1、陆游名句陆游名句游山西村游山西村山重水复疑无路，柳暗花明又一村。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。书愤书愤楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。书愤书愤出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。病起书怀病起书怀位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。临安春雨初霁临安春雨初霁小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。算子算子咏梅咏梅零落成泥碾作尘，只有香如故。零落成泥碾作尘，只有香如故。冬夜读书示子聿冬夜读书示子聿 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。示儿示儿王师北定中原日，家
2、祭无忘告乃翁。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。1陆游一手持剑，一手执笔陆游一手持剑，一手执笔抗金抗金作诗作诗衣上征尘杂酒痕，衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。远游无处不消魂。此身合是诗人未？此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。细雨骑驴入剑门。剑门道剑门道中遇微雨中遇微雨 2 陆母生陆游时，梦见秦观，秦观，字少游，于是陆母生陆游时，梦见秦观，秦观，字少游，于是陆母给儿子取名陆游，字务观。陆母给儿子取名陆游，字务观。陆游出生的那一年，金兵进攻汴梁（开封）。徽陆游出生的那一年，金兵进攻汴梁（开封）。徽宗慌忙让位，让太子赵恒做了皇帝，是为宋钦宗，宗慌忙让位，让太子赵恒做了皇帝，是为宋钦宗，改元靖康。不久汴梁
3、被攻破，徽钦二宗都成了金人改元靖康。不久汴梁被攻破，徽钦二宗都成了金人俘虏。这是不是陆游命中注定，他的一生将以抗金俘虏。这是不是陆游命中注定，他的一生将以抗金为己任？为己任？陆游出生陆游出生3陆游与梅花陆游与梅花 陆游号放翁，一生酷爱梅陆游号放翁，一生酷爱梅花，咏梅之诗多至百余首，且花，咏梅之诗多至百余首，且认为只有节义之士，脱俗之笔认为只有节义之士，脱俗之笔才配得上题咏梅花。他在才配得上题咏梅花。他在梅梅花绝句十首花绝句十首中说到：子欲作中说到：子欲作梅诗，当造幽绝境。笔端有纤梅诗，当造幽绝境。笔端有纤尘，只恐梅未肯。陆游爱梅之尘，只恐梅未肯。陆游爱梅之甚，到了痴迷的程度，竟盼望甚，到了痴迷
4、的程度，竟盼望能分身而遍赏天下之梅：何方能分身而遍赏天下之梅：何方可化身千亿，一树梅花一放翁。可化身千亿，一树梅花一放翁。4 陆游（陆游（1125-1210），），字务观，号放翁字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。南宋爱，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。南宋爱国诗人。父亲陆宰是个具有爱国思想的知识分子。家庭的教育，使陆游从小就树立了忧国诗人。父亲陆宰是个具有爱国思想的知识分子。家庭的教育，使陆游从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。他自幼好学不倦，国忧民的思想和杀敌报国的壮志。他自幼好学不倦，“年十二能诗文年十二能诗文”，他还学剑，钻，他还学剑，钻研兵书。二十五岁左右，向具有爱国
5、思想的诗人曾几学诗，受益不浅，从此确定了他的研兵书。二十五岁左右，向具有爱国思想的诗人曾几学诗，受益不浅，从此确定了他的诗歌创作的爱国主义基调。诗歌创作的爱国主义基调。绍兴二十三年（绍兴二十三年（1153），他到临安应进士试，因），他到临安应进士试，因“喜论恢复喜论恢复”，受到秦桧的忌恨，受到秦桧的忌恨，复试时竟被除名。直到秦桧死后三年（复试时竟被除名。直到秦桧死后三年（1158）才出任福州宁德县主簿。宋孝宗即位之初，）才出任福州宁德县主簿。宋孝宗即位之初，他被召见，赐进士出身。历任镇江、夔州通判，并参王炎、范成大幕府，提举福建及江他被召见，赐进士出身。历任镇江、夔州通判，并参王炎、范成大幕府
6、，提举福建及江南西路常平茶盐公事，权知严州。光宗时，除朝议大夫，礼部郎中。后被劾去职，归老南西路常平茶盐公事，权知严州。光宗时，除朝议大夫，礼部郎中。后被劾去职，归老山阴故乡。他山阴故乡。他“身杂老农间身杂老农间”，为农民送医送药，与农民结下浓厚的情谊。嘉定二年，为农民送医送药，与农民结下浓厚的情谊。嘉定二年（1210），八十五岁的老诗人，抱着），八十五岁的老诗人，抱着“死前恨不见中原死前恨不见中原”的遗恨，离开人世。他生当民的遗恨，离开人世。他生当民族矛盾尖锐、国势危迫的时代，他怀着族矛盾尖锐、国势危迫的时代，他怀着“铁马横戈铁马横戈”、“气吞胡虏气吞胡虏”的英雄气概和的英雄气概和“一一身报
