1、李亦菲 教育心理与学校咨询研究所 科学传播与教育研究中心价值引领的价值引领的人格培养与心灵成长人格培养与心灵成长一首诗引发的思考一首诗引发的思考生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。裴多菲（匈牙利）价值与价值观体系人格培养与心灵成长校本化的价值教育体系一、理解价值与价值观一、理解价值与价值观价值价值观三种价值观体系（一）价值（一）价值价值的概念主体与客体的关系存在价值与文化1.1.价值的概念价值的概念价值（value）是指某一客体对特定主体的意义或功能。主体可以是个体（自我与他人），也可以集体或社会（家庭、学校、国家）。客体是能满足主体需要的各种人或事物。五类客体五类客体自然的价值（
2、宇宙、地球、植物、动物）人造物的价值（建筑、工具、金钱、语言、艺术）他人的价值（父母、师长、兄弟姊妹、同事、朋友）集体的价值（家庭、学校、家乡、国家、人类）自我的价值（身体、心理、精神）精神层面物质层面社会层面2.2.主体与客体的关系存在主体与客体的关系存在人(主我)自我（客我）他人集体人造物自然3.3.价值与文化的关系价值与文化的关系马克斯韦伯：人是悬在由他自己编织的意义之网中的动物。克利福德格尔茨：文化是人自己编织的意义之网。启发：文化是由人创立并践行的关于自然、社会、自我的价值体系。（二）价值观（二）价值观价值观的概念基于关系存在的价值观系统价值观的各种具体形式1 1.价值观的概念价值观
3、的概念价值观（values）是特定主体对某一客体的意义或功能（价值）的判断标准和认识结果，也可称为价值知识（Knowledge of Value）。价值观具有稳定性和持久性，主体的价值观对其行为具有重要的引导和规范作用。2.2.基于关系存在的价值观系统基于关系存在的价值观系统人生观世界观（物质层面）世界观（社会层面）人(主我)自我（客我）他人集体人造物自然3.3.价值观的各种具体形式价值观的各种具体形式世界观-物质层面：自然观、财富观、金钱观-社会层面：他人观、集体观人生观-生死观-幸福观-意义感-（二）三种价值观体系（二）三种价值观体系施瓦茨价值观量表中国传统文化价值观体系社会主义核心价值观
4、体系1.1.施瓦茨价值观量表施瓦茨价值观量表谢洛姆施瓦茨（Shalom H.Schwartz）等人编制了“Schwartz价值观量表”（Schwartz Values Survey，简称SVS），试图描绘出一个世界范围的价值观地形图，将各个文化标识在相对的位置上。基于基于主体行为主体行为的价值观体系的价值观体系探索-享乐：个人快乐或感官上的满足。-刺激：激动人心的、新奇的挑战。-自立：思想和行为的独立性。接纳-安全：包括自我、关系和社会的稳定-遵从：对个人喜好以及伤害他人和违背社会期望的行为加以限制。-传承：尊重、赞成和接受文化或宗教的习俗和理念自我提高-成就：通过竞争获得的个人成功；-权力：
5、对他人及资源的控制与统治；自我超越-慈善：维护和提高哪些自己熟识的人们的福利。-道德：为所有人类和自然的福祉而理解、欣赏、忍耐、保护。自在自在 格致格致随缘随缘 诚正诚正博爱博爱 严格严格宽容宽容 公正公正道道 儒儒释释 法法宽松宽松严格严格他人他人自我自我2.2.中国传统文化价值观体系中国传统文化价值观体系严以律己宽以待人宽以待己严以律人学派学派易中天易中天概括的特点概括的特点基于二维模型的解读基于二维模型的解读儒家儒家仁爱，正义，自强自强严以律己自律自律道家道家自由自由，真实，宽容宽以待己自由自由墨家墨家（佛教）（佛教）平等，互利，博爱博爱宽以待人博爱博爱法家法家公开，公平，公正公正严以待
