1、石钟山记苏轼苏轼石钟山记苏轼苏轼目录 知人论世 文题解读 课文研读 合作探究壹壹壹壹知人论世走近苏轼苏轼（1037年1101年），字子瞻，又字和仲，号东坡居士、铁冠道人。眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋著名文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。诗：题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词：开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。散文：著述宏富，豪放自如，为“唐宋八大家”之一。书：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。画：擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。历史上的全才散文：赤壁赋、记承天寺夜游 词：念奴娇赤壁怀古 江城子密州出猎 江城子乙卯正月二十日
2、夜记梦 水调歌头明月几时有 定风波莫听穿林打叶声 诗：惠崇春江晚景 题西林壁 饮湖上初晴后雨苏轼是宋代文学最高成就的代表一贬再贬的人生嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第，名动京城。宋神宗时在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因所谓的“乌台诗案”被贬黄州。绍圣元年（1094年），因与守旧派发生分歧，被贬惠州。绍圣四年（1097年），年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了荒凉之地，海南岛儋州。苏轼曾概括自己的一生：问汝平生功业，黄州惠州儋州。写作背景 元丰三年（公元1080年）苏轼因乌台诗案被贬到黄州，元丰七年（公元1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（现河南临汝）团练副
3、使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县（今江西）任县尉，途经湖州，游览了石钟山，为辨明石钟山命名的由来，进行实地考察，写了这篇文章。贰文题解读一种散文体裁可叙事、写景、状物、抒发情怀抱负、阐述某些观点。可记人记事、记山川名胜、记器物建筑等，又称“杂记”。本文是一篇游记，记叙游览经历的文章。游记有带议论色彩的，如岳阳楼记、游褒禅山记 有带科学色彩的，如郦道元的三峡 有带抒情色彩的，如小石潭记、醉翁亭记石钟山，素有“中国千古奇音第一山”之称，位于江西省九江市湖口县城区，长江与鄱阳湖交汇处。石钟山海拔61.8米，相对高度约40米左右，面积0.2平方公里。因山石多隙，水石相搏，击出如钟鸣之声而得名。北宋
4、大文学家苏轼曾夜泊山下，他撰写的石钟山记闻名天下，与石钟山相得益彰。石钟山，实际上不是一座山，而是两座山，都由石灰岩构成，下部均有洞穴，形如覆钟，面临深潭，微风鼓浪，水石相击，响声如洪钟，故皆名为“石钟山”。两山分据南北，相隔不到1000米。南面一座濒临鄱阳湖，称上钟山；北面一座濒临长江，称下钟山，两山合称“双钟山”。走近石钟山自然景观人文景观 石钟山在历史上是儒家的圣地，石钟山在历史上是儒家的圣地，是佛家的道场。早在唐代就有高僧在是佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石钟山此建寺住持，宋代高僧佛印在石钟山宝钟寺修持多年，直至清朝，香火鼎宝钟寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。
5、古代儒学名流陶渊明、孟浩然、盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游、朱熹、文天祥、王守黄庭坚、陆游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜，或题诗、撰文，以仁等曾登临览胜，或题诗、撰文，以记胜抒怀。记胜抒怀。叁课文研读彭蠡（l）郦元（l）钟磬（qng）桴止（f）铿然（kn）硿硿（kng）栖鹘 (h)磔磔（zh）鹳鹤（gun）噌吰（chn hn）穴罅（xi）涵澹 (dn)无射（y）窾坎（kun）镗鞳（tnt）任务：对照注释疏通课文，勾画圈点标注重点文言知识，标记疑难字句。（时间:8分钟）第一段 水经云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦
6、元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！临：靠近、临近鼓：激荡、掀起洪：大搏：撞击、拍打焉：兼词，于此是：这以：把置：放虽：即使鸣：使动，使发出声音至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？歇歇：消失：消失始始：才：才访访：寻访：寻访遗迹遗迹：旧址，陈迹。指所在地旧址，陈迹。指所在地得得：找到：找到扣扣：敲打：敲打函胡函胡：通：通“含糊含糊”，重浊而模糊，重浊而模糊清越清越：清脆悠扬：清脆悠扬桴桴：鼓槌：
7、鼓槌腾腾：传播：传播韵韵：声音：声音徐徐：慢：慢名名：名作动，命名：名作动，命名之之：石钟山命名的真正原因：石钟山命名的真正原因然然：但是，然而：但是，然而尤尤：更加，尤其：更加，尤其铿然铿然：敲击金石所发出的响亮的声音：敲击金石所发出的响亮的声音之之：定语后置的标志：定语后置的标志以以：用：用 水经上记载：“鄱阳湖的湖口处有座石钟山在那里。”郦道元认为（这座山）的下面靠近深水潭，微风鼓动波浪，水和石头互相撞击，发出的声音像大钟一样。这个说法，人们常常怀疑它。现在把钟磬放在水里，即使大风大浪也不能使它发出声响，更何况是石头呢！到了唐朝李渤才寻访它的旧址，在深潭边上找到两块山石，敲击石头然后仔细
8、听它们的声音，南边的那块山石声音重浊而模糊，北边的那块山石声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音还在传播，余音慢慢地消失。（李渤）自认为找到了石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑它。敲打发出响亮声音的石头，到处都是这样。可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢？概括这一段落的内容 郦道元李渤下临深潭，微风鼓浪，下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟水石相搏，声如洪钟。“水石相搏水石相搏”说说“扣石发声扣石发声”说说对这两种说法的态度能否互换？对这两种说法的态度能否互换？得双石于潭上，扣而聆之，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。止响腾，余韵徐
9、歇。人常疑之余尤疑之今以钟磬置水中，今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣虽大风浪不能鸣也，而况石乎！也，而况石乎！石之铿然有声者，石之铿然有声者，所在皆是也，而此所在皆是也，而此独以钟名，何哉？独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑丁丑，余自齐安舟舟行适适临汝，而长子迈将赴赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得因得观所谓石钟者。寺僧使使小童持斧，于乱石间择其其一二扣之，硿硿焉焉。余固固笑而不信也。至暮夜月明，独独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然森然欲搏搏人；而山上栖鹘栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔磔磔云霄间；又有若老人咳且且笑于山谷中者，或或曰此鹳鹤也。余方心动方心动欲还，而大声发于水上，噌吰噌吰
10、如钟鼓不绝绝。干支纪日干支纪日到到去去乘船乘船名状名状赴任，就职赴任，就职因而，于是因而，于是能够能够派派其中的其中的形容词词尾，形容词词尾，同同“然然”的样子的样子仍旧、还是仍旧、还是单独单独名状，在旁边名状，在旁边阴森的样子阴森的样子扑、抓扑、抓宿巢的隼宿巢的隼鸟鸣声鸟鸣声有的人有的人状语后置句状语后置句一边一边 一边一边 正要正要内心惊恐内心惊恐停止，断绝停止，断绝声音洪亮声音洪亮状语后置句状语后置句舟人大恐舟人大恐。徐而察之之，则则山下皆石穴罅罅，不知其浅深，微波入焉焉，涵澹澎湃涵澹澎湃而为为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流当中流，可坐百人，空中空中而多窍窍，与风水相吞吐，有
