1、第2课中华文化的世界意义 一、中华文化在交流中发展一、中华文化在交流中发展1.1.佛教的传入和发展佛教的传入和发展:(1)(1)过程。过程。两汉之际两汉之际:来自来自 _的佛教传入中国。的佛教传入中国。魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期:佛教日趋兴盛佛教日趋兴盛,逐渐同逐渐同_和道家文化相融合。和道家文化相融合。隋唐时期隋唐时期:佛教出现了不同宗派佛教出现了不同宗派,_,_成为主流成为主流,佛教完成本土化。佛教完成本土化。宋明时期宋明时期:以以_为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成,佛教佛教融合为中华文化的一部分。融合为中华文化的一部分。必备知识必备知识素养奠
2、基素养奠基古印度古印度儒家文化儒家文化禅宗禅宗儒家学说儒家学说(2)(2)影响影响:对中国人的对中国人的_、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。中国传统的诗词、书法和绘画中国传统的诗词、书法和绘画,很多体现了佛教的内容很多体现了佛教的内容,同时也吸收了佛教同时也吸收了佛教的理念的理念,更加更加_的表达。的表达。中国的建筑艺术受佛教影响中国的建筑艺术受佛教影响,云冈石窟、云冈石窟、_、_等石窟等石窟,是是中国佛教建筑艺术的结晶中国佛教建筑艺术的结晶,也是中华文化的瑰宝。也是中华文化的瑰宝
3、。佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。宗教信仰宗教信仰注重境界注重境界龙门石窟龙门石窟敦煌莫高窟敦煌莫高窟2.2.明末清初的西学东渐明末清初的西学东渐:(1)(1)明末明末,意大利人意大利人_等带来西方的自然科学知识。等带来西方的自然科学知识。(2)_(2)_、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张以、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张以_的胸怀会通中西文的胸怀会通中西文化。化。(3)(3)_泰西水法泰西水法等西方科学著作相继被译介到中国。等西方科学著作相继被译介到中国。(4)17(4)17世纪世纪,清政府任命汤若望、南怀仁等
4、人主持钦天监工作清政府任命汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。医学、天文等方面的人才来到中国。利玛窦利玛窦开放开放徐光启徐光启几何原本几何原本3.3.鸦片战争后鸦片战争后,西学进一步传入西学进一步传入,中华传统文化受到前所未有的冲击。中华传统文化受到前所未有的冲击。时期时期表现表现晚清晚清18621862年年,旨在培养外交和翻译人才的旨在培养外交和翻译人才的_在北京设在北京设立立,相继开设了英文、法文和俄文等馆相继开设了英文、法文和俄文等馆,还增设了天文算学馆还增设了天文算学馆清政府又创办一些新式学堂清政府又创办一些新式学堂,派遣留学生赴欧
5、美学习。严派遣留学生赴欧美学习。严复、复、_等是中国较早接受西方教育的近代知识分子等是中国较早接受西方教育的近代知识分子18681868年年,专门引进、翻译西方书籍的专门引进、翻译西方书籍的_创办创办,大量军事、工程方面的书籍得到翻译大量军事、工程方面的书籍得到翻译一些爱国知识分子放眼世界一些爱国知识分子放眼世界,探索新知探索新知,推动了推动了_运动运动的展开的展开西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播,成为辛亥成为辛亥革命的思想武器革命的思想武器京师同文馆京师同文馆詹天佑詹天佑江南制造总局翻译馆江南制造总局翻译馆维新维新时期时期表现表现民国民国初年初
6、年19151915年年,新文化运动开始。陈独秀、李大钊、鲁新文化运动开始。陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等迅、胡适、蔡元培等_的倡导者的倡导者,主张吸主张吸收收_的思想的思想俄国十月社会主义革命后俄国十月社会主义革命后,陈独秀、李大钊等先陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受进的民主主义者开始接受_,_,重新探寻解重新探寻解决中国问题的岀路决中国问题的岀路五四运动大大促进了五四运动大大促进了_在中国的传播在中国的传播新文化运动新文化运动民主与科学民主与科学马克思主义马克思主义马克思主义马克思主义【情境在线情境在线】西学东渐记西学东渐记是容闳先生英文自传的最是容闳先生英文自传的最早中译本早
