1、天津市红桥区2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题一、（36分）1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（ ）A.雕琢（zhu） 敛裾（j） 罅（xi）隙B.纶（gun）巾 差（ch）距 熨（yn）帖C.粗糙（co） 隽（jun）永 木讷（n）D.檄（x）文 籼（shn）稻 匝（z）道【答案】C【解析】本题考查学生识记常用字字音的能力。A.“敛裾”的“裾”应读作“j”。B.“熨帖”的“熨”应读作“y”。D.“籼稻”的“籼”应读作“xin”。故选C。2.下列词语中，没有错别字的一项是（ ）A.荔枝 点缀 窸窸窣窣B.帐幕 魅力 骚首踟蹰C.丰盈 闲瑕 各得其所D.洒拖 幼稚 一劳永
2、逸【答案】A【解析】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。B.“骚首踟蹰”的“骚”应写作“搔”；C.“闲瑕”的“瑕”应写作“暇”；D.“洒拖”的“拖”应写作“脱”。故选A。3.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）近年来，国内涌现出一批有偿阅读类手机APP，其撒手锏无外乎通过现金补贴方式 来用户阅读平台上的内容和广告。还别说，如此运作模式颇受拥趸，尤其相关APP运营者采取鼓励用户签到、邀请好友、好友阅读奖励等方式，使之 ,成为市场上的现象级事件。如果说，此类APP所推出的阅读内容货真价实，受众花费时间、精心阅读后的确能有所收获，倒不失为美事一桩。但现在的问题是，不少有偿阅
3、读类APP运营过程中重“流量”轻“质量”，以致被受众指责传播内容低俗、低质，甚至有些已经触碰法律底线。有偿阅读类APP以现金补贴等方式拓展其市场领地固然没错，然而绝不能只追求自身经济利益而不考虑社会责任，不能在这个资讯泛滥的时代 地炮制文化垃圾，干扰甚至戕害人们正常的阅读生活。A.勾引 异军突起 无以复加B.吸引 异军突起 变本加厉C.勾引 风生水起 无以复加D.吸引 风生水起 变本加厉【答案】B【解析】本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。第一组，吸引：把事物或别人的注意力引到自己这方面来。勾引：勾结某种势力，或引诱人做不好的事(含贬义)。语境“通过现金补贴方式来”并没有批评之意，故应
4、选“吸引”。第二组，异军突起：比喻一支新生力量突然出现。风生水起，风从水面吹过，水面掀起波澜。形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。结合下文“成为市场上的现象级事件”，强调突然出现，故应选“异军突起”。第三组，无以复加：不可能再增加，指程度达到了极点(含贬义)。变本加厉：情况变得比本来更加严重。根据下文语境“干扰甚至阅读生活”程度更甚，故应选“变本加厉”。故选B。4.下列各句中加点成语的使用，正确的一项是（ ）A.在高中学习经验分享主题班会上，李华同学和大家介绍了他在学习方面的一得之见，同学们听后表示受益匪浅，对接下来的学习充满了信心。B.张謇的家诫既不是自己所撰，也不完全照搬古人，而是对古代名人家诫
5、进行辑录与凝练，最终形成了别开生面的教子书。C.中方认为，实现核裁军目标无法一蹴而就，必须遵循“维护全球战略稳定”和“各国安全不受减损”的原则，水到渠成地加以推进。D.回想几年前，一些地方政府也曾推出过共享单车。然而由于管理措施不到位，这些共享单车大多销声匿迹。【答案】B【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A.一得之见，谦辞，指自己对某个问题的见解。此处指“李华”的见解，谦敬失当。B.别开生面，比喻另外创出一种新的形式或局面。语境指张謇的家诫与众不同，符合语境。C.水到渠成，比喻条件成熟，事情自然会成功。根据语境，目标正在“加以推进”，不符合语境，再者，水到渠成不能用作状语。D.销声匿迹，
6、不公开讲话，不出头露面，形容隐藏起来，不再出现。根据语境，这里指共享单车，使用对象不当。故选B。5.下列句子中，没有语病的一项是（ ）A.他的语文成绩不仅在全校很突出，而且在我班也名列前茅。B.通过开展“每月少开一天车”的活动，可以使城市的空气更加清新。C.会不会用心观察，能不能重视积累，是能否提高写作水平的关键。D.博物馆里，有些参观者衣衫不整、高声喧哗、在展厅里吃东西、乱丢垃圾和不文明的行为，这对博物馆里的其他参观者和展品都是一种不尊重的表现。【答案】C【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。A.语序不当，“不仅而且”表递进，故应将“在全校很突出”和“在我班也名列前茅”交换位置；B.主语