7、国有万死身报国有万死”的牺牲精神，决心的牺牲精神，决心“扫胡尘扫胡尘”、“靖国难靖国难”，但在政治斗争中，屡遭朝，但在政治斗争中，屡遭朝廷投降派的排挤、打击，可是，他始终不渝地坚持自己的理想。廷投降派的排挤、打击，可是，他始终不渝地坚持自己的理想。他一生创作了大量作品。今存诗，将近万首，题材广泛，内容丰富。还有词一百三十他一生创作了大量作品。今存诗，将近万首，题材广泛，内容丰富。还有词一百三十首和大量的散文。其中，诗的成就最为显著。前期多为爱国诗，诗风宏丽、豪迈奔放。首和大量的散文。其中，诗的成就最为显著。前期多为爱国诗，诗风宏丽、豪迈奔放。后期多为田园诗，风格清丽、平淡自然。他的诗最鲜明的特
8、色是洋溢着强烈的爱国主义后期多为田园诗，风格清丽、平淡自然。他的诗最鲜明的特色是洋溢着强烈的爱国主义精神。他的词，多数是飘逸婉丽的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充满悲壮的爱国精神。他的词，多数是飘逸婉丽的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充满悲壮的爱国激情。他的散文成就也很高，被前人推为南宋宗匠。所写的政论、史记、游记、序、跋激情。他的散文成就也很高，被前人推为南宋宗匠。所写的政论、史记、游记、序、跋等，大都语言洗炼，结构整饬。等，大都语言洗炼，结构整饬。陆游是爱国主义诗派的一个光辉代表。他的作品以强烈的爱国主义精神和卓越的艺术陆游是爱国主义诗派的一个光辉代表。他的作品以强烈的爱国主义精神和卓
9、越的艺术成就，在中国文学史上获得了重要地位。他继承并发扬了古典诗歌现实主义和浪漫主义成就，在中国文学史上获得了重要地位。他继承并发扬了古典诗歌现实主义和浪漫主义的优良传统，在当时和后代的文坛上产生了深刻影响。的优良传统，在当时和后代的文坛上产生了深刻影响。有有渭南文集渭南文集、剑南诗稿剑南诗稿、南唐书南唐书、老学庵笔记老学庵笔记等传世。等传世。5陆游陆游6小孤山小孤山7小孤山简介 小孤山，又名髻山，在今安徽宿小孤山，又名髻山，在今安徽宿松东长江中。松东长江中。小孤山虽属弹丸之地，小孤山虽属弹丸之地，名声却很大。被称为山水诗鼻祖的谢名声却很大。被称为山水诗鼻祖的谢灵运，有一首有名的灵运，有一首有
10、名的登江中孤屿登江中孤屿，据说就是为小孤山而作。至于苏东坡据说就是为小孤山而作。至于苏东坡的的“大孤小孤江中央大孤小孤江中央”，更是脍炙人，更是脍炙人口的名句。陆游说：口的名句。陆游说：“凡江中孤山，凡江中孤山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下。如金山、焦山、落星之类，皆名天下。然峭拔秀丽，皆不可与小孤比然峭拔秀丽，皆不可与小孤比”（游小孤山记游小孤山记）。小孤山被诗人）。小孤山被诗人们所青眯，最初有谢灵运，既而有顾们所青眯，最初有谢灵运，既而有顾况、卢仝、王安石、王十朋、陆游、况、卢仝、王安石、王十朋、陆游、王守仁、袁枚王守仁、袁枚连明朝皇帝朱元璋、连明朝皇帝朱元璋、朱厚焙也来附庸风雅。画家
11、们则纷纷朱厚焙也来附庸风雅。画家们则纷纷将小孤山入画，唐代李思训的将小孤山入画，唐代李思训的长江长江绝岛图绝岛图，画的就是小孤山与鄱阳湖，画的就是小孤山与鄱阳湖上的大孤山。上的大孤山。“海门石柱海门石柱”、“长江长江绝独绝独”、“江上第一景江上第一景”均为世人对均为世人对小孤山之赞誉。此山高八十六米，围小孤山之赞誉。此山高八十六米，围仅一里许，因形如古代妇女头上发髻，仅一里许，因形如古代妇女头上发髻，旧称髻山。舟在江中行，船身移动，旧称髻山。舟在江中行，船身移动，山貌渐变。乡人云：山貌渐变。乡人云：“南望一枝笔，南望一枝笔，西看似悬钟，东看太师椅，北望啸天西看似悬钟，东看太师椅，北望啸天龙。龙
12、。”南宋爱国诗人陆游赞曰：南宋爱国诗人陆游赞曰：“姿姿态万变，信造化之尤物也。态万变，信造化之尤物也。”8小孤山简介 小孤山南岸与彭浪矶相对峙，江流湍激小孤山南岸与彭浪矶相对峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有如沸，海潮至此不得上，因有“海门第一关海门第一关”之称，为横锁长江的之称，为横锁长江的“楚塞吴关楚塞吴关”。小孤山。小孤山主要建筑是始建于唐代的启秀寺，座落在半主要建筑是始建于唐代的启秀寺，座落在半山腰，青瓦红墙，寺内祀奉着小姑娘娘像，山腰，青瓦红墙，寺内祀奉着小姑娘娘像，民称民称“小姑庙小姑庙”。小姑，乃民间传说中一位。小姑，乃民间传说中一位纯情美丽的少女。她与彭郎相爱，但终难成纯情
13、美丽的少女。她与彭郎相爱，但终难成眷属，于是投江殉情，死后化作秀资超然的眷属，于是投江殉情，死后化作秀资超然的“小孤山小孤山”，又名，又名“小姑山小姑山”。彭郎因悲于。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石矶，立于江边，即小姑之死，遂化成石矶，立于江边，即“彭彭浪矶浪矶”，亦名，亦名“彭郎矶彭郎矶”。山顶。山顶“梳妆亭梳妆亭”，传为小姑梳妆处。亭台甚雅，六角两层，且传为小姑梳妆处。亭台甚雅，六角两层，且可凭窗眺云山沃野。亭后可凭窗眺云山沃野。亭后“长生树长生树”，又称，又称“梭罗树梭罗树”，从石罅中生出，高壮葱茂。小，从石罅中生出，高壮葱茂。小孤山，无处不景，无景不奇；庙宇亭台，层孤山，无处不景，无景不
