1、陈情表李密读读出师表出师表不下泪者，其人必不下泪者，其人必不忠不忠；读读陈情表陈情表不下泪者，其人必不下泪者，其人必不孝不孝；读读祭十二郎文祭十二郎文不下泪者，其人必不下泪者，其人必不友不友。苏轼苏轼 “表表”是中国是中国古代古代臣子向臣子向帝王上书陈情言事帝王上书陈情言事的一种特殊的一种特殊文体。文体。战国战国时统称时统称“书书”。汉代汉代，这类文字被分为四个小类，即，这类文字被分为四个小类，即章、奏、表、章、奏、表、议议 章以谢恩；奏以弹劾表以陈情；议以执异（表示不同主张)另外另外“疏疏”：逐条陈述逐条陈述，是古代大臣，是古代大臣进言陈事、议论朝政进言陈事、议论朝政的一种文书。的一种文书。
2、写法上有叙有议，写法上有叙有议，“动之以情动之以情”是这种文体的一个基本特征是这种文体的一个基本特征。此外。此外，这种，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言臣某言”，结尾常有，结尾常有“臣某常臣某常诚惶诚惶诚恐诚恐，顿首顿首，死罪死罪，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。之类的话。陈陈情情表表陈述、禀报陈述、禀报隐情、苦衷隐情、苦衷奏章奏章禀告自己苦衷禀告自己苦衷的奏章的奏章情：情况（事实）；情：情况（事实）；衷情（苦情、衷情（苦情、孝情、忠情）；孝情、忠情）；情理（忠孝之道）。情理（忠孝之道）。解解 题题 是谁陈情？向谁陈情？陈什么情？李密，一名虔，字令
3、伯，李密，一名虔，字令伯，生活在三国与晋朝交替时生活在三国与晋朝交替时期，曾在蜀国做官，多次出使东吴，能言善辩。期，曾在蜀国做官，多次出使东吴，能言善辩。父早父早亡，母改嫁，由祖母刘氏抚养。为人正直，颇有才干。亡，母改嫁，由祖母刘氏抚养。为人正直，颇有才干。曾仕蜀汉为郎，曾仕蜀汉为郎，公元公元263263年，司马昭灭蜀汉，李密成年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。后来了亡国之臣。后来晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。他上表陈情，他上表陈情，以祖母年老无人供养为由，辞不从命。以祖母年老无人供养为由，
4、辞不从命。祖母死后，出祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。任太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。著有述理论十篇，不传世。其生平见载华阳国志、晋书。代表作为陈情表。是谁陈情？晋朝开国皇帝（晋朝开国皇帝（266266年年290290年在位），晋宣帝司马年在位），晋宣帝司马懿之孙，晋文帝司马昭嫡长子。公元懿之孙，晋文帝司马昭嫡长子。公元265265年，逼迫魏元帝年，逼迫魏元帝曹奂禅位，建立晋朝，建都洛阳，年号泰始。曹奂禅位，建立晋朝，建都洛阳，年号泰始。为了尽早地使国家从动乱不安的环境中摆脱出来，为了尽早地使国家从动乱不安的环境中摆脱出来，司马炎司马炎革新政治，振兴
5、经济，厉行节俭，推行法治，革新政治，振兴经济，厉行节俭，推行法治，颁颁行户调式，促进人口增殖，整个社会呈现繁荣景象，行户调式，促进人口增殖，整个社会呈现繁荣景象，史史称称“太康之治太康之治”。咸宁五年（咸宁五年（279279年），命令杜预、王濬发动年），命令杜预、王濬发动“晋灭吴晋灭吴之战之战”，实现全国统一。此后，司马炎逐渐怠惰政事，实现全国统一。此后，司马炎逐渐怠惰政事，荒淫无度。他为了巩固皇权而大封宗室，使得诸王统率荒淫无度。他为了巩固皇权而大封宗室，使得诸王统率兵马各据一方。在晋武帝死后，诸王为争夺中央权力，兵马各据一方。在晋武帝死后，诸王为争夺中央权力，内讧不已，形成内讧不已，形成1
6、616年的内战，史称年的内战，史称八王之乱。八王之乱。晋武帝司马炎向谁陈情？创作背景创作背景晋武帝为什么要这样重用李密呢？第一第一，司马炎面对内忧外患。，司马炎面对内忧外患。在国内在国内，因得位不正，民心未服。，因得位不正，民心未服。对外，对外，蜀国刚平定，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，蜀国刚平定，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。第二第二，司马炎得位不正，本来就是逼迫魏元帝禅位给他。因此，在治，司马炎得位不正，本来就是逼迫魏元帝禅位给他。因此，在治国纲领上
