1、时空切换 此恶彼善第第1 1课课 文明的产生与早期发展文明的产生与早期发展说说你对洪水的印象？中 国 基督教 大禹治水 诺亚方舟 美索不达米亚美索不达米亚（两河流域）人将他们的洪水之神（两河流域）人将他们的洪水之神视为冷酷无情的视为冷酷无情的恶神恶神。斯塔夫里阿诺斯：全球通史（上）P64，北京大学出版社2005年 同是大河文明，为何古埃及和两河流域对洪水的认识不同？埃及人把他们的洪水之神看做是埃及人把他们的洪水之神看做是“它的到来会给它的到来会给每个人带来欢乐每个人带来欢乐”的的喜神喜神。二、“喜神”的滋养追根埃及文明一、“恶神”的磨砺探源两河文明三、“时空”的馈赠感悟多元文明一样的洪水不一样
2、的神感悟时空戏精落地核心素养感悟时空戏精落地核心素养 文明最初诞生于两河流域南部的苏美尔和埃及的尼罗河流域。两河流域大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。东北非的埃及同样干旱，但尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。教材P4（一）“恶神”的磨砺探源两河文明呈现对比样本 感受时空魔力n地理环境：欧亚非三洲交界，无欧亚非三洲交界，无屏障屏障（地形开放、无险可守）（地形开放、无险可守）n气候条件：降雨稀少，多是沙漠降雨稀少，多是沙漠“新月地区”少有的土壤肥少有的土壤肥沃、适合农业生产的地带。沃、适合农业生产的地带。周边多民族林立苏美尔、阿卡苏美尔、阿卡德、阿摩利、亚述、迦勒
3、底德、阿摩利、亚述、迦勒底兵家必争，冲突频繁 北部地区的大雨加上扎格罗斯山脉和托罗斯山脉上北部地区的大雨加上扎格罗斯山脉和托罗斯山脉上的积雪，常引起特大洪水，洪水不是充满灌溉沟渠，而是的积雪，常引起特大洪水，洪水不是充满灌溉沟渠，而是毁坏了农田毁坏了农田与每年会爆发毁灭性的、不可预测的洪水与每年会爆发毁灭性的、不可预测的洪水的的底格里斯河底格里斯河和和幼发拉底河幼发拉底河不同，尼罗河是一条温顺的、不同，尼罗河是一条温顺的、可预测的大河。可预测的大河。斯塔夫里阿诺斯：全球通史（上）P61-64，北京大学出版社2005年两河的特点：恶神洪水泛滥洪水泛滥 不可预测不可预测 毁灭性强毁灭性强 与埃及相
4、比，巴比伦文明虽然也属农耕文明，但与埃及相比，巴比伦文明虽然也属农耕文明，但商业文明的商业文明的特性特性更为突出。流传下来的文献，大都带有浓厚的商业色彩。文更为突出。流传下来的文献，大都带有浓厚的商业色彩。文献中有大量的买卖、借贷、契约、合伙、佣金、汇兑、遗赠、合献中有大量的买卖、借贷、契约、合伙、佣金、汇兑、遗赠、合同、期票和本票等记载和内容同、期票和本票等记载和内容巴比伦的巴比伦的手工业相当发达手工业相当发达成为当时成为当时东西方贸易的中心东西方贸易的中心巴比伦政府要维持经济秩序的正巴比伦政府要维持经济秩序的正常运转比埃及的法老困难得多。常运转比埃及的法老困难得多。赵克仁：两河文明与埃及文
5、明的差异及原因探析，西亚非洲2014年第1期两河流域经济生活的特点 商业特性商业特性 贸易中心贸易中心汉谟拉比法典（约公元前1776年）乌尔纳姆法典 （约公元（约公元前前21002100年）迄今所知的世界上最年）迄今所知的世界上最早的一部成文法典。早的一部成文法典。汉谟拉比法典内容基本内容基本都是世俗的，在共计都是世俗的，在共计285285条法规条法规中，既有刑法，也有民法，包括中，既有刑法，也有民法，包括财产、商业、农业等各方面。财产、商业、农业等各方面。法典统治 “噢，吉尔伽美什，请你把噢，吉尔伽美什，请你把肚子填饱！日夜尽情狂欢，每天肚子填饱！日夜尽情狂欢，每天举行一次宴会，日夜跳舞作举
