中外历史纲要上-第12课-辽宋夏金元的文化课件.pptx

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1、北宋:程颐程颢(创立)南宋:朱熹(集大成)01应运而生春秋春秋成为显学正统思想西汉武帝战国学习目标一:回忆所学,阅读教材66页,简要概括儒学发展历程和出现的危机。考儒学的发展遭遇了怎样的危机?思材料一材料一 今之学者有三弊,一溺于文章,二牵于训诂,今之学者有三弊,一溺于文章,二牵于训诂,三惑于异端。三惑于异端。遗书遗书卷十八卷十八 “汉魏而下佛老之徒,横于中国,其与儒齐驱并驾,峙而为三,吁!可怪也,去君臣之礼,绝父子之戚,儒者不以仁义礼乐为心则已。”宋元学案卷二材料二材料三材料三 在历史中,儒学一直在发展与创新。唐代韩愈在历史中,儒学一直在发展与创新。唐代韩愈痛感儒痛感儒学的衰微,力排佛老,主

2、张重振儒家道统,恢复其原有的至高学的衰微,力排佛老,主张重振儒家道统,恢复其原有的至高无上的地位。无上的地位。他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代认为韩愈开了宋代“新儒学新儒学”的先河。的先河。摘编自卞孝萱等摘编自卞孝萱等韩愈评传韩愈评传儒学的复兴之儒学的复兴之背景背景从北宋中期起,一批学者掀起了儒学复兴运动从北宋中期起,一批学者掀起了儒学复兴运动 从三国到五代,儒学日益僵化,社会影响总体来说不及佛道从三国到五代,儒学日益僵化,社会影响总体来说不及佛道(乱世居多,实力的重要性大于道德)(乱世居多,实力的重要性大于道德)(身处治世,

3、思考人的终极意义)(身处治世,思考人的终极意义)邵雍邵雍(1011-10771011-1077)周敦颐周敦颐(1017-10731017-1073)张载张载(1020-10771020-1077)程颢程颢(1032-10851032-1085)程颐程颐(1033-11071033-1107)朱熹朱熹(1130-12001130-1200)北宋五子集大成者程 朱 理 学儒学的复兴之儒学的复兴之内容内容程颢程颢程颐程颐朱朱n理学,是一套包括宇宙观、理学,是一套包括宇宙观、人生观、人生观、认识论、方法论的认识论、方法论的理论体系。理论体系。理者,理者,本本也也 程颢程颢 宇宙之间一理而已。天宇宙之间

4、一理而已。天得之得之而为天,地而为天,地得之得之而为地。虽未有而为地。虽未有物而物而已有物之理已有物之理。朱熹朱熹 仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?友岂不是天理?朱熹朱熹“理理”是自然界和社会的是自然界和社会的根本原则根本原则万物中包含万物中包含“理理”“理理”是是伦理道德伦理道德理学的宇宙观:理学的宇宙观:“理理”是世界的本原是世界的本原理学的人生观:理学的人生观:三纲五常三纲五常学习目标二:阅读材料,简要从四个方面概括理学的内容并能客观评价影响。所谓天理,复是何物?仁、所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智岂

5、不是天理?君义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、不臣、父子、兄弟、夫妇、不是天理?是天理?”“”“天理存则人欲天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭亡,人欲胜则天理灭”。未未有天理人欲夹杂者。学习和有天理人欲夹杂者。学习和修养的目的就是存天理,灭修养的目的就是存天理,灭人欲。人欲。朱文公文集朱文公文集如何知道理呢?儒学的复兴之儒学的复兴之内容内容 今日今日格格一件,明日格一件,一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通积习既多,然后脱然自有贯通处。处。程颐程颐 一事不穷,则阙了一事道一事不穷,则阙了一事道理;理;一物不一物不格格,则阙了一物道,则阙了一物道理。理。朱熹朱熹 理学的方法论:理

6、学的方法论:格物致知格物致知理学的认识论:理学的认识论:存天理,灭人欲存天理,灭人欲“但求一方净土但求一方净土”“治国平天下治国平天下”地位:地位:从南宋后期起,程朱理学受到官方尊崇从南宋后期起,程朱理学受到官方尊崇人生自古谁无死人生自古谁无死,留取留取丹心丹心照汗青。照汗青。粉身碎骨浑不怕,粉身碎骨浑不怕,要留要留清白清白在人间。在人间。苟利苟利国家国家生死以,生死以,岂因祸福避趋之。岂因祸福避趋之。清清林则徐林则徐粉身碎骨寻常事,粉身碎骨寻常事,但愿牺牲保但愿牺牲保国家国家。清清秋瑾秋瑾积极积极:强化了中华民族注重气节和德操,注重:强化了中华民族注重气节和德操,注重社会责任和历史使命的文化