7、中译本,它生动地展现了作者在清末大变它生动地展现了作者在清末大变局中留学海归局中留学海归,献身祖国近代化事业的精彩献身祖国近代化事业的精彩人生人生,是近代中国西学东渐的经典文本。是近代中国西学东渐的经典文本。思考思考:近代中国历史上的西学东渐经历了近代中国历史上的西学东渐经历了哪几步哪几步?提示提示:学习西方的器物到学习西方的制度学习西方的器物到学习西方的制度再到学习西方的思想。再到学习西方的思想。二、中华文化对世界的影响二、中华文化对世界的影响1.1.对亚洲的影响对亚洲的影响:(1)(1)对朝鲜、日本和东南亚的影响。对朝鲜、日本和东南亚的影响。表现表现文字文字公元前公元前4 4世纪世纪-公元
8、公元3 3世纪世纪,汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区亚地区各国在汉字的基础上各国在汉字的基础上,创造了本国文字创造了本国文字,推动了当地的文化交流与推动了当地的文化交流与发展发展儒学儒学3535世纪世纪,儒学在儒学在_和东南亚等地区流行和东南亚等地区流行隋唐以后隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把朝鲜、日本等国的各级学校把_作为教科书作为教科书,儒儒学成为官学学成为官学佛教佛教大约在大约在4 4世纪以后世纪以后,佛教经中国传入佛教经中国传入_等国等国,各国佛教得到各国佛教得到发展发展东亚东亚儒学经典儒学经典朝鲜、日本朝鲜、日本(2)15(2)15世纪世
9、纪,大批华侨移居东南亚大批华侨移居东南亚,在当地传播中华文化。在当地传播中华文化。(3)(3)郑和下西洋的壮举郑和下西洋的壮举,扩大并加深了中华文化的影响。扩大并加深了中华文化的影响。社会社会制度制度古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自_朝鲜的政治制度基本模仿中国朝鲜的政治制度基本模仿中国7 7世纪世纪,日本实行日本实行_,_,所推行的中央集权制、所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度土地制度和赋税制度,都以都以_为蓝本为蓝本越南的教育体制主要移植于中国越南的教育体制主要移植于中国,_,_跟中国跟中国的基本一样的基本一样东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑
10、、绘画、音东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面,也深受唐文化影响也深受唐文化影响大化改新大化改新科举制度科举制度唐朝唐朝唐制唐制书召诰:三月，惟丙午朏。孔传:朏，明也。月三日明生之名。（2).首联诗人写到“花近高楼伤客心”,结合全诗谈谈诗中“伤客心”的原因都有哪些?A.“东邻西舍无相侵”一句，写出了农家生活祥和宁静，没有恃强凌弱、尔虞我诈、互相争夺等社会现象，寄托了诗人的理想和情趣。三、导学基础知识念我何留滞,辞家久未还。前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵。（5）须臾所五采（采：同“彩”）任务驱动型材料作文的审题，要关键抓几个
11、要素：情景的创设，任务的布置，写作任务的关键词，事件的焦点。元日 农历正月初一日。1.体式驱动（写成议论文）（7）郦道路元所谓环水也（所谓：所说的）野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。普通高中语文课程标准（2017年版）中指出：“鉴赏文学作品，要从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创造。”1.请概括本文中心思想2.2.对欧洲的影响对欧洲的影响:(1)(1)四大发明对欧洲社会产生重大影响。四大发明对欧洲社会产生重大影响。传入欧洲传入欧洲影响影响造造纸纸术术8 8世纪以后世纪以后,中国的造纸中国的造纸术传入中亚、术传入中亚、西亚及欧洲西
12、亚及欧洲对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展,起了重要起了重要作用作用火火药药1313世纪经世纪经_人人传入欧洲传入欧洲推动了欧洲火药武器的发展推动了欧洲火药武器的发展使封建城堡不堪一击使封建城堡不堪一击,_,_日渐衰落日渐衰落指指南南针针促进了远洋航行促进了远洋航行,推动了大航海时代的到来推动了大航海时代的到来阿拉伯阿拉伯骑士阶层骑士阶层传入欧洲传入欧洲影响影响传入欧洲传入欧洲影响影响印印刷刷术术大大推动了大大推动了_和和_,_,促进了思想促进了思想解放和社会进步解放和社会进步文艺复兴运动文艺复兴运动宗教改革宗教改革(2)(2)中华文化在欧洲得到传