14、奇；庙宇亭台，层次分明。山旁有龙角石，临江陡峭；山中有次分明。山旁有龙角石，临江陡峭；山中有龙耳洞，冬暖夏凉，深不可测；山顶有龙口，龙耳洞，冬暖夏凉，深不可测；山顶有龙口，势若仰天长啸。还有一天门、龙眼石、琼崖势若仰天长啸。还有一天门、龙眼石、琼崖滴翠、弥陀阁、先月楼、半边塔、海神龛、滴翠、弥陀阁、先月楼、半边塔、海神龛、天妃殿、界潮祠、碧云梯、卧羊石、观涛石、天妃殿、界潮祠、碧云梯、卧羊石、观涛石、御诗碑和庙藏文物以及众名士题咏的海门石御诗碑和庙藏文物以及众名士题咏的海门石刻等。这些诸多古迹胜景为神话般的小孤山刻等。这些诸多古迹胜景为神话般的小孤山笼上了一层扑朔迷离的光环。游小孤，如步笼上了
15、一层扑朔迷离的光环。游小孤，如步仙境。明代谢缙有诗赞曰：仙境。明代谢缙有诗赞曰：“半空岩石架高半空岩石架高台，过客登临此处来。佩玉尚闻仙子去，乘台，过客登临此处来。佩玉尚闻仙子去，乘鸾疑见女郎回。澄江秋水明妆镜，绝顶云鬓鸾疑见女郎回。澄江秋水明妆镜，绝顶云鬓绾髻堆。动人的传说与奇秀的风光使小孤山绾髻堆。动人的传说与奇秀的风光使小孤山充满浪漫情调。充满浪漫情调。澎浪澎浪矶矶9小孤山简介小孤山简介 然而一旦战云突起，小孤山又成了然而一旦战云突起，小孤山又成了兵家必争之地，被称为兵家必争之地，被称为“海门第一关海门第一关”。古时山上建有烽火台与炮台，驻有戍兵。古时山上建有烽火台与炮台，驻有戍兵。每逢
16、战事，这一带江面便战火纷飞，楼每逢战事，这一带江面便战火纷飞，楼船冲撞，涛声伴着杀声，震天动地。朱船冲撞，涛声伴着杀声，震天动地。朱元璋与陈友谅、太平天国军与曾国藩的元璋与陈友谅、太平天国军与曾国藩的湘军、王阳明与朱宸濠湘军、王阳明与朱宸濠都曾在这一都曾在这一带江上血战。小孤山斜对岸的马当，更带江上血战。小孤山斜对岸的马当，更是长江上的雄关要塞。抗日战争中，为是长江上的雄关要塞。抗日战争中，为了阻挡日军军舰溯江而上，中国军民实了阻挡日军军舰溯江而上，中国军民实施了马当封江工程。千万军民不顾敌机施了马当封江工程。千万军民不顾敌机的轰炸扫射，夜以继日，在马当江段上，的轰炸扫射，夜以继日，在马当江段
17、上，凿沉了满载石块的凿沉了满载石块的20艘大轮、驳船、趸艘大轮、驳船、趸船，船，600多艘帆船，滞缓了日军的进多艘帆船，滞缓了日军的进攻。攻。当你泊船小孤山下，沿着那当你泊船小孤山下，沿着那364级石级石阶，蹑磴扪萝，一步步登上小孤山顶，阶，蹑磴扪萝，一步步登上小孤山顶，立刻会有一股磅礴之气冲撞着你。登高立刻会有一股磅礴之气冲撞着你。登高纵目，看上下天光，樯帆逶迤；大江澎纵目，看上下天光，樯帆逶迤；大江澎湃，水阔天高。你可许会想起湃，水阔天高。你可许会想起“小姑前小姑前年嫁彭郎年嫁彭郎”的传说，或许会浮现出昔日的传说，或许会浮现出昔日江上干戈铮铮的鏖战。大江与雄关相连，江上干戈铮铮的鏖战。大江
18、与雄关相连，诗情与战火交织，你会情不自禁地高吟诗情与战火交织，你会情不自禁地高吟一曲苏东坡的一曲苏东坡的“大江东去，浪淘尽，千大江东去，浪淘尽，千古风流人物古风流人物”10 大孤山，大孤山，大孤山，其状如鞋，俗大孤山，其状如鞋，俗称鞋山。民间传说此名为玉女大称鞋山。民间传说此名为玉女大姑在云中落下的秀鞋变化而成，姑在云中落下的秀鞋变化而成，因而又名大姑山因而又名大姑山.题解 过小孤山大孤山选自入蜀记，是作者在宋孝宗乾道五年（1169）八月一日和八月二日的两则日记。是时，陆游被起用为夔州（今四川奉节）通判，由故乡山阴（今浙江绍兴）出发赴任。一路沿长江逆流而上，历尽两岸奇山异景，因作入蜀记以记其胜
19、。1213陆游陆游14 矶矶 j 燧燧 su 窦窦 du 潦潦 lo 巉巉 chn 上干云霄上干云霄 gn 榭榭 xi 鹘鹘 h 抟抟 tun 蠡蠡 l 葭葭 ji 赪赪 chng 湓湓 pn 汲汲 j15京口京口江州（庐山）江州（庐山）鄱阳湖鄱阳湖安庆安庆武昌武昌彭泽彭泽镇江镇江合肥合肥16理清作者的行踪 过烽火矶过彭浪矶、小孤山遂行泛彭蠡口始见庐山及大孤山晚抵江州，泊湓浦 17本文的行文思路 第一段：写烽火矶，是为了与下文的小孤山第一段：写烽火矶，是为了与下文的小孤山进行对比。进行对比。第二段：写从烽火矶至沙夹一段所见，重点第二段：写从烽火矶至沙夹一段所见，重点写小孤山澎浪矶，把读者引入胜
20、境。写小孤山澎浪矶，把读者引入胜境。第三段：第二天从彭蠡口至盆浦口沿途所见。第三段：第二天从彭蠡口至盆浦口沿途所见。翻译下列句子翻译下列句子（1）又有一石，不附山，杰起特起，高百余）又有一石，不附山，杰起特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。（2）方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，）方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。甚可壮也。（1）又有一块巨石，与烽火矶不相连。高峻雄伟）又有一块巨石，与烽火矶不相连。高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓蒙络在它地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓蒙络在它上面，象宝石镶嵌的屏风。上面，象宝石镶嵌
