1、n一、教师职业理想与职业道德的内涵一、教师职业理想与职业道德的内涵n二、加强教师职业道德建设的必要性二、加强教师职业道德建设的必要性n三、加强教师职业道德的培育和修养三、加强教师职业道德的培育和修养一、教师职业理想与职业道德的内涵一、教师职业理想与职业道德的内涵（一）道德与职业道德的含义（一）道德与职业道德的含义 1、道德的、道德的含义含义 马克思主义伦理学认为，马克思主义伦理学认为，道德是人类社会所道德是人类社会所特有的一种意识形态，是由一定的特有的一种意识形态，是由一定的社会经济关系社会经济关系所决定的，是依靠所决定的，是依靠社会舆论社会舆论、传统习惯传统习惯、个人、个人内内心信念心信念维
2、持的，以维持的，以善恶评价善恶评价为标准的，调节人与为标准的，调节人与自然、个人与个人、个人与社会之间关系的行为自然、个人与个人、个人与社会之间关系的行为规范和准则的总和。规范和准则的总和。2、职业道德的含义职业道德的含义 职职 业业人们由于社会分工和生产内部的人们由于社会分工和生产内部的劳动分工而长期从事的、具有专门业务和特定职劳动分工而长期从事的、具有专门业务和特定职责的、并以此作为主要生活来源的社会活动。责的、并以此作为主要生活来源的社会活动。职业道德职业道德同人们的职业活动紧密联系的，同人们的职业活动紧密联系的，符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道符合职业特点所要求的道德准则、道
3、德情操与道德品质的总和德品质的总和。礼记礼记明堂位明堂位：“米禀，有虞氏之庠也。米禀，有虞氏之庠也。”“”“庠庠”是是舜帝时代的学校舜帝时代的学校名称。名称。“庠庠”的意思是的意思是“养养”，即，即把有经把有经验的老人供养在那里，让他们从事教育学生的工作验的老人供养在那里，让他们从事教育学生的工作。这里。这里被供养的老人，可认为就是我国最早的教师。被供养的老人，可认为就是我国最早的教师。春秋时期春秋时期，打破了官守学业的桎梏，形成了私，打破了官守学业的桎梏，形成了私学的兴盛和百家争鸣的学术繁荣。教育不再为官府学的兴盛和百家争鸣的学术繁荣。教育不再为官府所垄断，教师不再是官职而所垄断，教师不再是
4、官职而成为一种独立的职业成为一种独立的职业，是专门从事教育的职业工作者。是专门从事教育的职业工作者。在漫长的封建社会里，私塾公学并行，皇宫太在漫长的封建社会里，私塾公学并行，皇宫太学中有达官显贵讲学，社会上也有名流儒士授业，学中有达官显贵讲学，社会上也有名流儒士授业，讲学授业者即为教师。讲学授业者即为教师。2、教师职业的特点、教师职业的特点其一，教师劳动的目的是培养合格的人其一，教师劳动的目的是培养合格的人 礼记礼记；“师也者，教之以事而喻诸德也。师也者，教之以事而喻诸德也。”韩愈韩愈.师说师说：“师者，所以传道、授业、解惑也。师者，所以传道、授业、解惑也。”教师法教师法：“教师是履行教育教学
5、职责的专门人员，承担教书育人，教师是履行教育教学职责的专门人员，承担教书育人，培养社会主义建设者和接班人、提高民族素质的使命。培养社会主义建设者和接班人、提高民族素质的使命。”苏霍姆林斯基：苏霍姆林斯基：“你们不仅是自己学科的教员，而且是学你们不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。生的教育者，生活的导师和道德的引路人。”其二，教师劳动对象是人其二，教师劳动对象是人（非物）（非物）教师劳动对象是有思想、有个性、有感情，教师劳动对象是有思想、有个性、有感情，来自四面八方的大学生。来自四面八方的大学生。教师劳动的教师劳动的复杂性复杂性。教师劳动的教师劳动的针对性针对性。
