1、学习目标1 1、有感情的朗读，有感情的朗读，感受词中描绘的洞庭湖的美景。感受词中描绘的洞庭湖的美景。2 2、反复诵读，体会词的韵味，以及反复诵读，体会词的韵味，以及作者的思想感情作者的思想感情；3 3、通过重点字词的品味，来理解词中所表现的作者通过重点字词的品味，来理解词中所表现的作者遭遇困境却光明磊落、处变不惊的心境遭遇困境却光明磊落、处变不惊的心境、超拔高洁的超拔高洁的人格人格和和旷达的胸怀。旷达的胸怀。激发兴趣，导入新课洞庭湖解诗题，知作者解诗题，知作者张孝祥，张孝祥，(1132(1132年年-1170-1170年年)，字安国、别号于湖居士。字安国、别号于湖居士。南宋著名词人南宋著名词人
2、，书法家书法家。其词上承苏轼，下启辛弃。其词上承苏轼，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派代表人物之一。疾，是南宋词坛豪放派代表人物之一。才华卓绝才华卓绝:“:“天上张公子，少年观国光。天上张公子，少年观国光。”“幼敏悟，书再阅成诵，文章俊逸，顷刻千言，出幼敏悟，书再阅成诵，文章俊逸，顷刻千言，出人意表。人意表。”二十三岁被皇帝钦点状元。二十三岁被皇帝钦点状元。官海沉浮官海沉浮:主战派，一生主张恢复中原主战派，一生主张恢复中原:冒死上疏，冒死上疏，为岳飞平反昭雪。两次被投降派弹劾罢官。为岳飞平反昭雪。两次被投降派弹劾罢官。英年早逝英年早逝:“:“以当暑送虞雍公以当暑送虞雍公(虞允文虞允文)，饮芜湖舟中
3、，饮芜湖舟中，中暑卒。，中暑卒。尽挹y澄澈chngch细斟zhn萧骚so玉鉴琼田qing 宋孝宗乾道二年宋孝宗乾道二年(116(1160 0年年)，因受政敌谗害，被说成，因受政敌谗害，被说成“专事游宴专事游宴”，正直且自视甚高的张孝祥正直且自视甚高的张孝祥被被罢官返家。他从桂林北归，途经洞庭湖，罢官返家。他从桂林北归，途经洞庭湖，即景生情，写下即景生情，写下念奴娇念奴娇过洞庭过洞庭。临近中秋，浩瀚的湖面，碧空万里，水波不兴，一派秋高气爽临近中秋，浩瀚的湖面，碧空万里，水波不兴，一派秋高气爽、玉宇澄清的景色。这里的、玉宇澄清的景色。这里的“青草青草”指的是与洞庭湖联成一片的指的是与洞庭湖联成一片
4、的青草湖。青草在南，洞庭在北，自来并称。青草湖。青草在南，洞庭在北，自来并称。“更无一点风色更无一点风色”说说的是的是洞庭青草湖上，万里无云，水波不兴，不仅没有风，而且连洞庭青草湖上，万里无云，水波不兴，不仅没有风，而且连风的影子都没有风的影子都没有，这种表达方式富有新意，增添了一分诗意。，这种表达方式富有新意，增添了一分诗意。秋高气爽、玉宇澄清的静态之景纵目洞庭总的印象：多诵读，悟诗情比喻比喻以玉比喻湖水以玉比喻湖水清澈透明清澈透明之美之美夸张夸张三万顷极言湖面之三万顷极言湖面之广广对比对比【思考思考】“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”堪称千古名堪称千古名句，请
