1、一、课题导入一、课题导入 麒麟送子麒麟送子 天生圣人，天生圣人，天降音乐。天降音乐。龙生虎养鹰打扇龙生虎养鹰打扇 孔丘仲尼孔丘仲尼 教育家孔子教育家孔子 为为政政以以德德浙江省台州浙江省台州中学方青稚中学方青稚二、逐章诵读二、逐章诵读 三、德政主张三、德政主张（从政思想）（从政思想）21章：以德从政章：以德从政23章：以礼从政章：以礼从政 教民教民139章：富民、教民章：富民、教民127章：富民、正己章：富民、正己15章：正己章：正己161章：正己章：正己1117章：举贤（去恶）章：举贤（去恶）129章：富民章：富民136章：正己章：正己1219章：正己、教民章：正己、教民220章：正己、教民
2、、举章：正己、教民、举贤贤145章：正己章：正己从政思想：从政思想：以德为政以德为政 以礼为政以礼为政从政手段：从政手段：富民、教民富民、教民 举贤、正己举贤、正己四、易错音义四、易错音义 庶庶：千千乘乘：彼彼相相：相相夫子：夫子：盍盍：偃偃：稼稼：sh众多。众多。shng千辆兵车。千辆兵车。xing那些扶持者。那些扶持者。xing辅佐季氏。辅佐季氏。h何不。何不。yn仆，倒伏。被折服，仆，倒伏。被折服，被感化。被感化。ji耕种，种田。耕种，种田。五、易错词义五、易错词义 居其所：居其所：适卫：适卫：问政：问政：斯三者：斯三者：民无信不立：民无信不立：处在自己的位置。处在自己的位置。到卫国去。
3、适，往，到。到卫国去。适，往，到。询问治理国政的道理。询问治理国政的道理。这三项。斯，代词，这。这三项。斯，代词，这。者，助词，表示提示停顿。者，助词，表示提示停顿。即即“民无信则民无信则国不立国不立”。信，信任。立，。信，信任。立，存在，生存。存在，生存。不能者止：不能者止：危而不持：危而不持：颠而不扶：颠而不扶：尔言过：尔言过：聚敛：聚敛：附益：附益：不能（胜任）就该辞去。不能（胜任）就该辞去。如果盲人遇到危如果盲人遇到危险却不护持。险却不护持。即将跌倒却不搀扶。即将跌倒却不搀扶。你的话是错误的。你的话是错误的。言，话。过，错误。言，话。过，错误。用重税等搜括（民财）。用重税等搜括（民财）
4、。增加，增益。增加，增益。用不足：用不足：其身正：其身正：虽令不从：虽令不从：敬、忠以劝：敬、忠以劝：用度不足。用，用度不足。用，用度，费用。用度，费用。他自身端正。他自身端正。即使下了命令老即使下了命令老百姓也不服从。虽，即使。百姓也不服从。虽，即使。严肃认真、严肃认真、尽心竭力并且勤勉努力。尽心竭力并且勤勉努力。以，连词，而。以，连词，而。六、通假字六、通假字 共：通共：通道：通道：通道：通道：通与：同与：同 “拱拱”，gng，环，环抱，环绕。居其所而众星共之。抱，环绕。居其所而众星共之。“导导”，do，训导。道之以政。训导。道之以政。“导导”，do，治理。道千乘之国。治理。道千乘之国。“
5、欤欤”，y，句，句末语气词，表疑问或感叹。末语气词，表疑问或感叹。七、古今异义七、古今异义 无耻：无耻：有事：有事：以为（东蒙主）：以为（东蒙主）：没有羞耻心。没有羞耻心。有战事，指采取有战事，指采取军事行动。事，特指战军事行动。事，特指战事、祭祀等军国大事。事、祭祀等军国大事。以之以之为，让（拿）它做（东为，让（拿）它做（东蒙山的主祭者）。蒙山的主祭者）。八、词类活用八、词类活用 形容词作名词形容词作名词如杀无道，以就有道。如杀无道，以就有道。“无道无道”指指“有道有道”指指举善而教不能。举善而教不能。“善善”指指 ；“不能不能”指指 无道者，不守无道者，不守道义的人。道义的人。有道者，道德
6、有道者，道德高尚的人。高尚的人。优秀优秀者者能力差的人。能力差的人。君子之德风，君子之德风，小人之德草。小人之德草。“风风”：“草草”：好比风。好比风。好比草。好比草。名词作动词名词作动词富之：富之：足食，足兵：足食，足兵：以来之：以来之：使他们富起来。使他们富起来。使粮食充使粮食充足，使军备充足。足，使军备充足。来招引他们来招引他们（使他们来）。（使他们来）。使动用法使动用法九、特殊句式九、特殊句式“君子哉若人！君子哉若人！”“尚德哉若人！尚德哉若人！”这个人真是君子啊！这个人真是君子啊！这个人真崇尚道德啊！这个人真崇尚道德啊！主谓倒置主谓倒置为政以德为政以德道之以政道之以政齐之以刑齐之以刑
