1、第三章第三章 文学的性质文学的性质2012级汉语言文学（师范类）越努力越幸运v第一节第一节 文学是社会意识形态文学是社会意识形态v意识形态，亦称观念形态。是社会意识的一个重要方面，包意识形态，亦称观念形态。是社会意识的一个重要方面，包括认识、情感、意志诸意识要素。括认识、情感、意志诸意识要素。v意识形态属于观念性的上层建筑，含经济思想、政治法律思意识形态属于观念性的上层建筑，含经济思想、政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学等社会意识形式。想、道德、文学艺术、宗教、哲学等社会意识形式。v各种意识形态互相联系，相互影响，构成意识形态的有机整各种意识形态互相联系，相互影响，构成意识形态的有机整体
2、，是反映社会生活的比较稳定的、系统的思想形式。体，是反映社会生活的比较稳定的、系统的思想形式。越努力越幸运经济基础对文学艺术的发展具有最终的决定作用。经济基础对文学艺术的发展具有最终的决定作用。意识形态具有维护、巩固或破坏经济基础的作用，并且政治、法律、意识形态具有维护、巩固或破坏经济基础的作用，并且政治、法律、哲学、艺术、宗教等之间也互相作用。哲学、艺术、宗教等之间也互相作用。文学艺术作为一种社会意识形态，有相对的独立性和自身的特殊规律。文学艺术作为一种社会意识形态，有相对的独立性和自身的特殊规律。越努力越幸运社会意识形态的主要形式以及与文学的关系社会意识形态的主要形式以及与文学的关系社会意
3、识形态的形式社会意识形态的形式:法律、政治、哲法律、政治、哲学、道德、宗教和艺术等。学、道德、宗教和艺术等。文学与它们互相影响，又有所区别。文学与它们互相影响，又有所区别。经济基础与文学的相互影响，往往不是经济基础与文学的相互影响，往往不是直接的，而是通过文学与其他意识形态直接的，而是通过文学与其他意识形态的相互影响，以及各种文化环节而实现的相互影响，以及各种文化环节而实现的。的。越努力越幸运v 为什么说文学是一种意识形态为什么说文学是一种意识形态v 第一，文学是社会结构的一个组成部分。社会结构是人类第一，文学是社会结构的一个组成部分。社会结构是人类社会生活过程的各种要素或各个方面的总和构成的
4、总体组织，社会生活过程的各种要素或各个方面的总和构成的总体组织，包括两个基本层次：经济基础和上层建筑。经济基础是与一包括两个基本层次：经济基础和上层建筑。经济基础是与一定生产力相适应的、由社会生产关系总和构成的、社会赖以定生产力相适应的、由社会生产关系总和构成的、社会赖以生存和发展的现实物质基础；上层建筑是由经济基础影响和生存和发展的现实物质基础；上层建筑是由经济基础影响和制约的各种制度及情感、信念、幻想、思想方式和世界观的制约的各种制度及情感、信念、幻想、思想方式和世界观的总和，包括两个层面：政治、法律制度和社会意识形态。总和，包括两个层面：政治、法律制度和社会意识形态。越努力越幸运v 第二
5、，文学属于上层建筑中的社会意识形态。意识形态是第二，文学属于上层建筑中的社会意识形态。意识形态是与经济基础相对的一种上层建筑形式，指上层建筑区别于政与经济基础相对的一种上层建筑形式，指上层建筑区别于政治、法律制度的话语活动。文学作为意识形态，一方面最终治、法律制度的话语活动。文学作为意识形态，一方面最终决定于社会的经济基础；另一方面，它与经济基础的关系不决定于社会的经济基础；另一方面，它与经济基础的关系不是直接的，而是间接的、有距离的，它往往通过上层建筑中是直接的，而是间接的、有距离的，它往往通过上层建筑中的政治、法律等中介环节与经济基础发生联系。的政治、法律等中介环节与经济基础发生联系。v
6、第三，文学是一种社会意识形态，这是马克思主义以唯第三，文学是一种社会意识形态，这是马克思主义以唯物史观为理论基础，从整个人类社会结构层面对文学的基本物史观为理论基础，从整个人类社会结构层面对文学的基本性质所作的判断。性质所作的判断。越努力越幸运 邓小平提出的邓小平提出的“两为方针两为方针”体现了文学的意识形态性体现了文学的意识形态性v文学作为社会意识形态受特定社会存在的决定和制约，同时文学作为社会意识形态受特定社会存在的决定和制约，同时又反作用于社会存在。又反作用于社会存在。为人民服务、为社会主义服为人民服务、为社会主义服务作为社会主义文学的方向，务作为社会主义文学的方向，就是文学的社会意识形