7、残缺，“通过使”介词淹没主语，可删去“通过”；D.不合逻辑，“衣衫不整、高声喧哗”等都属于“不文明的行为”，不能并列，应将“和”改为“等”，并删掉“这”。故选C。6.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）中国封建社会的核心价值是“仁、义、礼、智、信”，其本质核心是“仁”。 ， 。 ， 。 ， ，形成了至今仍然具有重要现实意义的价值标准和行为规范。使中国封建社会得以维系、变革与发展以“仁”来塑造社会、教化人生正是这样一种核心价值观及其所形成种种具体价值规范在中国封建社会中，“仁”是一种道德规范是中国儒家文化的核心价值追求更是一种社会理想，同时还是一种政治纲领A.B.C.D.【
8、答案】D【解析】本题以客观选择题的形式考查选用句式。考生仔细分析后可知，与是前后递进关系，故应放到句之前；与是前后因果关系，故应将句放句之前：与是前后条件关系，故句应放到句之前。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】纵观近几年高考的语句衔接题，题型无非是三种：嵌入题（也称“复位题”），已给定上下文（句），确定了语境，要求在其中填上一句或几句话；排列题，即给出若干句子，按语意连贯的要求排列成一段话；承接题，只给定上文（句），要考生选择与之衔接连贯的下文（句）。在熟悉题型的基础上掌握“句式知识”“命题规律”“解题方法”等；平时多读些名家作品或时文
9、中的精美语段，增强语感；要有整体意识，欣赏一段话，不能只见树木不见森林；要有意识地研究语句间的内在联系甚至语言风格等；要有文体意识，把握记叙、描写、说明、议论文字的各自表述顺序；要学会从陈述对象入手，通过梳理句子主干把握陈述主体，确定选句的角度。7.下列文学常识相关内容的表述，不正确的一项是（ ）A.毛泽东的沁园春长沙，抒发了昂扬的青春激情，表达雄视天下的凌云壮志。B.立在地球边上放号是郁达夫的诗集女神中极富代表的一首诗，气概奔放。C.苄莒与杨万里的插秧歌都是描写劳动的古诗，能从中感受到古人劳动之美。D.唐代诗人白居易的琵琶行是一首长篇乐府诗，音乐描写和景物描写令人称道。【答案】B【解析】本题
10、考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“立在地球边上放号是郁达夫的诗集女神中极富代表的一首诗”错误，立在地球边上放号是郭沫若的诗集女神中极富代表的一首诗。故选B。8.对下面诗歌的分析，不正确的一项是（ ）红梅苏轼怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。【注】诗老：指苏轼的前辈诗人石曼卿。A.“独开迟”既点出了红梅晚开，也赋予了她不与众花争春的品性。B.“自恐”句不是说自已真担心，而是含蓄地表达了不愿趋时的情感。C.“酒晕”句是说梅花之色仿佛是人们饮酒后脸上泛起的红色。D.诗人使用拟人手法，以红梅自
11、况，表达了与桃杏一起装点春天的愿望。【答案】D【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“表达了与桃杏一起装点春天的愿望”错误，根据原文“故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿”“寒心未肯随春态”可知，诗人使用了拟人的修辞手法，写了红梅虽“孤瘦”仍傲“雪霜”的姿容，即使寒气，也不肯随春，诗歌借助红梅表达自己要像红梅一样，坚持节操，具有孤傲高洁的品质。故选D。阅读韩愈师说的片断，完成下面小题。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；
12、于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！9.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）A.师道之不传也久矣/不知东方之既白B.而耻学于师/月出于东山之上C.吾未见其明也/其皆出于此乎D.则群聚而笑之/而雪与人膝齐10.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）A.