7、，司马炎无法宣传儒家的国纲领上，司马炎无法宣传儒家的“忠忠”，只能以，只能以“孝孝”作为治国纲领。作为治国纲领。李密当时李密当时以孝闻名于世以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来，晋武帝承继汉代以来以孝治天下以孝治天下的策略，实行孝的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。李密则向晋武帝上此表秩序。正因为如此，李密屡被征召。李密则向晋武帝上此表“辞不就职辞不就职”。武帝阅其表后，赞曰：“士之有名，不虚然也。”停诏，允其侍祖母，后出仕。且赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳。晋
8、书李密传陈什么情？李密是亡国之臣，若不应诏，会被认为怀念蜀国，对晋不满，招来李密是亡国之臣，若不应诏，会被认为怀念蜀国，对晋不满，招来杀身之祸；若应诏，又有杀身之祸；若应诏，又有9696岁高龄的祖母卧病在床，无人照料，处于两岁高龄的祖母卧病在床，无人照料，处于两难境地。于是李密写了此表，陈述这种实情。难境地。于是李密写了此表，陈述这种实情。向君王上书陈述祖母刘氏向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。“供养无主，辞不赴命供养无主，辞不赴命”“”“具以表闻，辞不就职具以表闻，辞不就职”读准字音读准字音
9、险衅xn夙s遭闵mn凶愍mn：同“悯”祚zu薄期j功强qing近茕qing茕孑ji立逮di奉圣朝供gng养无主除臣洗xin马猥wi以微贱陨yn首逋b慢拔擢zhu优渥w盘桓hun日薄b西山气息奄yn奄更gng相为命四十有yu四不胜shng犬马怖惧之情臣密言：臣臣密言：臣以险衅，夙以险衅，夙遭遭闵凶闵凶。生孩六月，。生孩六月，慈父慈父见背见背；行年行年四岁，舅四岁，舅夺夺母志。母志。臣李密上言：我臣李密上言：我因为命运不好，因为命运不好，幼年时幼年时就遭到就遭到忧患凶丧之事。忧患凶丧之事。生生下来只有六个月，父亲就下来只有六个月，父亲就去世去世了；了；长到四岁的时候，舅父长到四岁的时候，舅父强行改
10、变强行改变了了母亲母亲守节的志向。守节的志向。以：以：因为。因为。险衅：险衅：艰难祸患，指命运不好。艰难祸患，指命运不好。险，险，坎坷。坎坷。衅，衅，祸患。祸患。夙：夙：早年（如夙兴夜寐），这里指幼年时。早年（如夙兴夜寐），这里指幼年时。闵凶：闵凶：形作名，形作名，忧患凶丧之事。忧患凶丧之事。闵，通闵，通“悯悯”，忧愁、忧伤。，忧愁、忧伤。凶，凶，不幸，指丧父。不幸，指丧父。见背：见背：见，代词，我。见背，弃我而去，指尊长去世见，代词，我。见背，弃我而去，指尊长去世（如见笑、见谅、见教）（如见笑、见谅、见教）“背见背见”的宾语前置。的宾语前置。行年：行年：年岁，年龄。年岁，年龄。夺：夺：强行改
11、变。强行改变。祖母刘祖母刘愍愍臣孤弱臣孤弱 ，躬躬亲抚养。亲抚养。臣少多臣少多疾病疾病 ，九岁，九岁不行不行 ，零丁零丁孤苦孤苦 ，至于至于成立成立。祖母刘氏祖母刘氏怜悯怜悯我孤单弱小，我孤单弱小，亲亲自自加以抚养。我小时候经常加以抚养。我小时候经常生生病病，九岁还，九岁还不能走路不能走路，孤独孤独无无靠，靠，直到长大成人直到长大成人。愍：愍：怜惜怜惜。躬：躬：亲自亲自。疾病：疾病：生病生病，名作动。名作动。不行：不行：古：不会走路，这里形容柔弱。今：不可以。古：不会走路，这里形容柔弱。今：不可以。零丁：零丁：通通“伶仃伶仃”，孤独的样子。，孤独的样子。至于：至于：古，直到。今，达到某一程度。
12、古，直到。今，达到某一程度。成立：成立：古：成人自立。今，形成，建立。古：成人自立。今，形成，建立。既无既无叔伯叔伯 ，终终鲜鲜兄弟兄弟 ，门衰，门衰祚薄祚薄，晚有，晚有儿息儿息。外外无无期期功功强近之亲强近之亲 ，内内无应门五无应门五尺之僮尺之僮 ，茕茕孑立茕茕孑立 ，形影相，形影相吊吊。既没有叔叔伯伯，也既没有叔叔伯伯，也没有没有哥哥弟哥哥弟弟，门庭衰微没有弟，门庭衰微没有福泽福泽，很晚才，很晚才得到得到儿子儿子。在外面在外面没有没有比较亲近比较亲近的亲戚，的亲戚，在家里在家里没有照管门户的没有照管门户的僮仆。僮仆。孤单无靠孤单无靠地独立生活，只地独立生活，只有身体和影子相互有身体和影子相