7、态性质就是文学的社会意识形态性质的体现。的体现。“改革文学改革文学”代表作家代表作家蒋子龙蒋子龙越努力越幸运 我们的文艺，应当在描写和我们的文艺，应当在描写和培养社会主义新人方面付出更培养社会主义新人方面付出更大的努力，取得更丰硕的成果。大的努力，取得更丰硕的成果。要塑造出四个现代化建设的创要塑造出四个现代化建设的创业者，表现他们那种有革命理业者，表现他们那种有革命理想和科学态度、有高尚情操和想和科学态度、有高尚情操和创造能力、有宽阔眼界和求实创造能力、有宽阔眼界和求实精神的崭新面貌。要通过这些精神的崭新面貌。要通过这些新人的形象，来激发广大群众新人的形象，来激发广大群众的社会主义积极性，推动
8、他们的社会主义积极性，推动他们从事四个现代化建设的历史性从事四个现代化建设的历史性创造活动。创造活动。邓小平邓小平 越努力越幸运 v 文学作为意识形态的主要特征：文学作为意识形态的主要特征：v 文学作为一种社会意识形态，是作家依据一定的文学作为一种社会意识形态，是作家依据一定的立场、观点和方法对社会生活进行的艺术创造，具立场、观点和方法对社会生活进行的艺术创造，具有认识性、倾向性和实践性。有认识性、倾向性和实践性。越努力越幸运 一、文学的认识性一、文学的认识性 v 文学的认识性，是指文学帮助人们认识自然、社会和精文学的认识性，是指文学帮助人们认识自然、社会和精神世界的特性。它通过创造艺术形象，
9、以不同与科学和逻辑神世界的特性。它通过创造艺术形象，以不同与科学和逻辑的方式反映社会生活。的方式反映社会生活。越努力越幸运 认识性首先表现在：文学是客观世界在作家主观世界认识性首先表现在：文学是客观世界在作家主观世界中反映的产物。中反映的产物。例：例：P77P77 诗经诗经、杜甫诗歌、杜甫诗歌、红楼梦红楼梦、屈原的诗、李白的诗、屈原的诗、李白的诗 v 越努力越幸运v认识性又表现为：文学作品蕴含着作家对社会生活的认识认识性又表现为：文学作品蕴含着作家对社会生活的认识。巴尔扎克巴尔扎克曹禺曹禺越努力越幸运v认识性最后还表现在：文学通过艺术形象对社会关系进行认识性最后还表现在：文学通过艺术形象对社会
10、关系进行整体把握。整体把握。列夫列夫托尔斯泰托尔斯泰越努力越幸运二、文学的倾向性二、文学的倾向性v 文学的倾向性是指文学在反映特定社会生活时表现或流露文学的倾向性是指文学在反映特定社会生活时表现或流露出来的价值取向。它是作家一定的世界观、人生观、价值观出来的价值取向。它是作家一定的世界观、人生观、价值观自觉或不自觉的显现，包括政治和思想的、道德的、民族的、自觉或不自觉的显现，包括政治和思想的、道德的、民族的、宗教的倾向。宗教的倾向。v 我决不反对倾向诗本我决不反对倾向诗本身。悲剧之父埃斯库罗身。悲剧之父埃斯库罗斯和喜剧之父阿里斯托斯和喜剧之父阿里斯托芬都是有强烈倾向的诗芬都是有强烈倾向的诗人，
11、但丁和塞万提斯也人，但丁和塞万提斯也不逊色；而席勒的不逊色；而席勒的阴阴谋与爱情谋与爱情的主要价值的主要价值就在于它是德国第一部就在于它是德国第一部有政治倾向的戏剧。有政治倾向的戏剧。恩格斯：恩格斯：致致敏敏考茨基考茨基席勒席勒越努力越幸运（一）政治和思想倾向性是文学倾向性的主要表现（一）政治和思想倾向性是文学倾向性的主要表现v v倾向性倾向性v政治和思想的倾向性政治和思想的倾向性文学倾向性的主要表现文学倾向性的主要表现v阶级社会的政治和思想的倾向性阶级社会的政治和思想的倾向性阶级性阶级性v社会主义社会政治和思想的倾向性社会主义社会政治和思想的倾向性人民性人民性v 沈从文沈从文v 越努力越幸运
12、v文学的政治和思想倾向性必须与文学的真实性相统文学的政治和思想倾向性必须与文学的真实性相统一 文学具有政治和思想倾向性，但是文学并不能因此变成时文学具有政治和思想倾向性，但是文学并不能因此变成时代政治的概念化的宣传工具。代政治的概念化的宣传工具。文学的政治和思想的倾向性应该以符合艺术规律的形式体文学的政治和思想的倾向性应该以符合艺术规律的形式体现出来，应该是建立在文学真实性基础上的倾向性。现出来，应该是建立在文学真实性基础上的倾向性。越努力越幸运 文学的真实性文学的真实性是指文学要真实、生动、具体第反映社会是指文学要真实、生动、具体第反映社会生活的本来面目，并艺术地揭示社会生活的某些本质规律的
