1、饮酒陶渊明结 庐 在 人 境，而 无 车 马 喧。结 庐 在 人 境，而 无 车 马 喧。问 君 何 能 尔？心 远 地 自 偏。问 君 何 能 尔？心 远 地 自 偏。采 菊 东 篱 下，悠 然 见 南 山。采 菊 东 篱 下，悠 然 见 南 山。山 气 日 夕 佳，飞 鸟 相 与 还。山 气 日 夕 佳，飞 鸟 相 与 还。此 中 有 真 意，欲 辨 已 忘 言。此 中 有 真 意，欲 辨 已 忘 言。归园田居陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。久在樊笼里，复得返自然久在樊笼里，复得返自然。中悠闲自得的田园生活正中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天我们学习
2、是作者精神追求的形象反映。今天我们学习的的正是作者正是作者决别官场，同上决别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。层社会分道扬镳的宣言书。陶渊明（365427），字元亮，名潜，号五柳先生。浔阳柴桑（今江西省九江市）人。其死后，友人私谥，世称“靖节先生”，有陶渊明集。“猛志逸四海”“大济于苍生”陶渊明像陶渊明像 明明王仲玉 作作辞彭泽泽令 陶渊明长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是另一类 陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。（他是田园诗的鼻祖，也是数量最多、成就最高的诗人）陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文
3、5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文以桃花源记最有名，辞赋归去来兮辞著称文史。在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。回回 去去 吧吧归归 去去 来来 兮兮 辞辞语气助词语气助词回 去 句式散化，一般押韵。两句一组，四句一节。每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。六字句为主，间有长短句，好用“兮”字，虚词置于句腰，一般每句三拍。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。序言第一层：第二层：第三层：合作交流质性自然，非矫厉所得饥冻虽切，违己交病怅然慷慨，深愧平生之志程氏妹丧于武昌思考：陶渊明辞官的原因哪一点是最根本的？归去来兮，田园将芜胡不归？既
4、自以心为行役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏 ，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。何，为什么对，正确错误自读翻译失意状船缓缓前行被动状语后置何，为什么挽回，纠正。挽回，纠正。论语微子：楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。回朕车以复路，及行迷之未远遗憾，抱怨微亮，天未大亮。微亮，天未大亮。合作探讨1 1、这一段写了什么内容，抒发了这一段写了什么内容，抒发了什么情感？什么情感？“田园将芜”“心为形役”“已往不谏,来者可追”“悟”“知”“
5、觉”“舟遥遥”“风飘飘”“问”“恨”2、作者的情感体现在哪儿？合作探讨 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。就荒，犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳（y）以将入，抚孤松而盘桓。自读翻译据东汉末年人赵岐的三辅决录逃名记载，在西汉末年，王莽篡权专政，兖州刺史蒋诩不愿做官，就归隐乡里。他不愿和外面的官场之人交往，在自己家庭院中就开辟了三条小路，只和同样隐居不求功名的羊仲、求仲这个两个隐逸之士交往。后来就用“三径”来指远望远望酒杯拿起接近接近拿起使动用法动作名，