6、教师劳动的教师劳动的创造性创造性。劳动对象的劳动对象的双重主体性双重主体性。其三，教师劳动工具主要是人。其三，教师劳动工具主要是人。辅助作用的工具和手段辅助作用的工具和手段-有形的有形的 教材教材 教具（黑板、屏幕、粉笔、电脑教具（黑板、屏幕、粉笔、电脑）实验仪器设备等实验仪器设备等主要的工具和手段主要的工具和手段-教师的综合素质教师的综合素质 （无形的）（无形的）(与教师不可分割与教师不可分割)教师自身的综合素质直接履行着教育劳动工具的职能。教师自身的综合素质直接履行着教育劳动工具的职能。政治思想素质政治思想素质 道德品质道德品质 个性心理素质个性心理素质 科学文化知识和才能科学文化知识和才
7、能 传授知识的本领与技巧等。传授知识的本领与技巧等。其四其四：教师劳动处理的关系是教师劳动处理的关系是人与人人与人的关系的关系。一是劳动自始至终都要围绕着处理人与人之间的关系来进行。一是劳动自始至终都要围绕着处理人与人之间的关系来进行。二是关系重要。二是关系重要。其五其五：教师教育劳动的教师教育劳动的时空时空具有较强的独立性和灵活具有较强的独立性和灵活性。性。劳动时间少部分固定，大部分支配自由。一个教师究竟有多少时间、多少精力花劳动时间少部分固定，大部分支配自由。一个教师究竟有多少时间、多少精力花在教学上，完全取决于他的良心、他的品质。在教学上，完全取决于他的良心、他的品质。教学空间广泛多变（
8、教室、校园、宿舍、网络、社会、家庭）。教学空间广泛多变（教室、校园、宿舍、网络、社会、家庭）。其六其六：教师劳动产品是人教师劳动产品是人-中国特色社会主义事业中国特色社会主义事业的建设者和接班人。的建设者和接班人。讲以人为本，根本的是要讲以学生为本讲以人为本，根本的是要讲以学生为本 在现代社会中，社会物质财富的多寡与科学技在现代社会中，社会物质财富的多寡与科学技术的发展成正比；劳动生产率同劳动者的受教育程术的发展成正比；劳动生产率同劳动者的受教育程度成正比。而科学技术的发展，劳动者教育程度的度成正比。而科学技术的发展，劳动者教育程度的提高，都直接与教师的劳动相关。提高，都直接与教师的劳动相关。
9、现代社会的竞争是现代社会的竞争是-生产竞争生产竞争-科技竞争科技竞争-人才竞争，归根结底是，归根结底是-教育教育竞争竞争-人的竞争人的竞争-人的素质的竞争！人的素质的竞争！教师的劳动对学生的成长发展起着主导作用。教师的劳动对学生的成长发展起着主导作用。教师的劳动能影响学生的一生，甚至可能教师的劳动能影响学生的一生，甚至可能决定或者改变他将来的发展方向。决定或者改变他将来的发展方向。振兴民族的希望在教育，振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。振兴教育的希望在教师。教师的职业无上光荣教师的职业无上光荣！我国我国教师法教师法规定：规定：“教师是履行教育教学教师是履行教育教学职责的专门人员，承担
10、教书育人，培养社会主职责的专门人员，承担教书育人，培养社会主义建设者和接班人、提高民族素质的使命。义建设者和接班人、提高民族素质的使命。”赵朴初赵朴初金缕曲金缕曲：“幼苗茁壮园丁喜。几人知，幼苗茁壮园丁喜。几人知，平时辛苦，晚睡早起平时辛苦，晚睡早起 !燥湿寒温荣与，都在心头燥湿寒温荣与，都在心头眼底。费尽了千方百计。他日良材承大厦，赖今朝眼底。费尽了千方百计。他日良材承大厦，赖今朝血汗番番滴。光和热，无穷际。血汗番番滴。光和热，无穷际。”要注意处理好以下几个问题：要注意处理好以下几个问题：“老师就是在困难中奋斗中的人，你身居斗室，老师就是在困难中奋斗中的人，你身居斗室，想着替国家分忧；你两袖