6、行一次宴会，日夜跳舞作乐！乐！愉快地亲吻你的孩子，愉快地亲吻你的孩子，抓住他的手，双臂搂着你的妻子，抓住他的手，双臂搂着你的妻子，尽享幸福！尽享幸福！”吉尔伽美什史诗吉尔伽美什史诗 苏美尔人对来世的看法相当悲观，苏美尔人对来世的看法相当悲观，他们认为，人死之后灵魂很快就会消失，他们认为，人死之后灵魂很快就会消失，没有人能在另一个世界复活并享受永生。没有人能在另一个世界复活并享受永生。所以他们没有加工木乃伊、精心营造陵所以他们没有加工木乃伊、精心营造陵墓的习惯，随葬品也较少。墓的习惯，随葬品也较少。马克垚主编：马克垚主编：世界文明史世界文明史（上）（上）P12P12，北京大学出版社，北京大学出版
7、社20042004年年占星术占星术星期星期两河流域的人们对于生命的态度：更关注现世生活更关注现世生活经济：农耕经济、商业特性、贸易中心农耕经济、商业特性、贸易中心 政治：冲突不断冲突不断 、法典统治、法典统治文化：天文学（占星术、阴历天文学（占星术、阴历、星期、星期）、汉谟拉比法）、汉谟拉比法典、楔形文字、吉尔伽美什、洪水与方舟传典、楔形文字、吉尔伽美什、洪水与方舟传说说两河流域文明的成就与特点 美索不达米亚美索不达米亚（两河流域）人将他们的洪水之神视（两河流域）人将他们的洪水之神视为冷酷无情的为冷酷无情的恶神恶神。埃及人把他们的洪水之神看做是埃及人把他们的洪水之神看做是“它的到来会给每它的到
8、来会给每人带来欢乐人带来欢乐”的的喜神喜神。斯塔夫里阿诺斯：全球通史（上）P64，北京大学出版社2005年 同是大河文明，为何古埃及和两河流域对洪水的认识不同？（二）“喜神”的滋养追根埃及文明n地理环境：n气候条件：埃及是尼罗河的赠礼。公元前5世纪 希罗多德相对封闭相对封闭 多是沙漠多是沙漠干旱少雨干旱少雨 尼罗河从南向北流经埃及，为埃及带来了充足的水源。更重尼罗河从南向北流经埃及，为埃及带来了充足的水源。更重要的是，尼罗河每年的定期泛滥，要的是，尼罗河每年的定期泛滥，带来了上游的泥沙。这些带来了上游的泥沙。这些泥沙来自非洲的热带草原，富含庄稼生长所需要的各种养料，等泥沙来自非洲的热带草原，富
9、含庄稼生长所需要的各种养料，等于每年给尼罗河下游两岸的土地普遍施了一次肥。此外，尼罗河于每年给尼罗河下游两岸的土地普遍施了一次肥。此外，尼罗河中的大量鱼类、鸟类，成为埃及人重要的食物来源。因此，古代中的大量鱼类、鸟类，成为埃及人重要的食物来源。因此，古代埃及极少发生饥荒，甚至当西亚广大地区发生饥荒时，埃及仍有埃及极少发生饥荒，甚至当西亚广大地区发生饥荒时，埃及仍有粮食出售。粮食出售。晏绍祥：世界上古史P48，中国人民大学出版社2009年结合材料和所学知识，论证“埃及是尼罗河的赠礼”。尼罗河特点：影响：喜神水源充足水源充足 水位适中水位适中 富含养料富含养料 汛期稳定汛期稳定食物来源食物来源 土
10、壤肥沃土壤肥沃 孕育农业孕育农业尼罗河泛滥为何“定期”？定期对农业发展有何帮助？两条源流：n白尼罗河发源于赤道，常年下发源于赤道，常年下雨，中途有众多湖泊，河水终年不断。雨，中途有众多湖泊，河水终年不断。n青尼罗河热带草原气候，每年热带草原气候，每年6 6至至1010月，气压带风带北移，赤道低气月，气压带风带北移，赤道低气压控制，降水丰富，进入汛期，水量压控制，降水丰富，进入汛期，水量的季节变化导致的季节变化导致定期泛滥定期泛滥。青尼罗河的定期泛滥给两岸谷地带来水分、大量泥沙和腐殖质，等于每年给两岸土壤施了一次肥。沙漠区草原区 埃及人不需要付出太大的努力，埃及人不需要付出太大的努力，就可以获得
