1、本章思考要点 分析影响设计观念形成的主要因素。经济形态对设计的影响体现在哪些方面。如何更好地理解“因地制宜”的设计原则。古代埃及、古代两河流域、古代中国、古代希腊、古代罗马各不相同的设计形态与特征。各文明圈设计发展的特征 新石器时代后期，随着剩余产品的大量出现，在社会政治方面产生了一系列的变化。私有制的发展推动了阶级国家的出现，阶级的分化以及影响人们精神生活的宗教，将政治和社会伦理色彩融入了设计观念之中，体现出森严的等级制度和权力观念。对设计物用于祭祀、殉葬、礼仪的特殊精神功能的强调和追求。设计观念和设计风格 另外，世界各地不同地域和民族由于其特殊的自然环境，自然条件和不同的社会形态、人文环境
2、等因素而形成了各自风格独特的设计文化传统，使手工业时期的设计风格呈现出多样化特征。虽然交通工具有所发展，但地区之间的语言隔阂和人际交往的阻隔在这一时期是普遍现象，因此造成了各个文明圈范围内的居民因地制宜、因时制宜、就地取材、创造出适合于本民族、本地域生活需要和功能需要的不同设计风格第二节 古代埃及的设计艺术 古代埃及是“东方四大文明古国”之一，是手工业时代最发达的文明地区。其发展的最大特点是封闭的自成体系的完整性与系统化特征。从设计文化的角度，古代埃及的建筑、壁画、金属工艺和饰品等共同凸显着其独具风貌的文化形态。古代希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗河的 赠礼”。古代埃及古代巴比伦古代印度古代
3、中国 古埃及文明是一个依附尼罗河存在的文明，尼罗河流域为红海和沙漠所环绕的位置，为古埃及提供了天然的保护，可以免受外敌的入侵之苦，保证了古埃及文明的稳定性。尼罗河的定期泛滥，所带来的肥沃泥土保证了古埃及的粮食生产，其可预见性也助长了埃及人的自信和乐观，并且尼罗河的年复一年的降和章，是埃及人相信人的生命和尼罗河水一样是无限延续的，所以古埃及设计的一大特点是对不朽的追求和为来世服务，这使得古埃及的设计中对具有强烈精神性、象征性的装饰因素的关注超过了对实用功能的重视。古埃及人相信人死后只要保存好尸体便可以在另一个世界里永生，所以他们打造陵墓，把它看做是永久的住宅，金字塔就是古埃及最高统治者法老的陵墓
4、。现在埃及还耸立着七十多坐古老的金字塔，金字塔的造型是精确的正方椎体。这就是举世闻名的埃及金字塔的由来。由于担心尸体腐烂就不能复活，他们就想到用石头雕刻国王、王妃的像保存下来。国王在阴间称王称霸，也要享受在人间时的一切欢乐，于是又想到把人间的事都画在墓壁上以供享受。所以古代埃及设计的另一大特点就是服务于神权和王权，工匠的一切创造活动都是在神赐和王权的支配下完成的。因此，为宗教服务的神庙建筑，为法老以及为发来来世服务的生活用品，陵墓建筑、丧葬用品的设计成为古埃及设计水品的代表。3、古埃及的历史划分 公元前公元前30003000年之前称为年之前称为前王国时期或早期前王国时期或早期王朝时代王朝时代，
5、前，前30003000年上埃及国王美尼斯征服年上埃及国王美尼斯征服下埃及，建立统一的专制王朝。此后埃及经下埃及，建立统一的专制王朝。此后埃及经历了三个统一时期历了三个统一时期(其余时间为乱世）：其余时间为乱世）：古王国时代古王国时代，约公元前，约公元前2686268621812181年，第年，第三至第六王朝。艺术上以金字塔建筑和雕刻三至第六王朝。艺术上以金字塔建筑和雕刻最为突出，壁画尚处在初期阶段。最为突出，壁画尚处在初期阶段。中王国时代中王国时代，约公元前，约公元前2133213317861786年，第年，第十一、十二王朝。中央政权崩溃，地方贵族十一、十二王朝。中央政权崩溃，地方贵族势力强大
