(团风)西方人文精神的起源及其发展定稿课件.ppt

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资源描述

1、第二单元西方人文精神的起源及其发展第二单元西方人文精神的起源及其发展必 修 三莎士比亚莎士比亚马丁路德马丁路德1 1考 情 分 析考 情 分 析目 标 定 位目 标 定 位2 2主 干 梳 理主 干 梳 理考 点 探 究考 点 探 究3 3真 题 研 析真 题 研 析复 习 练 案复 习 练 案2 2主 干 梳 理主 干 梳 理考 点 探 究考 点 探 究3 3真 题 研 析真 题 研 析复 习 练 案复 习 练 案考点考点考纲考纲主要内容主要内容高考示例高考示例西方人文精神的起源西方人文精神的起源西方人文精神的西方人文精神的起源起源智者学派,苏格智者学派,苏格拉底,柏拉图与拉底,柏拉图与亚里

2、士多德亚里士多德2015年卷年卷2402016年卷年卷3322017年卷年卷1322018年卷年卷132文艺复兴文艺复兴文艺复兴文艺复兴人文主义的内涵,人文主义的内涵,文艺复兴的主要文艺复兴的主要成就及作用成就及作用2017年卷年卷1422017年卷年卷233宗教改革宗教改革宗教改革宗教改革人文主义的具体人文主义的具体表现及马丁路德表现及马丁路德的改革的改革2018年卷年卷142启蒙运动启蒙运动启蒙运动启蒙运动理性主义的内涵理性主义的内涵及启蒙思想家的及启蒙思想家的主张主张2016年卷年卷141近五年全国卷高考考点的分布情况:近五年全国卷高考考点的分布情况:知识结构知识结构文艺复兴文艺复兴宗教

3、改革宗教改革启蒙运动启蒙运动起源起源发展发展古代希腊古代希腊把对把对神神的关注转向的关注转向人间人间以古代以古代人文主义精神人文主义精神为斗争武器,为斗争武器,反对宗教反对宗教神学对人性的束缚神学对人性的束缚 以以人文主义宗教观人文主义宗教观来打破对罗马教会的迷来打破对罗马教会的迷信,信,否定宗教权威否定宗教权威以以科学精神科学精神为斗争武器,为斗争武器,反对封建专制制度反对封建专制制度和教会的统治和教会的统治,同时提倡用资产阶级的政治,同时提倡用资产阶级的政治制度来取代封建统治制度来取代封建统治复兴复兴成熟成熟u追求人的价值追求人的价值u追求现实信幸福追求现实信幸福u追求政治自由追求政治自由

4、u追求信仰自由追求信仰自由 广义:指欧洲始于古希腊的一种文化传统。广义:指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。存在的价值。狭义狭义:是指文艺复兴时期的一种思潮,其核心是指文艺复兴时期的一种思潮,其核心思想为:关心人,以人为本,重视人的价值,思想为:关心人,以人为本,重视人的价值,反对教会神学对人性的压抑。反对教会神学对人性的压抑。人 文 精 神 的 内 涵人 文 精 神 的 内 涵1 1考 情 分 析考 情 分 析目 标 定 位目

5、 标 定 位2 2主 干 梳 理主 干 梳 理考 点 探 究考 点 探 究3 3真 题 研 析真 题 研 析复 习 练 案复 习 练 案公元前公元前7 7世纪以前的希腊神话时代,宙斯是众神之世纪以前的希腊神话时代,宙斯是众神之王、人类之王,人们按神谕安排事情。王、人类之王,人们按神谕安排事情。“万物皆源于水,又复归于水万物皆源于水,又复归于水”泰勒斯泰勒斯(公元前公元前6 6世纪世纪)“世界是一团永恒的火世界是一团永恒的火”赫拉特利特赫拉特利特(公元前公元前6 6世纪世纪)“人是万物的尺度人是万物的尺度”公元前公元前5 5世纪中叶世纪中叶神神自然自然人人古希腊思想家研究的对象发生了怎样的变化?

6、古希腊思想家研究的对象发生了怎样的变化?考点考点1 1:西方人文精神的起源:西方人文精神的起源 智者学派是公元前智者学派是公元前5世纪世纪前前4世纪古希腊城邦收徒取酬的职业教世纪古希腊城邦收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心,周游希腊各地,对青年进行修辞、论师的统称。他们以雅典为中心,周游希腊各地,对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练,教授参政治国、处理公共事务的本领。辩和演说等知识技能的训练,教授参政治国、处理公共事务的本领。反对者称其为反对者称其为“诡辩学派诡辩学派”。2 2、兴起背景、兴起背景(1)经济基础:希腊工商业者得到发展,海外贸易频繁,奴隶制经)经济基础:希腊工商业者

