中年出版，成为中国新文学史上的一件大事。国新文学史上的一件大事。八月的乡村八月的乡村的出版不但显示了抗日文学的实绩，的出版不但显示了抗日文学的实绩，也奠定了萧军在文坛上的地位。从此，他与萧红成也奠定了萧军在文坛上的地位。从此，他与萧红成为为“东北
29、作家群东北作家群”的著名代表。的著名代表。端木蕻良，（端木蕻良，（1912199619121996）原名曹汉文、）原名曹汉文、曹京平，辽宁人。曹京平，辽宁人。19281928年入天津南开中学读书。年入天津南开中学读书。19321932年考入清华大学历史系，同年加入年考入清华大学历史系，同年加入“左联左联”，发表小说处女作，发表小说处女作母亲母亲。19331933年开始创作长篇小说年开始创作长篇小说科尔沁旗草科尔沁旗草原原，19351935年完成，成为三十年代东北作年完成，成为三十年代东北作家群产生重要影响的力作之一。家群产生重要影响的力作之一。19961996年年1010月月5 5日，因病于北
30、京逝世，享年日，因病于北京逝世，享年8484岁岁 。死水死水 这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。清风吹不起半点漪沦。不如多仍些破铜烂铁，不如多仍些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。爽性泼你的剩菜残羹。也许铜的要绿成翡翠，也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花；铁罐上锈出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。霉菌给他蒸出些云霞。让死水酵出一沟绿酒，让死水酵出一沟绿酒，飘满了珍珠似的白沫；飘满了珍珠似的白沫；小珠笑一声变成大珠，小珠笑一声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。又被偷酒的花蚊咬破。那么一沟绝望的死水，那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。也就夸得上几分鲜明。如果青蛙耐不住寂寞，如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。又算死水叫出了歌声。这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。看他造出个什么世界。
