1、 几百年后，一个叫梁山伯的几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的士家女子，寒士，一个叫祝英台的士家女子，两情相悦却有缘无份，演绎了一两情相悦却有缘无份，演绎了一出无奈的出无奈的“化蝶化蝶”。又几百年后，一个叫沈园的又几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致
2、意，陆游遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成钗头凤一首，满怀伤感，词成钗头凤一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。|宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美。康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右；左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往来也；日出当心，心有死志也。”俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台；左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬！”王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗
3、阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱。屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰相思树。相思之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。宋宋*陆游陆游 红酥手，黄藤酒，满城春色红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错。愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红邑春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。虽在，锦书难托。莫、莫、莫。钗头凤钗头凤 宋宋*唐婉唐婉 世情薄，人情恶
4、，雨送黄昏世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难！难！难！心事，独语斜栏。难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！钗头凤钗头凤 千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的钗头凤仍在上痛的悲告而终结，劳燕分飞的钗头凤仍在上演着演着 孔雀东南飞是保存下孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的一首长篇来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代叙事
5、诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的木兰诗表作之一，与北朝的木兰诗并称并称“乐府双璧乐府双璧”。选自南朝。选自南朝宋代徐陵编的玉台新咏卷宋代徐陵编的玉台新咏卷一，原题为古诗为焦仲卿妻一，原题为古诗为焦仲卿妻作。它是我国古代最长的叙作。它是我国古代最长的叙事诗。事诗。“汉乐府汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设原来是指汉武帝刘彻设立的立的“乐府乐府”，就是掌管音乐的官府。，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女女乐近千人乐近千人”。后来把乐府官署所采集、。后来把乐府官署所采集、创作的歌词
6、也称创作的歌词也称“乐府乐府”或或“乐府诗乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。就成了一种音乐性的诗体名称了。什么是什么是“汉乐府汉乐府”？叙事性强：情节较完整，人物有个性。叙事性强：情节较完整，人物有个性。艺术手段丰富：比兴能继承，描写见细艺术手段丰富：比兴能继承，描写见细 节，人物重刻画，对话有个性。节，人物重刻画，对话有个性。形式多样：以五言为主，兼有四言和杂形式多样：以五言为主，兼有四言和杂言，句式灵活自由。言，句式灵活自由。永永 恒恒 的的 悲悲 剧剧 东汉末年，一个叫焦仲卿的东汉末年，一个叫焦仲卿的庐江小吏，一个叫刘兰芝的贤慧庐江小吏，一个叫刘兰芝的贤慧女子，夫妻相爱却不能永远相