7、得到发展,海外贸易频繁,奴隶制经济繁荣。济繁荣。(2)政治基础:奴隶制民主政治发展到顶峰,雅典成为希腊政治和)政治基础:奴隶制民主政治发展到顶峰,雅典成为希腊政治和文化中心文化中心(3)社会基础:解决实际问题的需要。平民地位提高,越来越多地)社会基础:解决实际问题的需要。平民地位提高,越来越多地参与政治生活,需要提高文化素质和能言善辩;个人主义情绪不断高参与政治生活,需要提高文化素质和能言善辩;个人主义情绪不断高涨,人在社会中的地位日益突出。涨,人在社会中的地位日益突出。一、智者学派一、智者学派1 1、概念、概念(1)以人和人类社会为探索的主题;)以人和人类社会为探索的主题;(2)强调人的价值

8、;)强调人的价值;(3)代表人物普罗泰戈拉)代表人物普罗泰戈拉“人是万物的尺度人是万物的尺度”(4)反对迷信,强调自由,认为一切制度,法律和道德都是人为的产物)反对迷信,强调自由,认为一切制度,法律和道德都是人为的产物(1)进步:)进步:是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒,对希腊民众的是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒,对希腊民众的思想启蒙和解放起了积极作用。思想启蒙和解放起了积极作用。智者运动率先吹响了人类精神觉醒的号角,成为西方人文精神的起源。智者运动率先吹响了人类精神觉醒的号角,成为西方人文精神的起源。(2 2)局限:)局限:把人的感知作为一切真理的标准,容易

9、导致主观唯心主义。把人的感知作为一切真理的标准,容易导致主观唯心主义。过分强调个人的主观感受,给极端个人主义打开了方便之门,不利于建过分强调个人的主观感受,给极端个人主义打开了方便之门,不利于建立正常的社会秩序和维护社会公德。立正常的社会秩序和维护社会公德。3 3、基本主张、基本主张4 4、评价、评价 1 1、背景、背景 (1 1)智者学派重视人的作用,忽视道德;)智者学派重视人的作用,忽视道德;(2 2)雅典社会世风日下,道德沦丧,城邦民主制的弊端暴露无遗。)雅典社会世风日下,道德沦丧,城邦民主制的弊端暴露无遗。2 2、哲学贡献、哲学贡献(1 1)倡导倡导“有思想力的人是万物的尺度有思想力的

10、人是万物的尺度”:反对智者忽视道德、追求功利的主张,希反对智者忽视道德、追求功利的主张,希望重新建立人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度。望重新建立人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度。(2 2)“美德即知识美德即知识”(3 3)“认识你自己认识你自己”(4 4)反对过激的民主政治。)反对过激的民主政治。主张专家治国,通过教育培养治国之才,反对抽签抓阄。主张专家治国,通过教育培养治国之才,反对抽签抓阄。3 3、苏格拉底的人格魅力、苏格拉底的人格魅力 在雅典恢复民主制后,苏格拉底被以藐视传统宗教、引进新神、败坏青年和反对民主在雅典恢复民主制后,苏格拉底被以藐视传统宗教、引进新神、败坏青年

11、和反对民主等罪名被判处死刑。他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议,毫无悔意地坦等罪名被判处死刑。他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议,毫无悔意地坦然饮下行刑的毒液,既遵守了城邦的法律,又捍卫了思想自由和人格尊严。然饮下行刑的毒液,既遵守了城邦的法律,又捍卫了思想自由和人格尊严。二、苏格拉底二、苏格拉底重重 要要 主主 张张普罗泰格拉普罗泰格拉苏格拉底苏格拉底柏拉图柏拉图亚里士多德亚里士多德“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”;“美德即知识美德即知识”;教育对教育对美德同样重要;美德同样重要;“认识你自己认识你自己”鼓励人们独立理性思考(鼓励人们独立理性思考(

12、“理想国理想国”学说)学说)强调在整个自然界中,人类是最高级的强调在整个自然界中,人类是最高级的相同相同都以人和人类社会为探索的主题都以人和人类社会为探索的主题都否定神的意志,强调人的价值都否定神的意志,强调人的价值不同不同苏格拉底苏格拉底:智者学派:智者学派:强调人的感性(自由),忽视道德强调人的感性(自由),忽视道德强调人的理性(美德),重视教育强调人的理性(美德),重视教育强调人的价值,否定神的意志。提出人是万物的尺度,反对迷强调人的价值,否定神的意志。提出人是万物的尺度,反对迷信,强调自由。信,强调自由。探究一探究一 古希腊人文主义者的比较古希腊人文主义者的比较探究二探究二 苏格拉底与