7、道之以德道之以德齐之以礼齐之以礼使民以时使民以时临之以庄临之以庄 用道德治理国政用道德治理国政 用政令来训导百姓用政令来训导百姓 用刑罚来整饬百姓用刑罚来整饬百姓 用道德来训导百姓用道德来训导百姓 用礼教来整饬百姓用礼教来整饬百姓 按一定的时节役按一定的时节役 使百姓使百姓 状语后置状语后置既富矣，又何加焉？既富矣，又何加焉？百姓足，君孰与不足？百姓足，君孰与不足？无乃尔是过与？无乃尔是过与？加何，下一步做什么。加何，下一步做什么。与孰，跟谁。与孰，跟谁。过尔，责备你们。过尔，责备你们。宾语前置宾语前置 十、固定句式十、固定句式无乃尔是过与？无乃尔是过与？何以伐为？何以伐为？如之何？如之何？如
8、之何其彻也？如之何其彻也？恐怕要恐怕要吧？吧？为什么为什么呢？呢？对对怎么办？怎么办？怎么能？怎么能？十一、十一、相关成语相关成语 1.众星拱北众星拱北2.陈力就列陈力就列3.开柙出虎开柙出虎4.既来之，则安之既来之，则安之5.分崩离析分崩离析6.大动干戈大动干戈7.祸起萧墙祸起萧墙8.鸣鼓而攻之鸣鼓而攻之9.风行草偃风行草偃10.化若偃草化若偃草十二、十二、试水练习试水练习“为为”不读不读wi的几项的几项为政以德为政以德 何以伐为何以伐为后世必为子孙忧后世必为子孙忧君子疾夫舍曰君子疾夫舍曰“欲之欲之”而必为之辞而必为之辞不足为外人道也不足为外人道也求也为之聚敛而附益之求也为之聚敛而附益之 阅
9、读阅读12.7，回答问题，回答问题解释三个词解释三个词政：政：先：先：立：立：为政之道。为政之道。把把放在前面，放在前面，先做。先做。存在，生存。存在，生存。足食，足兵，民信足食，足兵，民信之矣之矣 翻译下面的句子。翻译下面的句子。让粮食充足，军备充让粮食充足，军备充足，老百姓对政府就足，老百姓对政府就信任了。信任了。必不得已而去必不得已而去 如果迫不得已如果迫不得已要去掉一项要去掉一项 孔子在本文段中论孔子在本文段中论述的是政府的问题述的是政府的问题还是老百姓的问题？还是老百姓的问题？说说你对说说你对“民无信民无信则不立则不立”的理解。的理解。如果有一天，人民如果有一天，人民对社会，对政权都
10、对社会，对政权都已经失去基本的信已经失去基本的信任，那才是一个民任，那才是一个民族真正可悲的。族真正可悲的。十三、作业布置十三、作业布置找出本课中你认为重找出本课中你认为重要的句子，背诵它。要的句子，背诵它。整理后面几课的文言整理后面几课的文言特点。特点。再见，弟子们再见，弟子们益者三友益者三友,损者三友损者三友.友直友直,友谅友谅,友多闻友多闻,益矣益矣;友便辟友便辟,友善柔友善柔,友便佞友便佞,损矣损矣.季氏季氏道不同道不同,不相为谋不相为谋.卫灵公卫灵公既来之既来之,则安之则安之.人无远虑人无远虑,必有近忧必有近忧.卫灵公卫灵公 工欲善其事工欲善其事,必先利其器必先利其器.卫灵公卫灵公其
11、身正其身正,不令而行不令而行;其身不正其身不正,虽令不从虽令不从.子路子路欲速则不达欲速则不达,见小利则大事不成见小利则大事不成.子路子路言必信言必信,行必果行必果.子路子路 己所不欲己所不欲,勿施于人勿施于人.卫灵公卫灵公 岁寒岁寒,然后知松柏之后凋也然后知松柏之后凋也.子罕子罕 知之为知之知之为知之,不知为不知不知为不知,是知也是知也.质胜文则野质胜文则野,文胜质则史文胜质则史.文质彬彬文质彬彬,然后君子然后君子.雍也雍也知之者不如好之者知之者不如好之者,好之者不如乐之者好之者不如乐之者.知者乐水知者乐水,仁者乐山仁者乐山.知者动知者动,仁者静仁者静.知者乐知者乐,仁者寿仁者寿.雍也雍也见贤思齐焉，见不贤而内自省也。里仁见贤思齐焉，见不贤而内自省也。里仁君子坦荡荡君子坦荡荡,小人长戚戚小人长戚戚.述而述而君子病无能焉，不病人之不己知也。卫灵公君子病无能焉，不病人之不己知也。卫灵公知之为知之知之为知之,不知为不知不知为不知,是知也是知也.为政为政 三军可夺帅也三军可夺帅也,匹夫不可夺志也匹夫不可夺志也.子罕子罕