11、丰收，做到衣食无忧。就可以获得丰收，做到衣食无忧。埃及人把这些看作是神灵的恩赐与埃及人把这些看作是神灵的恩赐与法老的恩典。埃及人的生活随着农法老的恩典。埃及人的生活随着农业季节的变化而变化。把一年分为业季节的变化而变化。把一年分为3 3个季节，即泛滥季、生长季、和收个季节，即泛滥季、生长季、和收获季。他们按照季节安排农活，生获季。他们按照季节安排农活，生活很有规律。活很有规律。赵克仁：两河文明与埃及文明的差异及原因探析，西亚非洲2014年第1期古埃及经济生活的特点：农耕经济农耕经济 生活规律生活规律定期泛滥让埃及极少发生饥荒，但也带来问题 （拉美西斯二世）（拉美西斯二世）在所有埃及居民里面把埃
12、及的土地作了在所有埃及居民里面把埃及的土地作了一次划分。他把同样大小的正方形土地分配给所有人一次划分。他把同样大小的正方形土地分配给所有人如果河如果河水冲跑了一个人分得的土地的任何一部分，这个人就可以到国王水冲跑了一个人分得的土地的任何一部分，这个人就可以到国王那里去把发生的事情报告给他，于是国王便派人前来调查并测量那里去把发生的事情报告给他，于是国王便派人前来调查并测量损失地段的面积。损失地段的面积。希罗多德：希罗多德：历史历史第第 2 2 卷卷P321 P321，（台北）商务印书馆，（台北）商务印书馆 19591959土地经常需要重新丈量和分配土地经常需要重新丈量和分配统一王权的出现成为必
13、要统一王权的出现成为必要土地若要在一定时间内完成重新丈量和分配 尼罗河平缓的水流使北上的航行极为容易，而盛行的北风、尼罗河平缓的水流使北上的航行极为容易，而盛行的北风、西北风又使返航毫不费力。这样，埃及人就拥有了宝贵的手段进西北风又使返航毫不费力。这样，埃及人就拥有了宝贵的手段进行可靠的交通运输线，它促进了整个流域地区在约公元前行可靠的交通运输线，它促进了整个流域地区在约公元前31003100年年时的统一。时的统一。斯塔夫里阿诺斯：斯塔夫里阿诺斯：全球通史全球通史（上）（上）P64P64，北京大学出版，北京大学出版社。社。尼罗河提供便捷交通较早统一较早统一 强大王权强大王权必须要有便捷快速的交
14、通运输条件与运输工具必须要有便捷快速的交通运输条件与运输工具丈量、分配土地还需要尼罗河对数学 十进制；计算各十进制；计算各种图形的面积；圆周种图形的面积；圆周率率3.16 纸草书纸草书1919世纪中期发现，世纪中期发现，约公元前约公元前20002000年，用年，用象形文字象形文字书书写，记载了埃及人的写，记载了埃及人的数学知识数学知识天文、数学、文字、记录用的书写材料天文、数学、文字、记录用的书写材料美索不达米亚（两河流域）人将他们的洪水之神视为冷酷无情的恶神。埃及人把这些看作是神灵的恩赐与法老的恩典。斯塔夫里阿诺斯：全球通史（上）P64，北京大学出版社2005年政治：冲突不断、法典统治晏绍祥
15、：世界上古史P67，中国人民大学出版社2009年文化：天文学（占星术、阴历、星期）、汉谟拉比法典、楔形文字、吉尔伽美什、洪水与方舟传说洪水泛滥 不可预测 毁灭性强因此，古代埃及极少发生饥荒，甚至当西亚广大地区发生饥荒时，埃及仍有粮食出售。公元前5世纪 希罗多德文明最初诞生于两河流域南部的苏美尔和埃及的尼罗河流域。古埃及文明的成就与特点埃及人把他们的洪水之神看做是“它的到来会给每个人带来欢乐”的喜神。青尼罗河的定期泛滥给两岸谷地带来水分、大量泥沙和腐殖质，等于每年给两岸土壤施了一次肥。呈现对比样本 感受时空魔力斯塔夫里阿诺斯：全球通史（上）P61-64，北京大学出版社2005年两河流域 楔形文字
