1、教育部高中课程教材编写组人民教育出版社离骚离骚(节选节选)屈原屈原湖北姊归-屈原故里关于屈原 屈原(约公元前339约前278)，战国时期楚国爱国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪，曾被推举为列为世界四大文化名人之一而受到广泛纪念。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，主要活动于楚怀王时期，曾位为左徒、三闾大夫。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表。他所开创的新诗体楚辞，突破了诗经的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将楚辞与诗经并称为“风,骚”。“风,骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良
2、传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。关于屈原 在中国历史上,屈原是一位深受人民景仰和热爱的诗人。据续齐谐记和隋书地理志记载，屈原于农历五月初五投江自尽，以后便形成了五月初五端午节包粽子、赛龙舟的习俗。屈原的作品有离骚,天问,九歌(11篇),九章(9篇),招魂,共23篇。此外,卜居,渔父等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。离骚是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的浪漫主义抒情诗。离骚帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正
3、则兮，字余曰灵均。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能；纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路!昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙芷！彼尧舜之耿
4、介兮，既遵道而得路；何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步！惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信馋而疾怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽！众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；苟余情其信姱
5、以练要兮，长顑颔亦何伤！揽木根以结义兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以靰羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙【纟襄】兮，又申之以揽芷；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安！屈心而抑志兮，忍尤而攘诟，伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，
6、延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！女媭之婵媛兮，申申其詈予。曰：“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？资菉葹以盈室兮，判独离而不服。众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？”依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。济沅湘以南征兮，就重华而
7、陈词：“启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵；不顾难以图后兮，五子用乎家巷。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用之不长。汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，揽民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮，孰非善而可服？阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。”曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正。驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余
8、上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而渫马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩【纟襄】以结言兮
9、，吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬【纟画】其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有【女戎】之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既已邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古！索琼茅以莛【竹专】兮，命灵氛为余占之。曰：两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其
10、有女？曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮，惟此党人其独异。户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。”欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：勉升降以上下兮，求榘镬之所同。汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”何
11、琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也！余既以兰为可侍兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢韬兮，【木杀】又欲充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗？固时俗之流从兮，又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。灵芬既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼蘼，以为【米长】。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心
12、之可同兮，吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。乎吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏九歌而舞韶兮，聊假日以婾乐。陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都？既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居！关于“离骚”离骚序云“离，别也；骚，愁也”。离骚者，犹离忧也。应劭云“离，遭也
13、；骚，忧也”。史记：“（屈原）忧愁幽思而作离骚。”离骚帝高阳之帝高阳之苗裔苗裔兮，兮，朕朕皇考皇考曰伯庸。曰伯庸。摄摄提贞提贞于于孟陬孟陬兮，惟兮，惟庚寅庚寅吾以吾以降降。皇皇览览揆揆余于初度兮，余于初度兮，肇肇锡锡余以余以嘉嘉名；名；名余曰正则兮，字余曰灵均。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷纷吾既有此内美兮，又吾既有此内美兮，又重重之以之以修修能；能；扈扈江离江离与与辟芷辟芷兮，兮，纫纫秋兰以为佩。秋兰以为佩。汩汩余若将不及兮，恐年岁之不吾余若将不及兮，恐年岁之不吾与与。朝朝搴搴阰阰之木兰兮，夕之木兰兮，夕揽揽洲之洲之宿莽宿莽。日月日月忽忽其不其不淹淹兮，春与秋其兮，春与秋其代代序。序。惟惟草木
14、之零落兮，恐美人之迟暮。草木之零落兮，恐美人之迟暮。不不抚抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾乘骐骥以驰骋兮，来吾道道夫先路夫先路!阅读思考“纷吾既有此内美兮，又重之以修能纷吾既有此内美兮，又重之以修能”具有具有承上启下的作用，承上启下的作用，“纷吾既有此内美兮纷吾既有此内美兮”是承上，是承上，“又重之以修能又重之以修能”启下。承上：启下。承上：屈原认为自己具有什么内在的美德？启下：屈原认为自己具有什么内在的美德？启下：屈原认为自己是怎样注重美好的才能？屈原认为自己是怎样注重美好的才能？内在的美德内在的美德出身高贵出生时正名字美好热爱芳香珍惜时光渴望变革美
15、好的才能美好的才能怎样理解屈原热爱芳香？余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。揽木根以结义兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。离骚离骚中写到屈原热爱香花香草的诗句中写到屈原热爱香花香草的诗句屈原其他诗歌中写到香花香草的句子屈原其他诗歌中写到香花香草的句子 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。湘君 屈原其他诗歌中写到香花香草的句子屈原其他诗歌中写到香花香草的句
16、子 罔薜荔兮为帷，薜蕙兰兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。湘夫人 屈原其他诗歌中写到香花香草的句子屈原其他诗歌中写到香花香草的句子 檮木兰以矫蕙兮，申椒以为粮。播江蓠与滋菊兮，愿春日以为糗芳。惜诵 因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足。怀沙 以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。九辩 屈原为什么喜欢香花香草？屈原为什么喜欢香花香草？恐鹈之先鸣兮，使夫百草为之不芳。何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。露申辛夷，死林薄兮。腥臊並御，芳不得薄兮。涉江 变白以为黑兮，倒上以为下。凤凰在笯兮，鸡鹜翔舞。同糅玉石兮，一概而相量。怀沙离骚中的名句 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态！不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！路曼曼（漫漫）其修远兮，吾将上下而求索。