13、生活的本来面目，并艺术地揭示社会生活的某些本质规律的特性。特性。文学的真实性文学的真实性源于生活又高于生活，作家既不能脱离社源于生活又高于生活，作家既不能脱离社会生活进行主观臆造，也不能对社会生活进行自然主义式的会生活进行主观臆造，也不能对社会生活进行自然主义式的照抄。只有把倾向性与真实性统一起来，才能创造出成功的照抄。只有把倾向性与真实性统一起来，才能创造出成功的文学作品。文学作品。越努力越幸运 倾向性应当从场面和情倾向性应当从场面和情节中自然而然地流露出来，节中自然而然地流露出来，而无需特别把它指点出来而无需特别把它指点出来 恩格斯：恩格斯：致致敏敏考茨基考茨基越努力越幸运 三、文学的实践
14、性三、文学的实践性v 文学作为一种社会意识形态，既是对人类社会生活的反映，文学作为一种社会意识形态，既是对人类社会生活的反映，又能够通过其特殊的方式对人类社会生活产生能动的影响。又能够通过其特殊的方式对人类社会生活产生能动的影响。v 文学的实践性文学的实践性就是指文学反映社会实践而又能动作用于社就是指文学反映社会实践而又能动作用于社会实践的特性。会实践的特性。越努力越幸运v文学的实践性经常体现为对政治实践的直接影响。文学的实践性经常体现为对政治实践的直接影响。越努力越幸运v文学对经济、社会的变革也会产生深刻影响。文学对经济、社会的变革也会产生深刻影响。作家周立波越努力越幸运文学对社会实践的作用
15、是通过改变人的精神和观念文学对社会实践的作用是通过改变人的精神和观念间接实现的。间接实现的。文艺是国民精神所文艺是国民精神所发的火光，同时也发的火光，同时也是引导国民精神的是引导国民精神的前途的灯火。这是前途的灯火。这是互为因果的，正如互为因果的，正如麻油从芝麻榨出，麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使但以浸芝麻，就使它更油。它更油。v 鲁迅鲁迅论睁了论睁了眼看眼看越努力越幸运 讨论题：讨论题：1、为什么说文学是一种社会意识形态？、为什么说文学是一种社会意识形态？v 越努力越幸运讨论题二、文学作为社会意识形态有哪些特征？讨论题二、文学作为社会意识形态有哪些特征？v 文学作为社会意识形态，是作家依据
16、一定的立场、观点文学作为社会意识形态，是作家依据一定的立场、观点和方法对社会生活进行艺术创造，具有认识性、倾向性和实和方法对社会生活进行艺术创造，具有认识性、倾向性和实践性。践性。v 第一，文学的认识性是指文学帮助人们认识自然、社会第一，文学的认识性是指文学帮助人们认识自然、社会和精神世界的特性。它通过创造艺术形象，以不同于科学和和精神世界的特性。它通过创造艺术形象，以不同于科学和逻辑的形式反映社会生活。逻辑的形式反映社会生活。v 第二，文学的倾向性是指文学在反映特定社会生活时表第二，文学的倾向性是指文学在反映特定社会生活时表现或流露出来的价值取向。它是作家一定的世界观、人生观、现或流露出来的
17、价值取向。它是作家一定的世界观、人生观、价值观自觉不自觉的显现，包括政治和思想的、道德的、民价值观自觉不自觉的显现，包括政治和思想的、道德的、民族的、宗教的等倾向。族的、宗教的等倾向。v 第三，文学的实践性是指文学反映社会实践而又能动地第三，文学的实践性是指文学反映社会实践而又能动地作用于社会实践的特性。作用于社会实践的特性。越努力越幸运v第一节思考题：第一节思考题：v1 1、简述为什么文学是一种意识形态？、简述为什么文学是一种意识形态？v2 2、简述文学作为意识形态有哪些特征？、简述文学作为意识形态有哪些特征？v3 3、简述文学的倾向性。、简述文学的倾向性。v4 4、以鲁迅的小说、以鲁迅的小
18、说阿阿Q Q正传正传为例，论述文学是一为例，论述文学是一种意识形态。种意识形态。越努力越幸运v 第一节 结束越努力越幸运越努力越幸运第二节 文学是审美的艺术 28越努力越幸运第二节 文学是审美的艺术v 文学作为一种社会意识形态还有其特殊的审美属性，是文学作为一种社会意识形态还有其特殊的审美属性，是社会意识形态和审美艺术的统一。社会意识形态和审美艺术的统一。v 文学作为审美艺术的特征，主要体现为情感性、形象性和文学作为审美艺术的特征，主要体现为情感性、形象性和超越性。超越性。v 越努力越幸运v审美意识形态的艺术门类审美意识形态的艺术门类v审美意识形态指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域，审美意