6、，金字塔不再建造，由石窟陵墓代势力强大，金字塔不再建造，由石窟陵墓代替，方尖碑在庙宇入口出现，壁画逐渐流行，替，方尖碑在庙宇入口出现，壁画逐渐流行，风格较自由。风格较自由。新王国时代新王国时代，约公元前，约公元前15671567332332年，第十年，第十八至三十一王朝。国势强盛，经济繁荣，为八至三十一王朝。国势强盛，经济繁荣，为埃及艺术史上的黄金时代。以十八王朝实行埃及艺术史上的黄金时代。以十八王朝实行改革最突出，艺术一度出现摆脱传统程序的改革最突出，艺术一度出现摆脱传统程序的束缚，以写实来表现对象物，为艺术带来生束缚，以写实来表现对象物，为艺术带来生机。机。前王国时期 古埃及文明的兴盛期前
7、后发展远超过三千年以上。在统一的埃及王朝出现之前，埃及可分为上埃及与下埃及两个王国。我们将之称为前王朝时期。上埃及的国王穿戴白色的王冠，而下埃及的国王穿戴红色的王冠。上埃及与下埃及这两个王国在经历多年的激烈争斗之后，终于在公元前 3100 年由上埃及的国王纳尔迈Narmer统一了整个埃及，并且建立了第一个王朝。前王国最著名的艺术品莫过于前王国最著名的艺术品莫过于纳纳米尔石板米尔石板了。石版纪念了纳米尔了。石版纪念了纳米尔王的胜利。正面左上图刻的是王的胜利。正面左上图刻的是一位戴高帽子的上埃及人，正在敲一位戴高帽子的上埃及人，正在敲打戴矮帽的下埃及人；右上角霍勒打戴矮帽的下埃及人；右上角霍勒斯保
8、护国王的天神右脚正提看斯保护国王的天神右脚正提看一个人的脑袋，左脚踏在六根尼罗一个人的脑袋，左脚踏在六根尼罗河三角洲植物上，每一根植物代表河三角洲植物上，每一根植物代表一千个下埃及人的俘虏；最上方有一千个下埃及人的俘虏；最上方有两个人面牛首的图像，代表欢悦之两个人面牛首的图像，代表欢悦之神及西方皇后，两者之间为纳米尔神及西方皇后，两者之间为纳米尔的宫室；最下部分描述下埃及人战的宫室；最下部分描述下埃及人战败逃走的情形。败逃走的情形。另一面右上图下方，有一另一面右上图下方，有一头牛正在撞一面城墙，牛是纳米尔头牛正在撞一面城墙，牛是纳米尔的化身；中间部分描述双方交战的的化身；中间部分描述双方交战的
9、情形；上方右侧有两排仰卧的人群，情形；上方右侧有两排仰卧的人群，代表被杀死的下埃及人，纳米尔立代表被杀死的下埃及人，纳米尔立于左方注视着这个情景。于左方注视着这个情景。蛇王碑也是前王朝时期的作品，是件平面浮雕，上方刻了一只鹰，侧面站立，代表保护王室的神；下方长方形的空间中有一些柱子，象征国王的宫殿；柱子上端有一条蛇，代表王朝的国王。造型非常简化，已经有了象形文字的雏形。我们知道当人类发明了文字之后，就可以把许多经验累积起来，所以古埃及人的艺术在表现的形式上开始有了一致的、延续与累积的风格。蛇王碑蛇王碑前 3000 年，石灰石，54.9 公分高，卢浮宮 古埃及的艺术大部份是为坟墓而做。当时人们相
10、信将逝者的木乃伊和食物、仆人以及财物一起放入墓穴，便可以保证永生；所以认为坟墓内的艺术越写实，越能确定逝者永远会被伴随他在墓内的人和物所供养。所以这些艺术不但看不出阴郁或死亡，相反，却很自然与乐观。古埃及的浮雕和绘画第一眼看去，不会觉得很真实。不论是人的头部、肩膀、手或脚，总是呆板地在侧面或正侧面，这种写实主义，是先将人体各个部份最明显的特征强调出来，然后再把它们聚集在一起；因此最后展现出的人形是把一个一个写实的分离部份加起来的总和。这就涉及到一个重要的概念-正面律国王向艾西斯女神奉献国王向艾西斯女神奉献第十八王朝，约公元前 1300 年 霍朗赫布国王墓内壁画浮雕和壁画 重点：浮雕和壁画的程式