21、的屏风。（2）刚到庙门口站着，有一只健美的老鹰）刚到庙门口站着，有一只健美的老鹰抓住一只水鸟，掠过江面东南方向飞去，非抓住一只水鸟，掠过江面东南方向飞去，非常壮观。常壮观。（3）自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干）自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物。姿态万变，信造化之尤物。v（3）从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰）从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经不是别的山可高高耸立着，直插云霄，已经不是别的山可以相比的了。越近（看）越秀丽，冬天，夏以相比的了。越近（看）越秀丽，冬天，
22、夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最优美的地方。然界风景最优美的地方。（4）舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名）舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。也。（5）大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，）大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。（4）船过澎浪矶，即使无风，浪也很）船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧。大，澎浪矶大概因此而得名吧。v（5）大孤山的样子象西梁山，虽然比不上小孤）大孤山的
23、样子象西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它象浮在水面上一样，也是一种奇观呀！水，远望它象浮在水面上一样，也是一种奇观呀！（6）江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过）江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。夕乃可饮。（7）南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。）南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。（6）（这一段）长江的水很浑浊，每逢要）（这一段）长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个
24、晚上才能喝晚上才能喝v（7）南江的水却很清，两江的水合流处）南江的水却很清，两江的水合流处象用绳尺划分过一样，不相混淆。象用绳尺划分过一样，不相混淆。八月一日，过烽火八月一日，过烽火矶矶。南朝自武昌至京口，列置烽。南朝自武昌至京口，列置烽燧燧，此山此山当是其一也。自舟中望山，突兀而已。及当是其一也。自舟中望山，突兀而已。及抛抛江江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。又有一石，不附山，石迥异。又有一石，不附山，杰然杰然特起，高百余尺，特起，高百余尺，丹藤翠蔓，丹藤翠蔓，罗络罗络其上，如其上，如宝宝装装屏风屏风。是日风静，舟行。是日风静，
25、舟行颇迟，又秋深颇迟，又秋深潦潦缩，故得尽见杜老所谓缩，故得尽见杜老所谓“幸有舟楫迟，幸有舟楫迟，得尽所历妙得尽所历妙”也。也。“幸有舟楫迟，得尽所历妙幸有舟楫迟，得尽所历妙”是杜甫晚年从四川沿是杜甫晚年从四川沿长江而下入洞庭湖，又顺湘江南下到湘潭作的长江而下入洞庭湖，又顺湘江南下到湘潭作的次次空灵岸空灵岸中的诗句，诗中叙述了空灵岸（空灵滩，中的诗句，诗中叙述了空灵岸（空灵滩，在湘潭一带）的自然风光，抒发了自己愿长期居住在湘潭一带）的自然风光，抒发了自己愿长期居住在此，吟诗作歌以度晚年的心意。在此，吟诗作歌以度晚年的心意。23第一段译文第一段译文:八月一日，（船）经过烽火矶。南朝以来，八月一日
26、，（船）经过烽火矶。南朝以来，从武昌（今鄂城）到京口，都设置了很多（报警从武昌（今鄂城）到京口，都设置了很多（报警的）烽火台，这座山应该是其中之一。从船上看的）烽火台，这座山应该是其中之一。从船上看山，只是见到高耸的山峰罢了。等到抛锚停船后，山，只是见到高耸的山峰罢了。等到抛锚停船后，（我）走过山下，（看到）岩石镶嵌在洞穴里，（我）走过山下，（看到）岩石镶嵌在洞穴里，奇形怪状，色彩光亮润泽，也和别的石头不大一奇形怪状，色彩光亮润泽，也和别的石头不大一样。又有一块巨石，与烽火矶不相连。高峻雄伟样。又有一块巨石，与烽火矶不相连。高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓蒙络在地拔地而起，高约一百