19、识形态指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域，其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动。其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动。越努力越幸运文学作为审美意识形态的基本特征v文学作为具有审美特性的意识形态，把意识形态与审美性结文学作为具有审美特性的意识形态，把意识形态与审美性结合为一体，表现为文学艺术的一些基本特征：合为一体，表现为文学艺术的一些基本特征：v在表现对象上，文学以描写人的方式来描绘人生和社会；文在表现对象上，文学以描写人的方式来描绘人生和社会；文学作品表现的是人与实际生活的想象性关系，具有特殊形态学作品表现的是人与实际生活的想象性关系，具有特殊形态的真实性；审
20、美情感既是审美的，又是意识形态的；文学的的真实性；审美情感既是审美的，又是意识形态的；文学的任何性质都不是先验、静态地存在于文学之中。任何性质都不是先验、静态地存在于文学之中。越努力越幸运文学审美意识形式的特征文学审美意识形式的特征v1 1、诉诸直觉，再造形象；、诉诸直觉，再造形象；v2 2、激发情感和引发想象；、激发情感和引发想象；v3 3、理性理解和感性体验融通渗、理性理解和感性体验融通渗透。透。越努力越幸运“审美意识形态论审美意识形态论”（19871987）“文学作为审美意识形态，是以感情为中文学作为审美意识形态，是以感情为中心，但它是个感情与思想的结合；它是一心，但它是个感情与思想的结
21、合；它是一种虚构，但又具有特殊形态的真实性；它种虚构，但又具有特殊形态的真实性；它是有目的的，但又有不以实利为目的的无是有目的的，但又有不以实利为目的的无目的性；它具有阶级性，但又是具有广泛目的性；它具有阶级性，但又是具有广泛的社会性及全人类性的审美意识形态。的社会性及全人类性的审美意识形态。”钱中文：钱中文：文学是审美意识形态文学是审美意识形态 钱中文钱中文越努力越幸运一、文学的情感性一、文学的情感性v 文学的情感性，是指文学表达情感并以此激发读者共鸣、文学的情感性，是指文学表达情感并以此激发读者共鸣、促进社会情感交流的特性。促进社会情感交流的特性。v 情感构成了审美活动的心理基础。情感构成
22、了审美活动的心理基础。越努力越幸运v（一）情感性是文学审美活动的基本特征（一）情感性是文学审美活动的基本特征v1 1审美是一种非实用而又使人产生情感愉悦的活动。审美是一种非实用而又使人产生情感愉悦的活动。v2 2审美是一种非概念而又能引起情感与认知的自由协调运审美是一种非概念而又能引起情感与认知的自由协调运动的过程。动的过程。v3 3审美是一种个体的同时又可以普遍传达的内心情感体验。审美是一种个体的同时又可以普遍传达的内心情感体验。越努力越幸运v 若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群也。嘉
23、会寄诗以亲，离群讬讬诗以怨。至於楚臣去境，汉妾辞宫；或骨横诗以怨。至於楚臣去境，汉妾辞宫；或骨横朔野，或魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边；塞客衣单，孀闺泪尽；或朔野，或魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边；塞客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡士有解佩出朝，一去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义；非长歌何以骋其情？心灵，非陈诗何以展其义；非长歌何以骋其情？v 钟嵘钟嵘诗品诗品v 至于那春风、春鸟，秋月、秋蝉，夏云、暑雨，冬月、酷寒，这是四至于那春风、春鸟，秋月、秋蝉，夏云、暑雨，冬月、酷寒，这是四季的节令气候给人的感触表现在