6、动作名，狭小狭小的处所的处所古今异义，古：拐杖；今搀扶老人漫步抬头日光昏暗徘徊策：名作动，拄着。衡，通“横”，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。诗经陈风衡门：“衡门之下，可以栖迟。”意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、“衡宇”指贫贱者的居处。这这一段描写初进进家门时时的情景和归归家后的生活情趣。合作探讨抵家居室涉园欣喜若狂怡然自得流连忘返“松菊犹存”“抚抚孤松”有什么深刻内涵?合作探讨“松菊”在中国古代文人笔下常常是高洁、脱俗的象征。“松菊犹存”喻指自己高洁的品格仍在，未被世俗所染。“抚孤松”作者借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。宋代叶梦得曾对这对这两句大加赞赞誉：“此
7、陶渊明出处处大节节，非胸中实实有此境，不能为为此言也。”（避暑录话录话卷上）如何理解“云无心以出岫，鸟鸟倦飞飞而知还还”两句？合作探讨拟人、借景抒情拟人、借景抒情，把云和鸟人格化，说明出，把云和鸟人格化，说明出仕是无心的，并不是有意追求，表现了作者的仕是无心的，并不是有意追求，表现了作者的反省和自责；反省和自责；“倦飞倦飞”，是因为已厌倦了官场，是因为已厌倦了官场的污浊和黑暗。作者触景生情，的污浊和黑暗。作者触景生情，形象地表现了形象地表现了“脱离官场脱离官场”“”“回归田园回归田园”的心情。的心情。归去后的陶渊明：归去后的陶渊明：有冲破有冲破“尘网尘网”、挣脱、挣脱“樊笼樊笼”的欢快，的欢快
8、，也有与家人久别重逢，安享天伦的喜悦；也有与家人久别重逢，安享天伦的喜悦；有饮酒寄傲，与世隔绝的孤高傲岸，有饮酒寄傲，与世隔绝的孤高傲岸，也有也有闲庭信步、触目成趣的宁静安逸闲庭信步、触目成趣的宁静安逸。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。窈窕以寻壑 ，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。自读翻译停止与人交往停止与人交往言：助词言：助词断绝交游古指家人，今天跟自己家庭有婚姻关系的成员宾语前置宾语前置，求何，求何形作意动形作意动，认为认为愉悦；认为愉悦；认为快乐快乐状语
9、后置状语后置古今异义古今异义，古指耕种之事；，古指耕种之事；今指一切事情今指一切事情有时有时名作动名作动，划着，划着既既又又连词，表修饰欣欣，向荣：都是草木滋长茂欣欣，向荣：都是草木滋长茂盛的意思。盛的意思。涓涓：水流细微的样子涓涓：水流细微的样子形作动形作动，羡慕，羡慕顺应天时顺应天时将要结束。指死亡。将要结束。指死亡。合作探讨巾车孤舟出游之乐本段中，陶潜隐隐居乡乡村的生活乐乐趣，从哪些方面可以看出？悦亲戚之情话乐琴书以消忧告余春及，有事西畴窈窕寻壑，崎岖经丘促膝而谈的家庭之乐弹琴消忧的闲逸之乐与乡邻交往之乐、劳动之乐合作探讨有人说说“善万物之得时时，感吾生之行休”表现现了作者乐乐尽哀来之悲
10、。你对这对这两句是如何理解的?“归归去来兮”“息交以绝绝游”，再一次表明自己厌恶厌恶官场场，固穷穷守节节的坚坚定决心。合作探讨合作探讨中国士大夫去田园写劳动劳动，都是倡导导别人去劳动劳动，自己是旁观观者，而陶潜却不同，不同处处在哪里？研读第四自然段 已矣乎！寓形（于）宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。自读翻译临清流而赋诗图临清流而赋诗图 明明李在李在 作作就这样吧状语后置何，为什么？随从（顺从）心愿随从（顺从）心愿 胡为：为什么胡为：为什么 乎：句中语气词，表停顿乎：句中语气词，表停顿 遑遑：不安的样子
11、。遑遑：不安的样子。何：疑问代词，哪里。何：疑问代词，哪里。之：往，到之：往，到 宾语前置宾语前置仙乡，神仙居住的地方仙乡，神仙居住的地方期：希望，企及期：希望，企及怀：留恋、爱惜怀：留恋、爱惜 姑且顺应自然的变化度到生命的姑且顺应自然的变化度到生命的尽头，以天命为乐，还犹疑彷徨什么尽头，以天命为乐，还犹疑彷徨什么呢？呢？宾语前置：宾语前置：乐夫天命复疑奚乐夫天命复疑奚“曷不委心任去留”包含了作者怎样样的人生感叹叹?合作探讨如何理解“怀怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东东皋以舒啸啸，临临清流而赋诗赋诗。”？劳动劳动、自然、人文高洁的志趣和质质朴的情怀怀合作探讨归去后的陶渊明：有与亲朋推心置腹、开