7、守，女子，夫妻相爱却不能永远相守，演绎了一出演绎了一出“孔雀东南飞孔雀东南飞”的悲的悲剧。剧。孔雀孔雀东南东南飞，五里一徘徊飞，五里一徘徊.十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七十七为君为君妇，心中常苦悲。君既妇，心中常苦悲。君既为为府吏，守节情不移，贱妾府吏，守节情不移，贱妾留空房，留空房，相相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人匹，大人故故嫌嫌迟迟。非。非为为织作迟，君家妇难织作迟，君家妇难为为！妾不堪驱使，！妾不堪驱使，徒徒留无所施，便可留无所施，便可白公姥白公姥，及时，
8、及时相相遣归。遣归。府吏得闻之，堂上启阿母：府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄儿已薄禄相相，幸复得此妇，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。结发同枕席，黄泉共为友。共事共事二三年，始而未二三年，始而未为为久，女久，女行行无偏斜，何意无偏斜，何意致致不厚？不厚？”阿母谓府吏：阿母谓府吏：“何乃太何乃太区区区区！此妇无礼节，举动自专由。！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得吾意久怀忿，汝岂得自由自由！东家有贤女，自！东家有贤女，自名名秦罗敷，秦罗敷，可怜可怜体无比，阿母体无比，阿母为为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告，伏惟启阿母：府吏长跪告，伏惟启阿母
9、：“今今若若遣此妇，终老不遣此妇，终老不取取！”阿母得闻之，槌床便大怒：阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩意，吾已失恩意，会会不不相相从许！从许！”府吏默无声，府吏默无声，再拜再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱我自不驱卿卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当当归还，还必归还，还必相相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”新妇谓府吏：新妇谓府吏：“勿复勿复重重纷纭，往昔初阳岁，纷纭，往昔初阳岁，谢谢家来贵门。家来贵门。奉事循公姥，进
10、止敢自专？昼夜勤奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息作息，伶，伶俜俜pngpng萦萦y yngng苦辛。苦辛。谓言无罪过，供养谓言无罪过，供养卒卒大恩；仍更被驱遣，大恩；仍更被驱遣，何言复来还何言复来还！妾有绣！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘帘六七十，六七十，绿碧青丝绳，物物各具异，种种在其中。人贱物亦鄙，不绿碧青丝绳，物物各具异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足足迎迎后人，留待作后人，留待作遗遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相相忘！忘！”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足鸡鸣外欲
11、曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月当铛。指如削下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月当铛。指如削葱根，口如含珠丹。纤纤作细步，精妙世无双。葱根，口如含珠丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂谢阿母，母听怒不止。上堂谢阿母，母听怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，昔作女儿时，生小出野里，本自无本自无教训教训，兼愧贵家子。受母钱币多，不，兼愧贵家子。受母钱币多，不堪堪母驱使。今日还母驱使。今日还家去，家去，念念母劳家里。母劳家里。”却却与小姑别，泪落连珠子。与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好时
