1、P101919世紀是知識成長時代，如：世紀是知識成長時代，如：1.1.達爾文達爾文(英英)演化論對基督教形成巨大挑演化論對基督教形成巨大挑戰戰2.2.許里曼許里曼(德德)挖掘特洛伊挖掘特洛伊，掀起考古風氣掀起考古風氣P10對遠古時代的認識日益增進對遠古時代的認識日益增進1.3001.300萬年前人類祖先開始直立而行萬年前人類祖先開始直立而行 2.2502.250萬年前萬年前 A.A.人類腦容量顯著增大人類腦容量顯著增大 B.B.能製造簡單工具：石片器砍砸器能製造簡單工具：石片器砍砸器3.503.50萬年前出現智人萬年前出現智人(Homo sapiens)(Homo sapiens)P10P11
2、1010萬萬5 5萬年前間發生重大改變萬年前間發生重大改變1.1.身體組織：身體組織：A.A.大腦容量及構造已和現代人相差不多大腦容量及構造已和現代人相差不多 B.B.能發聲，且形成語言能發聲，且形成語言（發聲腔的演變）（發聲腔的演變）2.2.製作比較小巧或複雜工具：如南非貝飾製作比較小巧或複雜工具：如南非貝飾3.3.除了語言溝通外，也開始以除了語言溝通外，也開始以圖像記錄族群生活：如圖像記錄族群生活：如 法國法國拉斯科拉斯科(Lascaux)(Lascaux)洞穴洞穴 岩畫岩畫世界史的起點：世界史的起點：1010萬年前左右萬年前左右P11P121.1.起自：距今一萬一千年左右起自：距今一萬一
3、千年左右2.2.馴化行為的意義：馴化行為的意義：A.A.從採集從採集-狩獵到農業，是人類生活方狩獵到農業，是人類生活方式的一大躍進式的一大躍進 B.B.為農業與畜牧業的開端為農業與畜牧業的開端P121.1.影響因素影響因素 A.A.緯度緯度 B.B.季節變化季節變化2.2.傳播現象：傳播現象：東西向陸軸較南北向陸軸快速東西向陸軸較南北向陸軸快速 A.A.緯度相同緯度相同 B.B.日照長度及季節變遷相近日照長度及季節變遷相近P12P13區分區分 依照古人所使用石器的精細程度來區分依照古人所使用石器的精細程度來區分 分期分期 舊石器時代、中石器時代和新石器時代舊石器時代、中石器時代和新石器時代 1
4、.1.區分：以古人所使用的石器之精細程度區分：以古人所使用的石器之精細程度2.2.新石器時代的進步新石器時代的進步 A.A.石器製作：懂得磨光法石器製作：懂得磨光法 B.B.進入產食階段：進入產食階段：a.a.農業農業 b.b.畜牧畜牧 C.C.定居定居聚落聚落早期城市早期城市邦國邦國文化變革的指標文化變革的指標1.1.農業與畜牧業發明農業與畜牧業發明2.2.村落出現村落出現3.3.陶器製作陶器製作4.4.社群專業化分工社群專業化分工5.5.磨製石器磨製石器P131.1.形成背景：定居形成背景：定居聚落聚落城市城市邦國邦國2.2.屬於新石器時代晚期屬於新石器時代晚期 3.3.文明特徵：文明特徵
5、：A.A.城牆的出現城牆的出現 B.B.人口增加人口增加 C.C.專業分工專業分工 D.D.財富集中財富集中 E.E.階層分化階層分化 F.F.強而有力的統治者具宗教神權（禮器）和軍事強而有力的統治者具宗教神權（禮器）和軍事權（兵器）權（兵器）1.1.改變人們的生產方式改變人們的生產方式2.2.造成城市革命造成城市革命 A.A.促成社會的分工與合作促成社會的分工與合作 B.B.促成城市和邦國的出現促成城市和邦國的出現3.3.出現不平等的階級制度出現不平等的階級制度P131.1.由來：人們對生命與支配宇宙萬物的疑問由來：人們對生命與支配宇宙萬物的疑問2.2.相信神靈：超自然的力量或擬人化的神祇鬼