11、：1.正面律，表现人物的头部为正侧面，眼为正面，肩为正面，腰部以下为正侧面。（这种法则源于强烈的宗教感情。人死以后复生是基于灵魂与冥体的重新结合,这就必须为灵魂的复归找到门路。为达到这个目的,塑像雕造便出现，凡法老王及王族成员,都取正面律的原则。）2.横带状排列结构，用水平线划分画面 3.根据人物尊卑安排比列大小和构图位置 4.填充法，画面充实，不留空白 5.固定的色彩程式，男子皮肤多为褐色，女子多为浅褐色或者淡黄色，头发为蓝黑色，眼圈为黑色(mastaba)(mastaba)from Saqqara,Egyptca.2,350-2,323 B.C.E.limestoneapproximate
12、ly 16 ft.high金字塔的雏形：马斯塔巴 古埃及最著名的艺术遗存是金字塔，实际上金字塔是经过多次改良和重新设计才渐趋完整的。在第三王朝前，也就是古王国之前的时期，法老王的陵墓都是坪顶造型，方形设计，以日晒砖当作材料所盖成的，内部分成好几个墓室，埃及人称之为 Mastaba。伊蒙霍泰普（伊蒙霍泰普（ImhotepImhotep）建造的埃及第一座金字塔）建造的埃及第一座金字塔 真正被认为是第一座金字塔的陵墓是第三王朝时著名的建筑师尹姆霍特普为乔塞尔王King Zoser建的，经过五次修改，以坚硬的石块取代日晒砖，最终成了六层阶梯式金字塔的形状。古王朝时代Old Kingdom Art 上埃
13、及国王纳米尔统一了埃及，建立了埃及历史上第一个王朝。古王国的历史是从第三王朝开始到第六王朝（公元前2780公元前 2280年）。装饰门装饰门 上埃及国王美尼斯统一了上埃及国王美尼斯统一了埃及，建立了埃及历史上埃及，建立了埃及历史上第一个王朝。古王国的历第一个王朝。古王国的历史是从第三王朝开始到第史是从第三王朝开始到第六王朝。这件六王朝。这件装饰门装饰门是第五王朝时期作品，实是第五王朝时期作品，实际上是一件木刻作品，门际上是一件木刻作品，门的三面刻满了象形文字和的三面刻满了象形文字和立于两侧的男女立像，门立于两侧的男女立像，门楣上有男女相对而坐，均楣上有男女相对而坐，均以对称式结构，十分庄重以对
14、称式结构，十分庄重美满和谐。美满和谐。金字塔 古埃及人重视死而复生的观念，历代法老王为了完美保存死后的世界，便在生前花费不可计量的人力与财力和几十年的时间，以便在死去之前能够看到自己建造的巨大坟墓。这种坟墓的底座呈四方形，越往上越狭窄，到了塔端就成为尖顶，形似汉字的金字，所以中文将 pyramid 译为金字塔，据说在古埃及文中，它是高的意思。埃及第三至第六王朝时期的古王朝艺术以金字塔建筑和雕刻最为突出，所以古王朝时期又称为金字塔时代。但古埃及人投入很多精力建造的坟墓与庙宇，却因为材料以石、砖为主，坚固结实，所以保存了下来。Great PyramidsGreat Pyramids埃及吉萨 其中最
15、大的是胡夫金字塔，在最右方。海夫拉金字塔在中間，孟考拉金字塔在左面。另外那三座小金字塔是属于孟考拉的皇后。继前面第三王朝的伊蒙霍泰普修建的阶梯金字塔之后，第四王朝的国王：胡夫Khufu、海夫拉Khafra、孟考拉Menkure，陆续建造出令人惊叹的陵墓巨作。胡夫金字塔是其中最大最高的，地基为长宽各为 230 公尺的正方形，高 146.5 公尺。胡夫金字塔胡夫金字塔 埃及是世界上历史最悠久的文明古国之一。胡夫金字塔是埃及最大的金字塔。金字塔是古埃及文明的代表作，是埃及国家的象征，是埃及人民的骄傲。胡夫金字塔塔高146.5米，因年久风化，顶端剥落10米，现高136.5米。塔身是用230万块石料堆砌
16、而成，大小不等的石料重达1.5吨至160吨，塔的总重量约为684万吨，它的规模是埃及迄今发现的108座金字塔中最大的。它是一座几乎实心的巨石体，成群结队的人将这些大石块沿着地面斜坡往上拖运，然后在金字塔周围以一种脚手架的方式层层堆砌。100，000 人共用了 30 年的时间才完成的人类奇迹。埃及金字塔外观极为庞大厚重、线条简单，但内部却甚为狭小。虽然每一座金字塔的内部因实际需求，设计各有不同，但作为一座陵墓，基本上大约还是可以分为四个主要部分：祭祀厅：供祭祀之用。假门：死者灵魂可由此门出入，以享受祭祀。雕像厅：死者雕像放置之处。墓穴：放置死者尸体之处。此一部分多在地层下。平面图平面图 古埃及的