13、智者学派思想的异同点苏格拉底与智者学派思想的异同点(1)相同点相同点:都体现了人文主义精神都体现了人文主义精神,把研究的领域由神和自然转向了人类把研究的领域由神和自然转向了人类,即把人类社会作为即把人类社会作为研究主体。研究主体。(2)不同点不同点:智者学派提出智者学派提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”的观点的观点;苏格拉底提出苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”。智者学派认为智者学派认为“感觉即知识感觉即知识”,主张只要借助感觉就可以获得知识主张只要借助感觉就可以获得知识;苏格拉底主张苏格拉底主张“美德即知美德即知识识”。智者学派主张民主政治智者学派主张民主政治

14、,有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等;苏格拉底主张有知苏格拉底主张有知识、有德识的少数人治国识、有德识的少数人治国,反对雅典城邦后期过激的民主政治。反对雅典城邦后期过激的民主政治。探究三探究三 东西方先哲思想的异同东西方先哲思想的异同(1)相同点:都注重人与人类社会;都强调道德的作用相同点:都注重人与人类社会;都强调道德的作用;都重视教育的功能;都重视教育的功能。(2)不同点:对人的属性的关注点不同,如儒家思想强调不同点:对人的属性的关注点不同,如儒家思想强调“社会社会”的人;古希腊思想家们的人;古希腊思想家们则强调则强调“个体个体”的人,处理个人与社

15、会关系的着眼点不同。的人,处理个人与社会关系的着眼点不同。考点考点2 2:文艺复兴:文艺复兴 有人说西欧封建社会末期是有人说西欧封建社会末期是“人人”和和“世界世界”被发现的时被发现的时代。思考,这里的代。思考,这里的“人人”被发现和被发现和“世界世界”被发现分别指的是被发现分别指的是什么事件?什么事件?“人人”被发现指的是被发现指的是1414至至1717世纪初的文艺复兴运动;世纪初的文艺复兴运动;“世界世界”被发现是被发现是1515世纪末世纪末1616世纪初的新航路开辟;世纪初的新航路开辟;考点考点2 2:文艺复兴:文艺复兴2 2、文艺复兴起源于意大利的背景、文艺复兴起源于意大利的背景经济根

16、源:意大利资本主义萌芽出现经济根源:意大利资本主义萌芽出现阶级基础:新兴资产阶级的形成,新兴的资产阶级要求打破教会权威实现自己的政治、阶级基础:新兴资产阶级的形成,新兴的资产阶级要求打破教会权威实现自己的政治、经济利益,希望创造财富,追求现世享乐,要求改变现状经济利益,希望创造财富,追求现世享乐,要求改变现状文化渊源:意大利保留大量古希腊、罗马文化典籍文化渊源:意大利保留大量古希腊、罗马文化典籍1 1、内涵、内涵 文艺复兴是指文艺复兴是指14141717世纪,欧洲新兴资产阶级打着复兴古代希腊罗马文化的旗世纪,欧洲新兴资产阶级打着复兴古代希腊罗马文化的旗号在思想文化领域开展的反封建资产阶级思想文

17、化解放运动。号在思想文化领域开展的反封建资产阶级思想文化解放运动。政治环境:意大利政治环境相对宽松。政治环境:意大利政治环境相对宽松。直接原因:教会神学禁锢人们的思想。直接原因:教会神学禁锢人们的思想。3 3、文艺复兴的性质、文艺复兴的性质 新兴资产阶级领导的反封建的思想解放运动新兴资产阶级领导的反封建的思想解放运动4 4、文艺复兴的核心、文艺复兴的核心 :人文主义人文主义 内涵:内涵:主张以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严。主张以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严。其主要诉求有:反对教会宣扬的禁欲苦行,抨击教会腐败;提倡追求自由、幸其主要诉求有:反对教会宣扬的禁

18、欲苦行,抨击教会腐败;提倡追求自由、幸福和物质享受,鼓励发财致富和冒险精神;崇尚理性和科学,追求知识。福和物质享受,鼓励发财致富和冒险精神;崇尚理性和科学,追求知识。5成就领域领域代表人物代表人物作品及思想作品及思想文学文学薄伽丘薄伽丘十日谈十日谈抨击封建道德和教会禁欲思想抨击封建道德和教会禁欲思想但丁但丁神曲神曲表达了对教会的憎恶表达了对教会的憎恶彼特拉克彼特拉克歌集歌集提出要以提出要以“人的学问人的学问”代替代替“神的学问神的学问”,被称为,被称为“人文主义之父人文主义之父”莎士比亚莎士比亚哈姆雷特哈姆雷特称人是称人是“宇宙的精华,万物的灵长宇宙的精华,万物的灵长”美术美术达达芬奇等芬奇等