6、相信神靈：超自然的力量或擬人化的神祇鬼靈靈 A.A.能主宰自然界的變化能主宰自然界的變化 B.B.支配人間的吉凶禍福支配人間的吉凶禍福 3.3.信仰：信仰：A.A.修築神廟，奉獻祭品，以祈求趨吉避凶修築神廟，奉獻祭品，以祈求趨吉避凶 B.B.遵守各種禁忌戒律，以免觸怒神威遵守各種禁忌戒律，以免觸怒神威 4.4.神話的思維：以神話來理解和思考問題神話的思維：以神話來理解和思考問題P14相傳有位盲眼詩人荷馬，將從前的傳說故事以韻相傳有位盲眼詩人荷馬，將從前的傳說故事以韻文記載下來，成為文記載下來，成為伊里亞德伊里亞德和和奧德賽奧德賽兩兩篇史詩。前者描述西元前篇史詩。前者描述西元前1212世紀希臘聯
7、軍攻打特世紀希臘聯軍攻打特洛伊城的經過情形，即一般所謂木馬屠城記洛伊城的經過情形，即一般所謂木馬屠城記的故事。而的故事。而奧德賽奧德賽則是則是伊里亞德伊里亞德的續集，的續集，其敘述特洛伊城被攻陷後發生在希臘英雄奧德修其敘述特洛伊城被攻陷後發生在希臘英雄奧德修斯（斯（OdysseusOdysseus，羅馬名為尤里西斯，羅馬名為尤里西斯UlyssesUlysses）身上）身上的故事，此書主要是敘述他十年歸航中發生的事的故事，此書主要是敘述他十年歸航中發生的事情。荷馬這兩篇史詩對於西方文化有相當深的影情。荷馬這兩篇史詩對於西方文化有相當深的影響。響。關於荷馬的傳說，眾說紛紜，現今較為可靠關於荷馬的傳
8、說，眾說紛紜，現今較為可靠的說法是的說法是荷馬荷馬出現的時間，根據史詩的語言和內出現的時間，根據史詩的語言和內容描寫推測，可能是西元前九、八世紀之間的人。容描寫推測，可能是西元前九、八世紀之間的人。而出生地則可能在而出生地則可能在愛琴海愛琴海東邊。至於東邊。至於荷馬荷馬是是真名？或其職業是否為盲眼詩人？至今還無有力真名？或其職業是否為盲眼詩人？至今還無有力說法。但不論說法。但不論荷馬荷馬是誰或所指為何，因是誰或所指為何，因荷馬荷馬史詩史詩是古是古希臘希臘西元前十一世紀至前九世紀唯一的文字西元前十一世紀至前九世紀唯一的文字史料，且又反映史料，且又反映邁錫尼邁錫尼文明，所以文學與史學價文明，所以文
9、學與史學價值不容忽視。值不容忽視。古希臘時代小亞細亞（今土耳其位置）西北部古希臘時代小亞細亞（今土耳其位置）西北部的城邦，於公元的城邦，於公元18711871年其遺址被發現前一直只年其遺址被發現前一直只被視為傳說虛構的城市。詩人荷馬創作的兩部被視為傳說虛構的城市。詩人荷馬創作的兩部西方文學史最重要的作品：西方文學史最重要的作品：伊里亞德伊里亞德和和奧德賽奧德賽中的特洛伊戰爭，便以此城市為中中的特洛伊戰爭，便以此城市為中心。心。人們所戴的飾品與近代人的裝飾風格十分類似上一頁上一頁本是德國商人，早年家境貧寒，本是德國商人，早年家境貧寒，18461846年移居俄國，年移居俄國，在彼得堡當代理商，後經
10、營靛藍業致富。他到過在彼得堡當代理商，後經營靛藍業致富。他到過印度、中國、日本及歐、美各地，並在法國巴黎印度、中國、日本及歐、美各地，並在法國巴黎研究考古學。他醉心於荷馬的史詩，並相信特洛研究考古學。他醉心於荷馬的史詩，並相信特洛伊戰爭的歷史真實性，他立志進行考古發掘，為伊戰爭的歷史真實性，他立志進行考古發掘，為此而作了精心的準備，鑽研古代歷史，並學習希此而作了精心的準備，鑽研古代歷史，並學習希臘語等語言。臘語等語言。18691869年，施理曼與雅典女子索菲亞年，施理曼與雅典女子索菲亞（1852-19321852-1932）結婚，在共同的事業中得益於後）結婚，在共同的事業中得益於後者的相助頗多