27、多尺，有红藤绿蔓蒙络在它上面，像宝石镶嵌的屏风。这一天，风平浪静，它上面，像宝石镶嵌的屏风。这一天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋，江水较浅，所以能看船走得很慢，又因为深秋，江水较浅，所以能看到这里的一切美景，（正像）杜甫所说的到这里的一切美景，（正像）杜甫所说的“幸有幸有舟楫迟，得尽所历妙舟楫迟，得尽所历妙”。烽火矶烽火矶烽火矶：嵌岩窦穴，怪奇万状，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润色泽莹润 峭石：杰然特起，丹藤杰然特起，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。装屏风。方法：方法：运用色彩词、点面结合，比喻修辞运用色彩词、点面结合，比喻修辞.25 过澎浪矶、小孤山，二山东过澎浪矶、小
28、孤山，二山东西相望。小孤属舒州宿松县，有西相望。小孤属舒州宿松县，有戍戍兵。凡江中独山，如金山、焦山、兵。凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆落星之类，皆名名天下，然峭拔秀丽天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。皆不可与小孤比。自自数十里外望之，数十里外望之，碧峰碧峰巉然巉然孤起，上孤起，上干干云霄，已非它云霄，已非它山可山可拟拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，态万变，信信造化之造化之尤物尤物也。但祠宇也。但祠宇极于荒残，若极于荒残，若稍饰以楼观亭榭稍饰以楼观亭榭，与，与江山相江山相发挥发挥，自当高出金山之上矣。，自当高出金山之上矣。庙在山之西麓，庙在山之西麓，额额曰曰“惠
29、济惠济”，神，神曰曰“安济夫人安济夫人”。绍兴初，。绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加张魏公自湖湘还，尝加营葺营葺，有碑载其事。又有别祠在澎，有碑载其事。又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。舟过矶，胜。舟过矶，虽虽无风，亦浪涌，盖以无风，亦浪涌，盖以此此得名也。得名也。26 第二段译文第二段译文:经过澎浪矶、小孤山，这两座山东西相望。小孤山经过澎浪矶、小孤山，这两座山东西相望。小孤山属于舒州宿松县，山上有兵戍守着。所有江中的独山，属于舒州宿松县，山上有兵戍守着。所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的，但
30、从峭如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的，但从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相比。从几十里外看去，拔秀丽上看，都不能和小孤山相比。从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经不是别小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经不是别的山可以相比的了。越近（看）越秀丽，冬天，夏天，的山可以相比的了。越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最优美晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最优美的地方。只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果再增的地方。只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果再增加些楼台亭榭，与山光水色互相辉映，自然会比金山更加些楼台亭榭，与山光
31、水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了。庙在西边山脚下，匾额上写着漂亮了。庙在西边山脚下，匾额上写着“惠济惠济”二字，二字，（里面供奉的）神叫（里面供奉的）神叫“安济夫人安济夫人”。绍兴初年，魏国公。绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过，有座碑记载了这件事。张浚从湖南回来，曾经修缮过，有座碑记载了这件事。又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三面临着又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三面临着长江，山的倒影映在水中，也是一处名山胜景。船过澎长江，山的倒影映在水中，也是一处名山胜景。船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧。浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧。