13、互安慰安慰。既无既无，终鲜，终鲜：既没有既没有 ，也没有，也没有，表并列。，表并列。终：终：又。又。鲜：鲜：少，少，指指“无、没有无、没有”。祚：祚：福分。福分。薄：薄：浅薄，少浅薄，少 儿儿息：息：子嗣子嗣 外：外：名状，在家之外；名状，在家之外；内：内：名状，在家里。名状，在家里。期功：期功：关系比较近的亲属，关系比较近的亲属，近亲。近亲。茕茕孑立：茕茕孑立：茕茕，孤单的样子。孑，孤单。茕茕，孤单的样子。孑，孤单。吊：吊：安慰。安慰。丧礼五服“五服”共分为五类，这五类分别是：第一类，称斩衰，第一类，称斩衰，是最重的丧礼，一般适用于子女为父母（包括继是最重的丧礼，一般适用于子女为父母（包括继
14、母），着粗麻布衣服，不缝边，手拿哭丧棒（父以竹，母以桐）脚母），着粗麻布衣服，不缝边，手拿哭丧棒（父以竹，母以桐）脚穿草鞋，丧期三年。穿草鞋，丧期三年。第二类，称齐衰第二类，称齐衰zcu zcu,分为四等：分为四等：1.1.齐衰杖期齐衰杖期。粗麻衣缝边，执削杖，。粗麻衣缝边，执削杖，丧期一年。丧期一年。适用于夫为妻；适用于夫为妻；2.2.齐衰不杖期齐衰不杖期。手不执杖，其余同上。适用于孙为祖父母、侄为伯。手不执杖，其余同上。适用于孙为祖父母、侄为伯叔父母、出嫁女为父母、男子为兄弟；叔父母、出嫁女为父母、男子为兄弟；3.3.齐衰五月齐衰五月。适用于曾孙为曾祖父母；。适用于曾孙为曾祖父母；4.4.
15、齐衰三月齐衰三月。使用于玄孙为高祖父母。使用于玄孙为高祖父母。文言常识文言常识 第三类，称大功第三类，称大功。衣用熟麻布，白色，丧期九月。适用于已婚姑、已。衣用熟麻布，白色，丧期九月。适用于已婚姑、已婚姐妹、堂兄弟，已婚女为伯叔父父母及兄弟。婚姐妹、堂兄弟，已婚女为伯叔父父母及兄弟。第四类，称小功第四类，称小功。衣用较粗熟布，丧期五月。适用于伯祖、叔祖、堂。衣用较粗熟布，丧期五月。适用于伯祖、叔祖、堂伯叔父、从堂兄弟。伯叔父、从堂兄弟。第五类，称缌第五类，称缌s麻麻。衣用精细熟麻布，丧期三月。适用于外祖父母、岳。衣用精细熟麻布，丧期三月。适用于外祖父母、岳父母、表兄弟。父母、表兄弟。亲属关系超
16、过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服。亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服。文言常识文言常识丧礼五服而刘夙而刘夙婴婴疾病疾病 ，常在床，常在床蓐（蓐（rr），臣侍汤药，臣侍汤药 ，未曾未曾废废离。离。而祖母刘氏很早就而祖母刘氏很早就被疾病纠缠被疾病纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有停止侍奉而离开药，从来没有停止侍奉而离开祖母。祖母。婴疾病：婴：婴疾病：婴：缠绕缠绕。被动句，被疾病缠绕。被动句，被疾病缠绕。蓐：蓐：通通“褥褥”，草席子。，草席子。废：废：废止，停止。废止，停止。1、围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？作用是什么？a
17、.a.纵的方面：（生孩六月纵的方面：（生孩六月至于成立）至于成立）六月：慈父见背六月：慈父见背四岁：舅夺母志四岁：舅夺母志少：多疾病少：多疾病九岁：不行九岁：不行品析：品析：父死母嫁，写父死母嫁，写“躬亲抚养躬亲抚养”的原因；多病不行，写的原因；多病不行，写“躬亲躬亲抚养抚养”的不易。的不易。表现了表现了“躬亲抚养躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦的艰难、辛酸与劳苦，为下，为下文文“臣无祖母，无以至今日臣无祖母，无以至今日”张本。张本。b.b.横的方面：横的方面：（外、内）（外、内）既无既无伯叔伯叔终鲜终鲜兄弟兄弟晚有晚有儿息儿息外无外无期功强近之亲期功强近之亲内无内无应门五尺之僮应门五尺之僮品析：
18、强调品析：强调“无无（鲜）（鲜）”字，字，“儿息儿息”虽有却虽有却“晚晚”，可见，可见“门衰祚薄门衰祚薄”，祖孙相依为命。祖孙相依为命。“无无”“”“鲜鲜”等写出了等写出了人丁不旺、两代孤传人丁不旺、两代孤传的特殊关系。的特殊关系。为为“祖母无臣，无以终余年祖母无臣，无以终余年”铺垫。铺垫。以以白描白描手法见情感的朴素、真挚。手法见情感的朴素、真挚。研读第1段2、哪句话是作者陈述的总提？它包含了哪些内容?夙遭闵凶父丧母嫁父丧母嫁多病零丁多病零丁门衰祚薄门衰祚薄夙婴疾病夙婴疾病 故不能故不能“废远废远”（为下文伏笔）（为下文伏笔）陈述自身遭遇的不幸和祖母疾病缠身的困境。研读第1段3、文中哪些语句