11、。者的相助頗多。18711871年至年至18821882年間，他們三度發掘小亞細亞西北年間，他們三度發掘小亞細亞西北隅的希沙立克丘（隅的希沙立克丘（HissarlikHissarlik），因施理曼認定），因施理曼認定這裡就是特洛伊戰爭時期，著名的普里安姆斯王這裡就是特洛伊戰爭時期，著名的普里安姆斯王廷的所在地。發掘之初就取得了驚人的成就，共廷的所在地。發掘之初就取得了驚人的成就，共得九層遺址，出土金銀珠寶數千件，它們大都存得九層遺址，出土金銀珠寶數千件，它們大都存在於倒數第二層，於是施理曼便以為這是普里安在於倒數第二層，於是施理曼便以為這是普里安姆斯時代的特洛伊了。不過，後來經其助手考古姆斯時
12、代的特洛伊了。不過，後來經其助手考古學家戴普菲爾德（學家戴普菲爾德（Wilhelm Dorpfeld,1853-1940Wilhelm Dorpfeld,1853-1940）的考證，認為倒數第六層才是普里安姆斯時代的的考證，認為倒數第六層才是普里安姆斯時代的特洛伊，第二層則屬於更古的時代。特洛伊，第二層則屬於更古的時代。智人又分為早期智人與晚期智人。智人又分為早期智人與晚期智人。1.1.早期智人出現於五十萬年前生存於五十萬年前早期智人出現於五十萬年前生存於五十萬年前到三萬四千年前的人種，比直立猿人進步，例到三萬四千年前的人種，比直立猿人進步，例如腦容量較大，但比晚期智人原始。如腦容量較大，但比
13、晚期智人原始。2.2.晚期智人又名真人，指現代人種。生於十萬年晚期智人又名真人，指現代人種。生於十萬年前，是現代人類的直屬祖先。前，是現代人類的直屬祖先。生物學上，人的學名為智人（生物學上，人的學名為智人（Homo Homo spaiensspaiens，拉，拉丁文丁文homohomo為人，為人，sapienssapiens即聰明的），與黑即聰明的），與黑猩猩、大猩猩、猩猩、長臂猿、合趾猿同屬人科的靈猩猩、大猩猩、猩猩、長臂猿、合趾猿同屬人科的靈長目動物。人類與其他靈長目動物的不同在於人類直長目動物。人類與其他靈長目動物的不同在於人類直立的身體、高度發展的大腦，以及由高度發展的大腦立的身體、高
14、度發展的大腦，以及由高度發展的大腦而來的推理與語言能力。從人類最早的祖先南猿發展而來的推理與語言能力。從人類最早的祖先南猿發展以來，其實人類有各式各樣的分支，也就是人類並非以來，其實人類有各式各樣的分支，也就是人類並非是單線演化而來的，但是自現代智人出現後，其之前是單線演化而來的，但是自現代智人出現後，其之前的各種人類都滅絕了，而跟現代智人血緣最近，的各種人類都滅絕了，而跟現代智人血緣最近，也是最後滅絕的另一種人類，即尼安德塔人。也是最後滅絕的另一種人類，即尼安德塔人。拉斯科洞穴是屬於法國蒙特哥峽谷拉斯科洞穴是屬於法國蒙特哥峽谷(the village(the village of of Mo
15、ntignacMontignac)洞穴群洞穴群史前人類的洞穴壁畫史前人類的洞穴壁畫其中一個最著名的洞穴。蒙特哥峽谷洞穴群位於其中一個最著名的洞穴。蒙特哥峽谷洞穴群位於法國西南部多爾多涅省，有舊石器時代遺址法國西南部多爾多涅省，有舊石器時代遺址147147個，還有個，還有2525個有壁畫的岩洞，其中的拉斯科洞穴個有壁畫的岩洞，其中的拉斯科洞穴中的壁畫大約有中的壁畫大約有100100個動物形象，距今約三萬五個動物形象，距今約三萬五千年，是人類最早的藝術品。千年，是人類最早的藝術品。19791979年，聯合國教科文組織將其作為人類文化遺年，聯合國教科文組織將其作為人類文化遺產，列入產，列入世界遺產名