19、根据自己的感受和对人类世界的细致观察,自由发挥根据自己的感受和对人类世界的细致观察,自由发挥自然科学自然科学哥白尼等哥白尼等太阳中心说,近代天文学的奠基人,动摇了神学理论的基础,改变了太阳中心说,近代天文学的奠基人,动摇了神学理论的基础,改变了人类对宇宙的认识人类对宇宙的认识6 6意义意义进步性:进步性:(1)推动了文学艺术和自然科学的发展。推动了文学艺术和自然科学的发展。(2)促使人们从基督教神学的封建愚昧中解放出来,开始更多地关注人及人生活的世界;促使人们从基督教神学的封建愚昧中解放出来,开始更多地关注人及人生活的世界;(3)为资本主义的发展打破了精神枷锁。为资本主义的发展打破了精神枷锁。

20、局限性:对人文主义的过分推崇,造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。局限性:对人文主义的过分推崇,造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。考点考点3 3:宗教改革:宗教改革2 2、宗教改革的背景、宗教改革的背景(1 1)文艺复兴影响,人们思想解放,要求改革教会的愿望日趋强烈文艺复兴影响,人们思想解放,要求改革教会的愿望日趋强烈(2 2)随着资本主义发展,)随着资本主义发展,日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展(3 3)天主教会在欧洲尤其在德意志残酷压迫和掠夺,罗马教皇在德意)天主教会在欧洲尤其在德意志残酷压迫和掠夺,罗马教皇在德意志兜售志兜售“

21、赎赎罪券罪券”-直接原因直接原因-根本原因根本原因1 1、宗教改革的内涵、宗教改革的内涵宗教改革是指宗教改革是指16161717世纪,以德意志地区马丁世纪,以德意志地区马丁路德为代表的路德为代表的欧洲资产阶级披着宗教外衣进行的一场反封建资产阶级性质的改革欧洲资产阶级披着宗教外衣进行的一场反封建资产阶级性质的改革运动。运动。3 3、宗教改革的主要内容、宗教改革的主要内容材材 料:第料:第3636条条 每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪和每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪和免罪。免罪。第第8686条条 教皇是一切富人中的最富有者,为什么不用他自己的钱

22、来建造圣彼得教皇是一切富人中的最富有者,为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂,而必须花费可怜的信徒们的钱呢。教堂,而必须花费可怜的信徒们的钱呢。-九十五条论纲九十五条论纲 1 1、该材料体现了马丁路德哪些思想主张?、该材料体现了马丁路德哪些思想主张?;2 2、结合课本还有哪些思想主张、结合课本还有哪些思想主张?3 3、这些主张有何作用?、这些主张有何作用?1 1、只要虔诚信仰,灵魂便可以获得拯救;无需购买赎罪券,否定罗马教皇权威;、只要虔诚信仰,灵魂便可以获得拯救;无需购买赎罪券,否定罗马教皇权威;2 2、基督徒有直接阅读和解释、基督徒有直接阅读和解释圣经圣经,不盲目听从教皇和教会;君主的权利

23、高于教士甚至教皇;简化宗,不盲目听从教皇和教会;君主的权利高于教士甚至教皇;简化宗教仪式;教仪式;3 3、这实际上否认了教皇的权威。打破对罗马教会的迷信,使越来越多的人解放了思想,人文主义得到进、这实际上否认了教皇的权威。打破对罗马教会的迷信,使越来越多的人解放了思想,人文主义得到进一步传播和发展。一步传播和发展。实质:是一场由早期资产阶级领导的在宗教改革外衣下开展的反实质:是一场由早期资产阶级领导的在宗教改革外衣下开展的反封建(罗马神权统治)的思想政治运动。封建(罗马神权统治)的思想政治运动。考点考点4 4:启蒙运动:启蒙运动2 2、启蒙运动发生的背景、启蒙运动发生的背景经济:经济:17 1

24、71818世纪世纪资本主义进一步发展资本主义进一步发展政治:新兴资产阶级力量壮大,要求摆脱封建专制统治和教会压迫政治:新兴资产阶级力量壮大,要求摆脱封建专制统治和教会压迫科学:自然科学的发展,提高了人们的自信科学:自然科学的发展,提高了人们的自信思想:文艺复兴和宗教改革冲击了天主教会的权威思想:文艺复兴和宗教改革冲击了天主教会的权威1 1、启蒙运动的内涵、启蒙运动的内涵 启蒙运动是启蒙运动是17171818世纪欧洲资产阶级在思想领域展开的反对封建专制统和教会世纪欧洲资产阶级在思想领域展开的反对封建专制统和教会思想束缚的思想解放运动。它以理性主义为旗帜,为资产阶级革命做了思想准备与思想束缚的思想