13、播中华文化在欧洲得到传播:16-18:16-18世纪世纪,孔子的思想以及孔子的思想以及_,_,中国的中国的史学、地理学以及科技、文学等成就传入欧洲史学、地理学以及科技、文学等成就传入欧洲,引起欧洲社会上层和知识界引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。的热烈反响。(3)(3)中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国式园林和建筑成为风中国式园林和建筑成为风尚。尚。【情境在线情境在线】中西文化交流、碰撞的过程中中西文化交流、碰撞的过程中,古代中国在世界文明历程中遥遥领先古代中国在世界文明历程中遥遥领先,曾以曾以“中学西传中学西传”著称于世。举出宋元时期著称于世
14、。举出宋元时期“中学西传中学西传”的具体史实。的具体史实。提示提示:1212世纪造纸术传到欧洲世纪造纸术传到欧洲;13;13世纪指南针传到阿拉伯和欧洲世纪指南针传到阿拉伯和欧洲;13;13世纪中期世纪中期,火药传到阿拉伯火药传到阿拉伯,之后又经阿拉伯人传到欧洲。之后又经阿拉伯人传到欧洲。儒家经典儒家经典关键能力关键能力素养形成素养形成主题一中华文化的交流主题一中华文化的交流【素养探究素养探究】1.1.佛教的传入和影响佛教的传入和影响史料佛教自东汉明帝白马驮经以来传入中国史料佛教自东汉明帝白马驮经以来传入中国,经过长期的冲突与磨合经过长期的冲突与磨合,东晋东晋以后开始融入中国文化。隋唐时期玄奘法
15、师西行取经以后开始融入中国文化。隋唐时期玄奘法师西行取经,佛教迅速传播并逐渐成佛教迅速传播并逐渐成为中国文化的有机组成部分。中国传统文化的基本格局为中国文化的有机组成部分。中国传统文化的基本格局儒、释、道三教儒、释、道三教鼎足而立鼎足而立,相互影响、取长补短也逐渐形成相互影响、取长补短也逐渐形成。在佛教中国化的过程中。在佛教中国化的过程中,出现了出现了一种一种“文化回馈文化回馈”的历史现象的历史现象:某个文明社会从另一种文明那里学到了某些优某个文明社会从另一种文明那里学到了某些优秀的文化因素或先进的文化成果秀的文化因素或先进的文化成果,诸如科技、文艺、哲学、宗教等方面诸如科技、文艺、哲学、宗教
16、等方面,然后然后历经磨合或适应而融入本土文化历经磨合或适应而融入本土文化,又经过千锤百炼而又经过千锤百炼而锻造成富有本土文化特色锻造成富有本土文化特色的文明的文明,此时再将这些更出色、更成熟的文化硕果此时再将这些更出色、更成熟的文化硕果,回馈给整个人类文明世界。回馈给整个人类文明世界。摘编自张志刚摘编自张志刚文化回馈文化回馈:人类文明交流的新境界人类文明交流的新境界以以“佛教中国化佛教中国化”为例为例思考思考:根据史料并结合所学知识根据史料并结合所学知识,说明佛教传入中国在说明佛教传入中国在“文化回馈文化回馈”现象上的主要现象上的主要表现。表现。(史料实证、历史解释史料实证、历史解释)【点拨点
17、拨】根据史料画线信息可以概括出答案。根据史料画线信息可以概括出答案。提示提示:佛教传入中国后佛教传入中国后,与儒道思想融合与儒道思想融合,形成了以儒家学说为核心兼容佛教和形成了以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学道教理论的宋明理学,推动主流价值观的发展推动主流价值观的发展;中国建筑、文艺带有浓厚的佛教中国建筑、文艺带有浓厚的佛教色彩色彩,丰富了中国传统文化丰富了中国传统文化;中国化的佛教传入朝鲜、日本等国中国化的佛教传入朝鲜、日本等国,各国佛教得到各国佛教得到发展发展;以佛教为纽带以佛教为纽带,密切了与印度及周边国家的经济文化交流。密切了与印度及周边国家的经济文化交流。2.2.西学东渐
18、西学东渐史料一明末清初的西学东渐史料一明末清初的西学东渐,确切地讲应该是指文艺复兴时期的西方文化在确切地讲应该是指文艺复兴时期的西方文化在中国的传播中国的传播,主要涉及天文、历法、地理等应用科学技术主要涉及天文、历法、地理等应用科学技术。张骞通西域、张骞通西域、马马可可波罗行纪波罗行纪的传播等为中西文化交流奠定了基础的传播等为中西文化交流奠定了基础。随着新航路的开辟。随着新航路的开辟,利利玛窦等耶稣会士先后进入中国玛窦等耶稣会士先后进入中国,他们学习中国文化他们学习中国文化,采取适合中国习俗的传教方采取适合中国习俗的传教方式式;他们相当一部分人精通天文、历法、炮术等知识他们相当一部分人精通天文