6、人严格中国传统文化的特点中国传统文化的特点基于基于人自身人自身的传统文化价值观的传统文化价值观诚意正心（严以律己，儒家）格物致知（严以律己，儒家）仁者爱人（宽以待人，儒家、佛教）齐家治国（严以待人，法家）天人合一（宽以待己，道家）3.3.社会主义核心价值观体系社会主义核心价值观体系社会主义核心价值体系，以理论层面为主导，统领理想、精神、道德等不同层面，四者相辅相成、相互促进，组成一个完整的体系，是兴国之魂。十八大提出的三个倡导十八大提出的三个倡导和一个建设和一个建设三个倡导-在国家层面，倡导：富强、民主、文明、和谐-在社会层面，倡导：自由、平等、公正、法治-在个体层面，倡导：诚信、友善、爱国、
7、敬业一个建设-生态文明建设 尊重自然 顺应自然 保护自然基于基于客体客体的的社会主义核心价值观社会主义核心价值观一个问题？一个问题？如何将“主体”、“客体”、“行为”三者结合起来阐述价值体系？行为主体客体关系二、理解人格与心灵二、理解人格与心灵自我同一性理论需要层次论多层次接纳-探索的人格模型心灵与心灵的结构（一）自我同一性理论（一）自我同一性理论自我同一性的含义埃里克森对同一性玛西亚的同一性状态模型1.1.自我同一性的含义自我同一性的含义埃里克森：自我同一性是指个体人格发展的连续性、成熟性和统合感。玛西亚：自我同一性是指个体将自身动力、能力、信仰和历史进行组织，纳入一个连贯一致的自我形象中，
8、包括对各种选择和决定的深思熟虑，特别是关于工作、价值观、意识形态和承诺等方面的内容。2.2.埃里克森的人格发展阶段埃里克森的人格发展阶段年龄范围阶 段结 果1.婴儿（出生至2岁）信任感 vs 不信任感乐观和安静 vs 悲观和焦虑2.幼儿（2-4岁）自主感 vs 羞愧感自我信任和独立 vs 依赖和恐惧3.学龄前儿童（4-6岁）主动感 vs 内疚感好奇和充满活力 vs 厌倦和淡漠4.学龄儿童（6-11岁）勤奋感 vs 自卑感为进步感到骄傲并继续努力 vs 为自己感到内疚5.青少年（11-20岁）同一性获得 vs 同一性混乱对现在与将来自我的感知vs 缺乏投入6.成年早期（20-40岁）亲密感 vs
9、 孤独感无法与他人建立稳定的亲密关系 vs 感到孤独7.成年中期（40-65岁）繁殖感 vs 停滞感成长与繁殖 vs 停滞和碌碌无为8.老年（65岁以后）自我整合感 vs 失望感对死亡的接纳 vs 惧怕死亡人格发展与自我同一性人格发展与自我同一性自我同一性的发展部分建立在青少年儿童时期积累的认同 上，在青春期建立清晰的自我同一性是成年期和随后发展的基石。同一性形成的关键领域是爱（私人关系）、工作（职业）和信仰（信仰和价值观）同一性发展是贯穿于生命全程的过程，是一个不断迷失和重新获得的循环往复的过程。玛西亚（J.Marcia）创立了同一性状态审查法，后发展为同一性状态模型(Identity st
10、atus model)。该模型包含四种同一性状态（1966年）：同一性分散（Identity diffusion）同一性延迟（Identity moratorium）同一性拒斥（Identity foreclosure）同一性实现（Identity achievement）延迟实现混乱拒斥接纳不接纳不探索探索实现：实现：考虑了各种实际选项，做出了选择，并实践选择。拒斥：拒斥：将自我意象固定化，不再考虑各种选择的可能，而停止了同一性的探求。延迟：延迟：在各种可能中进行探索，延迟做出生活或职业的选择和承诺。混乱：混乱：无法做出选择，甚至逃避思考问题；缺乏兴趣，对未来不抱希望，可能走向叛逆。在美国大
11、学生中，延迟状态占在美国大学生中，延迟状态占67.5%,67.5%,其余三种同一性状态其余三种同一性状态各占各占10%10%左右。左右。马斯洛需要层次论的基本观点对幸福的理解自我实现者的特点自我实现与健康人格（二）需要层次理论（二）需要层次理论1.1.马斯洛马斯洛美国著名的社会心理学家、人格美国著名的社会心理学家、人格理论家和比较心理学家，人本主理论家和比较心理学家，人本主义运动的发起者之一，第三势力义运动的发起者之一，第三势力的重要领导者。的重要领导者。他的需要层次理论和自我实现理他的需要层次理论和自我实现理论是人体主义心理学的重要理论论是人体主义心理学的重要理论，对心理学尤其是管理心理学有