12、，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自自相相扶将。初七及下九，嬉戏莫扶将。初七及下九，嬉戏莫相相忘。忘。”出门登车去，涕落百出门登车去，涕落百余行。余行。府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大通口，下府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大通口，下马入车中，低头共耳语：马入车中，低头共耳语：“誓不相隔誓不相隔卿卿，且且暂还家去；吾今暂还家去；吾今且且赴府，不久当还归，誓天不赴府，不久当还归，誓天不相相负！负！”新妇谓府吏：新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫纫如丝，
13、磐石无转移。我有亲如丝，磐石无转移。我有亲父父兄兄，性行性行暴如雷，恐不任我意，逆以暴如雷，恐不任我意，逆以煎煎我怀。我怀。”举手长劳劳，举手长劳劳，二情同依依。二情同依依。汝岂得汝岂得自由自由可怜可怜体无比体无比槌槌床床便大怒便大怒窈窕窈窕世无双世无双处分处分适兄意适兄意便可作便可作婚姻婚姻媒人下媒人下床床去去叶叶相叶叶相交通交通 古今字和通假字古今字和通假字（1 1）今若遣此妇，终老不复取！）今若遣此妇，终老不复取！（2 2）箱帘六七十。）箱帘六七十。（3 3）蒲苇纫如丝，磐石无转移。）蒲苇纫如丝，磐石无转移。（4 4）（5 5）蒲苇一时纫，便作旦夕间。）蒲苇一时纫，便作旦夕间。（6 6）
14、生人作死别，恨恨那可论？）生人作死别，恨恨那可论？（7 7）府吏见丁宁）府吏见丁宁（8 8）儿今日冥冥）儿今日冥冥（9 9）奄奄黄昏后）奄奄黄昏后（1010）合葬华山傍）合葬华山傍娶娶奁奁韧韧韧韧哪哪叮咛叮咛暝暝晻晻 旁旁便可白公姥便可白公姥我有亲父母我有亲父母昼夜勤作息昼夜勤作息我有亲父兄我有亲父兄逼迫兼弟兄逼迫兼弟兄进退无颜仪进退无颜仪其日牛马嘶其日牛马嘶 姥姥 母母 作作兄兄兄兄进进马马夜夜半半鸡鸡鸣鸣平平旦旦日日出出食食时时隅隅中中日日中中日日昳昳晡晡时时日日入入黄黄昏昏人人定定子子时时丑丑 时时寅寅时时卯卯时时辰辰时时巳巳时时午午时时未未时时申申时时酉酉时时戌戌时时亥亥 时时三三更更
15、四四更更五五更更一一更更二二更更半半夜夜11-1点点钟钟夜夜里里1-3点点钟钟夜夜里里3-5点点钟钟早早晨晨5-7点点钟钟上上午午7-9点点钟钟上上午午9-11点点钟钟上上午午11-1点点钟钟下下午午1-3点点钟钟下下午午3-5点点钟钟下下午午5-7点点钟钟晚晚上上7-9点点钟钟晚晚上上9-11点点钟钟 一、情节结构一、（一、（1-2）序幕、开端：）序幕、开端：兰芝请归兰芝请归 （被谴）（被谴）1、托物起兴（起兴）、托物起兴（起兴）2、兰芝自诉（自诉）、兰芝自诉（自诉）二、（二、（3-12）发展一：）发展一：夫妻誓别夫妻誓别 （别离）（别离）三、（三、（13-21）发展二：）发展二：兰芝抗婚兰
16、芝抗婚 （抗婚）（抗婚）四、（四、（22-31）高潮、结局：）高潮、结局：双双殉情双双殉情 （殉情）（殉情）五、（五、（32）尾声：）尾声：告戒后人告戒后人 （醒世）（醒世）7-8、夫妻话别（赠物）、夫妻话别（赠物）9-10、拜别阿母（辞归）、拜别阿母（辞归）11-12、夫妇盟誓（誓别）、夫妇盟誓（誓别）3-6、仲卿劝母（求情）、仲卿劝母（求情）13、兰芝见母（伤归）、兰芝见母（伤归）14-18、兰芝拒婚（拒婚）、兰芝拒婚（拒婚）19-21、太守备婚（逼婚）、太守备婚（逼婚）22-23、忧愁制衣（迎娶）、忧愁制衣（迎娶）24-26、生人死别（永诀）、生人死别（永诀）30-31、夫妻殉情（殉情）
17、、夫妻殉情（殉情）27-29、仲卿别母（别母）、仲卿别母（别母）方法：依据事件的发展过程划分方法：依据事件的发展过程划分一是因不堪凌辱（妾一是因不堪凌辱（妾不堪不堪驱使）驱使）二是因深知谴归之势不可挽回（二是因深知谴归之势不可挽回（徒留徒留无所施）无所施）简析：简析：焦母的故意挑剔（三日断五匹，大人焦母的故意挑剔（三日断五匹，大人故故嫌迟），嫌迟），使兰芝深感使兰芝深感“君家妇难为君家妇难为”，因此不卑，因此不卑不亢地自己先提出来（便可白公姥，不亢地自己先提出来（便可白公姥，及时及时相相谴归）。此句道尽了平时的忍辱负重和迫不谴归）。此句道尽了平时的忍辱负重和迫不得已。激愤之情，溢于言表；难言之
18、隐，尽得已。激愤之情，溢于言表；难言之隐，尽含其中。含其中。二、激发思考（1）阅读第2节一、表现了她大家闺秀的风范，她是一、表现了她大家闺秀的风范，她是“严严妆妆”而来，所以而来，所以“严妆严妆”而去，表现了冷静、而去，表现了冷静、沉着、镇定的性格；沉着、镇定的性格；二、二、是是突出突出“精妙世无双精妙世无双”的妆束美、容的妆束美、容颜美、姿态美的赞美；颜美、姿态美的赞美；也是对扼杀这一美好形象的封建家长制也是对扼杀这一美好形象的封建家长制度和封建礼教的谴责和示威；度和封建礼教的谴责和示威；表现对焦仲卿欲去不忍的矛盾心理。表现对焦仲卿欲去不忍的矛盾心理。二、激发思考（2）阅读第9节 这表明刘兰