17、建筑有四种主要形式，包括金字塔Pyramids、陵寝、庙宇、雕像与纪念物。重点：一 金字塔的功用和外形意义 1 太阳神崇拜 2 对永恒生命的追求 3 登天的通道二 金字塔的形式美特征和象征意义 简洁、单纯、稳固 威严、神秘、永恒Great SphinxGreat Sphinx，Gizeh,Egypt，ca.2520-2494 B.C.E.，sandstoneapproximately 65 ft.high 除了金字塔之外，这一时期也还有许多其它的艺术创作，当然，这些东西主要都是依附于金字塔的。例如，位于海夫拉金字塔前方，靠近尼罗河的斯芬克斯Sphinx人面狮身像，她的面貌是依据海夫拉国王的长像
18、雕成。在埃及斯芬克斯是一位尼罗河谷的守护神，但是在古希腊的传说里，斯芬克斯却是一个具有女性脸孔与双乳、狮身、蛇尾，一对老鹰翅膀的妖魔。KhafreKhafrefrom Gizeh,Egyptca.2,520-2,494 B.C.E.dioriteapproximately 66 in.high 古埃及人对死者雕像之重视，主要源于埃及人相信死者灵魂是附着于死者雕像上的，对于重生的关系极大，所以不可缺少，也要精美，所用材料包括泥、木、金属等，但以石材最为普遍。因此在雕刻方面也留下了一些重要的艺术品。这是一对夫妻肖像的坐像。拉何泰普是古埃及的大臣，内弗莱特则是他的妻子。坐像的眼睛是内镶黑色石英水晶，
19、从任何角度看都觉得在眨眼睛。这对夫妻的肤色差别是坐像的另一大特色，当时的埃及人崇拜太阳的，因此男主人的皮肤呈现深褐色，而女主人因身处贵族之家，不会见阳光，所以肌肤雪白，两者正好形成强烈的对比。拉何泰普和內弗萊特拉何泰普和內弗萊特第四王朝，約前第四王朝，約前 2580 年年 埃及博物館，開羅，埃及埃及博物館，開羅，埃及 埃及肖像雕刻中的法老和王公贵族雕像，按宗教规则严格遵循“正面律”程式，所以这类雕像的姿态和表情都较僵化呆板，但是身份低贱的人物的雕像就很少受这种程式的局限，更多偏重于生活形态的写实。这类人物大多是作为俑陪葬的，比较杰出的有村长像。村长像像高110厘米，属第四王朝作品，原名叫卡别尔
20、王子。当时，王子作为王家族庄园的管理者，类似工头的地位，在田间监督奴隶劳动，兼及组织人力筑坝修水渠。据说这件雕像出土时一个旁观者惊叫道：“真像我们村长。”ca.2,490-2,472 B.C.E.approximately 54 1/2 in.high曼卡拉与王后像曼卡拉与王后像 古埃及的雕刻家对于人体结构已理解得十分透彻，甚至还懂得如何表现女人薄薄的紧身裙下柔软丰满的形体。曼卡拉与王后像便是一个例子。曼卡拉是第四王朝的一位法老，他的胡须是参加仪式时戴的假须，皇后的头发也是一顶假发。这件雕像有古埃及石像僵硬、不生动与非立体之特征，不以摹写客观对象为目的。因此它最重要的意义是在显现法老与王后的精
21、神，彷佛脱去了尘世间的羁绊，平和、安祥、满足的僵立在一种永恒的静溢之中。雕刻重点：雕刻程式：1.姿势直立，双臂紧靠躯体，正面直对观众 2.根据人物的尊卑决定比列的大小 3.人物着重刻画头部，其他部位非常简略 4.面部轮廓写实，又有理想化修饰，表情庄严，感 情表现很少 5.雕像着色，眼睛瞄黑，有的眼睛用水晶、石英等材料镶嵌，已达到逼真的效果。古埃及艺术家偶用纸草绘画或书写，如在王朝之前时代约前 3600 年的吉伯来绘布。这是在一个陵墓中发现的亚麻布制的衣服残片，上面描绘尼罗河上的生活，有河马、船和许多黄褐色划桨的人。吉伯來绘布吉伯來绘布Gebelein Painted Textile约前 360