12、怀畅谈的怡然自得，也有与农人谈桑话麻，把酒言欢的闲适自由；有摆脱官场，纵情山水的淡泊逍遥，也有融身自然，物我相安的旷达洒脱。观点争鸣有人认为认为：结结尾一句“聊乘化以归归尽，乐乐夫天命复奚疑？”包含着悲观观消极的思想，如何正确理解这这两句话话，请谈谈请谈谈你的看法。卒章显志表明了乐天安命的思想，遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神。合作探讨 陶渊明顺应自然，乐夫天命超生死，它陶渊明顺应自然，乐夫天命超生死，它有别于有别于“立德立德”“”“立功立功”留名于世的儒学家，留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家也有别于炼丹学道求长生的道学家。“乐天安命乐天安命”的思想，即的思想，即这是作者的处世
13、这是作者的处世哲学和人生结论。虽然不免消极，但确乎发哲学和人生结论。虽然不免消极，但确乎发自内心，而且自内心，而且，因而不同于那，因而不同于那种高谈玄理，自命清高的假隐士。种高谈玄理，自命清高的假隐士。合作探讨 陶渊明是中国知识分子的脊梁。是一个的鲜活的生命，是一颗。他给我们创造了一笔宝贵的精神财富，那就是。归归去来兮辞是陶渊明辞官归归隐隐之际际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝绝大篇幅写了他脱离官场场的无限喜悦，想象归隐归隐田园的无限乐乐趣，表现现了作者对对大自然和隐隐居生活的向往和热爱热爱。蔑视权贵，鄙弃官场的高洁 躬耕田亩、琴书诗酒的闲适 息交绝游、固守穷节的孤独 乐夫天命、看淡生死
14、的淡泊 陶渊明的最大意义在于：他用实际行为阐释了人生的意义，证明了与功业建树毫无关系的平淡人生也可以达到超凡入圣的境界，也证明了朴素乃至贫寒的平凡生活也可以具有浓郁的诗意。生动地展现了平凡人生的种种有意味的内容，清晰地揭示了蕴藏在平凡生活中的美感和诗意，从而引导人们保持原有的善良、纯洁的本性，并抵御尘世的种种诱惑。归纳总结文言知识陆1.本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。明确：田园将芜胡不归奚惆怅而独悲（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？）（为什么还愁苦则独自悲伤呢？）（我还乘车出去干什么呢？）（何不随心任意地生活呢？）（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）复驾言兮焉求胡为乎遑欲何
15、之曷不委心任去留0707年新课程高考语文考纲规定掌握的文言虚词：年新课程高考语文考纲规定掌握的文言虚词：而、何、乎、于、乃、其、且、若、所、为为、焉、也、以、因、则则、者、之、与。掌握该虚词的用法和意义掌握该虚词的用法和意义辨认课内语句的出处和意义、用法辨认课内语句的出处和意义、用法代入原文，结合较宽的语境加以辨别、确认代入原文，结合较宽的语境加以辨别、确认提醒：提醒：熟记常见虚词意义和用法是解题的前提，熟记常见虚词意义和用法是解题的前提，了解课文出处并理解正确是成功的关键。了解课文出处并理解正确是成功的关键。本义阐析本义阐析：“而而”的意思很抽象，但它本来的意思很抽象，但它本来是个实词，指整
16、个胡须，它的甲骨文就是胡是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象。后来，须的形象。后来，“而而”字用作虚字，字用作虚字，那是那是属于假借。属于假借。蟹六跪蟹六跪而而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。（二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。（劝学劝学）剑阁峥嵘剑阁峥嵘崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（）崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（）君子博学君子博学而而日参省乎己。（日参省乎己。（劝学劝学）然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而而迁徙之徒也。迁徙之徒也。（过秦论）（过秦论）（“而而”字是前一个动作的结束，后一个动作的开始）字是前一个动作的结束，后一个动作的开始）人非生人非生而而知之者，孰能
