1、 黎族璀璨而又独特的文化 海海南南黎族文化的精髓n黎族的来源？黎族的来源？n黎族三月三的由来黎族三月三的由来?n黎锦的历史黎锦的历史n黎族、苗族文化相融黎族、苗族文化相融n 海南保亭黎族苗族自治县特色：黎锦海南保亭黎族苗族自治县特色：黎锦n 黎族的来源？黎族的来源？n 黎族黎族是我国岭南民族之一。主要聚居在海南省中南部的是我国岭南民族之一。主要聚居在海南省中南部的琼琼中县中县、白沙县白沙县、昌江县、昌江县、东方市东方市、乐东县、陵水县、保亭县、乐东县、陵水县、保亭县、五五指山市指山市、三亚市三亚市等七县二市之内，其余散居在海南省的等七县二市之内，其余散居在海南省的万宁万宁、屯屯昌昌、琼海琼海、
2、澄迈、澄迈、儋州儋州、定安等市县。、定安等市县。n黎族源于古代黎族源于古代百越百越的一支。西汉曾以的一支。西汉曾以“骆越骆越”、东汉以、东汉以“里里”、“蛮蛮”，隋唐以，隋唐以“俚俚”、“僚僚”等名称泛称中国南方的一些少数等名称泛称中国南方的一些少数民族。民族。海南岛海南岛的黎族先民也包括在这些泛称之内。的黎族先民也包括在这些泛称之内。“黎黎”这一专这一专有族称始于唐有族称始于唐末末，到宋代才固定下来，沿用至今到宋代才固定下来，沿用至今。据据考古考古发现发现，海南岛，海南岛新石器时代新石器时代原始文化遗址有原始文化遗址有130处，大约距今五千处，大约距今五千年左右。史学界和年左右。史学界和民族
3、学民族学界研究认为，这些新石器遗物的主人是界研究认为，这些新石器遗物的主人是黎族的先民。是黎族先民开发了海南岛。秦汉时期，海南岛同汉黎族的先民。是黎族先民开发了海南岛。秦汉时期，海南岛同汉王朝关系密切，王朝关系密切，汉武帝汉武帝先后数次派兵打开琼岛，设置珠崖、儋耳先后数次派兵打开琼岛，设置珠崖、儋耳两郡，部分大陆汉人迁居海南岛，与黎族土著居民杂居。以后，两郡，部分大陆汉人迁居海南岛，与黎族土著居民杂居。以后，汉族大量移民海南岛。汉族大量移民海南岛。“村人村人”、苗族和回族、苗族和回族也先也先后迁徙入岛。后迁徙入岛。大量移民的迁入，带来了先进的生产工具（铁器）和生产技术大量移民的迁入，带来了先进
4、的生产工具（铁器）和生产技术（农耕），社会生产力进一步发展，公元（农耕），社会生产力进一步发展，公元l世纪中叶，封建统治世纪中叶，封建统治渐趋稳固。渐趋稳固。黎族三月三（视频）的由来?n话说海南黎族同胞在自己悠远而朴实的生活中，创造出了丰富多话说海南黎族同胞在自己悠远而朴实的生活中，创造出了丰富多彩的彩的物态文化、符号文化、观念文化物态文化、符号文化、观念文化于一身的于一身的“三月三三月三”文化，文化，令人赞叹不已。令人赞叹不已。黎胞关于黎胞关于“三月三三月三”节的起源有个古老而心酸的传说，相传节的起源有个古老而心酸的传说，相传古时候，聚居古时候，聚居五指山区昌化江畔的黎族五指山区昌化江畔的黎
5、族,遭受一次特大洪水袭击，遭受一次特大洪水袭击，只剩下只剩下天妃和观音天妃和观音兄妹俩人，他们抱着一个葫芦瓜在洪水中漂泊兄妹俩人，他们抱着一个葫芦瓜在洪水中漂泊到了五指山脚下。洪水退后，兄妹俩人孤零零地生活着，他们决到了五指山脚下。洪水退后，兄妹俩人孤零零地生活着，他们决定分头去寻找亲人，并相约每年夏历定分头去寻找亲人，并相约每年夏历“三月三三月三”回到五指山脚下回到五指山脚下相会。两人分手后走遍天涯海角，始终见不到一个人，年复一年，相会。两人分手后走遍天涯海角，始终见不到一个人，年复一年，妹妹眼看两人快要衰老了，为了民族繁衍，在又一年妹妹眼看两人快要衰老了，为了民族繁衍，在又一年“三月三三月