22、0 年，顏料 亞麻布，2 x 1 公尺意大利都灵埃及博物館，法老观看猎河马法老观看猎河马from Saqqara,Egyptca.2,450-2,350 B.C.E.painted limestoneapproximately 48 in.high 古埃及大部分绘画均在坟墓或庙宇内，有很多画在浮雕上，尤其在两件物体之间的空间常夹以象形文字，使人产生幻觉上的景深。至于绘画的题材多选择与神话传说、庆典、日常生活情形相关的事物。鹅Geese of Medum 古埃及人对动物的观察也特别细微。现藏于开罗埃及博物馆内，主题为鹅Geese of Medum的绘画，为壁画的一部分，其动态、造型及羽毛均显示古
23、埃及画家对动物画已具相当深度的造谙。中王朝艺术Middle Kingdom Art 古王朝时代在公元前约 2258 年瓦解，国家由中央集权制成为封建制，直到公元前约 2134 年才由底比斯的门图霍泰普统一。因此从古王朝时代到中王朝时代艺术特点的改变是民主化，地方的统治者以及有能力的人，都可以举行类似古王朝时代专属于国王才有的葬礼；在色彩的发挥上也更自由、更精致；在建筑上石窟墓取代了金字塔。阿曼連罕一世石窟墓穴阿曼連罕一世石窟墓穴Rock-cut tomb of Amenemhat I Beni Hasan,Egypt,Dynasty XIIca.1950-1900 B.C.E.中王朝时，金字塔
24、变成了沿着尼罗河两岸山崖开凿的石窟墓穴。其中较著名的是属于第十二王朝法老阿门纳罕一世的墓，这座墓穴可分三个主要部分，即门廊、正厅及神龛。墙上都画了壁画，天花板上则用许多几何图案装饰，内部之石柱形状与以后的希腊多利安柱类似。此外，中王朝时，综合庙宇与陵墓功能的“陵庙”也开始出现，因此又多了祭祀殿以及神殿，神殿的特征是在殿门口矗立着一对象征太阳的方尖碑。方尖碑方尖碑Senwosret I Kheperkare Obelisk第十二王朝，約西元前第十二王朝，約西元前 1925 年年 紅色花崗石紅色花崗石20.41 公尺高公尺高亞圖姆亞圖姆Atum神廟前神廟前 方尖碑 方尖碑（obelisk）是古埃及
25、的另一件杰作，是古埃及崇拜太阳的纪念碑，也是除金字塔以外，古埃及文明最富有特色的象征。方尖碑外形呈尖顶方柱状，由下而上逐渐缩小，顶端形似金字塔尖，塔尖常以金、铜或金银合金包裹，当旭日东升照到碑尖时，它象耀眼的太阳一样闪闪发光。碑高度不等，一般修长比为910:1，用整块花岗岩制成。碑身刻有象形文字的阴刻图案。古埃及的方尖碑后被大量搬运到西方国家 美国人1884年为总统华盛顿和这个国家设计的巨大的石柱建筑物美国华盛顿纪念碑，高169公尺，造型仿的便是古埃及的方尖碑，在古王朝时，雕像大小大多与真人接近，但到了中王朝时，重要的雕像大小都缩减到四、五英寸，阿门纳罕三世祈神像就是个很好的例子。阿门纳罕三世
26、是十二王朝盛期的帝王。他治世48年间大兴水利工程，颇有建树。这座雕像是中王国时期雕刻的最高成就代表，反映了这个时代的精神特征。在古王国时期那种绝对的威严观念已经开始削弱，开始注重人物的情绪刻画。这个雕像只有四英寸高，因为石质坚硬，需要有高度的雕刻技巧才能做到。它的面部轮廓、线条，如眉头、眼睛、鼻子、嘴唇部等显现表情的地方，都十分生动，充分表现出当时雕刻家的高超技法，较古王朝的雕像已进步许多。阿门纳罕三世祈神像，第十二王朝，前阿门纳罕三世祈神像，第十二王朝，前 1820 年年 在中王国时期的墓室里还流行一种小型的木制雕刻。最有名的是在阿西尤特地方的一个将军墓中发现的有80个战士组成的队列雕像战士