13、作者在此段落批判社会上“耻学于师”的不良风气。B.作者用三组对比分层论述，重点转到批判现实上来。C.作者指出士大夫之族不宜同巫医乐师百工相互学习。D.作者运用对比论证，批判之意直接鲜明，发人深思。【答案】9.A 10.C【解析】【9题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.“之”，结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。句意：古代从师学习的风尚不流传已经很久了。“之”，结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。句意：不知不觉天边已经显出白色。B.“于”，介词，向。句意：却以向老师学习为耻。“于”，介词，从。句意：明月从东山后升起。C.“其”，代词，他。句意：我没有看到他的明达
14、。“其”，副词，表揣测语气，恐怕、大概。句意：大概都出于这吧。D.“而”，连词，表修饰。句意：就聚在一起嘲笑他们。而”，连词，表并列。句意：积雪厚得同人的膝盖一样平齐。综上所述，A项的加点词的意义和用法相同。故选A。【10题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“作者指出士大夫之族不宜同巫医乐师百工相互学习”错误，根据原文“巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀”可知，作者用“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”对比，揭露士大夫之族的错误想法，批判当时社会上轻视师道的风气，指出这是“师道不复”的真正原
15、因。故选C。参考译文： 唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教他；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概就是出于这个缘故吧？爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；学习了小的却丢了大的。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为
16、耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！阅读下面的文言文，完成下面小题。长兴臧寿恭眉卿、乌程严可均铁桥两先生者，同籍湖州，同时号通经博学，顾极不相能。杨太守岘（xin），臧先生高席弟子，亦尝从严先生游。一日，太守自长兴归，舟泊城外，邻舟有命酒独酌者，视之严也。诘何自，以实对，诧曰：“是邨夫子，堪若师乎？
17、”他日，太守叩臧先生：“严某如何人？”曰：“粗能讽三字经。”三字经者，学童初入塾试讽者也。文人相轻，不意经生亦然。（选自清陈康琪郎潜纪闻二笔）【注】湖州：古地名，在今浙江境内。通经：精通儒家经典。高席：相当于“高材”。11.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A.顾极不相能 能：友善B.舟泊城外 泊：停泊C.诘何自，以实对 诘：追问D.文人相轻 轻：轻易12.下列句子翻译成现代汉语，不正确的一项是（ ）A.亦尝从严先生游。 译文：也曾跟从严先生游学。B.是邨夫子，堪若师乎？ 译文：这是个村夫子，怎能做你的老师？C.粗能讽三字经 译文：粗浅地能够背诵些三字经罢了。D.不意经生亦然。
18、译文：想不到读儒家经典著作的人也是这样。【答案】11.D 12.A【解析】【11题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。D轻：轻视。句意：文人们彼此轻视。故选D。【12题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。A.“从”，跟、与；“游”，指交往。句意：也曾经跟严先生有交往。故选A。参考译文：长兴人臧寿恭眉卿、乌程人严可均铁桥(眉卿、铁桥应该是他们的号或者字之类的)两人，籍贯都是湖州，两人都自称精通儒学经典、很有学问，但对对方都很不友善。太守杨岘，是臧先生的高徒，也曾经跟严先生有交往。有一天，太守从长兴回来，他的船停靠在城外，旁边的船上有个人拿着酒独自品尝，仔细一看，是严
19、先生。(太守)问他从哪里来，(严先生)把实话告诉他，(太守听后)诧异地说：“这是个村夫子，怎能做你的老师？”以后有一天，太守叩问臧先生：“严先生这个人怎么样啊？”臧先生回答：“粗浅地能够背诵些三字经罢了。”三字经，童子刚入私塾考试时要背诵的，文人们(常用它)彼此轻视，想不到读儒家经典著作的人也是这样。（选自清陈康琪郎潜纪闻二笔）二、（6分）13.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）鹰击长空，鱼翔浅底，_。（毛泽东沁园春长沙）（2）君子曰：_。荀子劝学）（3）对酒当歌，_！（曹操短歌行）（4）_，使我不得开心颜？（李白梦游天姥吟留别）（5）_，渚清沙白鸟飞回。（杜甫登高）（6）江山如画，_。（