19、能体现李密与祖母相依为命的情感？哪些词语直接写其凄苦？相依为命：零丁孤苦零丁孤苦靠祖母之悯惜、抚养靠祖母之悯惜、抚养（照应（照应“臣无祖母无以至今日臣无祖母无以至今日”)”)夙婴疾病夙婴疾病靠孙子侍汤药靠孙子侍汤药（照应（照应“祖母无臣，无以终余年祖母无臣，无以终余年”）凄苦：零丁孤苦、茕茕孓立、形影相吊零丁孤苦、茕茕孓立、形影相吊等词语生动地表现其孤苦之情状，等词语生动地表现其孤苦之情状，令人读而生悲。令人读而生悲。父死母嫁祖母抚养少年多病无亲无戚祖母病卧零丁孤苦未曾废离臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终余年祖孙相依为命研读第1段第一段陈孝情第一段大意：陈述家庭凄惨遭遇和（）总提句 纵写线索词
20、 横写线索词情感基调暗藏之理写作目的臣以险臣以险衅，夙衅，夙遭闵凶遭闵凶 六月、四岁六月、四岁少、九岁、少、九岁、成立成立 陈情技巧：既无、既无、终鲜、终鲜、晚有、晚有、外无、外无、内无内无 凄苦悲凉应孝博同情；为下文张本祖母夙婴疾病、祖孙相依为命的孤苦境况祖母夙婴疾病、祖孙相依为命的孤苦境况白描叙事；融情于事，以情动人；情理兼备。逮逮奉圣朝，奉圣朝，沐浴沐浴清化。前太守清化。前太守臣逵臣逵察察臣臣孝廉孝廉；后刺史臣荣举臣；后刺史臣荣举臣秀才秀才。臣以供养无。臣以供养无主主，辞不赴命。，辞不赴命。诏书特下，诏书特下，拜拜臣郎中臣郎中，寻寻蒙国蒙国恩，恩，除除臣臣洗洗xinxin马。马。猥猥wi
21、wi以以微贱微贱，当当侍东宫，非臣侍东宫，非臣陨首陨首所所能上报。能上报。到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉廉,后来刺史荣又推举我为秀才后来刺史荣又推举我为秀才。臣下。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱、命我为太子洗马。像我这样出身微贱、地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，地位卑下的人，担当
22、侍奉太子的职务，这实在不是我用生命所能报答朝廷的。这实在不是我用生命所能报答朝廷的。逮逮:及、至及、至 沐浴沐浴:指承受恩泽指承受恩泽 察：察：经考察后予以推举经考察后予以推举 主：主：主事的人主事的人 拜臣（为）郎中拜臣（为）郎中省略句省略句 拜、除：拜、除：授予官职授予官职 寻：寻：不久不久 微贱微贱:形容词作名词，卑微低贱的身份形容词作名词，卑微低贱的身份当：当：担任、充当担任、充当 陨首：陨首：头落地，指不惜性命头落地，指不惜性命察举制我国古代选拔官吏的一种制度，它我国古代选拔官吏的一种制度，它确立于汉武帝确立于汉武帝元光十年（公元元光十年（公元前前134134年）冬。察举制不同于年）
23、冬。察举制不同于先秦时期的世袭制先秦时期的世袭制和和隋唐时建立的科举制隋唐时建立的科举制。它的主要特征是它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职级或中央，经过试用考核再任命官职。考察名目：考察名目：“孝孝”、“廉廉”、“贤良方正贤良方正”、“贤良文学贤良文学”、“秀才秀才”等等一、表示任职任、征、授、拜、举、起、简、进、拔、辟、赐、选、复、仕、迁、除任、征、授、拜、举、起、简、进、拔、辟、赐、选、复、仕、迁、除（左除表降级）（左除表降级）二、表示升官升、陟升、陟zhzh、擢、徙、加、提、晋、迁（升
24、级、降级、擢、徙、加、提、晋、迁（升级、降级、平调平调三种情况）三种情况）三、表示降职、免职贬、谪、出、罢、黜、放、夺、免、窜贬、谪、出、罢、黜、放、夺、免、窜四、表示调动调、转、徙、改、补、累迁（多次）、调、转、徙、改、补、累迁（多次）、出、放、入出、放、入五、表示兼职领、判（高位兼低职）、领、判（高位兼低职）、摄、权、假（暂时代理）摄、权、假（暂时代理）、行、署（代理官行、署（代理官职）职）、兼（同时掌管）、兼（同时掌管）、知、主（无官职变动，表掌管执掌）知、主（无官职变动，表掌管执掌）六、表示退休辞官告老、请老、乞骸骨、致仕告老、请老、乞骸骨、致仕、解官、乞身、移病、谢病、解官、乞身、移