11、窾坎镗鞳窾坎镗鞳之声，与向向之噌吰者相应，如乐作作焉。因因笑谓迈曰：“汝识识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”船夫船夫十分惊恐十分惊恐代词，代发声之处代词，代发声之处同同“乃乃”，原来是，原来是裂缝裂缝兼词兼词“于此于此”在那里在那里波浪激荡冲击波浪激荡冲击形成形成正对着正对着水流中央水流中央中间是空的中间是空的 窟窿窟窿击物声，钟鼓声击物声，钟鼓声之前、以前之前、以前演奏演奏知道知道判断句判断句宾语前置句宾语前置句于是于是 元丰七年六月初九元丰七年六月初九日日，我从齐安乘船到临汝去我从齐安乘船到临汝去，并且并且大儿子苏迈将要赴任饶州的大儿子苏迈将要赴
12、任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看一看人们看一看人们所说的石钟所说的石钟山山。寺寺庙里的和尚派庙里的和尚派小童拿着斧头，在乱石中间选小童拿着斧头，在乱石中间选择其中择其中一两一两块块敲打它，硿硿地响。我敲打它，硿硿地响。我只只是是笑笑笑，笑，并并不相不相信。到了晚上，月光明亮，我和苏迈信。到了晚上，月光明亮，我和苏迈乘乘着小船来到着小船来到断断壁下面。巨大的山石在旁边壁下面。巨大的山石在旁边矗立矗立着，有千尺着，有千尺之高之高，像凶猛的野兽和奇异的鬼怪一样，阴森森地想要向人扑去，像凶猛的野兽和奇异的鬼怪一样，阴森森地想要向人扑去;山上宿山上宿巢的
13、老鹰，听到人声也受惊飞起来，在高空巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在高空云霄云霄中发出磔磔地鸟鸣声；又有像老人在中发出磔磔地鸟鸣声；又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正内心惊恐内心惊恐想要回去，忽然巨大的声音想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像钟鼓声连续不断。船夫从水上发出，声音洪亮像钟鼓声连续不断。船夫十分十分惊恐。我慢慢地惊恐。我慢慢地察看发声之处察看发声之处，山脚下都是大大小小的洞穴和裂缝，不知它们的深度，细微的水波涌进山脚下都是大大小小的洞穴和裂缝，不知它们的深度，细微的水波涌进那里那里，波浪激，波浪激荡荡冲击冲击便
14、形成这种声音。便形成这种声音。船绕回到两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的船绕回到两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的中间，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，中间，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，和先前噌吰的钟鼓声相互应和，好像是在进行音乐演奏。发出窾坎镗鞳的声音，和先前噌吰的钟鼓声相互应和，好像是在进行音乐演奏。于是于是我笑着对苏迈说：我笑着对苏迈说：“你知道吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声；窾坎镗鞳的响你知道吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声；窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。
15、古人没有欺骗我啊！声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！”第一层：点名探访石钟山的时间、同行者和缘由。第二层：访问寺僧，“扣石发声”，“笑而不信”。第三层：月夜考察游历石钟山的经过。石钟山的名字到底是如何得来的呢？石钟山的名字到底是如何得来的呢？这一段又这一段又写写了了几种说法？几种说法？在原文中找出相关语句，完成以下表格。在原文中找出相关语句，完成以下表格。人物人物得名由来得名由来作作者态者态度度作作者依者依据据寺寺僧僧苏轼苏轼使小童持斧，于乱石间，择其使小童持斧，于乱石间，择其一二扣之，硿硿焉。一二扣之，硿硿焉。笑而不信笑而不信石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名。何哉？实地考察目