19、、历法、炮术等知识,而这又是而这又是崇祯、康熙等崇祯、康熙等皇帝所赏识并需要的皇帝所赏识并需要的。与此同时。与此同时,徐光启、李之藻等知识分子不仅推动西学的徐光启、李之藻等知识分子不仅推动西学的广泛传播广泛传播,而且翻译了大量的西学典籍而且翻译了大量的西学典籍。虽然。虽然在当时的社会环境下在当时的社会环境下,西学东渐西学东渐还不足以唤醒沉睡的中国还不足以唤醒沉睡的中国,但它代表中西两种文化已开始了碰撞但它代表中西两种文化已开始了碰撞。摘编自徐先知摘编自徐先知明末清初西学东渐成因浅析明末清初西学东渐成因浅析思考思考:(1):(1)根据史料一根据史料一,概括明末清初西学东渐产生的原因、主要内容和影
20、响。概括明末清初西学东渐产生的原因、主要内容和影响。(历史解释历史解释)典例分析初七、下九“初七”，农历七月初七日，这天晚上叫“七夕”。传说每年此夜牛郎织女在天河鹊桥相会。“下九”，指农历每月十九日。二十九日为“上九”，初九日为“中九”。汉时，初七、下九是妇女欢聚的日子。高考对思路的考查较多，往往以“梳理”“说明”“分析”“构思”“变化”等字样出现。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛。2.阅读2017年北京卷根河之恋，回答第二段写出了根河的哪些特点？有什么象征意义？解题技巧D.全诗写落日怅望之情,两句景两句情相间写来,形成特殊的艺术效果。（3）对作品进行个性化阅读和有创意的解读。文章的思路大致可以
21、分为纵向和横向两种。（13）苍山负雪，明烛天南（负：背负；烛：名词作动词，照。）【资料拓展】旦辞黄河去，暮至黑山头。(木兰诗)明确：万山红遍、层林尽染、漫江碧透、百舸争流、鹰击长空、鱼翔浅底【点拨点拨】根据史料一画线信息概括原因根据史料一画线信息概括原因,根据信息概括主要内容根据信息概括主要内容,根根据信息分析影响。据信息分析影响。提示提示:原因原因:古代中西文化交流奠定基础古代中西文化交流奠定基础;传教士的推动传教士的推动;皇帝的支持皇帝的支持;有识之士有识之士的推广。主要内容的推广。主要内容:明末清初传入的主要是西方科学技术。影响明末清初传入的主要是西方科学技术。影响:明末清初的西明末清初
22、的西学东渐只在少部分知识分子中传播学东渐只在少部分知识分子中传播,没有使中国社会产生根本性变革。没有使中国社会产生根本性变革。史料二史料二1919世纪中期以来世纪中期以来,西学再次进入中国。从西学再次进入中国。从“开眼看世界开眼看世界”“”“中学为体、中学为体、西学为用西学为用”到到“君主立宪君主立宪”“”“民主共和民主共和”,再到再到“民主科学民主科学”与马克思主义的与马克思主义的传播传播,近代西学东渐的浪潮一浪高过一浪。为挽救民族危亡近代西学东渐的浪潮一浪高过一浪。为挽救民族危亡,先进的知识分子通先进的知识分子通过翻译西书、著书介绍、兴办新式教育、邀请西方学者来华讲学等过翻译西书、著书介绍
23、、兴办新式教育、邀请西方学者来华讲学等,推动西学推动西学在中国的传播。在中国的传播。摘编自郑大华摘编自郑大华论民国时期西学东渐的特点论民国时期西学东渐的特点(2)(2)根据史料二根据史料二,概括近代西学东渐的浪潮是如何概括近代西学东渐的浪潮是如何“一浪高过一浪一浪高过一浪”的。的。(历史历史解释解释)【点拨点拨】根据史料二信息根据史料二信息“从从到到再到再到”概括。概括。提示提示:从学习西方的技术到学习西方的政治制度再到学习西方的思想。从学习西方的技术到学习西方的政治制度再到学习西方的思想。3.3.中国文化的三次融合中国文化的三次融合史料中国文化发生过三次历史性融合。史料中国文化发生过三次历史
24、性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥挥,这属于本土文化内部的综合提升这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合中国文化与佛教文化的融合,属于东方文化的局部交流属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入。随着佛教文化的渗入,特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典,开辟了传统秦汉文化与印度佛教文开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学
25、,并对并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来,西方传教士来到中国西方传教士来到中国,在传播西方宗教的同时在传播西方宗教的同时,也带来了某些科学工艺也带来了某些科学工艺。这是。这是中国文化第三次融合的开始。中国文化第三次融合的开始。摘编自李良玉摘编自李良玉新文化的起源新文化的起源思考思考:据史料据史料,从文化区域的角度从文化区域的角度,指出中国文化三次融合的对象有何不同。指出中国文化三次融合的对象有何不同。(历历史解释史解释)【点拨点拨】根据史料中画线信息分别回答根据史料中画线信息分别回答,注意
