1、读课文学生字“神六”太空生活图片导入图返回读课文读课文 、一边读一边想：课文写了太空生活中哪些有趣的事？不认识的字到“树叶”中去找答案。、小组讨论：太空生活与我们地面上生活有什么不同？为什么会这么有趣？睡觉喝水走路洗澡失重读了这篇课文，我知道太空的趣事很多，有趣，有趣，有趣，有趣。我还知道，这些有趣现象的原因是在我还知道，这些有趣现象的原因是在宇宙飞船里，存在宇宙飞船里，存在 现象。现象。返回舒 必 须 绑 通 杯塑 咳 嗽 钩 件 喷设 浴shbxbngtngbisksugujinpnshy 读一读说一说必必定必要必须务必钩衣钩钩住鱼钩钩子通通道交通通行通过喷喷射喷水喷泉喷洒返回返回杯杯件件
2、住住须须能能飘飘必必事事返回返回你们还知道太空生活还有哪些趣事吗？是怎么知道的，谁来向大家介绍？神六航天员正在第一次太空进餐，飞神六航天员正在第一次太空进餐，飞船工作情况正常，身体各项指标正常。船工作情况正常，身体各项指标正常。费俊龙手握相机透过舷窗对地球拍照费俊龙手握相机透过舷窗对地球拍照。航天员在太空不能刷牙和沐浴，他们吃一种航天员在太空不能刷牙和沐浴，他们吃一种似口香糖的清洁剂代替刷牙，用专用纸巾来清洁似口香糖的清洁剂代替刷牙，用专用纸巾来清洁身体。图为神舟六号航天员费俊龙用纸巾擦脸身体。图为神舟六号航天员费俊龙用纸巾擦脸。航天员费俊龙操作航天器。航天员费俊龙操作航天器。神舟六号的太空食
3、品。神舟六号的太空食品。航天员太空中使用的马桶。航天员太空中使用的马桶。10月月13日，航天员聂海胜在神舟日，航天员聂海胜在神舟六号飞船上度过了自己的六号飞船上度过了自己的41岁生日。岁生日。10月月13日日10时时50分，航天员分，航天员费俊龙戴上耳麦与地面通话。费俊龙戴上耳麦与地面通话。10月月13日日16时，航天员聂海胜时，航天员聂海胜在返回舱里手持摄像机进行摄像在返回舱里手持摄像机进行摄像。航天员费俊龙正在进入轨道舱。费航天员费俊龙正在进入轨道舱。费俊龙将在轨道舱开展科学实验活动。俊龙将在轨道舱开展科学实验活动。两个大男人互相喂饭。两个大男人互相喂饭。神舟六号变轨时舱内情景。神舟六号变
4、轨时舱内情景。10月月12日，航天员费俊龙（右）、聂海日，航天员费俊龙（右）、聂海胜（左）在与家人通话。神六航天员与亲属胜（左）在与家人通话。神六航天员与亲属的天地通话进行了的天地通话进行了7分钟。分钟。14日日16时左右，航天员时左右，航天员费俊龙在返回舱刮胡子。费俊龙在返回舱刮胡子。10月月14日日16时，航天员费俊龙在飞船返回时，航天员费俊龙在飞船返回舱失重状态下连续作了数次前空翻，聂海胜用舱失重状态下连续作了数次前空翻，聂海胜用相机在旁边拍下了他翻跟头的镜头相机在旁边拍下了他翻跟头的镜头 10月月15日日16时时30分，分，胡胡锦涛与神六航天员天地通话锦涛与神六航天员天地通话。1.文化
5、危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经
6、验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。8.你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。