12、，对心理学尤其是管理心理学有重要影响。重要影响。马斯洛（马斯洛（A.MaslowA.Maslow，1908190819701970）2.2.需要层次论的基本观点需要层次论的基本观点19431943年发表的年发表的人类动机的理论人类动机的理论提出了需要层次论提出了需要层次论，包，包括括3 3个基本假设：个基本假设：-只有未满足的需要能够影响行为，满足了的需要不能充只有未满足的需要能够影响行为，满足了的需要不能充当激励工具。当激励工具。-人的需要按重要性和层次性排成一定的次序，从基本的人的需要按重要性和层次性排成一定的次序，从基本的需要需要（如食物和住房）到复杂的（如食物和住房）到复杂的需要需要（
13、如自我实现）。（如自我实现）。-当人的某一级需要得到最低限度满足后，才会追求高一当人的某一级需要得到最低限度满足后，才会追求高一级的需要，逐级上升，成为推动继续努力的内在动力。级的需要，逐级上升，成为推动继续努力的内在动力。需要的需要的5 5个层次个层次需要的需要的7 7个层次个层次3.3.对幸福的理解对幸福的理解我们必须放弃一个古老的错误观念，所谓极乐世界就是一我们必须放弃一个古老的错误观念，所谓极乐世界就是一种幸福的休闲状态。有大量的临床证据表明，如果你喜欢种幸福的休闲状态。有大量的临床证据表明，如果你喜欢钓鱼或者听贝多芬的音乐，于是决定隐退，整日沉侵在娱钓鱼或者听贝多芬的音乐，于是决定隐
14、退，整日沉侵在娱乐中，那么你最终还是会感到痛苦。乐中，那么你最终还是会感到痛苦。从某种意义上说，在经历了狂喜与幸福之后，我们必须准从某种意义上说，在经历了狂喜与幸福之后，我们必须准备好接受无法逃遁的失望。我们应该理解，永无休止地寻备好接受无法逃遁的失望。我们应该理解，永无休止地寻求越来越大的快乐是人类基本的天性。求越来越大的快乐是人类基本的天性。幸福，就是接受挑战、克服困难时所经历的情感幸福，就是接受挑战、克服困难时所经历的情感体验。体验。4.4.自我实现的标准自我实现的标准全面和准确地知觉现实，接纳自然、自己与他人。全面和准确地知觉现实，接纳自然、自己与他人。有足够的自信心和安全感，能真实地
15、表现自己。有足够的自信心和安全感，能真实地表现自己。对事物保持经久的欣赏力，充分地体验一切美好东西。对事物保持经久的欣赏力，充分地体验一切美好东西。热爱自己所从事的工作，献身于某种事业或使命。热爱自己所从事的工作，献身于某种事业或使命。以自己的价值和感情指导生活，不依靠别人来求得安全和以自己的价值和感情指导生活，不依靠别人来求得安全和满足。满足。能够抵制外部环境和文化的压力，做到自主思考和自我管能够抵制外部环境和文化的压力，做到自主思考和自我管理。理。时常体会到高峰体验（一种强烈的、心醉神迷的情绪时常体会到高峰体验（一种强烈的、心醉神迷的情绪体验）。体验）。所关心的不仅局限于他们的朋友、亲属，
16、而是扩及全所关心的不仅局限于他们的朋友、亲属，而是扩及全人类。人类。能够像关心自己一样，关心所爱者的成长与发展。能够像关心自己一样，关心所爱者的成长与发展。极少偏见，愿意向一切值得学习的人学习。极少偏见，愿意向一切值得学习的人学习。常将普通人看成是达到目的的手段或活动经历当作目常将普通人看成是达到目的的手段或活动经历当作目的本身，因而比常人更能体验到活动本身的乐趣。的本身，因而比常人更能体验到活动本身的乐趣。具有同儿童天真想象相类似的能力，具有独创、发明具有同儿童天真想象相类似的能力，具有独创、发明和追求创新的特质。和追求创新的特质。5.5.自我实现与健康人格自我实现与健康人格具有健康人格的自