26、是融合对象。注意是融合对象。提示提示:第一次第一次:本土文化内部的融合本土文化内部的融合;第二次第二次:与佛教文化的融合与佛教文化的融合,是东方文化内是东方文化内部的融合部的融合(与东方局部地区文化的融合与东方局部地区文化的融合););第三次第三次:西方传教士在中国传播西方宗西方传教士在中国传播西方宗教并带来了某些科学工艺教并带来了某些科学工艺,是东西方文化的融合是东西方文化的融合(与西方文化的融合与西方文化的融合)。【史论阐释史论阐释】中国近代西学东渐的历程及特点中国近代西学东渐的历程及特点 1.1.历程历程:时期时期特特 征征表表 现现从鸦片战争至甲午中日战争从鸦片战争至甲午中日战争从学习
27、西方仅停从学习西方仅停留在留在“器物器物”的的层面上层面上地主阶级抵抗派主地主阶级抵抗派主张张“师夷长技以制师夷长技以制夷夷”;洋务派坚持洋务派坚持“中学为体中学为体,西学为西学为用用”的指导思想的指导思想,掀掀起洋务运动起洋务运动从戊戌变法至五四运动前夕从戊戌变法至五四运动前夕从学习制度到学从学习制度到学习思想文化层次习思想文化层次,用资本主义制度用资本主义制度改造中国社会改造中国社会(1)(1)资产阶级维新派资产阶级维新派主张建立君主立宪主张建立君主立宪制制,发动了戊戌变发动了戊戌变法法;(2);(2)革命派主张革命派主张以革命手段推翻清以革命手段推翻清王朝王朝,建立民主政治建立民主政治,
28、发动了辛亥革命发动了辛亥革命;(3);(3)激进派提倡民主与激进派提倡民主与科学科学,掀起新文化运掀起新文化运动动时期时期特特 征征表表 现现时期时期特特 征征表表 现现从五四运动至新中国成立从五四运动至新中国成立经历了学俄国经历了学俄国“走十月革命道走十月革命道路路”到到“走中国走中国特色的革命道路特色的革命道路”的思想历程的思想历程无产阶级向俄国学无产阶级向俄国学习习,以马克思主义为以马克思主义为指导指导,掀起了新民主掀起了新民主主义革命主义革命,最终走农最终走农村包围城市的革命村包围城市的革命道路道路,取得了民主革取得了民主革命的胜利命的胜利 2.2.特点特点:(1)(1)近代中国人学习
29、西方、寻求变革的思想主题是为了中国的独立、民主近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是为了中国的独立、民主和富强。和富强。(2)(2)学习西方与抵抗侵略、启蒙和救亡相联系学习西方与抵抗侵略、启蒙和救亡相联系,体现出强烈的反封建、反侵体现出强烈的反封建、反侵略性质。略性质。(3)(3)学习西方的历程是一个由浅入深、由表及里学习西方的历程是一个由浅入深、由表及里,不断深化不断深化,由由“器物器物”到到“制度制度”再到再到“文化文化”的复杂历程。的复杂历程。(4)(4)中国人民最终选择了马克思主义。实践证明中国人民最终选择了马克思主义。实践证明,真正适合中国国情的是社真正适合中国国情的是社会主义道路
30、。会主义道路。主题二中华文化对世界的影响主题二中华文化对世界的影响【素养探究素养探究】史料一火药、指南针、印刷术史料一火药、指南针、印刷术这是预告资产阶级社会到来的三大发明这是预告资产阶级社会到来的三大发明,火药把骑士阶层炸得粉碎火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术而印刷术则变成新教的工具则变成新教的工具,总的来说变成科学复兴的手段总的来说变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。前提的最强大的杠杆。德德 马克思马克思机器、自然力和科学的应用机器、自然力和科学的应用思考思考:(1):(1
31、)根据史料一根据史料一,结合所学知识简述四大发明在欧洲向近代社会转变过程结合所学知识简述四大发明在欧洲向近代社会转变过程中的作用。中的作用。(不得摘抄原文不得摘抄原文)()(历史解释历史解释)【点拨点拨】本题结合所学知识进行概括即可。本题结合所学知识进行概括即可。提示提示:造纸术和印刷术的传入造纸术和印刷术的传入,便利了文化的传播便利了文化的传播,推动了文艺复兴和宗教改革推动了文艺复兴和宗教改革,促进了思想解放促进了思想解放;火药传入欧洲火药传入欧洲,推动了欧洲火药武器的发展推动了欧洲火药武器的发展,使封建骑士阶层使封建骑士阶层日益衰落日益衰落;指南针的使用指南针的使用,为开辟新航路、进行殖民