16、地理环境：欧亚非三洲交界，无屏障（地形开放、无险可守）两河流域文明的成就与特点汉谟拉比法典（约公元前1776年）赵克仁：两河文明与埃及文明的差异及原因探析，西亚非洲2014年第1期结合材料和所学知识，论证“埃及是尼罗河的赠礼”。商业特性 贸易中心晏绍祥：世界上古史P67，中国人民大学出版社2009年第1课 文明的产生与早期发展二、“喜神”的滋养追根埃及文明纸莎草尼罗河盛产尼罗河盛产，可造纸，已知的最古老的书写，可造纸，已知的最古老的书写材料，曾长期是地中海地区通用的书写材料，保存了大量材料，曾长期是地中海地区通用的书写材料，保存了大量古埃及文化。古埃及文化。古埃及 象形文字纸莎草纸纸莎草纸两河
17、流域 楔形文字泥版泥版尼罗河对文字尼罗河对天文学 埃及人观察天象，计算尼罗河水泛滥的周期，制定了埃及人观察天象，计算尼罗河水泛滥的周期，制定了世界上最早的太阳历世界上最早的太阳历泛滥季：7-10月生长季：11-2月干旱季：3-6月墓地：一般建在尼罗河西岸，金字一般建在尼罗河西岸，金字塔和新王国的石窟墓都建立在尼罗塔和新王国的石窟墓都建立在尼罗河西岸。河西岸。尼罗河涨退太阳升落人的生死尼罗河对埃及人的观念为什么？日落之地，象征生命终结日落之地，象征生命终结坐西朝东坐西朝东背死向生背死向生第1课 文明的产生与早期发展吉尔伽美什史诗一样的洪水不一样的神愉快地亲吻你的孩子，抓住他的手，双臂搂着你的妻子
18、，尽享幸福！汉谟拉比法典（约公元前1776年）汉谟拉比法典（约公元前1776年）两河流域文明的成就与特点尼罗河提供便捷交通较早统一 强大王权土地经常需要重新丈量和分配公元前5世纪 希罗多德丈量、分配土地还需要古埃及文明的成就与特点地理环境：欧亚非三洲交界，无屏障（地形开放、无险可守）尼罗河从南向北流经埃及，为埃及带来了充足的水源。日夜尽情狂欢，每天举行一次宴会，日夜跳舞作乐！埃及人把这些看作是神灵的恩赐与法老的恩典。尼罗河是古埃及文明形成发展的重要时空条件！日夜尽情狂欢，每天举行一次宴会，日夜跳舞作乐！尼罗河泛滥为何“定期”？定期对农业发展有何帮助？时空切换 此恶彼善两河流域的人们对于生命的态
19、度：青尼罗河的定期泛滥给两岸谷地带来水分、大量泥沙和腐殖质，等于每年给两岸土壤施了一次肥。这样，埃及人就拥有了宝贵的手段进行可靠的交通运输线，它促进了整个流域地区在约公元前3100年时的统一。埃及人把这些看作是神灵的恩赐与法老的恩典。冲积平原 土壤肥沃 金字塔的修建与埃及人的宗教观念有金字塔的修建与埃及人的宗教观念有密切的关系，因为在埃及人看来，认识有灵密切的关系，因为在埃及人看来，认识有灵魂的；人死后，灵魂继续存在，而且像人活魂的；人死后，灵魂继续存在，而且像人活着时一样需要生活，所以，埃及人对来世特着时一样需要生活，所以，埃及人对来世特别重视。别重视。晏绍祥：世界上古史P67，中国人民大学
20、出版社2009年希冀来世永生、相信生死轮回木乃伊：灵魂与肉体相遇医学 木乃伊猫，现藏大英博物馆 古代埃及与早已有表示各个器官古代埃及与早已有表示各个器官的单词的单词已经认识到心脏的中间部已经认识到心脏的中间部位是心血管系统，已经知道脉搏可以位是心血管系统，已经知道脉搏可以用来诊断病情。用来诊断病情。世界古代史世界古代史编写组：世界古编写组：世界古代史（第二版）代史（第二版）P127P127，高等教育出版，高等教育出版社，社，20162016年。年。经济：农耕经济、规律生活农耕经济、规律生活 政治：较早统一较早统一 、强大王权、神权政治、强大王权、神权政治文化：宗教、象形文字、建筑（金字塔）、天