25、解放运动。它以理性主义为旗帜,为资产阶级革命做了思想准备与舆论宣传,并为未来国家制度设计提出了新的蓝图与构想。舆论宣传,并为未来国家制度设计提出了新的蓝图与构想。3 3、启蒙运动的概况、启蒙运动的概况(1)(1)核心核心理性理性主义主义反对专制王权反对专制王权反对宗教神权反对宗教神权反对贵族特权反对贵族特权反对愚昧和迷信反对愚昧和迷信追求民主追求民主追求自由追求自由 追求平等追求平等追求科学追求科学(2)(2)主要启蒙思想家主要启蒙思想家法国:伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭法国:伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭德国:康德德国:康德A A 根据材料概括伏尔泰主张根据材料概括伏尔泰主张材料一:教皇是材料一:教皇是“

26、魔鬼一样的骗子魔鬼一样的骗子”,是,是“两足禽兽两足禽兽”,教士和主教是,教士和主教是“卑鄙的流氓卑鄙的流氓”。天主教的历史就是反人类的犯罪史,是人类理性的敌人,。天主教的历史就是反人类的犯罪史,是人类理性的敌人,历史前进的障碍,历史前进的障碍,“罪恶的根源罪恶的根源”。伏尔泰伏尔泰1 1、抨击封建教会神权、抨击封建教会神权材料二:以下便是英国法制所达到的地步:给予每个人以天赋的权利,材料二:以下便是英国法制所达到的地步:给予每个人以天赋的权利,差不多在(其他)所有的君主政府里,他们这些权利是被剥夺的。差不多在(其他)所有的君主政府里,他们这些权利是被剥夺的。2 2、反对君主专制,倡导君主立宪

27、制、反对君主专制,倡导君主立宪制材料三:如当你睡觉到第二天醒来时,你的财产还和昨天一样,没有丝材料三:如当你睡觉到第二天醒来时,你的财产还和昨天一样,没有丝毫变动;你不会在半夜三更从你妻子的怀抱里或从你孩子的拥抱中被人毫变动;你不会在半夜三更从你妻子的怀抱里或从你孩子的拥抱中被人家拖出去押入城堡,或流放沙漠;当你若有所思,你有权发表你的一切家拖出去押入城堡,或流放沙漠;当你若有所思,你有权发表你的一切想法;想法;伏尔泰伏尔泰哲学通信哲学通信3 3、提倡、提倡“天赋人权天赋人权”、自由、平等、自由、平等材料四:材料四:“难道农民的儿子生来项上带着圈,而贵族的儿子生来在腿难道农民的儿子生来项上带着

28、圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?上带着踢马刺吗?一切享有天然权力的人,显然是平等的。一切享有天然权力的人,显然是平等的。除了除了法律之外,不依赖任何别的东西,这就是自由人。法律之外,不依赖任何别的东西,这就是自由人。”4 4、相信法律以人性为出发点,在法律面前人人平等。、相信法律以人性为出发点,在法律面前人人平等。(3)(3)基本主张基本主张B B、孟德斯鸠的思想:、孟德斯鸠的思想:材料二:材料二:当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了。如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。如复存在了。如果

29、司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力力则一切便都完了。则一切便都完了。孟德斯鸠孟德斯鸠论法的精神论法的精神材料一:材料一:一个公民的政治自由是一种心境的平安状态,这种心境的平安是人一个公民的政治自由是一种心境的平安状态,这种心境的平安是人人都认为人都认为 他本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由,就必须建立一他本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由,就必须建立一种政府,在他的统治下一个公民不惧怕另一个公民。种政府,在他的统治下一个公民不惧怕另一

30、个公民。孟德斯鸠孟德斯鸠论法的精神论法的精神1 1、反对君主专制,提出三权分立学说反对君主专制,提出三权分立学说材料三:材料三:自由是做法律所许可的一切事情的权利,如果一个公民能够做被法自由是做法律所许可的一切事情的权利,如果一个公民能够做被法律所禁止的事情,他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。律所禁止的事情,他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。2 2、法律不能违背理性,法律应当是理性的体现、法律不能违背理性,法律应当是理性的体现C C、卢梭的思想:、卢梭的思想:材料一:材料一:人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社人人享有自由平等的权利而不论其出身。

31、人们应自由订立社会契约,组成国家。社会中应有会契约,组成国家。社会中应有“共同意志共同意志”,人人遵守。社会契约就是,人人遵守。社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权,共同意志的体现,代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。为维护这一主权,必须使人不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。为维护这一主权,必须使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。裁各方面的平等。卢梭卢梭(1 1)天赋人权)天赋人权(2 2