27、，像高40厘米，有弓箭手和枪盾兵。其中的弓箭手是来自努比亚的雇佣军。群雕列队战士被表现在行动之中，身体裸露，健壮有力，只是在每个人的腰间系有朱色裤式短裙，个个神勇善战，很有生活气息。中王国时期群雕中王国时期群雕战士战士，像高，像高40厘米厘米河马河马from Thebes,Egypt1991-1783 B.C.E.faience and ceramic7 7/8 in.long 中王朝时代的绘画色彩较以往鲜艳，人物造形及线条还很简略，并且有大眼睛、尖鼻子与瘦长身躯的特征，同时画面上没有景深的设计，好像都在同一个平面上。当时画家常采用以线条画形的手法，从一件现藏于开罗埃及博物馆的石版画家庭和乐图
28、A Warm Family可见一般。家庭和樂圖，第十一或十二王朝，家庭和樂圖，第十一或十二王朝，約前約前 1980 年年 石版畫石版畫 石版画中的人物从左边开始，依序为母石版画中的人物从左边开始，依序为母亲、儿子、父亲和媳妇。中间餐盘上至亲、儿子、父亲和媳妇。中间餐盘上至放了肉、葱等食物。放了肉、葱等食物。新王朝艺术New Kingdom Art 新王朝时代，亦即第十八、十九、二十代王朝，古埃及的国力达到高峰，其领土一度东抵幼发拉底河，西至利比亚；因此得以接近当时爱琴海和近东的青铜文明，视觉艺术出现了一些异国的主题。古埃及艺术最灿烂的时期是在新王朝时代。古王朝时代的建筑特色是兴建金字塔，庙宇是
29、附属于金字塔的建筑；但到了新王朝时代，祭祀殿及专门敬拜与供养神的神庙却日渐扩大。陵墓改以凿山为洞的形式，有的深入岩石达一百多公尺，希望以深藏隐密的方式防止盗墓者入侵。凿山为墓比兴建金字塔可省下更多的时间、人力与物力，因此就可在墓穴外面兴建大型的庙宇。这种庙宇在死者生前是做为祭祀其信仰之神的场所，死后则成为祭祀自己的祭祀殿，因为有双重的用途，所以建筑规模都十分雄伟壮观。哈特谢普苏特神庙，哈特谢普苏特神庙，ca.1,473-1,458 B.C.E.建于公元前一千五百年左右的哈特谢普苏特Hatshepsut女王陵庙是这一时期的建筑代表。这座庙宇共有三层次，以斜道连接，最后一层通往山岩，也就是墓穴所在
30、之处。庙宇的面宽为列柱形式，内有相当精美的装饰，描绘女王的各种战功。哈特谢普苏特座像，哈特谢普苏特座像，ca.1,473-1,458 B.C.E.76 3/4 in.high 哈特谢普苏特是埃及史上第一个夺取男人帝位的女人。第十八王朝的图特摩西一世在他执政十多年期间，远征西亚，使埃及国力又逐渐强盛，在他在位的最后几年，他将国事让给女儿哈特谢普苏特管理。然后几经权力转移，哈特谢普苏特终于自立为王。然而依照埃及当时政治与宗教传统，埃及君王必须是阿蒙神的儿子，必须是位男性，可是哈特谢普苏特对这个传统却弃之不理，并且将自己神格化以巩固她的大权。此外，她也积极为自己创造成一个男性化的偶像。因此在后世我们
31、看到哈特谢普苏特的一些雕像，有的被塑造成男性战士，嘴边长有髭须，尤其是表现女性特征的胸部也都消失了。虽然哈特谢普苏特是一位女王，但是由于她果断的政治统制手段，创造了埃及历史上最强盛及富裕的朝代之一。哈特谢普苏特女法老像和木乃伊哈特谢普苏特女法老像和木乃伊 新王朝的另一种庙宇是专门祭祀神的神庙，如路克索神庙。这种神庙的特色是正门如塔，两旁筑有高墙。前有方尖碑，进了塔门之后是一庭院，接着是柱厅，柱头多饰以纸莎草花或植物。最里面是一间规模较小，内部阴暗的圣殿，藏神像、圣船及神器等。路克索神廟路克索神廟Temple of Luxor 这种神庙的特色是正门如塔，两旁筑有高墙。前有方尖碑，进了塔门之后是一
32、庭院，接着是柱厅，柱头多饰以纸莎草花或植物。最里面是一间规模较小，内部阴暗的圣殿，藏神像、圣船及神器等。路克索神庙总共有 151 根圆柱，高 23 公尺，气势宏伟，是一座庞大的艺术精品库。新王朝雕塑：阿布辛贝神庙 新王朝最著名的雕刻是以开凿山岩的方法而成。埃及最后一位以武功著名的法老拉美西斯二世，在尼罗河岸为自己建立著名于世的阿布辛贝岩庙之前，就依着山崖雕成约 60 英尺高的本人雕像。岩庙内部也有以自己肖像装饰的巨形石柱。阿布辛贝岩庙位于阿斯旺南方 280 公里处，这里的绘画、雕刻及巨大的人像，无一不是令人惊奇的艺术杰作，本应于亚斯文高坝完工后沈陷于纳瑟湖底，但是在联合国文教组织的努力下，以愚