17、我实现的人具有健康人格的自我实现的人，在本质上应该是在本质上应该是利他的、献身的、超越自我的、社会性的利他的、献身的、超越自我的、社会性的人。人。以为只有在利他、奉献的过程中才能成为自己，以为只有在利他、奉献的过程中才能成为自己，才能充分调动潜能，自卑情结会被才能充分调动潜能，自卑情结会被“自我实现自我实现”完全替代。完全替代。重要的不是成功重要的不是成功,而是如何发挥自己的潜能。而是如何发挥自己的潜能。(三三)人格的同一性层次模型人格的同一性层次模型同一性状态理论的局限满足不同层次需要的对象同一性层次模型1.1.同一性状态理论的局限同一性状态理论的局限同一性状态模型强调在“探索”和“接纳”之
18、间达成平衡，但既没有指明“探索”或“接纳”的对象；也没有说明为什么要“探索”或“接纳”某个对象。对两个问题的思考：-从主客体关系的视角明确“探索”或“接纳”的对象；-为了满足特定需要而“探索”或“接纳”。2.2.满足不同层次需要的对象满足不同层次需要的对象自我(付出)自我(获得)他人/集体人造事物自然事物4.4.同一性层次模型同一性层次模型对象对象接纳接纳探索探索自我(付出)乐观、自信悲观、退缩自我(获得)淡泊、随意追求、控制他人/集体友善、遵从怀疑、敌对人造事物传承、维护探索、创造自然事物敬畏、节俭挑战、享乐与大五人格模型的对比与大五人格模型的对比对象对象维度维度得分低得分低得分高得分高自我
19、(付出)外向性含蓄、自主与稳健爱交际，精力充沛、乐观、友好和自信自我(获得)负责性马虎大意，容易见异思迁，不可靠做事有计划，有条理，并能持之以恒他人/集体和悦性抱敌意，为人多疑乐于助人、可靠、富有同情人造事物神经质自我调适良好，不易于出现极端反应容易因为日常生活的压力而感到心烦意乱自然事物开放性比较传统，喜欢熟悉的事物不墨守成规，喜欢新事物，独立思考同一性层次模型与家庭系统动力学同一性层次模型与家庭系统动力学 核心家庭（夫/妻、子/女）原生家庭（祖辈、父母、兄弟姊妹、原生家庭（祖辈、父母、兄弟姊妹、.）单位（上级、同事、下级）社会（朋友、生意伙伴、陌生人）付出和成就感对物质财富的态度对自然事物
20、的态度乐观、自信悲观、退缩淡泊、随意追求、控制友善、遵从怀疑、敌对传承、维护探索、创造敬畏、节俭挑战、享乐家庭系统动力性的四个法则家庭系统动力性的四个法则家庭成员关系的序位法则失序的真实性法则失序与异常的因果法则接纳与探索的平衡法则（四）（四）心灵与心灵成长心灵与心灵成长什么是“心灵”心灵的结构需要层次与心灵成长1.1.心灵的概念心灵的概念心灵是一个能量场，其能量来自于人体对食物的消化、吸收和转化，并在心灵履行其功能的过程中被消耗。心灵的功能包括“判断”、“思考”、“抉择”三个方面，最终影响和决定人的行为。个体心灵由身心机能、社会适应和知识经验三个方面构成。-身心机能：包括生理机能和心理机能，
21、对应于人的自然生命。-社会适应：主要包括待人、接物、处事的方式等，对应于人的社会生命。-知识经验：包括专业知识、情感态度等，对应于人的精神生命。2.心灵的结构3.3.需要层次与心灵成长需要层次与心灵成长精神层面（知识经验）社会生命（社会适应）自然生命（身心机能）三、建立校本化价值教育体系三、建立校本化价值教育体系目标体系主要措施支持保障（一）目标体系（一）目标体系价值素养的概念辨析价值教育的目标体系1.1.对价值素养的概念辨析对价值素养的概念辨析价值素养是个体在特定社会环境中理解价值知识、体验价值情感、产生价值行为的能力。价值行为价值情感价值知识（1 1）价值知识）价值知识价值知识也称价值观，