11、清风，时时为学生操想着替国家分忧；你两袖清风，时时为学生操劳；讲学谈心、家访辅导，老师的工作是辛苦劳；讲学谈心、家访辅导，老师的工作是辛苦的，从来闲不住自己的脚步，每当日沉星移，的，从来闲不住自己的脚步，每当日沉星移，你们仍然在灯光下仔细批改作业，为了培养后你们仍然在灯光下仔细批改作业，为了培养后代，你们含辛茹苦，整日操劳。代，你们含辛茹苦，整日操劳。”“吃的是草，挤出来的是奶吃的是草，挤出来的是奶”“中华民族的脊梁中华民族的脊梁”。热爱教育，勇于奉献热爱教育，勇于奉献热爱教育是对教师的基本要求热爱教育是对教师的基本要求。乐于奉献是人民教师的本色。乐于奉献是人民教师的本色。教师的根本失误是育人
12、的失误教师的根本失误是育人的失误-教出了教出了“次品次品”、“废品废品”、“毒品毒品”、“危险品危险品”。教育失误，不能像制造产品一样报废了重来。教育失误，不能像制造产品一样报废了重来。要生产出合格品、优等品，避免出不合格品，当要生产出合格品、优等品，避免出不合格品，当教师的教师的就更要尽职尽责。就更要尽职尽责。人经并重，德识统一人经并重，德识统一“人师人师”即为人之师，教人为人之道。经即为人之师，教人为人之道。经师，教人知识、才能、做事之师；教人做师，教人知识、才能、做事之师；教人做人做事，首先自己应会做人。人做事，首先自己应会做人。人师与经师的合一；德与才的合一。人师与经师的合一；德与才的
13、合一。1.正心诚意（态度正心诚意（态度/方法方法-顺序）顺序）.大学大学：“物有本末，事有终始物有本末，事有终始,知所先后，则近道矣。知所先后，则近道矣。(古古之欲明明德子天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，之欲明明德子天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身欲齐其家者，先修其身)欲修其身者，先正其心；欲正其心者，欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意，先诚其意，”3.外化践行外化践行师德修养的过程，可以表示为：师德修养的过程，可以表示为：正心诚意正心诚意-学习内化学习内化-外化践行外化践行“正确理解的利益，是整个道德的基础。正确理解的利益，是整个道德的基础。”-马
14、克思马克思 “人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们的阶级地位人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们的阶级地位所依据的实际关系中所依据的实际关系中从他们进行生产和交换的经济关系从他们进行生产和交换的经济关系中，吸取自己的道德观念中，吸取自己的道德观念”，这里说的经济关系就是人们之，这里说的经济关系就是人们之间的物质利益关系。因为间的物质利益关系。因为“每一个社会的经济关系首先是作每一个社会的经济关系首先是作为利益表现出来的为利益表现出来的”-马克思马克思在社会主义市场经济条件下，经济活动的目标就是追求利益，在社会主义市场经济条件下，经济活动的目标就是追求利益，高校教师教育活动的目标也是追求
15、利益。高校教师教育活动的目标也是追求利益。问题在于追求什么利益，所追求的利益是否符合师德的要求。问题在于追求什么利益，所追求的利益是否符合师德的要求。这就有一个义和利关系如何处理的问题。这就有一个义和利关系如何处理的问题。义义所约束和反对的是不正当的利益，是不符合社会整体利益的所约束和反对的是不正当的利益，是不符合社会整体利益的一已私利，是损人利己所得之利，是靠钻法律的空子、靠不道一已私利，是损人利己所得之利，是靠钻法律的空子、靠不道德的手段获得的利益。德的手段获得的利益。义与利的冲突是义与不义之利的冲突。义与利的冲突是义与不义之利的冲突。精神高尚精神高尚 水平高超水平高超 品行高洁品行高洁 创业创业 技艺技艺 世范世范 乐业乐业 技巧技巧 模范模范爱业爱业 技能技能 垂范垂范畏业畏业 技术技术 规范规范 爱岗敬业爱岗敬业 教书育人教书育人 为人师表为人师表
