1、中国城市更新几种模式 北京城市更新拆除老城在此基础上进行改造 苏州城市更新将新城区搬离老城区两段历史五四时期 新文化运动中知识分子对于传统的的理解及态度，这场中国的文艺复兴对于传统的影响。落后所带来的恐慌造就文化激进主义，在各个方面推进对生活方式的改革，也愈演愈烈逐渐改变人们的传统价值观。文革时期 信仰一种乌托邦-社会主义导致了盲目崇拜，历史背景也造就了文化虚无主义。一方面盲目推崇苏联模式，另一方面不加分析盲目地否定文化否定精神文化的价值或思想倾向。远的传统是否存在？即使存在对现代生活方式是否有积极的意义？近的传统是否足够强大而能承载继承与保护？对待“古建筑”方式“古建筑”的定义，一般按照时间
2、来定义，那么，宋朝、民国、文革以及昨天的建筑之间从本质上来看有何不同，建筑所承载的内容有何不同？是否要以不同的态度去对待？为何要保护古建筑？是保护古建筑还是保护古建筑所蕴含的文化？古建筑所蕴含的文化到底需不需要保护？以何种方式来对古建筑进行改造？保护古建筑是否与现代主义相矛盾？保护古建筑应当是群体事件还是个体事件？继承传统是否是一个伪命题？我们是否只是在自身的理解上去行为，而完全没有途径去了解认识传统。几种模式对待一个古建筑实体 拆除 修复 加建 拆除重建 改造对待古建筑文化或者传统文化 浅显地借用传统式样 符号化象形化 新中式主义 借鉴传统价值观 完全拆除商业、政治的压力。城市用地的紧张。古
3、建筑对于现代生活的影响价值观的改变修复为何修复？怎么修复？修复之后的效果。原址基础上加建拆除建“新古建”改造中式建筑符号化新中式借鉴传统价值观的批判对待古建筑行为的定义行为产生的原因群体事件or个体事件行为导向的意义行为的影响力对于雕塑家园的解读大环境-深圳城市发展的历史脉络建筑的基本资料：业主、使用者、建造历程、现状。对建筑的设计及影响力的解读：新陈代谢、柯布西耶。关于马赛公寓关于新陈代谢建筑的社会学层面建筑与生活的紧密联系决定了建筑对于社会生活的巨大影响力。建筑相对于强权社会的孱弱本质。建筑的策划、设计、施工及运营等各个方面对于社会生活的影响。传媒的记录和宣传对于建筑行为影响力的加成。建筑
4、师已何种姿态参与到社会活动中，仅仅只是建筑设计吗？建筑师的姿态建筑师应当把建筑作为一种参与发展、政治、社会结构的工具，并且自由地认识各式各样的表现方式。建筑学不是关于美学的学问。建筑不是受流行样式的驱动，而是受思想的驱动。-big创始人之一比贾克.英格尔斯从前辈罗伯特.文丘里的身上，他认识到话语的力量与价值。在一个被媒体爆炸搞得越来越虚拟、越来越趋向单级放大的世界中，一个人可以仅仅凭借说话，就攫取到以往世代不可想象的权利，在这个时代，一个建筑师居然可以通过话语而不是建筑，成为社会集体的消费对象与膜拜对象，这同以往建筑师仅供个体业主消费和驱策的命运简直有云泥之别。有意无意间，库哈斯将建筑师们带入了一个崭新的天地大众消费的虚拟世界，并从根本上定义了建筑师这个职业，原来建筑师都是凭手艺吃饭，现在却不得不在各个场合油嘴滑舌、巧言令色。周榕库式话语及库式话语共同体