20、苏轼念奴娇赤壁怀古）【答案】 （1）万类霜天竞自由 （2）学不可以已 （3）人生几何 （4）安能摧眉折腰事权贵 （5）风急天高猿啸哀 （6）一时多少豪杰三、（12分）阅读下面的文章，完成下面小题。寒冷的味道黄明山寒冷离我们越来越远了。台历上的冬天正一步步深入，而我的身体却迟钝了对季节的反应。曾经是多么可怕的寒冷，眼下似乎变得可爱了起来，就像一个被误会了的擦肩而过的老朋友。回忆中的寒冷却有着异乎寻常的味道。江汉平原的冬天，水面结了厚厚的冰，我在冰上行走。冷！我的一双手冻成了两个肉包子，脚后跟早冻烂了，分别有一个一个洞，洞里有凝固的血，用棉絮襄着。我总是想奔跑，疼痛便在后面拼命地拽我。糟了，好像是
21、哪根筋断了我几乎要跌倒下去。寒冷培育的疼痛真是刻骨铭心啊。那时候难得看上一场电影，而且通常要到五里以外的地方去看露天电影。那天晚上雪刚刚停下，听说要放电影，我来不及吃饭就跑了去。上身穿的是棉祆，下身穿的是绒裤，脚上穿的是胶鞋。跑了一路，身上发热。开始，人不觉得冷，渐渐，寒气逼人。风一丝不苟地钻进我的脖子，直到我的胸膛。看到中间，便招架不住了，肚子饿得咕咕叫，浑身冻得打哆嗦。那真正是饥寒交迫啊！我咬着牙，坚持把电影看完，脚已没有了知觉，就稀里糊涂地往前走。这一路上，我是弹跳着回去的。我一下子发现了自己的脆弱，又一步步变得坚强起来这点寒冷算什么？寒冷，每每使我们的精神处于一种振奋的状态，使我们更能
22、承受人生的风霜雨雪。现在却不同了，风也刮得没有了规律，雪也下得没有了条理。瞧，都立春了，雪还不知在哪里开小差。冬天，失却了原来的寒冷。可孩子们却一个劲地喊冷。冷从何来？上上下下穿得规规矩矩，裹得严严实实，帽子、围巾、耳套、手套，应有尽有。晚上睡觉，要么铺好电热毯，要么灌上热水袋，条件好的，空调一开，暖气就来。本来寒冷就那么一丁点，还把它拒之门外，这就是我们目前的生活。孩子们并不知道什么是真正的寒冷，又在无微不至的关怀下丧失了体验寒冷的机会。不知冷，何识暖？如此下去，孩子们生命的潜质何以得到发挥，又何以像草木那样蓬勃成人间壮丽的景色？不仅仅是孩子们。我们已经有了太多的安逸，衣、食、住、行，还有我
23、们的思想。不让汗水流出来，不让寒冷苦心志，把自己装在五彩缤纷的温室里，然后长成一朵朵精美的花，我不知道这样会有什么好结果。我真担心，随着科学的不断进步，我们将在不知冷暖的状态下变得弱不禁风。寒冷，是我们生命所需要的盐啊！（选自散文选刊，文章有改动）14.回忆中的寒冷却有着异乎寻常的味道”，体现在哪两个方面？请概括指出。15.作者认为，现在的孩子们“丧失了体验寒冷的机会”，会造成什么后果？16.请你结合全文，谈谈对“寒冷，是我们生命所需要的盐啊”这句话的理解。【答案】14.寒冷带来的肉体上的疼痛和精神上的振奋。 15.孩子们的生命的潜质不能得到发挥，又何以像草木那样蓬勃成人间壮丽的景色。 16.
24、寒冷意味着挫折和苦难，雪就像盐一样，是生命中必不可少的东西。【解析】14题详解】本题考查学生理解文中重要句子的含义、概括要点的能力。“异乎寻常的味道”，结合“寒冷培育的疼痛真是刻骨铭心啊”可知，寒冷带来的肉体上的疼痛；结合“寒冷，每每使我们的精神处于一种振奋的状态，使我们更能承受人生的风霜雨雪”可知，还有精神上的振奋。【15题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选整合信息的能力。结合“不知冷，何识暖？如此下去，孩子们生命的潜质何以得到发挥，又何以像草木那样蓬勃成人间壮丽的景色”可知，作者认为，寒冷的彻骨体验，能激发人的生命潜能，从而成就壮丽人生。丧失了体验寒冷的机会，孩子们的生命的潜质不能得到发
25、挥，又何以像草木那样蓬勃成人间壮丽的景色。【16题详解】本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。“寒冷，每每使我们的精神处于一种振奋的状态，使我们更能承受人生的风霜雨雪”“寒冷，是我们生命所需要的盐啊”，文中的“盐”是比喻，指生命中必不可少的东西。“寒冷”带来肉体上的疼痛，但更激发精神上的振奋，一如生命中的挫折和苦难，它们带来痛苦的同时也磨砺生命，让人更坚强更勇猛，更有生存的力量，是生命中必不可少的东西。“寒冷”是雪带来的，意味着雪就像生活中的盐一样，给人营养，给人力量，对人不可或缺。四、（6分）17.学校举行乡土中国（费孝通著）整本书阅读交流活动。请你完成如下任务：（1）为阅读交流活动拟定
26、一个富有创意的主题。（2）本次活动由洪河、乔丽师生二人共同主持，请你为他们撰写活动开场的主持词。要求：彰显交流主题，明确活动流程，营造良好氛围。100字左右。【答案】（1）示例：勿忘脚下的根 （2）示例：乔丽：为什么我们要阅读乡土中国？洪河：因为费孝通先生用通俗简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析，可以让我们更好地了解我们民族的特性。（洪河、乔丽）合：让我们不要忘记自己脚下的根。让我们敞开心扉，谈心得，促交流，共同认识这部伟大的著作！五、（40分）18.请以送 一朵小红花作为标题，写一篇文章。要求：自选角度，补全标题；自定立意，文体不限，特征明显；不要套作，不能抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。【答案】略