5、分析这几句在表达上的妙处。句，请分析这几句在表达上的妙处。空间上：空间上：。从秋月写到秋水从秋月写到秋水。双关手法双关手法：波光粼粼波光粼粼、洁、洁净清净清朗的朗的景色景色，与作者，与作者澄澈纯净的内心澄澈纯净的内心世界有机结合。世界有机结合。借借景抒情：景抒情：“肝肺皆冰雪肝肺皆冰雪”的的高洁情怀高洁情怀。洞庭湖是澄澈的，词人的内心也是澄澈的，洞庭湖是澄澈的，词人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然物境与心境悠然相会，达到了物我两忘，天人合一的美妙境界。相会，达到了物我两忘，天人合一的美妙境界。这种美妙体验难以言说。这种美妙体验难以言说。诗人内心深处的孤独诗人内心深处的孤独。小结上阕 词的上片，
6、作者描绘词的上片，作者描绘了一幅动中有静的洞庭秋了一幅动中有静的洞庭秋色图画，并非只立意于歌色图画，并非只立意于歌颂自然，而是借此自比品颂自然，而是借此自比品格，并烘托自己的心绪，格，并烘托自己的心绪，为词的下片蓄势。为词的下片蓄势。这种孤独感体现在哪里呢？这种孤独感体现在哪里呢？月光的孤独正是一种月光的孤独正是一种自喻自喻。这里是指作者被贬担任广南西路经略抚这里是指作者被贬担任广南西路经略抚使，在使，在任一年的政治生涯中，他自信光明磊落，如月光相照，冰清玉任一年的政治生涯中，他自信光明磊落，如月光相照，冰清玉洁，无瑕疵可指，却仍受到了他人诬陷，一切的困难都是自己在扛，洁，无瑕疵可指，却仍受到
7、了他人诬陷，一切的困难都是自己在扛，前路坎坷也只有自己在走。前路坎坷也只有自己在走。萧骚：萧条冷落，这里指头发稀疏。萧骚：萧条冷落，这里指头发稀疏。“襟袖襟袖”借代手法，以部分代全体，月夜清冷，衣服单薄，凉意顿生，借代手法，以部分代全体，月夜清冷，衣服单薄，凉意顿生，稳泛沧浪空阔稳泛沧浪空阔 这几句词这几句词是是全词感情的高潮全词感情的高潮。连用了连用了三个比喻三个比喻，想象奇特，气魄想象奇特，气魄宏大。宏大。天人合一天人合一一个一个“扣舷扣舷”与与“独啸独啸”的动作、声音配合，把全词推上了的动作、声音配合，把全词推上了感情的顶峰，传神地勾勒出抒情主人公的自我形象。感情的顶峰，传神地勾勒出抒情
8、主人公的自我形象。这两句作全词的结尾，收得很轻松，很有余味。下片着重抒情，写自己下片着重抒情，写自己内心的澄内心的澄澈澈。下片写什么？心会诗人品性：景物特点：静平静开阔心胸宽阔澄澈肝胆冰雪（外）（内）（天）（人）表里俱澄澈天人合一 洞庭湖是洞庭湖是的，诗人的内心也是的，诗人的内心也是的，物境与心境悠然相会的，物境与心境悠然相会，说的就是，说的就是做人要光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一做人要光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一。作者心。作者心会的是会的是物我相融，天人合一物我相融，天人合一的境界。的境界。在更高层次上向着自己的精神在更高层次上向着自己的精神家园的回归。家园的回归。艺术赏析
9、 一、物境与心境的融合一、物境与心境的融合 这这首词，通篇景中见情，笔势雄奇，境界空阔，表现了作者胸襟首词，通篇景中见情，笔势雄奇，境界空阔，表现了作者胸襟洒落、气宇轩昂的高尚品质。词的上片侧重描写物境，下片侧重描写洒落、气宇轩昂的高尚品质。词的上片侧重描写物境，下片侧重描写心境。但两者并非分离为二，而是合二为一，物境与心境互相映射，心境。但两者并非分离为二，而是合二为一，物境与心境互相映射，达到了高度的融合达到了高度的融合。二二、天人合一的想象、天人合一的想象 这首词写游览洞庭湖，但几乎没有纪实的成分，给人这首词写游览洞庭湖，但几乎没有纪实的成分，给人的感觉是清虚而空灵，暗示了词人精神上崇高