32、)社会契约论)社会契约论(3 3)人民主权(人民有权推翻统治者)人民主权(人民有权推翻统治者)材料二:材料二:“据我的阐述,我们可以断言,在自然状态中,不平等差不多据我的阐述,我们可以断言,在自然状态中,不平等差不多是不存在的。由于人类能力的发展和人类智慧的进步,不平等才获得了是不存在的。由于人类能力的发展和人类智慧的进步,不平等才获得了它的力量并成长起来,由于私有制和法律的建立,不平等最终变得根深它的力量并成长起来,由于私有制和法律的建立,不平等最终变得根深蒂固而成为合法的了。蒂固而成为合法的了。”卢梭卢梭论人类不平等的起源和基础论人类不平等的起源和基础(4 4)财产私有制是人类不平等的根源

33、)财产私有制是人类不平等的根源D D 康德的思想:康德的思想:材料一材料一:启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。要有要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。材料二:材料二:人不是他人的工具,而是自身的目的。人不是他人的工具,而是自身的目的。材料三:材料三:自由即自律自由即自律。人人应该独立思考,理性判断应该独立思考,理性判断人非工具,不是达到任何目的的工具人非工具,

34、不是达到任何目的的工具主权在人民主权在人民人生来就有自由和平等的权利人生来就有自由和平等的权利自由也要自律自由也要自律伏尔泰伏尔泰孟德斯鸠孟德斯鸠卢梭卢梭狄德罗狄德罗康德康德异主张保留宗教;倡导君主立宪制三权分立学说人民主权说,社会契约论,最激进唯物主义思想自由同坚守理性原则,以理性为衡量事物的标准本质上都反对封建专制主义、教权主义、号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度追求自由、平等、民主、法制、人权努力构建未来社会的基本原则4、启蒙运动的影响、启蒙运动的影响(1 1)思想层面:)思想层面:启蒙运动进一步弘扬了人文精神启蒙运动进一步弘扬了人文精神(把人文主义提升到理性的高度),(把人文主义提升

35、到理性的高度),解放了人们的思想,动摇了欧洲的专解放了人们的思想,动摇了欧洲的专制统治,描绘了未来社会制度蓝图,推动了资本主义的发展。制统治,描绘了未来社会制度蓝图,推动了资本主义的发展。启蒙运动为人类创造了宝贵的精神财富,启蒙思想成为人们追求解放的精神武器。启蒙运动为人类创造了宝贵的精神财富,启蒙思想成为人们追求解放的精神武器。(2 2)政治层面:)政治层面:为资产阶级革命做了舆论准备。为资产阶级革命做了舆论准备。在启蒙运动的影响下,法国爆发了轰轰烈烈的大革命,推翻了专制王朝,确立了资产阶级统治,传播了自在启蒙运动的影响下,法国爆发了轰轰烈烈的大革命,推翻了专制王朝,确立了资产阶级统治,传播

36、了自由和平等思想。由和平等思想。启蒙运动的影响超出了欧洲范围,极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。启蒙运动的影响超出了欧洲范围,极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。如为美国独立战争做了思想准备,并未美国政治制度的建立提供了依据;影响了拉美独立运动;为日本明治如为美国独立战争做了思想准备,并未美国政治制度的建立提供了依据;影响了拉美独立运动;为日本明治维新提供了思想武器;为中国戊戌变法、辛亥革命提供了理论依据,推动了新文化运动的产生。维新提供了思想武器;为中国戊戌变法、辛亥革命提供了理论依据,推动了新文化运动的产生。(3 3)其最大的价值和意义在于它对人本身的彻底解放

37、。包括人身解放和思想解放两方面,即人身自由)其最大的价值和意义在于它对人本身的彻底解放。包括人身解放和思想解放两方面,即人身自由和思想自由。和思想自由。(4 4)启蒙运动还给人类留下了充满个性的浪漫主义。)启蒙运动还给人类留下了充满个性的浪漫主义。探究一 文艺复兴和宗教改革的比较项目项目文艺复兴文艺复兴宗教改革宗教改革不不同同点点形式形式是新兴资产阶级以是新兴资产阶级以“复兴复兴”古典文化的形式古典文化的形式宣扬资产阶级世界观宣扬资产阶级世界观是新兴资产阶级披着宗教外衣的是新兴资产阶级披着宗教外衣的场反场反封建的社会运动封建的社会运动兴起和发展兴起和发展范围范围从意大利开始,主要在思想文化领域