25、病、谢病臣臣具具以表以表闻闻，辞不就职。诏书，辞不就职。诏书切切峻峻，责臣，责臣逋逋bb慢慢；郡县逼迫，；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，催臣上道；州司临门，急急于于星火星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病臣欲奉诏奔驰，则刘病日日笃笃(d)(d)，欲苟顺私情，则欲苟顺私情，则告诉不许告诉不许。臣之。臣之进退，实为进退，实为狼狈狼狈。具：具：详尽详尽 闻闻:使（上）闻，报告使（上）闻，报告切峻切峻：急切严厉：急切严厉逋慢：逋慢：有意拖延，怠慢上命有意拖延，怠慢上命慢慢:形作动，怠慢、轻慢形作动，怠慢、轻慢于：于：比比 状语后置句状语后置句日日:名作状，一天比一天名作状，一天比一天 笃：笃：病重病重告诉：告诉
26、：申诉；申诉；不许：不许：不被允许不被允许 被动句被动句狼狈：狼狈：形容进退两难的窘状形容进退两难的窘状我将自己的苦衷详细说明上表使皇上知道，推辞不去就职。但是诏书急我将自己的苦衷详细说明上表使皇上知道，推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我有意拖延，怠慢上命。郡县长官催促我立刻上路；州官切严峻，责备我有意拖延，怠慢上命。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被祖母的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被
27、允许。我是进退两难，十分狼狈。允许。我是进退两难，十分狼狈。1、本段写屡次征召有什么特点，有什么作用？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？特点：特点：按时间顺序：按时间顺序：逮、前、后、寻，先郡，次州，后朝廷；逮、前、后、寻，先郡，次州，后朝廷；表征召：表征召：察、察、举、拜、除、当，举、拜、除、当，征召的级别征召的级别越来越高，显出朝廷征召之越来越高，显出朝廷征召之殷切殷切。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。作用：加深了作用：加深了赴命上任与孝养祖母的矛盾，突出了自己两赴命上任与孝养祖母的矛盾，突出了自己两难的境地，为下文做铺垫。难的境地，为下文做铺垫。孝廉、秀
28、才、郎中、洗马（“孝廉孝廉”“”“秀才秀才”是是荐举人才的科目荐举人才的科目，所以，所以用用“辞不赴命辞不赴命”；“郎中郎中”“”“洗马洗马”是是官职官职，所以用，所以用“辞不就职辞不就职”）2、作者是如何叙述自己处境狼狈的？作者推辞的理由是什么？事态严重：事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄表明诏、责、逼、催等，含蓄表明强己所难强己所难之窘迫。之窘迫。处境狼狈：处境狼狈：“非臣陨首所能上报非臣陨首所能上报”，然，然“供养无主供养无主”；“欲欲奉诏奔驰，则刘病日笃奉诏奔驰，则刘病日笃”“”“欲苟顺私情，则告诉不许欲苟顺私情，则告诉不许”。品析：诉说自己辞不就职的品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理矛盾
29、心理（狼狈处境），情辞（狼狈处境），情辞悲切，动人心肺。悲切，动人心肺。推辞理由：供养无主，刘病日笃推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文（承上文“夙婴疾病夙婴疾病”，张下文，张下文“日薄西山日薄西山”）进退两难之苦诉矛盾之心表感激之情再博同情朝廷征召之殷，退很难供养祖母无主，进更难研读第2段伏惟伏惟圣朝以孝治天下，凡在圣朝以孝治天下，凡在故老故老，犹蒙犹蒙矜矜育，况臣孤苦，特为尤甚。育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝且臣少仕伪朝，历，历职职郎署，本郎署，本图图宦达宦达，不，不矜矜名节。名节。今臣亡国贱今臣亡国贱俘俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥优渥，岂敢，岂敢盘桓盘
30、桓，有所，有所希冀希冀。伏惟：俯伏思量伏惟：俯伏思量故老：形作名，元老，旧臣故老：形作名，元老，旧臣矜：怜悯矜：怜悯且臣少仕（于）伪朝且臣少仕（于）伪朝 省略、状后省略、状后职：名作动，任职职：名作动，任职 宦达：官职显达宦达：官职显达矜：看重、推崇矜：看重、推崇今臣亡国贱俘今臣亡国贱俘 判断句判断句优渥：优厚优渥：优厚 盘桓：犹疑不决的样子盘桓：犹疑不决的样子希冀：非分的愿望希冀：非分的愿望 我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻尚且还受到怜悯养育，何况我的