24、诗歌里的。好的集会寄诗来寓托亲情，季的节令气候给人的感触表现在诗歌里的。好的集会寄诗来寓托亲情，离开群体依托诗来表达怨恨。至于楚国臣子离开国都，汉朝的妾媵离开群体依托诗来表达怨恨。至于楚国臣子离开国都，汉朝的妾媵yngyng辞别宫廷，有的尸骨横在北方的荒野，魂魄追逐着飞去的蓬蒿；辞别宫廷，有的尸骨横在北方的荒野，魂魄追逐着飞去的蓬蒿；有的扛着戈矛出外守卫，战斗的气氛雄起于边地；在边关的客子衣裳单有的扛着戈矛出外守卫，战斗的气氛雄起于边地；在边关的客子衣裳单薄，闺中寡居的妇女眼泪哭尽；有的士人解下配印辞官离朝，一离去就薄，闺中寡居的妇女眼泪哭尽；有的士人解下配印辞官离朝，一离去就忘掉回来；女子有
25、扬起娥眉，入宫受宠，再次顾盼（姿色动人），倾国忘掉回来；女子有扬起娥眉，入宫受宠，再次顾盼（姿色动人），倾国倾城：所有这种种（情景），感动心灵，不作诗用什么来舒展它的情义？倾城：所有这种种（情景），感动心灵，不作诗用什么来舒展它的情义？不用长篇的歌咏用什么来畅抒它的情怀？不用长篇的歌咏用什么来畅抒它的情怀？越努力越幸运（二）情理交融是文学审美活动的现实表现（二）情理交融是文学审美活动的现实表现 夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书，多穷理，则不能极其理也。然非多读书，多穷理，则不能极其至。所谓不涉理路，不落言筌（至。所谓不涉理路，不落言筌（q
26、uanquan，捕，捕鱼的竹器）者，上也。鱼的竹器）者，上也。严羽严羽沧浪诗话沧浪诗话 诗要另有一种特殊的才能，这和多读诗要另有一种特殊的才能，这和多读书有学问没有什么关系；诗要另有一种意书有学问没有什么关系；诗要另有一种意趣，它是抽象说理所达不到的。趣，它是抽象说理所达不到的。可是古人没有不多读书做学问，不多通可是古人没有不多读书做学问，不多通晓人情物理的。所谓不运用逻辑推理，不晓人情物理的。所谓不运用逻辑推理，不把话说尽而有言外之意，才是上等的。把话说尽而有言外之意，才是上等的。越努力越幸运v 二胡在国乐队里的地位，好比西洋乐队的小提琴。虽然二胡没有像小提琴那样普及到全世界，但是抒发中国人
27、的情怀，却是任何西洋乐器所不及。二胡的构造是如此的简单。简单的两根弦子，就像中国古老的哲学，只剩下阴阳二字。而且琴弦下空空如也，没有小提琴那样的指板来接受揉弦。二胡丰富的表现力，任意的抒情，以及操琴的难度都在于两根弦下的虚空。诚然小提琴有它的所长，琴的物理构造远比二胡复杂，指尖肉垫可以在固定的指板上作激烈或细微的滚揉颤动，音色远比二胡明亮，阳刚从柔美里穿透，就像西方的哲学，多依赖于物质，远观宇宙，情怀在物质的规范与抵制下抒发。这是二胡所不及。二胡永远拉不出小提琴曲里的哲思与旋律里的稳定。但是以虚空为底蕴的二胡一如中国的哲学，悬空的两根弦是道无道，是虚空的心，是夫妻心心相印的琴瑟相和，友人的围炉
28、夜话。二胡声如人腔，随意走着心的行板，力度变幻莫测，长歌如泣，哀婉如诉，虚空得像东方诗学里的意境，全发乎情，又是西洋小提琴所不及。v 廖开顺散文廖开顺散文国乐二胡国乐二胡越努力越幸运文学的审美活动并不只是一种局限于感性心理范围文学的审美活动并不只是一种局限于感性心理范围的愉悦和快意，它始终和理性的理解连接在一起。的愉悦和快意，它始终和理性的理解连接在一起。当年，我把这几句艰深的诗抄在抄当年，我把这几句艰深的诗抄在抄本上，它们好多年一直帮助我，像本上，它们好多年一直帮助我，像是朝圣者的拐杖，或许还是一面盾是朝圣者的拐杖，或许还是一面盾牌，这盾牌保卫了我。牌，这盾牌保卫了我。高尔基：高尔基：谈谈我
29、怎样学习写作谈谈我怎样学习写作高尔基（高尔基（1868-1936）越努力越幸运每首诗都自成一种境界。无论是作者每首诗都自成一种境界。无论是作者或是读者，在心领神会一首好诗时，或是读者，在心领神会一首好诗时，都必有一幅画境或是一幕戏景，很新都必有一幅画境或是一幕戏景，很新鲜生动地突现于眼前，使他神魂为之鲜生动地突现于眼前，使他神魂为之钩摄，若惊若喜，霎时无暇旁顾，仿钩摄，若惊若喜，霎时无暇旁顾，仿佛这小天地中有独立自足之乐。佛这小天地中有独立自足之乐。朱光潜朱光潜:诗论诗论朱光潜朱光潜18971986越努力越幸运二、文学的形象性 文学的形象性，是指文学创造具体生动的文学形象反映社文学的形象性，是