21、文学（太宗教、象形文字、建筑（金字塔）、天文学（太阳历）、医学（木乃伊）、数学（圆周率）、纸莎草、阳历）、医学（木乃伊）、数学（圆周率）、纸莎草、神话与文学故事神话与文学故事古埃及文明的成就与特点埃及是尼罗河的赠礼。公元前5世纪 希罗多德尼罗河是古埃及文明形成发展的重要时空条件！（三）“时空”的馈赠感悟多元文明时空条件冲积平原 土壤肥沃洪水泛滥 不可预测地形开放 无险可守文明特征政治秩序：法典统治 经济生活：商业特性思想观念：关注现世河流冲积 土壤肥沃汛期规律 温顺稳定相对隔绝 封闭安全政治秩序：神权统治 经济生活：农耕特征思想观念：希冀来世古埃及两河都创造出不同特色、影响后世的文明成就建筑（
22、金字塔）、天文学（太阳历）、医学（木乃伊）、数学（圆周率）、纸莎草纸、象形文字、神话与文学故事古埃及数学（60进位制）、天文学（占星术、阴历、星期）、汉谟拉比法典、楔形文字、吉尔伽美什、洪水与方舟传说两河思考：影响古埃及文明的因素除了尼罗河，还有哪些？影响古埃及文明的因素除了尼罗河，还有哪些？尼罗河是古埃及文明形成发展的重要时空条件！阿斯旺大坝阿斯旺大坝埃及人把他们的洪水之神看做是“它的到来会给每个人带来欢乐”的喜神。建筑（金字塔）、天文学（太阳历）、医学（木乃伊）、数学（圆周率）、纸莎草纸、象形文字、神话与文学故事希罗多德：历史第 2 卷P321，（台北）商务印书馆 1959尼罗河从南向北流
23、经埃及，为埃及带来了充足的水源。周边多民族林立苏美尔、阿卡德、阿摩利、亚述、迦勒底青尼罗河的定期泛滥给两岸谷地带来水分、大量泥沙和腐殖质，等于每年给两岸土壤施了一次肥。古埃及文明的成就与特点都是人类文明遗产，都应被尊重与传承！建筑（金字塔）、天文学（太阳历）、医学（木乃伊）、数学（圆周率）、纸莎草纸、象形文字、神话与文学故事数学（60进位制）、天文学（占星术、阴历、星期）、汉谟拉比法典、楔形文字、吉尔伽美什、洪水与方舟传说医学两河流域 楔形文字希罗多德：历史第 2 卷P321，（台北）商务印书馆 1959古代埃及与早已有表示各个器官的单词已经认识到心脏的中间部位是心血管系统，已经知道脉搏可以用
24、来诊断病情。尼罗河对埃及人的观念赵克仁：两河文明与埃及文明的差异及原因探析，西亚非洲2014年第1期人死后，灵魂继续存在，而且像人活着时一样需要生活，所以，埃及人对来世特别重视。文化：天文学（占星术、阴历、星期）、汉谟拉比法典、楔形文字、吉尔伽美什、洪水与方舟传说两河流域大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。同是大河文明，为何古埃及和两河流域对洪水的认识不同？相对封闭 多是沙漠斯塔夫里阿诺斯：全球通史（上）P61-64，北京大学出版社2005年希罗多德：历史第 2 卷P321，（台北）商务印书馆 1959汉谟拉比法典（约公元前1776年）尊重差异，爱其所同，敬其所异。没有一种文明可以毫不流动地存续下来克服沙漠的逆境和地中海的暴飑，利用印度洋的和风，在河中修坝堤这一切都离不开人力，是人类在享受这些有利条件，或者毋宁说是他们在创造这些有利条件。费尔南布罗代尔：文明史P43，中信出版社2014文明有先后，但无优劣。尊重差异，爱其所同，敬其所异。都是人类文明遗产，都应被尊重与传承！二、“喜神”的滋养追根埃及文明一、“恶神”的磨砺探源两河文明三、“时空”的馈赠感悟多元文明时空切换 此恶彼善第第1 1课课 文明的产生与早期发展文明的产生与早期发展