38、开展从意大利开始,主要在思想文化领域开展从德意志开始,在宗教领域开展从德意志开始,在宗教领域开展作用作用把人从宗教束缚中解放出来,促进了近代把人从宗教束缚中解放出来,促进了近代自然科学的产生自然科学的产生使人们进一步摆脱了天主教会的思想禁使人们进一步摆脱了天主教会的思想禁锢,在改革过程中产生的新教思想为后锢,在改革过程中产生的新教思想为后来的资产阶级革命提供了思想武器来的资产阶级革命提供了思想武器相相同同点点兴起背景兴起背景两者都是西欧资本主义萌芽兴起和发展在意识形态上的反映,两者都反映了新两者都是西欧资本主义萌芽兴起和发展在意识形态上的反映,两者都反映了新兴资产阶级的利益和要求兴资产阶级的利

39、益和要求矛头指向矛头指向两者都将矛头指向封建教会两者都将矛头指向封建教会性质性质两者都是反封建的资产阶级文化运动,体现了浓厚的人文主义色彩两者都是反封建的资产阶级文化运动,体现了浓厚的人文主义色彩结果结果都促进了人们的思想解放和近代文化的繁荣都促进了人们的思想解放和近代文化的繁荣范围范围都波及了西欧的广大地区都波及了西欧的广大地区文艺复兴文艺复兴启蒙运动启蒙运动不同点背景资本主义萌芽(1416世纪)资本主义进一步发展(1718世纪)起源意大利英国中心意大利法国核心人文主义(人性)理性主义(理性)方式借古典文化中有利的因素同宗教神学作斗争公开挑战神学和王权,把反教会提高到自然神论甚至无神论的高度

40、领域集中在文艺领域集中在思想领域内容矛头指向天主教会矛头指向天主教会和专制王权侧重于对旧秩序的揭露和批判在批判的同时,提出了未来社会的理想蓝图肯定人性,要求个性解放,侧重于思想意识强调人权、法制,要求建立资本主义政治制度没有成熟的政治理论和完整的思想体系形成较完整的思想体系影响把人从神学桎梏中解放出来为资产阶级革命做了思想准备相似点背景资本主义经济发展性质资产阶级思想解放运动,启蒙运动是文艺复兴的继续和深化内容都体现了人文主义精神,在思想、文学、艺术、自然科学领域多有建树影响解放了人们的思想,为新兴资产阶级取得统治地位做了思想准备探究二探究二 文艺复兴与启蒙运动的比较文艺复兴与启蒙运动的比较探

41、究三探究三西方人文精神的发展历程西方人文精神的发展历程 1、人文精神的起源:公元前5世纪中叶希腊的智者运动。2、人文精神的发展:1417世纪的文艺复兴和宗教改革运动。3、人文精神的成熟:1718世纪的启蒙运动。时期时期主要内容主要内容意义意义古希腊时期(前54世纪)普罗泰戈拉:认识万物的尺度。苏格拉底:美德即知识。柏拉图:鼓励人们独立思考从研究“神”到研究人;强调人的尊严和价值(萌发人文思想)有利于人们思想的解放文艺复兴时期(1417世纪)提倡“人文主义”,反对神学统治人的地位从神的束缚中解脱出来(人文思想发展)启蒙运动时期(1718世纪)提倡“理性”,反对教会和封建势力人作为主体,用理性的方

42、法来追求“理性王国”(人文思想发展完善)探究四探究四 中外关联中外关联1 1考 情 分 析考 情 分 析目 标 定 位目 标 定 位2 2主 干 梳 理主 干 梳 理考 点 探 究考 点 探 究3 3真 题 研 析真 题 研 析复 习 练 案复 习 练 案1.1.(20182018年全国卷一)古代雅典的梭伦在诗中写道:年全国卷一)古代雅典的梭伦在诗中写道:“作恶的人每每致富,而好人往往作恶的人每每致富,而好人往往贫穷;但是,我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远存在的,而贫穷;但是,我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远存在的,而财富每天在更换主人。财富每天在更

43、换主人。”据此可知,梭伦据此可知,梭伦A.A.反对奴隶制度反对奴隶制度 B.B.主张权利平等主张权利平等 C.C.抨击贫富差别抨击贫富差别 D.D.具有人文精神具有人文精神真题研习真题研习【答案答案】D【解析解析】“我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远存在的,我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远存在的,而财富每天在更换主人而财富每天在更换主人”说明梭伦对道德的重视远远超过财富,这体现出他的人文说明梭伦对道德的重视远远超过财富,这体现出他的人文精神,故精神,故D项正确;梭伦是奴隶主贵族,他不反对奴隶制度,故项正确;梭伦是奴隶主贵族,他不反对奴隶制度,故A项错误

44、;梭伦不项错误;梭伦不主张权利平等,如梭伦根据财产多寡,将公民划分为四个等级,财产越多权利越主张权利平等,如梭伦根据财产多寡,将公民划分为四个等级,财产越多权利越大,故大,故B项错误;项错误;“财产等级制度财产等级制度”认可了贫富差别,且材料中没有抨击贫富分化,认可了贫富差别,且材料中没有抨击贫富分化,故故C项错误。项错误。2.(2018年全国卷三)年全国卷三)18世纪前半期的法国,先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、世纪前半期的法国,先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们,开始热衷于参加沙龙聚会,讨论的话题广泛,不再局限于传统的信仰和礼仪,戏剧家们,开始热衷于参加沙龙聚会,讨论的话题广