22、是主体对某一客体的意义或功能的判断结果和判断标准。-判断结果：有什么样的价值？-判断标准：为什么有价值？价值知识涉及主体与客体之间的关系，属于元认知知识。（2 2）价值情感）价值情感以价值知识为参照，由特定对象所引发的情感。-针对自我的价值情感自我的价值情感 羞耻、尴尬、悔悟、骄傲等-针对他人的价值情感针对他人的价值情感 同情、羡慕、崇拜、爱、嫉妒、怨恨、愧疚等-针对事件的价值情感针对事件的价值情感 欣慰、苦恼、烦躁、焦虑、抑郁等欣慰、苦恼、烦躁、焦虑、抑郁等（3 3）价值行为）价值行为后天习得的，在价值知识指导下所执行的行为。-接受/拒绝-认同/反对-维护/破坏-创造2.2.价值教育的目标体
23、系价值教育的目标体系价值知识价值知识价值情感价值情感价值行为价值行为自我(付出)自我(获得)他人/集体人造事物自然（1 1）针对自然的目标）针对自然的目标价值知识价值知识了解自然环境对人类生存与发展的价值和意义。树立资源保护意识和可持续发展的意识。价值情感价值情感尊重生命，对自然界及其生物具有感谢之心。欣赏自然界中优美、和谐与崇高的事物。培养与自然美好的一体感、协调感与眷念之情。价值行为价值行为爱护自然界中人以外的一切生物，与自然和谐相处。反对对自然的破坏、掠夺与征服。（2 2）针对人造事物的目标）针对人造事物的目标价值知识价值知识了解人造事物具体性、多样性，挖掘其多方面的意义。认识到科学技术
24、是双刃剑，既对人类发展有积极的推动作用，也可能产生消极的影响。价值情感价值情感对人造事物有认识、探索的兴趣。对人造事物的特征、秩序具有尊重甚至敬畏之情。价值行为价值行为在操作过程中严肃、认真、细致、不草率行事。具有坚强的意志，能够克服困难，执著地进行操作。（3 3）针对他人的目标）针对他人的目标价值知识价值知识识别、判断、体察他人的情绪和情感；尊重他人的隐私权和内心世界。价值情感价值情感对他人有感情移入，有同情感和同情心。对他人有仁慈、宽容和体谅之心。对伤害他人有内疚感，减少攻击心理。价值行为价值行为以正确的应答方式建立对他人的依恋感、安全感和信赖感。善于识别、判断他人通过情感反映出来的对自己
25、的期望与评价，并调整自己的态度与行为。（4 4）针对集体的目标）针对集体的目标价值知识价值知识认识自己与家庭、学校和国家的关系，树立集体意识。理解规则对于集体的意义，树立规则意识和纪律意识。价值情感价值情感热爱自己的家庭、学校、班级、家乡等，有集体荣誉感。对集体委托的事宜有义务感、责任心。从为集体服务和履行职责中感受到乐趣。价值行为价值行为在进入一个新环境时，能快速适应新的集体生活。积极参与集体活动，并在活动中发挥自己的作用。发展亲社会行为，培养合作意识与合作能力。（5 5）针对自我的目标）针对自我的目标价值知识价值知识自我评价符实，能正确地对待自己的错误。善于识别、体察自己的情绪感受，价值情
26、感价值情感对本人违背道德的行为有羞耻心；欣赏自身战胜困难的力量。对自我崇高感持审美态度。价值行为价值行为对自己的情感做出适当的表达。善于调节自己紧张感、压力感和恐惧感。进行自我管理，依靠自己的努力获得进步与成功。（二）主要任务（二）主要任务融入学科教学开展专题教育改善学校文化1.1.融入学科教学融入学科教学明确学科本身的教育价值-知识与技能-过程与方法在学科教学中落实情感态度价值观目标（价值教育目标体系）2.2.开展专题教育开展专题教育中华优秀传统文化教育公民素养教育生态文明教育心理健康教育网络道德教育.3.3.改善学校文化改善学校文化提升办学理念健全学校制度优化师生行为重塑学校形象（三）支持保障（三）支持保障实施策略资源与成果1.1.实施策略实施策略广泛整合社会资源充分利用信息技术全方位帮助教师成长教师成长的五个方面教师成长的五个方面职业成就人文修养家庭幸福专业能力身体健康2.2.资源与成果资源与成果发展维度发展维度 课题组课题组学校学校教师教师职业成就刊物、评奖办学成效作品发表成果奖励人文修养人文涵养资源学校文化生活情趣家庭幸福教师培训课程和谐家庭专业能力学科教学资源课程体系教学制度课程方案教学案例身体健康教师健康服务健康改善谢谢聆听！谢谢聆听！