10、、邈远的追的感觉是清虚而空灵，暗示了词人精神上崇高、邈远的追求。从而创造了独特意境，体现了天人合一的理念。求。从而创造了独特意境，体现了天人合一的理念。三、化用典故，翻陈出新三、化用典故，翻陈出新 一是一是化用化用诗经诗经成句成句。如。如“细斟北斗细斟北斗”，出自，出自诗经诗经小小雅雅大东大东：“维北有斗，不可挹酒浆。维北有斗，不可挹酒浆。”这本是极有想象力的诗这本是极有想象力的诗句，这首词中则反其意而用之，正适于表达词人的豪纵气概。又如句，这首词中则反其意而用之，正适于表达词人的豪纵气概。又如“不知今夕何夕不知今夕何夕”，出自，出自诗经诗经唐风唐风绸缪绸缪：“今夕何夕，见今夕何夕，见此良人。
11、此良人。”本来是男子在新婚之夜对美好的夜晚、美丽的妻子喜不本来是男子在新婚之夜对美好的夜晚、美丽的妻子喜不自胜之词，词人借用采表示对中秋之夜良辰美景的赞叹。自胜之词，词人借用采表示对中秋之夜良辰美景的赞叹。二是二是借鉴了苏轼的借鉴了苏轼的赤壁赋赤壁赋的文辞意境的文辞意境。“着我扁舟一叶着我扁舟一叶”句用苏轼的句用苏轼的“驾一叶之扁舟驾一叶之扁舟”，而，而前赤壁赋前赤壁赋一文写月夜之景、泛一文写月夜之景、泛舟之乐、解脱之喜，其意境与心情，与这首词颇有相通之处舟之乐、解脱之喜，其意境与心情，与这首词颇有相通之处 。（1 1）“_“_”一句运用通感修辞，表明不仅无风一句运用通感修辞，表明不仅无风，连
12、风的影子都没有，表达富有新意。，连风的影子都没有，表达富有新意。（2 2）“_“_ ，_。”两句，写词人自己在两句，写词人自己在清冷的月色中泛舟，心志坚定，绝不动摇。清冷的月色中泛舟，心志坚定，绝不动摇。（3 3）念奴娇念奴娇过洞庭中，以江为酒，对星细酌，万物为友过洞庭中，以江为酒，对星细酌，万物为友，用奇崛想象之语表达词人愉悦的心境和豪迈的气度的句子是，用奇崛想象之语表达词人愉悦的心境和豪迈的气度的句子是“_“_，_，_ 。”（4 4）念奴娇念奴娇过洞庭中，词人描写秋月秋水之美，美在澄过洞庭中，词人描写秋月秋水之美，美在澄澈，上上下下，里里外外，没有一丝一毫浑浊的词句是：澈，上上下下，里里外
13、外，没有一丝一毫浑浊的词句是：“_“_，_ _,_,_。”更无一点风色短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。理解性默写作业理解性默写作业（5 5）“_“_,_,_。”作为上片的结语，同时巧妙引作为上片的结语，同时巧妙引出下片抒情，回顾岭海一年。出下片抒情，回顾岭海一年。（6 6）念奴娇念奴娇过洞庭中，过洞庭中，“_“_，_,_,_。”三句的景与三句的景与“孤光自照，肝胆皆冰雪孤光自照，肝胆皆冰雪”的情交相呼应，交相融合的情交相呼应，交相融合。（7 7）“_”“_”一句，以西江水为酒，极尽夸张之能事，凸一句，以西江水为酒，极尽夸张之能事，凸显豪放之风。显豪放之风。（8 8）苏轼前赤壁赋有）苏轼前赤壁赋有“扣舷而歌之扣舷而歌之”之语，张孝祥则是用之语，张孝祥则是用“_“_，_。”两句写敲击船沿、仰天长啸，抒两句写敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情。发出自己的满腔豪情。悠然心会，妙处难与君说素月分辉，明河共影，表里俱澄澈尽挹西江扣舷独啸，不知今夕何夕