30、指文学创造具体生动的文学形象反映社会生活的特性。文学的情感性侧重于审美主体而言，文学的会生活的特性。文学的情感性侧重于审美主体而言，文学的形象性则偏重于审美对象来说。形象性则偏重于审美对象来说。越努力越幸运42越努力越幸运朱自清散文匆匆中的“时间”v 去的尽管去了，来的尽管来着；去来的去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是转。于是洗手的时候，日子从水盆里过洗手的
31、时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝时，便从凝 然的双眼前过去。我觉察他去然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再我睁开眼和太阳再 见，这算又溜走了一日。见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。始在叹息里闪过了。越努力越幸运
32、非形象化的“时间”v 时间是某种东西，在其中可以时间是某种东西，在其中可以任意地固定在一个现在点，使得任意地固定在一个现在点，使得两个不同的时间点总是一个在先两个不同的时间点总是一个在先一个在后。一个在后。v 哲学家哲学家v 时间是指物质运动过程的持续时间是指物质运动过程的持续性和顺序性。性和顺序性。v 辞海辞海越努力越幸运v（二）文学形象是有创造性、有生气、有意蕴的形象（二）文学形象是有创造性、有生气、有意蕴的形象越努力越幸运宗璞散文我爱燕园节选v 绿草间随意涂抹的二月兰，是值得大书特书的。那是野生绿草间随意涂抹的二月兰，是值得大书特书的。那是野生的花，浅紫掺着乳白，仿佛有一层亮光从花中漾出
33、，随着轻的花，浅紫掺着乳白，仿佛有一层亮光从花中漾出，随着轻拂的微风起伏跳动，充满了新鲜，充满了活力，充满了生机。拂的微风起伏跳动，充满了新鲜，充满了活力，充满了生机。简直让人不忍走开。紫色经过各种变迁，最后便是藤萝。藤简直让人不忍走开。紫色经过各种变迁，最后便是藤萝。藤萝的紫色较凝重，也有淡淡的光，在绿叶间缓缓流泻，这时萝的紫色较凝重，也有淡淡的光，在绿叶间缓缓流泻，这时便不免惊悟，春天已老。便不免惊悟，春天已老。越努力越幸运三、文学的超越性 文学的超越性，文学的超越性，是指文学通过艺是指文学通过艺术想象和审美理术想象和审美理想提升人的精神想提升人的精神境界、获得心灵境界、获得心灵自由的特性
34、。它自由的特性。它有时被称为称为有时被称为称为文学的理想性。文学的理想性。越努力越幸运 对人与自然现实关系的超越对人与自然现实关系的超越 1 1、人在文学中能动地刻画自然并表达自身感受。、人在文学中能动地刻画自然并表达自身感受。2 2、人在文学中实现对自然的征服。文学赋予人想象的翅、人在文学中实现对自然的征服。文学赋予人想象的翅膀，能动地驾驭大自然。膀，能动地驾驭大自然。3 3、人在文学中同自然结为知己。、人在文学中同自然结为知己。越努力越幸运张孝祥词张孝祥词念奴娇过洞庭 v 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分
35、辉，明河共影，表里俱澄澈。我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。怡然心怡然心会，妙处难与君说。会，妙处难与君说。应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷扣舷独啸，不知今夕何夕。独啸，不知今夕何夕。越努力越幸运对人与社会现实关系的超越对人与社会现实关系的超越越努力越幸运p三、对人自我的超越三、对人自我的超越p精神活动的超越性：它可以超越物质活动，确立精神活动的超越性：它可以超越物质活动，确立人类精神发展的高远目标。还可以对历史和现实
