1、“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”第第2课课2.“2.“贤良对策贤良对策”汉武帝多次在全国汉武帝多次在全国各地亲自选拨品行才能之人为官各地亲自选拨品行才能之人为官举荐举荐策问策问3.3.董仲舒董仲舒“天人三策天人三策”1.“1.“贤良对策贤良对策”的原的原因因王国威胁、土地兼并、匈奴威胁王国威胁、土地兼并、匈奴威胁,不利于西汉统治不利于西汉统治方式方式:(1)(1)为适应中央集权需要为适应中央集权需要,提出提出:“:“春秋大一春秋大一统统”和和“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”主张主张(2)(2)为加强君权为加强君权,宣扬宣扬“君权神授君权神授”、“天人天人合一合一”、“天人感应天
2、人感应”(3)(3)提出提出“三纲五常三纲五常(君为臣纲、父为子纲、君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁义礼智信夫为妻纲；仁义礼智信)”)”，提倡孝道。，提倡孝道。董仲舒的历史地位董仲舒的历史地位 汉代儒家代表人物，使儒家思想成为我汉代儒家代表人物，使儒家思想成为我国传统文化主流思想的国传统文化主流思想的关键关键人物人物 著作著作:春秋繁露春秋繁露 主要贡献主要贡献:把道家、法家和阴阳五行家一些把道家、法家和阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系。具有时代特色的新儒学体系。董仲舒的思想主张董仲舒的思想主张,对于扭转内外轻驰的局
3、对于扭转内外轻驰的局势十分有利势十分有利,深受汉武帝赏识深受汉武帝赏识.汉武帝接受汉武帝接受并付诸实施。并付诸实施。阴阳五行学说阴阳五行学说 阴阳五行学说认为万物皆由木、火、土、阴阳五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜金、水五种原素组成，其间有相生和相胜两大定律相生两大定律相生:金生水，水生木，木生火，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。火生土，土生金。相克：金克木，木克土，土克水，水克火，相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。火克金。可用以说明宇宙万物的起源和变化。可用以说明宇宙万物的起源和变化。拓展拓展1.汉武帝尊儒的措施汉武帝尊儒的措施 思想思
4、想:肯定董仲舒的新儒学思想肯定董仲舒的新儒学思想 政治政治:用众多儒学家参与国家大政。地用众多儒学家参与国家大政。地方政府定期选出孝子廉吏到中央任官，方政府定期选出孝子廉吏到中央任官，擢升平民擢升平民,儒士为相。儒士为相。教育教育:为儒家所垄断。为儒家所垄断。2.内容内容汉代教育状况汉代教育状况 规定儒家经典为必读教科书规定儒家经典为必读教科书 兴办太学兴办太学 初步建立地方教育系统初步建立地方教育系统 鼓励私家儒学教育鼓励私家儒学教育-教育为儒家所垄断教育为儒家所垄断-儒学地位大大提高儒学地位大大提高-儒学在民间处于独尊地位儒学在民间处于独尊地位-为弘扬儒学打下了坚实的社会基础为弘扬儒学打下
5、了坚实的社会基础 3.独尊儒术的结果独尊儒术的结果 儒学之士在中国文化舞台上儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想成逐渐成为主角，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化想，逐渐成为中国传统文化的主流思想。的主流思想。1.1.秦始皇秦始皇“焚书坑儒焚书坑儒”的目的是的目的是崇法反儒崇法反儒防止旧势力复辟防止旧势力复辟毁灭文化毁灭文化加强思想控制加强思想控制(2000(2000年津赣卷年津赣卷)（）（）A A B B C C D Dn2 2史载：史载：“汉初萧汉初萧(何何)曹曹(参参)为相，镇以无为，为相，镇以无为，从民之欲而不忧乱。从民之欲而不
6、忧乱。”它反映汉初的统治思想是它反映汉初的统治思想是 A A儒家主张儒家主张 B.B.墨家主张墨家主张 C C道家主张道家主张 D.D.法家主张法家主张 5.5.儒学到了汉被赋予了新的含义（儒学到了汉被赋予了新的含义（）A.A.人定胜天人定胜天 B.B.无为而治无为而治C.C.君权神授君权神授 D.D.仁政思想仁政思想6.6.汉武帝的汉武帝的“独尊儒术独尊儒术”主要利用了儒学的（主要利用了儒学的（）A.“A.“己所不欲勿施于人己所不欲勿施于人”B.B.民贵君轻民贵君轻C.C.性善论性善论 D.D.大一统大一统7.7.从从“百家争鸣百家争鸣”到到“独尊儒术独尊儒术”的转变体现了的转变体现了(）中央集权的强化中央集权的强化 思想控制的加强思想控制的加强 大一统的形成大一统的形成 儒学之外其他各个学派的消亡儒学之外其他各个学派的消亡A.A.B.B.C.C.D.D.