16、錄世界遺產名錄。19401940年由當地四個少年偶然發現。當時洞口只有年由當地四個少年偶然發現。當時洞口只有8080公分寬，公分寬，半掩在枯枝敗葉之中。令所有人震驚的是，這裡竟然有半掩在枯枝敗葉之中。令所有人震驚的是，這裡竟然有600600幅繪畫和接近幅繪畫和接近15001500件石刻作品。主要岩畫是在主洞岩件石刻作品。主要岩畫是在主洞岩壁的正面畫有長達五公尺的巨大牡牛，形像雄健駿邁。在壁的正面畫有長達五公尺的巨大牡牛，形像雄健駿邁。在走廊部分的岩壁上畫滿了馬、野山羊、牝牛等組成的動物走廊部分的岩壁上畫滿了馬、野山羊、牝牛等組成的動物群，形態生動，色彩明快，其中奔馬尤為突出，在半圓形群，形態生
17、動，色彩明快，其中奔馬尤為突出，在半圓形的井穴所在，也繪有大量的動物群像，而於底層石台上，的井穴所在，也繪有大量的動物群像，而於底層石台上，又可看到受傷的野牛撞倒鳥首人的驚險場面，反映了史前又可看到受傷的野牛撞倒鳥首人的驚險場面，反映了史前穴居的原始人類狩獵生活的生動情景。對研究遠古時代人穴居的原始人類狩獵生活的生動情景。對研究遠古時代人類生活和藝術創造活動的歷史有重要價值，故成為極其珍類生活和藝術創造活動的歷史有重要價值，故成為極其珍貴的藝術寶庫，引起世人的重視。貴的藝術寶庫，引起世人的重視。這些洞穴裡頭的壁畫到底有什麼功能呢？到目這些洞穴裡頭的壁畫到底有什麼功能呢？到目前為止，最嚴謹的理論
18、是洞穴壁畫被認為與前為止，最嚴謹的理論是洞穴壁畫被認為與交感巫術（交感巫術（sympathetic magicsympathetic magic）有關，）有關，是一種確保狩獵成功的儀式。當原始人類面對是一種確保狩獵成功的儀式。當原始人類面對野蠻動物時，生命的處境非常危險，於是在狩野蠻動物時，生命的處境非常危險，於是在狩獵之前，需要透過巫術與儀式來祈求勝利、戰獵之前，需要透過巫術與儀式來祈求勝利、戰勝恐懼，希望能夠活著殺一頭獵物回來。勝恐懼，希望能夠活著殺一頭獵物回來。P.2：http:/ 歐麗梵（歐麗梵（Margaret Oliphant），），發現古文明，貓頭鷹編譯小發現古文明，貓頭鷹編譯小
19、組譯（臺北：貓頭鷹出版社，組譯（臺北：貓頭鷹出版社，2003），頁），頁96。P.5：光復書局編輯部，新編圖說世界歷史：光復書局編輯部，新編圖說世界歷史2（臺北：光復書局企業股份有限（臺北：光復書局企業股份有限公司，公司，1991.11），頁），頁22。P.8：席梅爾等，世界文化遺產，邵思嬋、邵靈俠、周何法等譯（臺北：京中：席梅爾等，世界文化遺產，邵思嬋、邵靈俠、周何法等譯（臺北：京中玉國際股份有限公司，玉國際股份有限公司，2003），頁），頁29。P.9：牛頓雜誌（臺北：牛頓出版股份有限公司，：牛頓雜誌（臺北：牛頓出版股份有限公司，1990.7），頁），頁105。P.13：重繪，參考：重繪，參考Jored Diamond，槍砲、病菌與鋼鐵，王道還、廖月娟譯槍砲、病菌與鋼鐵，王道還、廖月娟譯（臺北：時報文化出版企業股份有限公司，（臺北：時報文化出版企業股份有限公司，1998），頁），頁192。