33、公移山的神技，费时十年将整座神殿及其旁的小神殿切割成小块，在原址上方六十公尺山丘上的现址重建。拉美西斯二世神庙，拉美西斯二世神庙，ca.1290-1224 B.C.E.，65 ft.high 岩庙正面有四座高 20 公尺的拉美西斯二世座像，左边第二座上半身已倒下，入口正上方为太阳神像，最上方有整排智慧神狒狒像。拉美西斯二世神庙拉美西斯二世神庙Temple of Ramses II拉美西斯二世神庙拉美西斯二世神庙Temple of Ramses II 进门长廊两侧石柱各有四尊 Osiris 神的立像，厅内壁上雕刻着法老王的战功。埃赫纳顿埃赫纳顿ca.1,353-1,335 B.C.E.sands
34、toneapproximately 13 ft.high埃赫纳顿宗教改革 在小型雕刻方面，从法老王的肖像雕刻中可以发现，过去注重形式的庄重肃穆表现，逐渐销声匿迹，转而重视写实的表现，甚至出现细小手足、细颈长脸、扁平胸部、纤细腰身以及微凸的小腹。纳费尔提提像纳费尔提提像NefertitiNefertitica.1,353-1,335 B.C.E.painted limestone20 in.high纳费尔提纳费尔提据说世界雕塑史上有两位最美的女子雕像，据说世界雕塑史上有两位最美的女子雕像，一是法国卢浮宫的一是法国卢浮宫的米洛岛的维纳斯米洛岛的维纳斯；一；一是柏林国家博物馆里的是柏林国家博物馆里的
35、纳费尔提纳费尔提，她比，她比米洛岛的维纳斯要早米洛岛的维纳斯要早1500年左右。这两尊塑年左右。这两尊塑像都是无与伦比的。像都是无与伦比的。纳费尔提纳费尔提雕像的写实技巧极高可达乱真雕像的写实技巧极高可达乱真之境，人们很难相信这竟是出自三千多年前之境，人们很难相信这竟是出自三千多年前奴隶艺术家之手。奴隶艺术家之手。纳费尔提纳费尔提是十八王朝法老王阿赫那东之妻。是十八王朝法老王阿赫那东之妻。史称阿赫那东是勇敢大胆的改革家，他竭力史称阿赫那东是勇敢大胆的改革家，他竭力削弱宗教对王权的控制，扩大法老王的世俗削弱宗教对王权的控制，扩大法老王的世俗权力，这种重世俗人生权利的改革，对艺术权力，这种重世俗人
36、生权利的改革，对艺术创作产生了很大的影响，使艺术减少了神性创作产生了很大的影响，使艺术减少了神性而充实了生活和生命的气息。正是从这个时而充实了生活和生命的气息。正是从这个时期开始，埃及艺术才逐渐摆脱僵化程式，趋期开始，埃及艺术才逐渐摆脱僵化程式，趋向生动活泼的现实主义，向生动活泼的现实主义，纳费尔提纳费尔提雕像雕像就是这个时期的杰出代表。就是这个时期的杰出代表。埃及肖像雕刻是作为死者的替身而创作的，埃及肖像雕刻是作为死者的替身而创作的，所以雕刻家竭力追求雕像的逼真。为了达到所以雕刻家竭力追求雕像的逼真。为了达到酷似，还经常从死者身上印下面模，直接翻酷似，还经常从死者身上印下面模，直接翻制雕像，
37、然后再仔细加工。埃及雕刻家经过制雕像，然后再仔细加工。埃及雕刻家经过长期的训练和探索，掌握了极高的写实技巧。长期的训练和探索，掌握了极高的写实技巧。英国女考古学家乔安娜弗莱彻宣称发现了纳菲尔提提木乃伊，并通过美国发现频道宣称成功恢复了她的真容。埃赫纳顿宗教改革与阿马尔奈风格 由于埃赫纳顿的改革，这一时期的埃及艺术呈现出一种新的特点，常被称为“阿马尔奈风格”。其特点为取法自然，着重写实。阿马尔奈风格的艺术品多是描绘法老与王后的幸福生活为主题。这些艺术品描绘的纳菲尔提提的形象出现了美丑两个极端，有时会夸张地表现在她的拉长的头部和突出的腹部。这是埃及历史上唯一一次法老的神圣家庭被以自然主义的风格表现