17、无惑。（知之者，孰能无惑。（师说师说）置之地，拔剑撞置之地，拔剑撞而而破之。（破之。（鸿门宴鸿门宴）青，取之于蓝，青，取之于蓝，而而青于蓝。（青于蓝。（劝学劝学）有如此之势，有如此之势，而而为秦人积威之所劫。（六国论）为秦人积威之所劫。（六国论）锲锲而而舍之舍之,朽木不折；锲朽木不折；锲而而不舍不舍,金石可镂。金石可镂。（劝学（劝学）吾尝跂吾尝跂而而望矣，不如登高之博见也。（望矣，不如登高之博见也。（劝学劝学）项王按剑项王按剑而而跽曰：跽曰：“客何为者？客何为者？”（鸿门宴鸿门宴）积善成德，积善成德，而而神明自得神明自得 （劝学劝学）缦立远视，缦立远视，而而望幸焉。（望幸焉。（阿房宫赋阿房宫赋
18、）于是从散约败，争割地于是从散约败，争割地而而赂秦（赂秦（阿房宫赋阿房宫赋）籍吏民，封府库，籍吏民，封府库，而而待将军。（待将军。（鸿门宴鸿门宴）妪每谓余曰：妪每谓余曰：“某所，某所，而而母立于兹。（项脊轩志母立于兹。（项脊轩志 而而翁归，自与汝复算耳（翁归，自与汝复算耳（促织促织）何意出此言，同是被逼迫，君何意出此言，同是被逼迫，君而而妾亦然。妾亦然。孔雀东南飞孔雀东南飞连词，表承接连词，表承接连词，表修饰连词，表修饰连词，表并列连词，表并列连词，表转折连词，表转折门虽设而常关鸟倦飞而知还时矫首而遐观觉今是而昨非 请其矢，盛请其矢，盛以以锦囊。（伶官传序）锦囊。（伶官传序）以以勇气闻于诸侯。
19、（勇气闻于诸侯。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）乃遣武乃遣武以以中郎将使持节送匈奴使留在汉者（苏武中郎将使持节送匈奴使留在汉者（苏武传）传）若舍郑若舍郑以以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。害。（烛之武退秦师烛之武退秦师）且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。（荆轲刺秦王荆轲刺秦王）6 6引进动作、行为发生的时间、处所，引进动作、行为发生的时间、处所，用法同用法同“于于”，译为，译为“于于”、“在在”、
20、“从从”。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。（苏武传）（苏武传）1.1.表示表示因果关系因果关系，连接表示原因和结果的分句。，连接表示原因和结果的分句。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。（六国六国论论）夫夷夫夷以以近，则游者众；险近，则游者众；险以以远，则至者少远，则至者少游褒禅山记游褒禅山记 地势平坦又离得近的地方，游玩的人就很多；艰险而遥远的地方，到达的人就稀少。请立太子为王，请立太子为王
21、，以以绝秦望。（绝秦望。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）东临碣石，东临碣石，以以观沧海。（观沧海。（观沧海观沧海）如：木欣欣如：木欣欣以以向荣，泉涓涓而始流。向荣，泉涓涓而始流。（归去来辞归去来辞）介词，把介词，把连词，表修饰连词，表修饰连词，表目的，来连词，同“而”，表修饰舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣眄庭柯以怡颜，倚南窗寄傲木欣欣以向荣引壶觞引壶觞以以自酌自酌聊乘化聊乘化以以归尽归尽园日涉园日涉以以成趣成趣问征夫问征夫以以前路前路乐琴书乐琴书以以消忧消忧介词，表目的，来介词，表目的，来介词，表目的，来介词，表目的，来介词，表目的，来介词，表目的，来介词，用，拿介词，用，拿介词，表目的，来介词，表目的，来B