16、见耳闻笑谓迈曰笑谓迈曰非常自信非常自信山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此（大声发于水上，焉，涵澹澎湃而为此（大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝）也。噌吰如钟鼓不绝）也。有大石当中流有大石当中流空中而多窍，与风水空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声。相吞吐，有窾坎镗鞳之声。二者相应，如乐作焉。二者相应，如乐作焉。作者对石钟山月夜绝壁之景有着精彩的描写，这些景物有何特点？作者为什么要着力描写绝壁之景？大石：侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人比喻、拟人绘形栖鹘：闻人声亦惊起，磔磔云霄间直接绘声鹳鹤：若老人咳且笑于山谷中类比拟声1、描绘了阴森可怖、冷清凄厉的
17、夜景，有远有近，有高有低，有动有静，有形有色，十分逼真，给读者一种身临其境之感，引人入胜。2、着力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托亲身寻访的不易。环境艰险，在平常情况下不敢涉足，但不亲历险境就难得奇绝。3、正是这样寂静幽深的环境，为下文写听到石钟山的声音做了铺垫。也为后文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”做伏笔。事事不不目目见见耳耳闻，而闻，而臆断臆断其其有无，可乎？郦元之所见有无，可乎？郦元之所见闻，闻，殆殆与余同，而与余同，而言言之不之不详；士大夫详；士大夫终终不肯以小舟不肯以小舟夜夜泊绝壁之下，故泊绝壁之下，故莫莫能知；能知；而渔工水师虽知而不能而渔工水师虽知而不能言言。此世此世所以所以
18、不传也。而不传也。而陋者陋者乃乃以斧斤考击而求之，自以斧斤考击而求之，自以为得以为得其实其实。余。余是以是以记之，记之，盖叹郦元之简，而笑盖叹郦元之简，而笑李渤李渤之陋也。之陋也。任何事不任何事不用眼睛用眼睛看看用耳朵用耳朵听，却根据听，却根据主主观想象去推断观想象去推断它有或没有，可以吗？郦它有或没有，可以吗？郦道元的所见所闻，道元的所见所闻，大概大概和我相同，但是和我相同，但是记载记载的不详细；士大夫的不详细；士大夫终究终究不愿意驾小不愿意驾小船船在夜里在夜里在绝壁的下面在绝壁的下面停泊停泊，所以所以没有没有谁谁能知道能知道；而渔夫船工虽然知道却不能；而渔夫船工虽然知道却不能用文字记载、表
19、述用文字记载、表述。这就是世上没有流。这就是世上没有流传石钟山得名传石钟山得名的原因的原因。而。而浅陋的人竟然浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的由用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的由来，自己认为得到了来，自己认为得到了它得名的真相它得名的真相。我。我因此因此记录这件事，叹惜郦道元的简略，记录这件事，叹惜郦道元的简略，而嘲笑李渤的浅陋啊。而嘲笑李渤的浅陋啊。在作者看来，世人为什么不能准在作者看来，世人为什么不能准确知确知道石钟山得名的由来？道石钟山得名的由来？作者对前人不同做法各持什么态度？作者对前人不同做法各持什么态度？所以不传所以不传郦道元：言之不详士大夫：终不肯以小舟夜泊绝壁之下渔
20、工水师：知而不能言陋者：以斧斤考击而求之叹惜笑 作者在探明石钟山得名的由来以后,悟出了什么道理？事不目见耳闻事不目见耳闻,不能不能臆断其有无臆断其有无 苏轼找到了石钟山的得名由来,你对苏轼的这种做法怎么看待？虽然由于种种原因虽然由于种种原因,他考察得出的结论未必完全正确他考察得出的结论未必完全正确，但这种但这种不迷不迷信古人、不轻信旧说、不主观臆断的质疑精神信古人、不轻信旧说、不主观臆断的质疑精神和和实地考察的探索精神实地考察的探索精神是是值得值得肯定肯定和和学习学习的的。为了弄清石钟山得名的真相为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险不避艰险，亲身探访亲身探访，也，也是是难能可贵难能可贵的的。课文