32、27碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿态碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿态万变，祠宇极于荒残。万变，祠宇极于荒残。描写方法：描写方法：对比、不同对比、不同角度的描摹角度的描摹 小孤山：小孤山：28金山金山祠宇楼观亭祠宇楼观亭榭雄伟众多榭雄伟众多29 惠济庙和安济夫人惠济庙和安济夫人 惠济庙，始建于唐代，叫惠济庙，始建于唐代，叫“启秀寺启秀寺”，很狭小，内朔一男，很狭小，内朔一男形神象，姓氏不详，也无从考记。庙在盛唐后，日见荒芜。晚形神象，姓氏不详，也无从考记。庙在盛唐后，日见荒芜。晚唐时，几经战乱，寺庙一度破毁。唐时，几经战乱，寺庙一度破毁。北宋时期，庙重建。改名北宋时期，庙重建。改名“
33、惠济寺惠济寺”，始祀海神妈祖，即，始祀海神妈祖，即现在所称的小姑娘娘。据现在所称的小姑娘娘。据清一统志清一统志称：称：“（妈祖）天后，（妈祖）天后，宋莆田林愿第六女，始生有祥光异香，长能乘法席渡海，乘云宋莆田林愿第六女，始生有祥光异香，长能乘法席渡海，乘云游岛屿间，升化后常飞翻海上，专司救助海难。宋、元、明、游岛屿间，升化后常飞翻海上，专司救助海难。宋、元、明、清时，累著灵迹。清时，累著灵迹。”故宋代在此立庙祀之，并对女神一再加封，故宋代在此立庙祀之，并对女神一再加封，给她以给她以“助顺安济广济惠济夫人助顺安济广济惠济夫人”的称号。如此一来，由马祖的称号。如此一来，由马祖变成了妈祖，像由男形变
34、成女形。变成了妈祖，像由男形变成女形。南宋绍兴初，魏国公张俊从湖湘还，曾对小孤山寺庙加以南宋绍兴初，魏国公张俊从湖湘还，曾对小孤山寺庙加以修葺，扩建为六重，规模宏敞。庙前额曰修葺，扩建为六重，规模宏敞。庙前额曰“惠济惠济”，神号，神号“安安济夫人济夫人”，并有碑载其事。，并有碑载其事。30昔人诗有昔人诗有“舟中舟中估客估客莫莫漫狂漫狂，小，小姑前年嫁彭郎姑前年嫁彭郎”之句，传者之句，传者因因谓谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不像，实不然然也。晚泊沙夹，距小也。晚泊沙夹，距小孤一里。微雨，复以小艇游庙中，孤一里。微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空濛，
35、南望彭泽、都昌诸山，烟雨空濛，鸥鹭灭没，极登临之胜，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚徙倚久久之而归。方立庙门，有俊鹘抟水之而归。方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。庙禽，掠江东南去，甚可壮也。庙祝云，山有栖鹘甚多。祝云，山有栖鹘甚多。第二段译文第二段译文:古人有诗：古人有诗：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”传说的人说小孤山的庙里有彭郎传说的人说小孤山的庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像，其实并不是这样的。这天晚上，（我的船）就停在沙夹，距像，澎浪矶庙里有小姑像，其实并不是这样的。这天晚上，（我的船）就停在沙夹，距小孤山大约一里远。天下着雨，（我）又乘小艇到
36、小孤山的庙中浏览。向南远望，彭泽、小孤山大约一里远。天下着雨，（我）又乘小艇到小孤山的庙中浏览。向南远望，彭泽、都昌一带山峦，烟雨迷茫，沙鸥和白鹭时隐时现。登山临水浏览名胜可算登峰造极了，都昌一带山峦，烟雨迷茫，沙鸥和白鹭时隐时现。登山临水浏览名胜可算登峰造极了，徘徊了很长时间才回去。刚到庙门口站着，有一只健美的老鹰正在追逐水鸟，掠过江面徘徊了很长时间才回去。刚到庙门口站着，有一只健美的老鹰正在追逐水鸟，掠过江面东南方向飞去，非常壮观。守庙的人说，山上栖息着很多老鹰。东南方向飞去，非常壮观。守庙的人说，山上栖息着很多老鹰。31烟雨空濛，鸥鹭灭没苏轼苏轼李思训画长江绝岛图李思训画长江绝岛图：山苍
37、苍，水茫茫，大孤小：山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山久与船低昂。来？棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂，小姑前年峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂，小姑前年(已已)嫁彭郎。嫁彭郎。澎浪矶澎浪矶32作者在这里使用神话传说有何作用作者在这里使用神话传说有何作用?诗文传说增添了神话的氛围，更显空灵雅致，与所描绘的胜景相互映衬，更为引人入胜;同时还使文章充满了历史厚度.33 二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆。二日