45、泛,不再局限于传统的信仰和礼仪,思想极为活跃,上流社会不少人也乐于资助他们。这表明思想极为活跃,上流社会不少人也乐于资助他们。这表明A.启蒙思想逐渐流行启蒙思想逐渐流行 B.宫廷文化普及到民间宫廷文化普及到民间C.专制王权已经衰落专制王权已经衰落 D.贵族与平民趋于平等贵族与平民趋于平等【答案答案】A A【解析解析】抓住关键词抓住关键词“18世纪,法国,讨论的话题广泛,思想活跃世纪,法国,讨论的话题广泛,思想活跃”由此判由此判断材料反映的是启蒙思想,断材料反映的是启蒙思想,故故A项正确;其余三项与材料无关。项正确;其余三项与材料无关。3(2017年全国卷一)在公元前年全国卷一)在公元前9至前至

46、前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典A宗教信仰意识淡薄宗教信仰意识淡薄 B人文思想根植于传统文化人文思想根植于传统文化C理性占据主导地位理性占据主导地位 D神话的影响随民主进程而削弱神话的影响随民主进程而削弱【答案答案】B B【解析解析】抓住关键词抓住关键词“公元前公元前9至前至前8世纪,诸神的形象和性情与人相似世纪,诸神的形象和性情与人相似”由此判

47、断材料反映的是人文由此判断材料反映的是人文思想,思想,故故B B项正确;项正确;C C项与材料无关项与材料无关,其余两项说法不符合史实。其余两项说法不符合史实。4 4(20162016年全国卷三)古希腊悲剧年全国卷三)古希腊悲剧被缚的普罗米修斯被缚的普罗米修斯讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神。说句老实话,我憎恨所有的神。”该剧深受雅典该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人人的喜爱。这反映出当时雅典人A A宗教意识淡薄宗教意

48、识淡薄 B B反对神灵崇拜反对神灵崇拜C C注重物质生活注重物质生活 D D强调人的价值强调人的价值【答案答案】D D【解析解析】本题的关键是要抓住关键词本题的关键是要抓住关键词“人类人类”“”“主旨主旨神,等信息,联系教材内容。在古希脂雅神,等信息,联系教材内容。在古希脂雅典随看民主政治的发展,出现智者学派,提出典随看民主政治的发展,出现智者学派,提出认是万物的尺度认是万物的尺度”,而不是以神作为万物的尺度,而不是以神作为万物的尺度,这实质上是强调人的价值,应该选这实质上是强调人的价值,应该选D D。古希脂奉行多神教,崇拜古希脂神话诸神,。古希脂奉行多神教,崇拜古希脂神话诸神,ABAB选项与

49、事实不选项与事实不符应该排除,注重物质生活,在材料中并没有体现,排除符应该排除,注重物质生活,在材料中并没有体现,排除C.C.模拟训练模拟训练1公元前公元前6世纪希腊哲学家色诺芬尼说:世纪希腊哲学家色诺芬尼说:“人认为,神也是生出来的,会说话,有形体,穿戴和人相同。人认为,神也是生出来的,会说话,有形体,穿戴和人相同。”这一观点这一观点()A反对天主教会权威反对天主教会权威 B体现了人文主义思想体现了人文主义思想C具有唯物主义色彩具有唯物主义色彩 D否定宗教神话的作用否定宗教神话的作用2智者学派代表人物普罗塔戈拉说,他所传授的是智者学派代表人物普罗塔戈拉说,他所传授的是“在处理私人事务中精明慎

50、重和在城邦事务中在处理私人事务中精明慎重和在城邦事务中能言善辩,行动果断能言善辩,行动果断”的能力。这说明智者学派的能力。这说明智者学派()A敢于打破旧的传统习俗敢于打破旧的传统习俗 B侧重于私人事务的处理侧重于私人事务的处理C重视培养公共道德意识重视培养公共道德意识 D适应了社会发展的需要适应了社会发展的需要3文艺复兴时期的人文主义思想家,最坚定者基本上都是高级僧侣、著名的宗教学者,甚至有些教皇文艺复兴时期的人文主义思想家,最坚定者基本上都是高级僧侣、著名的宗教学者,甚至有些教皇也是人文主义者。这反映出文艺复兴也是人文主义者。这反映出文艺复兴()A仍是以神为中心仍是以神为中心 B并不反对基督

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