21、结构游因游因质疑质疑游历游历解疑解疑游感游感结论：结论：郦说郦说李说李说人常疑之人常疑之 余尤疑之余尤疑之1.1.访问时间，访问时间，同伴和机缘同伴和机缘2.2.访问寺僧访问寺僧3.3.亲访之见闻亲访之见闻4.4.访之所得访之所得大石侧立大石侧立栖鹘惊飞栖鹘惊飞鹳鹤怪叫鹳鹤怪叫水声轰鸣水声轰鸣事不目见耳闻，事不目见耳闻，而臆断其有无，而臆断其有无，可乎？可乎？石钟山记石钟山记肆合作探究壹贰叁文中苏轼有文中苏轼有“三笑三笑”，意味悠长，请找出来，意味悠长，请找出来。“笑笑”可以具化为三种表情包可以具化为三种表情包：哈哈、哼哼、呵呵哈哈、哼哼、呵呵。结合文本。结合文本具体内容，为苏轼的具体内容，为
22、苏轼的“三笑三笑”选择正确的表情并说明原因。选择正确的表情并说明原因。苏轼感慨苏轼感慨“郦元之简郦元之简”“”“李渤之陋李渤之陋”，有人认为，有人认为苏轼自己的观点也未必完全正确，请分析文中苏苏轼自己的观点也未必完全正确，请分析文中苏轼考察石钟山的时间和结论，说说你的看法。轼考察石钟山的时间和结论，说说你的看法。这篇文章在写法上有哪些突出的特点？这篇文章在写法上有哪些突出的特点？呵呵！哼哼！壹“余固笑而不信也余固笑而不信也”，这是因李渤的，这是因李渤的“击石得声击石得声”之说本不可信，而之说本不可信，而一般人却盲目相信，一般人却盲目相信，“笑笑”寺僧和小童的行为，表示寺僧和小童的行为，表示怀疑
23、和否定怀疑和否定的笑。的笑。“因笑谓迈曰因笑谓迈曰”这是经过惊心动魄的夜探而弄清石钟山命名由来这是经过惊心动魄的夜探而弄清石钟山命名由来之后，释疑之后轻松愉快自得的笑，表现了作者探明真相后的之后，释疑之后轻松愉快自得的笑，表现了作者探明真相后的得意、得意、兴奋。兴奋。“叹郦元之简，而笑李渤之陋也叹郦元之简，而笑李渤之陋也”，是对李渤浅陋的说法和做法的，是对李渤浅陋的说法和做法的嘲笑嘲笑。哈哈！PPT模板下载： 全面观察，细致考察，结论未必可靠.(2)苏轼通过考察，探求石钟山得名的由来，否定了李渤等人的说法，并据此提出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”这一论断，认为凡事都必须亲眼看到、亲耳听到
24、才能判断它的有和无，这否定了间接经验在人的认识中的重要性，也是不够准确的。石钟山记真正的意义从不是石钟山记真正的意义从不是“石钟山石钟山”名字来由的真正原因到底名字来由的真正原因到底是什么，而是苏轼从一件小事向我们展现质疑与探索真相的巨大魅力。是什么，而是苏轼从一件小事向我们展现质疑与探索真相的巨大魅力。而事实上，人类社会不断进步和发展的主要动力之一便是而事实上，人类社会不断进步和发展的主要动力之一便是“勇于质疑勇于质疑”与与“敢于探索敢于探索”这两种优秀的品质。这两种优秀的品质。在以后的学习过程中，我们只要能做到敢于质疑问难，勇于探索求证，在以后的学习过程中，我们只要能做到敢于质疑问难，勇于
25、探索求证，善于思考总结，相信能取得丰硕的成果。善于思考总结，相信能取得丰硕的成果。贰(1)因事说理，叙议结合。石钟山记的结构不同于一般的游记散文那样先记游后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。全文首尾呼应，环环相扣，浑然一体。(2)笔墨集中，结构紧凑。本文写得很集中。从头至尾，紧扣石钟山的命名来写。第一段提出问题，第二段解决问题，第三段得出结论。文中写寺僧使小童扣石出声，是为了核实李渤扣石发声之说，是为了探求石钟山命名的由来，而与石钟山命名关系不大的则一笔带过或略而不写。如作者与寺僧的语言对答，如乘舟夜游，“舟人大恐”时的对话，这些作者均未写出。又如，只有他“笑谓迈曰”而无苏迈的回答，这也是回避不写的。作者集中写石钟山的命名问题，使得文章结构显得很紧凑。(3)行文波澜起伏，有缓有急。行文有缓有急，抑扬顿挫，波澜起伏，诙谐风趣。如夜游石钟山一段，作者先交代游览的时间、地点、同伴、方式，语气比较；接下来是环境描写，大石“森然欲搏人”，栖鹘惊飞，鹳鹤怪叫，写得阴森可怕，寒气逼人，读者读到这里真有点；然后以“余方心动欲还”，忽又有“大声发于水上，噌咳如钟鼓不绝”，不仅“舟人大恐”，读者也不免为之，不知发生了什么事情；最后经过“徐而察之”，发现原来是“水石相搏”的声音，读者紧张的。谢谢欣赏