7、性格;社会责任和历史使命的文化性格;消极消极:用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀:用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求。人们的自然欲求。酷吏以法杀人,后儒以理杀人。酷吏以法杀人,后儒以理杀人。人死于法,犹有人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之。怜之者;死于理,其谁怜之。清清戴震戴震02考宋元以来宋词等文学艺术的兴盛与哪些因素有关?呈现出什么发展趋势?思工商业经济的繁荣,城市的发展,士大夫阶层地位的提工商业经济的繁荣,城市的发展,士大夫阶层地位的提升,理学的发展和佛道多种思想的碰撞,各民族各地区升,理学的发展和佛道多种思想的碰撞,各民族各地区文化的交融等等,都促进了文学艺术的发展。

8、文化的交融等等,都促进了文学艺术的发展。曲之体无他,不过八字尽之,曰:曲之体无他,不过八字尽之,曰:“少引圣籍,多发天然而已少引圣籍,多发天然而已。”黄周星黄周星制曲枝语制曲枝语 散曲语言晓畅,更易于传播,从诗到曲,整体呈现通俗化的趋势。千里江山图王希孟北宋WangXimeng山径春行图马远南宋M a Y u a n中 山 松 醪赋帖苏轼宋四家SuShi谢 赐 御 书诗表蔡襄宋四家C a i X i a n g花 气 熏 人帖黄庭坚宋四家HuangTingjian苕 溪 诗 卷米芾宋四家MiFu秾 芳 诗 帖宋徽宗北宋皇帝SongHuizong 突出人物与主要成就突出人物与主要成就 思想思想程

9、朱理学:程朱理学:北宋的程颢、程颐和南宋的朱熹北宋的程颢、程颐和南宋的朱熹 文学艺文学艺术术 科技科技 少数民少数民族文字族文字 宋词:宋词:豪放派:苏轼、辛弃疾;婉约派:柳永、李清照豪放派:苏轼、辛弃疾;婉约派:柳永、李清照元曲:元曲:包括散曲和杂剧,代表作家有关汉卿、王实甫等包括散曲和杂剧,代表作家有关汉卿、王实甫等话本:话本:早期的白话小说早期的白话小说书法:书法:名家辈出,名家辈出,“宋四家宋四家”和宋徽宗和宋徽宗“瘦金体瘦金体”,有意无法,有意无法绘画:绘画:山水画(重意境和笔墨情趣)、花鸟画、人物画山水画(重意境和笔墨情趣)、花鸟画、人物画03 火药、罗盘、印刷术火药、罗盘、印刷术

10、这是这是预预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎,罗盘打开火药把骑士阶层炸得粉碎,罗盘打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷了世界市场并建立了殖民地,而印刷术却变成新教的工具,并且一般地说术却变成新教的工具,并且一般地说变成科学复兴的手段,变成创造精神变成科学复兴的手段,变成创造精神发展的必要前提的最强大的推动力。发展的必要前提的最强大的推动力。马克思马克思考三大发明的传播带来了怎样的影响?思 推动了欧洲的反封建斗争;推动了欧洲的反封建斗争;促进了新航路的开辟;促进了新航路的开辟;促进了欧洲的思想解放。促进了欧洲的思想解放。04西夏文1、辽夏金

11、民族文字出现的政治背景是什么?2、辽夏金的文字各有民族特色,说明了什么问题?3、辽夏金的文字形状和排版有何特点?这说明了什么问题?4、辽夏金的文字都是仿照汉字创制而成,这又说明了什么问题?民族政权长期并存。民族文化多元性。都是方块字,都是按照竖排排列。民族文化相互交融宋代文化影响力较大。春花秋月何时了,往事知多少.小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中.你们只恃着大江,我朝马蹄你们只恃着大江,我朝马蹄所至;天上,天上去!海里,所至;天上,天上去!海里,海里去!海里去!春花秋月何时了春花秋月何时了,往事知多少往事知多少.小楼昨夜又东风小楼昨夜又东风,故国不堪回故国不堪回首月明中首月明中.草原文明农耕文明元代多元文化的并存融汇,的确是隋唐文化多样化的繁荣鼎盛以后的又段值得称道的现象。文化的发展繁荣,需要开放和多样化,也需要多个子文化或子文明之间的彼此碰撞、竞争。李治安:元史十八讲

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