6、三”到来之前，她横下一条心，以昌化江为镜子，用竹针在脸上刺了到来之前，她横下一条心，以昌化江为镜子，用竹针在脸上刺了一道道花纹，才回到五指山脚下。兄妹相会时，哥哥认不出妹妹，一道道花纹，才回到五指山脚下。兄妹相会时，哥哥认不出妹妹，这年这年“三月三三月三”俩人便结为夫妻生儿育女，黎族又得到新生繁衍。俩人便结为夫妻生儿育女，黎族又得到新生繁衍。不知过了多少个春秋，天妃和观音沉睡在不知过了多少个春秋，天妃和观音沉睡在五指山脚步下的一个石五指山脚步下的一个石洞洞里，黎胞的后代称里，黎胞的后代称石洞为娘母洞石洞为娘母洞。“三月三三月三”就成为他们纪念就成为他们纪念祖先，庆祝本民族再生繁衍的传统节日。祖
7、先，庆祝本民族再生繁衍的传统节日。黎锦（黎锦图片）的历史n黎锦黎锦堪称中国纺织史上的堪称中国纺织史上的“活化石活化石”，历史已经超过，历史已经超过3000年，是中国最早的棉纺织品。早在年，是中国最早的棉纺织品。早在春秋战国春秋战国时期，史书上时期，史书上就称其为就称其为“吉贝布吉贝布”，其纺织技艺领先于中原，其纺织技艺领先于中原1000多年。多年。海南海南岛因黎锦而成为中国棉纺织业的发祥地。岛因黎锦而成为中国棉纺织业的发祥地。黎锦服饰异彩纷呈，包黎锦服饰异彩纷呈，包括筒裙、头巾、花带、包带、床单、被子（古称括筒裙、头巾、花带、包带、床单、被子（古称“崖州被崖州被”）等，）等，用黎族织锦和单、双
8、面绣布料制作的黎锦筒裙绚丽多彩，黎族妇用黎族织锦和单、双面绣布料制作的黎锦筒裙绚丽多彩，黎族妇女还要在上面镶嵌上诸如云母片、贝壳片、银片、琉璃珠，穿上女还要在上面镶嵌上诸如云母片、贝壳片、银片、琉璃珠，穿上镶嵌珠宝的筒裙，行动或跳舞时，熠熠生辉。润方言区（白沙一镶嵌珠宝的筒裙，行动或跳舞时，熠熠生辉。润方言区（白沙一带）黎锦的裙子是所有支系的筒裙中最短，可以说是最早的超短带）黎锦的裙子是所有支系的筒裙中最短，可以说是最早的超短裙。裙。n黎锦的图案（服饰图片）黎锦的图案（服饰图片）n黎族织锦图案是体现妇女的审美意识、生活风貌、文化习俗、黎族织锦图案是体现妇女的审美意识、生活风貌、文化习俗、宗教信
9、仰及艺术积累的文化现象。其内容主要是反映黎族社会生宗教信仰及艺术积累的文化现象。其内容主要是反映黎族社会生产、生活、爱情婚姻、宗教活动以及传说中吉祥或美好形象物等。产、生活、爱情婚姻、宗教活动以及传说中吉祥或美好形象物等。据不完全统计，织锦图案有据不完全统计，织锦图案有100多种，大体可分为人形纹、动物多种，大体可分为人形纹、动物纹、植物纹、几何纹、以及反映日常生活生产用具、自然界现象纹、植物纹、几何纹、以及反映日常生活生产用具、自然界现象和汉字符号等纹样。其中人形纹、动物纹和植物纹是最常用的织和汉字符号等纹样。其中人形纹、动物纹和植物纹是最常用的织锦图案锦图案 海南保亭黎族苗族自治县特色：海
10、南保亭黎族苗族自治县特色：黎锦黎锦织锦图案是体现黎族审美意识、生活风貌、文化习织锦图案是体现黎族审美意识、生活风貌、文化习俗、宗教信仰及艺术积累的文化现象。俗、宗教信仰及艺术积累的文化现象。其其内容主要是内容主要是反映黎族社会生产、社会生活，爱情婚姻。反映黎族社会生产、社会生活，爱情婚姻。宗教活动宗教活动以及传说中吉祥或美好事物等人、动物、昆虫、自然以及传说中吉祥或美好事物等人、动物、昆虫、自然景物和人们心目中较为定型化的物象，始终是黎族妇景物和人们心目中较为定型化的物象，始终是黎族妇女织锦图案的主题，由此形成黎锦图案的艺术特点。女织锦图案的主题，由此形成黎锦图案的艺术特点。n织锦有织锦有两大
11、类：两大类：一是妇女服饰上的各种织锦图案，一是妇女服饰上的各种织锦图案，以人纹和动物纹为主体纹样，花草树木纹样和其他几以人纹和动物纹为主体纹样，花草树木纹样和其他几何纹为辅，另一大类是大型的龙被、壁柜、被单、挂何纹为辅，另一大类是大型的龙被、壁柜、被单、挂包等，其花纹图案是以人形纹、青蛙纹、龙纹和凤纹包等，其花纹图案是以人形纹、青蛙纹、龙纹和凤纹为主，以花卉纹为辅。为主，以花卉纹为辅。nn从目前调查和收集的各类织物中，大从目前调查和收集的各类织物中，大约有约有150多种多种纹样，这些纹样大体可分纹样，这些纹样大体可分为为六种类别六种类别。第一类是人形纹；第二类。第一类是人形纹；第二类是动物纹；