36、作人类精神发展的高远目标。还可以对历史和现实作出自己的反映和裁判，让未来的指向去超越历史和出自己的反映和裁判，让未来的指向去超越历史和现实。现实。屈原屈原“求索求索”，语出，语出离骚离骚“路漫漫路漫漫其修远兮，吾将上下而求索其修远兮，吾将上下而求索”“求索求索”，语出，语出离骚离骚“路漫漫路漫漫其修远兮，吾将上下而求索其修远兮，吾将上下而求索”越努力越幸运v少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。v羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。v方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂
37、前。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。v暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。v户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。陶渊明：陶渊明：归园田居（其一）归园田居（其一）陶渊明陶渊明越努力越幸运第二节第二节 结束结束v 越努力越幸运 第二节思考题：第二节思考题：v一、以苏轼一、以苏轼水调歌头水调歌头为例，分析文学的超越性为例，分析文学的超越性v二、以沈从文二、以沈从文边城边城的翠翠为例，谈谈文学形象的创造性、的翠翠为例，谈谈文学形象的创造性、有生气、有意蕴。有生气、有意
38、蕴。越努力越幸运越努力越幸运第三节第三节 文学是语言的艺术文学是语言的艺术 文学是一种语言艺术。语言的媒介性质，为文学文学是一种语言艺术。语言的媒介性质，为文学艺术的生成提供了物质符号基础。作为文学的媒介，艺术的生成提供了物质符号基础。作为文学的媒介，语言深刻、全面地影响着文学活动的每一个环节，语言深刻、全面地影响着文学活动的每一个环节，使文学呈现出有别于其他艺术的间接性、精神性和使文学呈现出有别于其他艺术的间接性、精神性和韵律性。韵律性。v 越努力越幸运语言以物质存在方式表达精神意识的意义。语言是文学的审美意识的物质载体和实现方式。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。北风卷地白草折，胡天八月即飞
39、雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参岑参:白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京越努力越幸运文学语言与其他语言的区别实用语言偏重于语言的指称性和陈述性，表达实用语言偏重于语言的指称性和陈述性，表达日常生活的实用意识，着重于确定信息的传达。日常生活的实用意识，着重于确定信息的传达。文学语言则偏重于语言的非指称性和表现性，文学语言则偏重于语言的非指称性和表现性，着重显现审美意识。着重显现审美意识。越努力越幸运一、文学的间接性 文学的间接性又可称非直观性，是指文学具有通过阅读文学的间接性又可称非直观性，是指文学具有通过阅读语言符号而间接地在内心唤起形象画面的特性。语
40、言符号而间接地在内心唤起形象画面的特性。P97P97 文学是一种以抽象符号（语言）来表现艺术形象的，在文学是一种以抽象符号（语言）来表现艺术形象的，在创作和接受中，人们需要将语言符号表现的事物转化为一系创作和接受中，人们需要将语言符号表现的事物转化为一系列内心形象，通过内在的感官来感受这些形象，形成相应的列内心形象，通过内在的感官来感受这些形象，形成相应的心理表象和情感体验。心理表象和情感体验。越努力越幸运 文学语言在表现形象上的间文学语言在表现形象上的间接性，使文学艺术形象具有接性，使文学艺术形象具有较多的不确定性。较多的不确定性。文学形象的间接性为读者插文学形象的间接性为读者插上想象的翅膀
41、，留下更加自上想象的翅膀，留下更加自由的想象空间。由的想象空间。越努力越幸运越努力越幸运二、文学的精神性 文学的精神性是指文学具有通过语言符号而传达人类精神文学的精神性是指文学具有通过语言符号而传达人类精神的丰富性和深刻性的特性。的丰富性和深刻性的特性。1 1、文学的精神性充分体现在文学作品的心理描写之中。、文学的精神性充分体现在文学作品的心理描写之中。2 2、在文学创作中，作家往往灵活运用各种修辞方法，通、在文学创作中，作家往往灵活运用各种修辞方法，通过外貌描写、神态描写、心理描写、动作描写、环境描写等，过外貌描写、神态描写、心理描写、动作描写、环境描写等，同时借助幻想、梦境、变形等手段，赋