31、孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候在蜀汉做官，担任过郎官职务，本来就希望官职显达，并不的时候在蜀汉做官，担任过郎官职务，本来就希望官职显达，并不看重名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受看重名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？但以刘日但以刘日薄薄西山，气息奄奄，西山，气息奄奄，人命人命危浅危浅，朝不虑夕。臣无祖，朝不虑夕。臣无祖母，母，无以无以至今日，祖母无臣，至今日，祖母无臣，无以终余年。祖孙二人，更相无以终余年。祖孙二人，更相为命，是以为命，是以区区区
32、区不能不能废远废远。薄：迫近薄：迫近 危浅：垂危危浅：垂危无以：没有用来无以：没有用来.的办法的办法区区：自己的私情区区：自己的私情废远：停止奉养而远离废远：停止奉养而远离祖母祖母 远：形容词作动词，远离远：形容词作动词，远离 只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命互相依靠而维持生命,因此我的内
33、心不愿废止奉养，远离祖母。因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。1、本段结尾落在辞官养亲上，是从哪几个角度展开的？三层，分别以三层，分别以“伏惟伏惟”“”“且且”“”“但但”来转换文意。来转换文意。研读第3段 找依据找依据：抓住晋抓住晋“以孝治天下以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。的大理，解释自己应得到同情。（朝廷）（朝廷）释误会释误会：自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节名节”无关，以求无关，以求皇帝谅解。皇帝谅解。（个人）（个人）述苦衷述苦衷：陈述刘之现状，是陈述刘之现状，是“不能废远不能废远”的唯一原因。的唯一原因。（祖母）（祖母）释辞释辞官孝官孝养之养
34、之疑疑治国之本治国之本（朝廷）：（朝廷）：从政追求从政追求（个人）：（个人）：明述苦衷明述苦衷（祖母）：（祖母）：祖母病笃祖母病笃不能远离不能远离 图宦达，图宦达，不矜名节不矜名节孝治天下孝治天下解释误会解释误会打消武帝疑虑打消武帝疑虑求得体恤求得体恤研读第3段臣密今年四十臣密今年四十有有四，祖母刘今年九十四，祖母刘今年九十有有六，是臣尽节于陛下之日长，报养六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。刘之日短也。乌鸟私情乌鸟私情，愿乞终养。，愿乞终养。臣之臣之辛苦辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯，非独蜀之人士及二州牧伯所所见见明知明知，皇天后土实所共，皇天后土实所共鉴鉴。有：通有：通“又又”乌鸟私情
35、：乌鸦反哺之情乌鸟私情：乌鸦反哺之情辛苦：古：辛酸悲苦辛苦：古：辛酸悲苦所见明知：明明白白知道的，所见明知：明明白白知道的，见：表被动见：表被动鉴：照察，审辨鉴：照察，审辨 臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，我在陛下面前尽忠尽节的日子还长，而在祖母面前报答赡养的日子我在陛下面前尽忠尽节的日子还长，而在祖母面前报答赡养的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，希望求得奉养祖母以终其天已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，希望求得奉养祖母以终其天年。我的辛酸悲苦，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官明年。我的辛酸悲苦，并不仅仅被
36、蜀地的百姓及益州、梁州的长官明明白白知道，连天地神明实在也都看得清清楚楚的。明白白知道，连天地神明实在也都看得清清楚楚的。愿陛下愿陛下矜悯矜悯愚愚诚诚，听听臣微臣微志。志。庶庶刘侥幸，保刘侥幸，保卒卒余年。余年。臣生当陨首，死当臣生当陨首，死当结草结草。臣不。臣不胜胜犬马犬马怖惧之情，谨怖惧之情，谨拜表拜表以闻。以闻。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，应许我微希望陛下能怜悯我愚昧诚心，应许我微不足道的心愿。希望祖母能够幸运地蒙不足道的心愿。希望祖母能够幸运地蒙受您的恩典，终其余年。我活着应当杀受您的恩典，终其余年。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩
37、情。我怀着像犬马一样不胜恐陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。道这件事。矜悯：矜悯：怜恤怜恤 诚：形作名，诚意、衷情诚：形作名，诚意、衷情听听:任从，应许任从，应许 庶：庶：希望希望卒：卒：终终 结草：结草：指报恩指报恩犬马：名词作状语，像犬马一样犬马：名词作状语，像犬马一样拜表：拜表：上表章上表章 结草衔环结草：结草：左传左传宣公十五年宣公十五年记载，晋大夫魏武子临死时，嘱咐他儿子魏颗把爱记载，晋大夫魏武子临死时，嘱咐他儿子魏颗把爱妾杀了殉葬。魏颗没有照办而是把她嫁出去了。后来魏颗与秦将杜回作战，看见妾杀了殉葬。魏颗
38、没有照办而是把她嫁出去了。后来魏颗与秦将杜回作战，看见一个老人结草，把杜回绊倒，杜回因此被生擒。魏颗夜间梦见这个老人，自称是一个老人结草，把杜回绊倒，杜回因此被生擒。魏颗夜间梦见这个老人，自称是那个再嫁之妾的父亲，特来报恩的。那个再嫁之妾的父亲，特来报恩的。衔环：衔环：东汉杨宝在东汉杨宝在9 9岁时，救了一只受伤的黄雀。后来杨宝梦见黄雀化作一个黄岁时，救了一只受伤的黄雀。后来杨宝梦见黄雀化作一个黄衣童子回来报恩，黄雀口衔衣童子回来报恩，黄雀口衔4 4枚白环，说杨宝的子孙将来都会像白环一样珍贵。枚白环，说杨宝的子孙将来都会像白环一样珍贵。后来，杨宝的几代子孙果然都飞黄腾达。后来，杨宝的几代子孙果
39、然都飞黄腾达。1、本段中哪句话表明主旨？贯穿全段的是哪两个词？主旨：主旨：“愿乞终养愿乞终养”“尽节尽节”“”“报养报养”忠孝难两全忠孝难两全研读第4段2、忠孝难以两全，如何解决？忠情忠情孝情孝情臣无祖母无臣无祖母无以至今日以至今日过蒙拔擢过蒙拔擢宠命优渥宠命优渥揭示矛盾揭示矛盾病笃（情）病笃（情）孝治（理）孝治（理）分析矛盾分析矛盾报养短报养短尽节长尽节长解决矛盾解决矛盾愿乞终养先尽孝先尽孝后尽忠后尽忠3、由本段可见感情真挚、悲恻动人，原因是什么？事之实事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也 言之切言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴：愿乞、
40、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴心之诚心之诚：生当陨首，死当结草：生当陨首，死当结草先孝先孝后忠后忠（报养日短）（报养日短）先尽孝：先尽孝：后尽忠：后尽忠：生当陨首生当陨首死当结草死当结草愿乞终养愿乞终养（尽节日长）（尽节日长）明确态度明确态度示之以忠示之以忠打动武帝打动武帝研读第4段文章结文章结构梳构梳理理一段：历述自己的悲惨遭遇。一段：历述自己的悲惨遭遇。二段：叙写进退两难的处境。二段：叙写进退两难的处境。愿愿乞终养乞终养三段：提出孝之大理。三段：提出孝之大理。不能不能就职就职四段：提出先尽孝、后尽忠。四段：提出先尽孝、后尽忠。陈情表之布局陈情表之布局先陈苦情后陈孝情再陈忠情博得同情打动真情消
41、除疑虑怎样陈情？主旨 作者详尽叙述了自己作者详尽叙述了自己幼年的不幸遭遇、家庭幼年的不幸遭遇、家庭境况的困顿多舛以及与祖母相依为命的艰难处境况的困顿多舛以及与祖母相依为命的艰难处境，境，恳切地表达了为祖母尽孝的恳切地表达了为祖母尽孝的拳拳衷情拳拳衷情和对和对皇帝的皇帝的感激之情感激之情，委婉地申诉了不能奉诏赴命，委婉地申诉了不能奉诏赴命的理由，恳切而又真挚地表达了自己在忠孝不的理由，恳切而又真挚地表达了自己在忠孝不能两全的情况下，欲能两全的情况下，欲先尽孝后尽忠先尽孝后尽忠的肺腑之情。的肺腑之情。艺术特色叙孝情表忠情找依据释误会乞矜愍祖母情深似海圣上恩重如山“以孝治天下”岂敢盘桓有所希冀生当陨
42、首，死当结草忠孝两难先尽孝后尽忠动之以情晓之以理示之以忠1、构思艺术思维严谨2、融情于事、文笔委婉 强烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者无论是述自己强烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过是通过叙事叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。作者在文中所陈之情，包括以下三个方面：作者在文中所陈之情，包括以下三个方面：一是因处境狼一是因处境狼狈而产生的狈