19、芝从小受到很好的教这表明刘兰芝从小受到很好的教育和教养，有礼有节，举止得体。使育和教养，有礼有节，举止得体。使焦母所说的焦母所说的“此妇无礼节，举动自专此妇无礼节，举动自专由由”成为无稽之谈。成为无稽之谈。二、激发思考（3）阅读第10节1、表现刘兰芝的善良（对小姑）、表现刘兰芝的善良（对小姑）2、表现刘兰芝的坚强（对焦母）、表现刘兰芝的坚强（对焦母）二、激发思考（4）阅读第10节一、兰芝殉情之意早定，允婚是假，殉情一、兰芝殉情之意早定，允婚是假，殉情是真。是真。二、允婚可以避免刘兄的纠缠不清，否则，二、允婚可以避免刘兄的纠缠不清，否则，连最底的殉情的愿望都实现不了。连最底的殉情的愿望都实现不了
20、。三、从写法上，这是巧妙伏笔：允婚自然三、从写法上，这是巧妙伏笔：允婚自然引出太守豪华的备婚，便达到抬高刘兰芝引出太守豪华的备婚，便达到抬高刘兰芝的身价，加强故事的悲剧色彩。的身价，加强故事的悲剧色彩。二、激发思考（5）阅读第19-20节不一样。第一次是刘兰芝说的，表现她对不一样。第一次是刘兰芝说的，表现她对爱情的坚贞不渝、永不变心；爱情的坚贞不渝、永不变心；第二次是焦仲卿说的，他以此反过来责问第二次是焦仲卿说的，他以此反过来责问兰芝改变初衷，表现他对爱情和誓言的忠兰芝改变初衷，表现他对爱情和誓言的忠贞。贞。二、激发思考（6）阅读第12、25节刘兰芝刘兰芝分组讨论、性格概括（1）形体美形体美足
21、、头、腰、耳、足、头、腰、耳、指、口、步指、口、步精妙世无双精妙世无双品质美品质美勤劳：与丈夫别勤劳：与丈夫别善良：与小姑别善良：与小姑别达礼：与婆婆别达礼：与婆婆别精神美精神美-反抗性反抗性焦母焦母刘兄刘兄-刚强刚强完美完美外柔内刚、外柔内刚、知书达礼、知书达礼、忠于爱情。忠于爱情。在小康人家生长起在小康人家生长起来的有主见的女子。来的有主见的女子。焦仲卿焦仲卿下马入车中下马入车中，低头共耳语，低头共耳语 誓不相隔卿誓不相隔卿，且暂还家去，且暂还家去 吾今且赴府吾今且赴府，不久当还归，不久当还归 誓天不相负誓天不相负 府吏默无声，再拜还入户府吏默无声，再拜还入户 举言谓新妇，哽咽不能语举言谓
22、新妇，哽咽不能语 我自不驱卿，逼迫有阿母我自不驱卿，逼迫有阿母 卿但暂还家，吾今且报府卿但暂还家，吾今且报府 儿今日冥冥，令母在后单儿今日冥冥，令母在后单故作不良计，勿复怨鬼神故作不良计，勿复怨鬼神 命如南山石，四体康且直命如南山石，四体康且直 忠贞忠贞软弱软弱孝顺孝顺是笼子里长大的金是笼子里长大的金丝鸟，是一个忠于丝鸟，是一个忠于爱情、性格有所发爱情、性格有所发展的人物形象。展的人物形象。分组讨论、性格概括（2）焦母焦母三日断五匹，大人故嫌迟三日断五匹，大人故嫌迟 非为织作迟，君家妇难为非为织作迟，君家妇难为 此妇无礼节，举动自专由此妇无礼节，举动自专由 吾意久怀忿，汝岂得自由吾意久怀忿，汝
23、岂得自由 阿母得闻之，槌床便大怒阿母得闻之，槌床便大怒 小子无所畏，何敢助妇语小子无所畏，何敢助妇语 吾已失恩意，会不相从许吾已失恩意，会不相从许 东家有贤女，自名秦罗敷东家有贤女，自名秦罗敷 可怜体无比，阿母为汝求可怜体无比，阿母为汝求 便可速遣之，遣去慎莫留便可速遣之，遣去慎莫留 挑剔、刁钻挑剔、刁钻蛮横、独断专行蛮横、独断专行软硬兼施软硬兼施是封建家长制、是封建家长制、封建礼教的代表封建礼教的代表分组讨论、性格概括（3）刘兄刘兄我有亲父兄，性行暴如雷我有亲父兄，性行暴如雷 恐不任我意，逆以煎我怀恐不任我意，逆以煎我怀侧面描写侧面描写 阿兄得闻之，怅然心中烦阿兄得闻之，怅然心中烦 举言谓阿
24、妹，作计何不量举言谓阿妹，作计何不量 先嫁得府吏，后嫁得郎君先嫁得府吏，后嫁得郎君 否泰如天地，足以荣汝身否泰如天地，足以荣汝身 不嫁义郎体，其往欲何云不嫁义郎体，其往欲何云正面描写正面描写 粗暴粗暴贪婪贪婪趋炎附势趋炎附势一个典型市侩。一个典型市侩。分组讨论、性格概括（4）鉴赏人物方法：鉴赏人物方法：1、依据作品语言、依据作品语言2、结合社会环境、结合社会环境1、对封建礼教、封建家长制摧残、对封建礼教、封建家长制摧残 青年男女幸福生活的控诉。青年男女幸福生活的控诉。2、对忠贞不渝的爱情和反抗精神、对忠贞不渝的爱情和反抗精神 的赞美。的赞美。3、对珍惜美好婚姻、爱情、生命、对珍惜美好婚姻、爱情
25、、生命 的愿望。的愿望。三、探究迁移三、探究迁移 汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美 德高，同时也见当时的婚俗。县令、德高，同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚，于刘家有择门第的意太守为子求婚，于刘家有择门第的意 思，家人是为一己私利，寡妇不嫁反思，家人是为一己私利，寡妇不嫁反 而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁 投身清池，是当时不少寡妇悲惨命运投身清池，是当时不少寡妇悲惨命运 的反映。的反映。