42、予文学形象十分深刻同时借助幻想、梦境、变形等手段，赋予文学形象十分深刻的精神内涵。的精神内涵。越努力越幸运v一方面，文学可以通过语言一方面，文学可以通过语言塑造形象，一形象符号传情塑造形象，一形象符号传情达意，使那些难以言说或不达意，使那些难以言说或不可以言说的情绪、感受获得可以言说的情绪、感受获得一种具象化的表现。一种具象化的表现。越努力越幸运v 另一方面，文学又可以利用“语言是思想的直接现实”的特点，展示思维活动特别是理性思维活动的过程，传达那些只有用语言才能确切表达的思想认识，表现理性化的思想。这使文学在一定程度上克服了其他艺术因形象的直观性和表现媒介的单一性所造成的局限性，成为思想性最
43、强的一种艺术。但是，这只能作为形象表现的补充，极为有限地使用。越努力越幸运p 我这时很兴奋，但不知道怎么说才我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：好，只是说：“阿！闰土哥，阿！闰土哥，你来你来了？了？”他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老老爷！爷！”鲁迅：鲁迅：故乡故乡越努力越幸运三、文学的韵律性三、文学的韵律性 文学的韵律性是指作家艺术地运用语言使之具有节奏美和文学的韵律性是指作家艺术地运用语言使之具有节奏美和声韵美的特性。声韵美的特
44、性。以声画妍媸以声画妍媸(yan ch(yan ch),),寄在吟咏，滋味流于下句。气力穷于和韵异寄在吟咏，滋味流于下句。气力穷于和韵异音相从谓之和，同声相应谓之韵。音相从谓之和，同声相应谓之韵。刘勰：刘勰：文心雕龙文心雕龙声律声律 （表达思想感情的作品，好坏寄托在吟咏上，诗歌的滋味从句子的（表达思想感情的作品，好坏寄托在吟咏上，诗歌的滋味从句子的安排中流露出来，工夫全在句子的安排中流露出来，工夫全在句子的“和和”与末句的与末句的“韵韵”上，不同字上，不同字调的适当配合叫调的适当配合叫“和和”，同韵的字相互呼应叫，同韵的字相互呼应叫“韵韵”。）。）越努力越幸运平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。平
45、林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。暝色入高楼，有人楼上愁。李白：李白：菩萨蛮菩萨蛮p语言表达的气氛、情调、色泽语言表达的气氛、情调、色泽和韵味。和韵味。越努力越幸运第三章小结：简述文学的性质 1、文学是一种社会意识形态，是客观世界在人类观念领域的反映，同时又通过对客观世界的反作用以及与其他意识形态的相互作用，影响人类历史的发展和变革。文学作为一种社会意识形态，是作家依据一定的立场、观点和方法对社会生活进行的艺术创造，具有认识性、倾向性和实践性。2、文学是审美的艺术，具有情感性、形象性、超越性。3、文学是语言的艺术，具有间接性、精神性和韵律性。文学是作家借助于虚构和想象，通过
46、语言形象来表现他对人生的审美感受和理解的一种艺术样式。越努力越幸运v作业（带星号的）作业（带星号的）v一、名词解释一、名词解释v文学的性质、文学的认识性、文学的倾向性、文学的实践性、文学的情文学的性质、文学的认识性、文学的倾向性、文学的实践性、文学的情感性、文学的形象性、文学的超越性、文学语言的间接性、文学语言的感性、文学的形象性、文学的超越性、文学语言的间接性、文学语言的精神性、文学语言的韵律性精神性、文学语言的韵律性v二、简答题二、简答题v1.1.为什么说文学是一种社会意识形态为什么说文学是一种社会意识形态?v2.2.文学作为社会意识形态有哪些主要特征文学作为社会意识形态有哪些主要特征?v3.3.文学的审美属性具体表现在哪些方面文学的审美属性具体表现在哪些方面?v三、分析题三、分析题v以鲁迅小说为例，分析文学的认识性。以鲁迅小说为例，分析文学的认识性。越努力越幸运越努力越幸运越努力越幸运越努力越幸运越努力越幸运越努力越幸运