38、早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆。俄俄复开霁，遂行。泛复开霁，遂行。泛彭蠡彭蠡口，四望无际，乃知太白口，四望无际，乃知太白“开开帆入天镜帆入天镜”之句为妙。始见庐山及大孤。大孤状之句为妙。始见庐山及大孤。大孤状类类西西梁梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支为南江，盖江西路也。江水浑浊，也。江自湖口分一支为南江，盖江西路也。江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃乃可饮。南江则极清澈，可饮。南江则极清澈，合处
39、如引绳，不相乱。晚抵江州。州治德化县，即唐合处如引绳，不相乱。晚抵江州。州治德化县，即唐之浔阳县，柴桑、栗里，皆其地也；南唐为奉化军之浔阳县，柴桑、栗里，皆其地也；南唐为奉化军节节度度，今为定江军。岸上赤而，今为定江军。岸上赤而壁壁立，东坡先生所谓立，东坡先生所谓“舟舟人指点岸如赪人指点岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不与江水者也。泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。乱。自七月二十六日至自七月二十六日至是是，首尾才六日，其间一日阻，首尾才六日，其间一日阻风不行，实以四日半溯流行七百里云。风不行，实以四日半溯流行七百里云。34 第三段译文第三段译文:第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然风起云涌，（于是
40、）第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然风起云涌，（于是）急忙系上揽绳。不一会儿，天又转晴，（船又）继续前行。泛舟急忙系上揽绳。不一会儿，天又转晴，（船又）继续前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会李白到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会李白“开帆入天开帆入天镜镜”这句诗的妙处。这时才看到庐山和大孤山。大孤山的样子象这句诗的妙处。这时才看到庐山和大孤山。大孤山的样子象西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无
41、际的江水，远望它象浮在水面上一样，也是一种奇观呀！长江从湖口分出一支望它象浮在水面上一样，也是一种奇观呀！长江从湖口分出一支成为南江，是江西路一带水域。（这一段）长江的水很浑浊，每成为南江，是江西路一带水域。（这一段）长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝。南江逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝。南江的水却很清，两江的水合流处象用绳尺划分过一样，不相混淆。的水却很清，两江的水合流处象用绳尺划分过一样，不相混淆。晚上到达江州，州府设在德化县，就是唐代的浔阳县。柴桑、栗晚上到达江州，州府设在德化县，就是唐代的浔阳县。柴桑、栗里，都属于江州地面；南唐时由
42、奉化军管辖，现在是定江军。岸里，都属于江州地面；南唐时由奉化军管辖，现在是定江军。岸上的土是红色的，象墙一样起直立着，东坡先生所说的上的土是红色的，象墙一样起直立着，东坡先生所说的“舟人指舟人指点岸如赪点岸如赪”，说的就是这个。（船）停泊在湓浦口，水也是很清，说的就是这个。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。从七月二十六日到今天，前后才六天，其中的，不和江水相混。从七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因为风阻（船）不能行，实际用了四天半的时间，逆水而有一天因为风阻（船）不能行，实际用了四天半的时间，逆水而上，航行了七百里。上，航行了七百里。35大孤山：四际渺弥皆大江，望之如浮
43、水面。四际渺弥皆大江，望之如浮水面。描写方法：描写方法：对比、对比、诗文的引用、郡县沿革和地形防戍等说明在文中有何作用？诗文的引用、郡县沿革和地形防戍等说明在文中有何作用？丰富了作品的内容，使写景记游更具有思想深度，充丰富了作品的内容，使写景记游更具有思想深度，充满历史的积淀。满历史的积淀。36烽火矶烽火矶PK澎浪矶澎浪矶烽火矶烽火矶澎浪矶澎浪矶突兀，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润；突兀，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润；又有一石，不附山，杰然特起又有一石，不附山，杰然特起三面临江，倒影水中，虽无风，亦浪涌三面临江，倒影水中，虽无风，亦浪涌本文写了烽火矶、小孤山、澎浪矶和大孤本文写了烽火矶、小孤山、