12、第三类是植物纹；第四类是是动物纹；第三类是植物纹；第四类是日常生产生活用具纹；第五类是直线、日常生产生活用具纹；第五类是直线、平行线、方形、菱形等组成几何纹；第平行线、方形、菱形等组成几何纹；第六类是汉字纹。其中第一类和第二类纹六类是汉字纹。其中第一类和第二类纹样是黎族妇女织锦常用的图案纹样，这样是黎族妇女织锦常用的图案纹样，这些图案反映黎族人民生产、生活的场景，些图案反映黎族人民生产、生活的场景，通过夸张和变形的工艺创作手法，把人、通过夸张和变形的工艺创作手法，把人、动物和自然物加以变化构织在织物上，动物和自然物加以变化构织在织物上，使图案造型具有美观可视性和艺术性，使图案造型具有美观可视性
13、和艺术性，具有很高的艺术水准。具有很高的艺术水准。n黎锦作为民间工艺美术品，讲究色彩的运用，主要以黎锦作为民间工艺美术品，讲究色彩的运用，主要以黑线为底，即经线；交叉织入红、黄、白、紫、粉红、黑线为底，即经线；交叉织入红、黄、白、紫、粉红、棕色、咖啡等色，即纬线。图案艳丽多彩。棕色、咖啡等色，即纬线。图案艳丽多彩。n图案的主要制作工艺是纺、织、绣、染四种。纺图案的主要制作工艺是纺、织、绣、染四种。纺包括错纱、配色、综线攀花等工艺。织是指用踞织腰包括错纱、配色、综线攀花等工艺。织是指用踞织腰机采用通经断纬的纺织方法织出各种花纹图案，利用机采用通经断纬的纺织方法织出各种花纹图案，利用纬线色彩的变化
14、达到图案丰富多彩。绣是妇女用彩色纬线色彩的变化达到图案丰富多彩。绣是妇女用彩色线在麻线棉布上刺绣出各种图案。织锦图案多数是编线在麻线棉布上刺绣出各种图案。织锦图案多数是编织而成的，但也有少部分黎锦其主体图案是织的，图织而成的，但也有少部分黎锦其主体图案是织的，图案中间的若干局部则需要用刺绣来完成，这类织锦品案中间的若干局部则需要用刺绣来完成，这类织锦品有单面和双面两种。以白沙涧的双面绣最为著名，它有单面和双面两种。以白沙涧的双面绣最为著名，它是织、绣结合的产物，是织锦中的精品。染是织锦工是织、绣结合的产物，是织锦中的精品。染是织锦工艺之一，美孚方言妇女在白色的经线上扎结成所需的艺之一，美孚方言
15、妇女在白色的经线上扎结成所需的花纹，再染成黑白斑花的经线，然后用彩色纬线编织，花纹，再染成黑白斑花的经线，然后用彩色纬线编织，就可以织成一幅美丽彩锦，这是美孚方言妇女特有的就可以织成一幅美丽彩锦，这是美孚方言妇女特有的染色方法。染色方法。n黎锦图案的构图，黎锦图案的构图，一般是由母体图案和子体一般是由母体图案和子体图案组成。通常母体图案占幅的中心位置，子图案组成。通常母体图案占幅的中心位置，子体图案陪衬和谐，主次分明，结构谨密；母体体图案陪衬和谐，主次分明，结构谨密；母体图案一般以人纹为主，动植物纹样是在子体图图案一般以人纹为主，动植物纹样是在子体图案中，即黎锦图案在构图方面具有重人轻物的案中
16、，即黎锦图案在构图方面具有重人轻物的特点，这是祖先崇拜的表现。特点，这是祖先崇拜的表现。n龙被，也称大被，而史书称之为崖州被，龙被，也称大被，而史书称之为崖州被，是黎族的宗教用品和民间艺术品。黎族作法事是黎族的宗教用品和民间艺术品。黎族作法事时要把龙被，丧葬时用龙被盖棺材。时要把龙被，丧葬时用龙被盖棺材。n龙被以其创作精良、细密莹白、色彩鲜艳、龙被以其创作精良、细密莹白、色彩鲜艳、图案新颖、款式多样而闻名于世，是黎锦中的图案新颖、款式多样而闻名于世，是黎锦中的精品，为历代统治者所青睐，因此成为朝庭的精品，为历代统治者所青睐，因此成为朝庭的贡品，崖州被由此得名。贡品，崖州被由此得名。黎族、苗族文化相融（视频）n谢谢大家的观看