32、扩张提供了条件。总之为开辟新航路、进行殖民扩张提供了条件。总之,四四大发明在欧洲向资本主义社会转变过程中起了重要的促进作用。大发明在欧洲向资本主义社会转变过程中起了重要的促进作用。史料二史料二 尽管尽管1818世纪读过有关中国的书和报导的欧洲文化名人和启蒙大师如世纪读过有关中国的书和报导的欧洲文化名人和启蒙大师如伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗等人对中国的看法各有不同伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗等人对中国的看法各有不同然而然而,关于中国是关于中国是一个文明古国一个文明古国,世界上除了继承古希腊、罗马的欧洲文明之外还存在一个更古世界上除了继承古希腊、罗马的欧洲文明之外还存在一个更古老的、更伟大的中华文明的看
33、法老的、更伟大的中华文明的看法,他们却是完全一致的。他们认为他们却是完全一致的。他们认为,中华文明是中华文明是更开明的文明更开明的文明,有不少可学的东西。正是在这种认识的背景下有不少可学的东西。正是在这种认识的背景下,欧洲掀起了一股欧洲掀起了一股“中国热中国热”。在欧洲文明史上。在欧洲文明史上,欧洲大地上出现一种对非欧洲文明的欧洲大地上出现一种对非欧洲文明的“热热”是是罕见的罕见的,它冲击了欧洲人自认为理所当然的它冲击了欧洲人自认为理所当然的“欧洲文化优越感欧洲文化优越感”。马克垚主编马克垚主编世界文明史世界文明史(2)(2)根据史料二并结合所学知识根据史料二并结合所学知识,分析分析1818世
34、纪的欧洲出现世纪的欧洲出现“中国热中国热”的原因。的原因。(史料实证史料实证)【点拨点拨】从时间入手可知此时期欧洲正处于启蒙运动时期从时间入手可知此时期欧洲正处于启蒙运动时期,从从“中国是一个文中国是一个文明古国明古国”“”“中华文明是更开明的文明中华文明是更开明的文明,有不少可学的东西有不少可学的东西”“”“它冲击了欧洲人它冲击了欧洲人自认为理所当然的自认为理所当然的欧洲文化优越感欧洲文化优越感”、启蒙思想家借助中华文化进行反封、启蒙思想家借助中华文化进行反封建的需求等方面概括。建的需求等方面概括。提示提示:中华文明的悠久与辉煌中华文明的悠久与辉煌;中西方文明的差异和互补性中西方文明的差异和
35、互补性;欧洲人能够抛弃自欧洲人能够抛弃自己的文化优越感己的文化优越感,主动学习古代中华文明主动学习古代中华文明;欧洲启蒙运动期间欧洲启蒙运动期间,反对基督教神学反对基督教神学体系和封建专制制度的要求体系和封建专制制度的要求,促使启蒙思想家从中华文化中寻找新的出路。促使启蒙思想家从中华文化中寻找新的出路。【史论阐释史论阐释】东西方之间思想文化交流的影响东西方之间思想文化交流的影响 1.1.儒学传入西方儒学传入西方,转变了西方思想家的思想模式转变了西方思想家的思想模式,对启蒙运动和法国大革命对启蒙运动和法国大革命产生了重要影响。产生了重要影响。2.2.中国的四大发明传入西方中国的四大发明传入西方,
36、指南针促进了远洋航行指南针促进了远洋航行,迎来了地理大发现的迎来了地理大发现的时代时代,推动了世界市场的形成推动了世界市场的形成;印刷术大大推动了文艺复兴运动和宗教改革印刷术大大推动了文艺复兴运动和宗教改革,促促进了思想解放和社会进步进了思想解放和社会进步;火药助推了资产阶级战胜封建贵族火药助推了资产阶级战胜封建贵族,推动了欧洲向近推动了欧洲向近代社会转型。代社会转型。有时用“孟”“仲”“季”分别表示一季中的三个月份。如“孟春(1月)”“孟冬(10月)”。与妻书“辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。”，“辛未”应为辛亥（此书乃林觉民作于黄花岗起义前三天的1911年4月24日，即农历辛亥年三月廿六日深
37、夜。）。1.答案：（1）C;（2）“雄关漫道真如铁”使用了比喻的修辞手法,暗示出夺取娄山关的艰难。这两句词体现了红军夺取娄山关后的豪迈之情,表现了革命队伍踏平艰难险阻的决心和勇气。书召诰:三月，惟丙午朏。孔传:朏，明也。月三日明生之名。尤其是人物语言极具个性，最精彩的是五位青年妇女商量去探望丈夫的一段，作者没有一言半语的交代，而人物的鲜明个性就通过对话表现出来了。3.对象驱动D.国家虽已不是多事之秋,可喜的是,戍边将士年富力强,仍是为国效力的大好时期。初七及下九，嬉戏莫相忘。(孔雀东南飞)普通高中语文课程标准（2017年版）中指出：“鉴赏文学作品，要从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏
38、作品，获得审美体验，认识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创造。”主要涉及行文思路上，结构上，表达上的重点句子或段落。夏州(注)胡常侍支，即地支，共十二位:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌（X）、亥。3.“3.“西学东渐西学东渐”推动了中国近代科学的发展推动了中国近代科学的发展,冲击了封建思想文化冲击了封建思想文化,促进了促进了国人的觉醒。国人的觉醒。4.4.东西方之间的文化交流东西方之间的文化交流,有利于促进社会的文明和发展。有利于促进社会的文明和发展。课堂检测课堂检测素养达标素养达标1.1.东晋高僧慧远曾说东晋高僧慧远曾说:“:“道法之与名教道法之与名教,如来之与尧、孔如来之与尧
39、、孔,发致虽殊发致虽殊;潜相影响潜相影响,出处诚异出处诚异,终期则同。终期则同。”东晋道士葛洪著东晋道士葛洪著抱朴子抱朴子有内、外两篇有内、外两篇,“,“其内篇其内篇言神仙方药言神仙方药,鬼怪变化鬼怪变化,养生延年养生延年,禳邪却祸之事禳邪却祸之事,属道家属道家;其外篇言人间得失其外篇言人间得失,世事臧否世事臧否,属儒家属儒家”。这说明。这说明()A.A.儒、佛、道出现合流的趋势儒、佛、道出现合流的趋势B.B.佛、道挑战了儒学正统地位佛、道挑战了儒学正统地位C.C.儒、佛、道的终极目标一致儒、佛、道的终极目标一致D.D.东晋最终实现了三教合归儒东晋最终实现了三教合归儒【解析解析】选选A A。材
40、料中高僧认为佛教与儒学。材料中高僧认为佛教与儒学“出处诚异出处诚异,终期则同终期则同”,东晋道士东晋道士著著抱朴子抱朴子的外篇的外篇“属儒家属儒家”,反映出东晋儒、佛、道出现合流的趋势反映出东晋儒、佛、道出现合流的趋势,故故A A正确。正确。2.2.佛教传入中国后佛教传入中国后,佛经译文屡遭改动佛经译文屡遭改动,例如例如,“,“丈夫供养妻子丈夫供养妻子”改成了改成了“丈夫丈夫支配妻子支配妻子”,“,“妻子体贴丈夫妻子体贴丈夫”改成了改成了“妻子敬其丈夫妻子敬其丈夫”。这种现象反映了。这种现象反映了()A.A.佛教思想遭到了士人抵制佛教思想遭到了士人抵制B.B.理学成为了官方正统思想理学成为了官
41、方正统思想C.C.佛教借助儒学实现本土化佛教借助儒学实现本土化D.D.儒学吸收了佛教基本教义儒学吸收了佛教基本教义【解析解析】选选C C。根据材料。根据材料“丈夫供养妻子丈夫供养妻子”变成了变成了“丈夫支配妻子丈夫支配妻子”,“,“妻子体妻子体贴丈夫贴丈夫”变成了变成了“妻子敬其丈夫妻子敬其丈夫”等佛经译文的改动可知等佛经译文的改动可知,体现出佛教逐渐与体现出佛教逐渐与儒学的三纲五常思想融合儒学的三纲五常思想融合,佛教借助儒学实现本土化佛教借助儒学实现本土化,故故C C正确。正确。【深化点拨深化点拨】理学理学,以儒学为主导以儒学为主导,继承孔孟正宗的治国学说继承孔孟正宗的治国学说,又吸收了佛道
42、两又吸收了佛道两教关于宇宙、自然、人生命运学说教关于宇宙、自然、人生命运学说,形成以形成以“理理”或或“天理天理”为核心的思想体为核心的思想体系。系。3.(20203.(2020全国全国卷卷)1876)1876年年,英国传教士在上海创办的英国传教士在上海创办的格致汇编格致汇编设有设有“互互相问答相问答”栏目栏目,其中大多问题是从读者的兴趣、关注点出发的。各类问题所占其中大多问题是从读者的兴趣、关注点出发的。各类问题所占比例如表比例如表1 1所示。所示。表表1 1格致汇编格致汇编“互相问答互相问答”栏目各类问题所占比例栏目各类问题所占比例应用科学、应用科学、各种技术各种技术自然常自然常识识基础科
43、基础科学学奇异和其他问题奇异和其他问题42.5%42.5%22.8%22.8%17.5%17.5%17.2%17.2%据此可知据此可知,当时当时()A.A.中体西用思想的传播受到了抑制中体西用思想的传播受到了抑制B.B.中外交汇促进维新思想深入发展中外交汇促进维新思想深入发展C.C.西学传播适应了兴办实业的需求西学传播适应了兴办实业的需求D.D.崇尚科学成为了社会的主流思潮崇尚科学成为了社会的主流思潮【解析解析】选选C C。1919世纪世纪6060年代年代,洋务运动以洋务运动以“中学为体中学为体,西学为用西学为用”为指导思想为指导思想,创办了一批近代工业创办了一批近代工业,近代民族工业也产生并
44、缓慢发展近代民族工业也产生并缓慢发展,表中表中“应用科学、各种应用科学、各种技术技术”栏目的问题在各类问题中占比将近一半栏目的问题在各类问题中占比将近一半,正是一定时期的思想文化是一正是一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映定时期政治、经济的反映,表明这类表明这类“诸国富强之术诸国富强之术”适应了兴办实业的时代适应了兴办实业的时代需求需求,故选故选C;C;占比占比42.5%42.5%的的“应用科学、各种技术应用科学、各种技术”属于属于“西学西学”范畴范畴,排除排除A;A;维新思想深入发展是在甲午中日战争后维新思想深入发展是在甲午中日战争后,时间上与材料不符时间上与材料不符,排除排除B;“