44、澎浪矶和大孤山这四个景点，各有什么特点？山这四个景点，各有什么特点？37小孤山小孤山PK金山金山小孤山小孤山金山金山峭拔秀丽，碧峰巉然孤起，上干云霄，冬峭拔秀丽，碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿态万变夏晴雨，姿态万变祠宇楼观亭榭雄伟众多祠宇楼观亭榭雄伟众多38小孤山小孤山PK大孤山大孤山小孤山小孤山大孤山大孤山秀丽，旁边有沙洲葭苇秀丽，旁边有沙洲葭苇四周渺弥皆大江，望之如浮水面四周渺弥皆大江，望之如浮水面391.用用“游踪游踪”（船由长江下游上行）为线索，（船由长江下游上行）为线索，把四个景点贯穿在一起把四个景点贯穿在一起3.注意景点之间的联系和配合（澎浪矶和小孤注意景点之间的联系和配合（
45、澎浪矶和小孤山）山）4.运用对比手法把景点结合在一起（大孤山运用对比手法把景点结合在一起（大孤山和小孤山）和小孤山）2.用各景点的共同特点把四个景点联系起来用各景点的共同特点把四个景点联系起来（水）（水）烽火矶、小孤山、澎浪矶和大孤山是烽火矶、小孤山、澎浪矶和大孤山是四个独立的景点，各有各的特点，但它们四个独立的景点，各有各的特点，但它们在陆游笔下，又钩成了一个整体。陆游是在陆游笔下，又钩成了一个整体。陆游是如何把它们组成整体的？如何把它们组成整体的？40的艺术特色的艺术特色41作者是如何写景的？一是抓住景物特点来写景；二是例用对比来写景；三是借用引用和历史传说来增加景物的厚重感。42本文在行
46、文方面着重写小孤山，而对大孤山则一笔带过，作者为什么这样处理？本文在处理材料上作者主要写小孤山，紧紧抓住小孤山的雄奇秀丽的特点，从不同的角度运用不同的表现手法来展示小孤山的风姿。同时，作者从史料方面极力考证小孤山上的庙宇，不仅增加了文章的厚度，同时也使本文有了很强的文献价值，而写大孤山，因其没有小孤山“秀丽”，所以作者也就一笔带过。43本文的主旨是什么？（或作者写景的目的是什么？）表达了作者对祖国大好河山的热爱，也流露出作者收复失地，统一中原的愿望。44抒情方式上有何特点？是如何做到得？融情入景。一是写孤石，“又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺”山有万状，石有万种，作者为何偏偏只写此石呢？我
47、们自然会想到受南宋朝延主和派排挤、打击，仍不改恢复之志的诗人的孤傲情怀；二是写“晚泊沙夹”，游小孤山中庙宇，“徙倚久之而归”，“徙倚久之而归”，绝不仅仅只是想多看几眼风景，更是表达了面对半壁江山百感交集的复杂心绪；三是写俊鹘抟水禽“，这本是自然的一种生存现象，算不上是怪异景色，而作者却将其作为一景写入其中，并叹“甚可壮也”，我们不难发现，作者所叹的不仅仅是“俊鹘抟水禽”吧？联系陆游的抱负理想及前半生的经历，我们可以联想到诗人此时多么希望南宋的将士个个像俊鹘，希望南宋对金的斗争像俊鹘抟水禽一样威武雄壮，动人心魄；四是江水清浊分明，“合处如引绳，不相乱”，作者在文中写江水清浊，隐喻主战与主和两派的
48、势不两立。45比较本文与苏轼诗的不同？苏轼李思训画长江绝岛图：山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。沙平风软望不何处来？棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭开新妆。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。郎。诗重写意，文重写形。诗重写意，文重写形。46当堂练习（1）与其他三句不同）与其他三句不同句式句式的一项（的一项（）A A、东坡先生所谓、东坡先生所谓“舟人指点岸如赪舟人指点岸如赪
49、”者也。者也。B B、若稍饰以楼观亭榭、若稍饰以楼观亭榭 C C、江自湖口分一支为南江，盖江西路也。、江自湖口分一支为南江，盖江西路也。D D、因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，、因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。实不然也。B47当堂练习（2）解释下列一词多义）解释下列一词多义 A、然、然 杰杰然然特起特起 然然峭拔秀丽皆不可与小孤比峭拔秀丽皆不可与小孤比 实不实不然然也也 碧峰巉碧峰巉然然孤起孤起的样子的样子然而然而这样这样的样子的样子48B、以、以 今今以以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。复复以以小艇游庙中小艇游庙中 若稍饰若稍饰以以楼观亭榭楼观亭
50、榭 夫夷夫夷以以近，则游者众。近，则游者众。不不以以物喜，不以己悲。物喜，不以己悲。把把用，乘，介词用，乘，介词用用而，并且而，并且因为因为49 D、而、而 突兀突兀而而已已 徙倚久之徙倚久之而而归归 岸土赤岸土赤而而壁立壁立 青，取之于蓝，青，取之于蓝，而而青于蓝青于蓝 而而母立于兹母立于兹助词，无义助词，无义才才并列连词，不译并列连词，不译却却“尔尔”，你，你50当堂练习（3）指出下列）指出下列词类活用词类活用现象现象 A、晚泊沙夹、晚泊沙夹 B、岸土赤而壁立、岸土赤而壁立 C、掠江东南去、掠江东南去 D、上干云霄、上干云霄名词作状语，当晚名词作状语，当晚名词作状语，像墙壁一样名词作状语，