43、而产生的忧惧之情忧惧之情，二是对，二是对“诏书切峻，责臣逋慢诏书切峻，责臣逋慢”的的不满不满情绪情绪，三是对祖母刘氏的，三是对祖母刘氏的孝情孝情。正因为作者所写的都是。正因为作者所写的都是“至性至性之言之言”，所以才会产生，所以才会产生“悲恻动人悲恻动人 的效果。的效果。3.语言形象生动，自然精粹。（1）四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，行文通畅。简洁凝练，语势连贯紧凑，行文通畅。“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。臣少多疾病，九臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于岁不行，零丁孤苦，至于 成立成立”四字骈句，语势连贯、紧凑，不四字骈句，语势连贯、紧
44、凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。（2）对偶句：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，”内外对举，都强调一个“无”字，把自己举目无亲，后代尚小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”前后对举，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。“臣”与“祖母”对举，突出一个“无”字，强调自己与祖母相
45、依为命的现实。（3）比喻句：“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。“乌鸟私情，愿乞终养。乌鸟私情，愿乞终养。”以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？“臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。“州司临门，急于星火。州司临门，急于星火。”“急于星
46、火”用比喻形容情势紧迫，形象生动。知知识识点点归归纳纳1 1、孤苦伶仃孤苦伶仃:孤独困苦，无依无靠。孤独困苦，无依无靠。伶仃，亦作伶仃，亦作“零丁零丁”，孤独的样子。，孤独的样子。2 2、茕茕孓立茕茕孓立:孤独无依的样子。茕孤独无依的样子。茕茕，孤独的样子；孑，孤单。茕，孤独的样子；孑，孤单。3 3、形影相吊形影相吊:只有自己的身子和影只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。形，指身体；吊，慰问。没有伴侣。形，指身体；吊，慰问。4 4、日薄西山日薄西山:太阳接近西山。比喻太阳接近西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近人已经衰老或事物衰败腐朽
47、，临近死亡。死亡。5 5、气息奄奄气息奄奄:形容人即将断气、死形容人即将断气、死亡的样子。也比喻事物衰败没落，亡的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。奄奄，呼吸微弱的样子。即将灭亡。奄奄，呼吸微弱的样子。1010、人命危浅人命危浅:指人的寿命不长指人的寿命不长了，随时都会死亡。危，危弱；了，随时都会死亡。危，危弱；浅，时间短。浅，时间短。6 6、朝不虑夕朝不虑夕:早晨不能考虑晚上早晨不能考虑晚上会怎样。形容形势或事情危急，会怎样。形容形势或事情危急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。只能顾及眼前，无暇作长远打算。7 7、乌鸟私情乌鸟私情:比喻侍奉尊亲的孝比喻侍奉尊亲的孝心。古时候说小鸟能反哺老乌。心。古时候说小鸟能反哺老乌。8 8、结草衔环结草衔环:亦作亦作“衔环结草衔环结草”。原是古代两个受恩报答的故事。原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。比喻感恩报德，至死不忘。9 9、皇天后土皇天后土:古人对天地的尊称，古人对天地的尊称，古人认为天地能主持公道，主宰古人认为天地能主持公道，主宰万物。万物。文文中中成成语语