45、B;“主流思潮主流思潮”必须要得到官方认可必须要得到官方认可,被大众接受被大众接受,排除排除D D。4.4.五四运动后五四运动后,新文化运动的方向和性质发生了变化新文化运动的方向和性质发生了变化,导致这种变化的是导致这种变化的是()A.A.民主与科学思想民主与科学思想B.B.反对儒家传统道德反对儒家传统道德C.C.问题与主义之争问题与主义之争 D.D.马克思主义的传播马克思主义的传播【解析解析】选选D D。根据所学知识。根据所学知识,十月革命以后十月革命以后,特别是五四运动以后特别是五四运动以后,马克思主马克思主义在中国广泛传播义在中国广泛传播,形成一股强大的社会思潮形成一股强大的社会思潮,改
46、变了新文化运动的方向和性改变了新文化运动的方向和性质。而质。而A A是新文化运动前期的指导思想是新文化运动前期的指导思想;B;B是新文化运动的内容是新文化运动的内容;C;C主要是在五四主要是在五四运动之后才发生运动之后才发生;故选故选D D。5.5.被称为被称为“把骑士阶层炸得粉碎把骑士阶层炸得粉碎”(马克思语马克思语)和和“水手之友水手之友”的发明分别是的发明分别是中国四大发明中的中国四大发明中的()A.A.印刷术和造纸术印刷术和造纸术B.B.造纸术和指南针造纸术和指南针C.C.火药和印刷术火药和印刷术D.D.火药和指南针火药和指南针【解析解析】选选D D。结合所学知识我们得知。结合所学知识
47、我们得知“把骑士阶层炸得粉碎把骑士阶层炸得粉碎”(马克思语马克思语)和和“水手之友水手之友”的发明分别是火药和指南针。只有的发明分别是火药和指南针。只有D D符合题意。所以选符合题意。所以选D D。【补偿训练补偿训练】中国古代四大发明对欧洲近代社会产生重要影响。其中中国古代四大发明对欧洲近代社会产生重要影响。其中,为欧洲新兴资产阶级为欧洲新兴资产阶级在军事上战胜本国封建势力提供条件的是在军事上战胜本国封建势力提供条件的是()A.A.造纸术造纸术B.B.印刷术印刷术C.C.指南针指南针D.D.火药火药【解析解析】选选D D。把握关键信息。把握关键信息“新兴资产阶级新兴资产阶级”“”“军事军事”“
48、”“战胜本国封建势力战胜本国封建势力”可知材料反映的是火药可知材料反映的是火药,故选故选D;AD;A、B B、C C与与“军事军事”的信息不符的信息不符,排除。排除。6.186.18世纪世纪,中华文化在欧洲得到传播中华文化在欧洲得到传播,引起欧洲社会上层和知识分子的强烈反引起欧洲社会上层和知识分子的强烈反响。法国著名油画家布歇此时绘制了中国风作品响。法国著名油画家布歇此时绘制了中国风作品中国捕鱼风光中国捕鱼风光,这幅这幅油画反映出油画反映出()A.“A.“西学东渐西学东渐”成果斐然成果斐然B.B.启蒙运动汲取东方营养启蒙运动汲取东方营养C.“C.“中学西传中学西传”成为主流成为主流D.D.文艺
49、复兴借鉴中国文明文艺复兴借鉴中国文明【解析解析】选选B B。1818世纪属于欧洲启蒙运动时期世纪属于欧洲启蒙运动时期,启蒙思想家们从东方文化中汲启蒙思想家们从东方文化中汲取有益的成分取有益的成分,推动启蒙运动的发展推动启蒙运动的发展,故答案为故答案为B B。材料反映的是中华文化影响。材料反映的是中华文化影响西方西方,属于属于“中学西传中学西传”,不是不是“西学东渐西学东渐”,排除排除A;A;材料不能反映材料不能反映“中学西传中学西传”已成为主流已成为主流,排除排除C;18C;18世纪属于欧洲启蒙运动时期世纪属于欧洲启蒙运动时期,排除排除D D。7.7.西学东渐通常是指在明末清初以及晚清民初两个
50、时期之中西学东渐通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中,西方自然科学和西方自然科学和人文学术等先进文化向中国传播的历史过程。阅读下列材料人文学术等先进文化向中国传播的历史过程。阅读下列材料,回答问题。回答问题。材料一材料一“泰西诸国原不同于诸蛮貊之固陋泰西诸国原不同于诸蛮貊之固陋,而更有中邦所不如者。而更有中邦所不如者。天载天载之义之义,格物之书格物之书,象数之用象数之用,律历之解律历之解,莫不穷源探委莫不穷源探委,我中土之学问不如也我中土之学问不如也自鸣之钟自鸣之钟,照远之镜照远之镜,举重之器举重之器,不鼓之乐不鼓之乐,莫不精工绝伦莫不精工绝伦,我中土之技巧不如也。我中土之技巧不如也。”