38、出来，并且他的家庭明显显示出其乐融融的特点。在埃及绘画中，最好的作品多属于新王朝时代。在这一时期，前期的作品多使用鲜艳的色彩，背景常呈现蓝色调，人物方面稍微僵硬了些；到了后期则姿态变得优美生动，色彩则变得柔美起来。在形象的配置上，也常以较大的图形表示较尊贵的身分，因此在这样一张图中，常常包含着很清楚而生动的故事。如十九王朝一贵族墓室的壁画猎鸟图 猎鸟图猎鸟图Fowling Scene 太陽神霍勒斯太陽神霍勒斯 Horus 是鷹頭神，埃及的國王法老都將自己視為 Horus 在地上的化身；因此 Horus 是埃及中的重要之神之一。而且，法老會為自己取一個 Horus 的名字。死神阿奴畢斯死神阿奴畢
39、斯 在木乃伊化儀式中，豺狼相貌的神祇。在儀式中看守著通往地下世界的門戶，他手上握有國王及皇后的權杖。古埃及艺术风格是由一套非常严格的法则所构成。当时想成为一位艺术家就要从极年轻的时候开始学习；除了学习绘画之外，他还得练得一手好字体，以便在石头上明确地刻下象形文字之图案与符号。我们看到坐姿雕像的双手必须放在膝上；男人的肤色要比女人的更黑；每一位埃及神的容貌都有一定的形式，譬如：太阳神霍勒斯必作鹰隼状，或有鹰隼之头；死神阿奴毕斯必作狐狼状，或有狐狼之头。在这幅壁画中间是拉姆赛斯一世，他的右边头戴王冠，头部呈鹰形的是霍勒斯神，它是奥西里斯神和伊西丝神之子，他的双眼分别代表太阳和月亮，成为后来基督的雏
40、形，他是上帝的化身；左边那个长着豺狼头人身的神叫阿努比斯，它是陵墓之神，还负责管理把尸体制成木乃伊。它在阴间审判庭上担任重要角色，他手中握有进入冥世大门的钥匙。这是一幅将国王引入冥世的画。拉美西斯一世墓壁画拉美西斯一世墓壁画 埃及的艺术家不会被要求创作出任何不同的东西，也没有人要求他们的作品要有原创性；相反地，他如果越能使一件雕像与大家钦慕的昔日纪念像相似，便越能被视为是一位杰出的艺术家。所以三千多年来，埃及的艺术，因为其特有的自然环境，王权保护以及宗教的介入，几乎没有什么变化。图坦卡蒙面具图坦卡蒙面具Death Mask of TutankhamenDeath Mask of Tutankh
41、amenfrom Thebes,Egyptca.1,323 B.C.E.gold with semiprecious stones21 1/4 in.high图坦卡蒙被考古学家抬出石棺图坦卡蒙被考古学家抬出石棺 图坦卡蒙内棺图坦卡蒙内棺Innermost coffin of TutankhamenInnermost coffin of Tutankhamenfrom Thebes,Egyptca.1,323 B.C.E.gold with semiprecious stones73 in.highvideo.sina/v/b/12673682-1228635932.html古埃及的陶瓷与玻璃器
42、陶工艺：表现手法有简练；也有造型饱满丰厚，装饰生动活泼。充满了乐观的生活情趣。其中用途也发生了一些变化。古埃及时期的陶工艺产生于王朝前的新石器文化时期，那是的陶器多为黑胎粗陶，烧纸技术不稳定失败率较高。黑顶陶器：其造型异常单纯简练，器形外部线条自然流畅，具有古朴典雅之风韵。“鳄鱼纹彩陶钵”它的表现手法相当精炼，统一和谐，极富形势美感。玻璃工艺：一般认为玻璃是由古埃及人发明创造的。造型富于形势的美感。具有清新典雅、充满世俗情调。及规则感、装饰感。玻璃工艺：古埃及时期的玻璃工艺主要有三种：动物形容器、抽象形容器、以及首饰。而其中的动物形容器以其明亮的色彩，夸张的装饰意味，造型的形式美感，闻名于世。著名的有玻璃鱼形容器和睡莲纹玻璃杯。
